< Return to Video

نشأة المسرحية كفن أدبي. - ميندي بلوكيلمان

  • 0:18 - 0:20
    في القرنين الحادي عشر و الثاني عشر
  • 0:20 - 0:22
    كانت الأمُيّة تطغى على كثير من عامة الشعب الانجليزي
  • 0:22 - 0:24
    لذلك لم يستطيعوا قراءة الانجيل و تعلمه
  • 0:24 - 0:27
    أتى رجال الدين بحل مبتكر
  • 0:27 - 0:29
    حيث قاموا بتمثيل قصص معينة من الانجيل
  • 0:29 - 0:32
    حتى يتسنى فهمها لمن لايستطيع القراءة.
  • 0:32 - 0:33
    كان يطلق على هذه التمثيليات "مسرحيات الاسرار المقدسة"
  • 0:33 - 0:36
    لما توضحه من اسرار الكتاب المقدس.
  • 0:36 - 0:37
    في نفس تلك الفترة تقريباً
  • 0:37 - 0:39
    عمل رجال الدين على نوع آخر من المسرحيات
  • 0:39 - 0:40
    تدور حول قديسي الكنيسة،
  • 0:40 - 0:42
    تسمى مسرحيات العجائب.
  • 0:42 - 0:43
    في بداية الأمر،
  • 0:43 - 0:45
    قام رجال الدين بتمثيل قصص من الانجيل
  • 0:45 - 0:47
    على خشبة المسرح خارج الكاتدرائية.
  • 0:47 - 0:49
    لاقت المسرحيات استحسان الناس
  • 0:49 - 0:51
    مما دفع العاملين عليها لعرضها في الشارع
  • 0:51 - 0:53
    حول ساحة المدينة.
  • 0:53 - 0:55
    قاموا ببناء عربات متحركة لكل مسرحية على حدة
  • 0:55 - 0:57
    و من ثم تُصّف العربات واحدة تلو الأخرى،
  • 0:57 - 0:59
    مما جعلهم قادرين على عرض القصص بشكل متسلسل
  • 0:59 - 1:00
    ينقل المشاهد
  • 1:00 - 1:01
    من قصص "سفر التكوين" أول أسفار التوراة
  • 1:01 - 1:02
    حتى قصص "سفر رؤيا يوحنا".
  • 1:02 - 1:04
    سميت تلك العربات المتحركة بـ "المواكب"،
  • 1:04 - 1:07
    و التي تبدو و كأنها صناديق ضخمة على عجلات.
  • 1:07 - 1:08
    كل عربة منها بارتفاع طابقين.
  • 1:08 - 1:10
    الطابق السلفي مغطى بستائر
  • 1:10 - 1:13
    و يحتوي الازياء التنكرية و الادوات المستخدمة في المسرحية و الديكورات.
  • 1:13 - 1:16
    اما الطابق الأعلى من العربة فكان منصة الاداء.
  • 1:16 - 1:19
    يجتمع الحضور في أركان مختلفة من المدينة،
  • 1:19 - 1:21
    و يمر موكب العربات بشكل متسلسل
  • 1:21 - 1:24
    حتى يتنسى للحضور مشاهدة كامل السلسلة المسرحية.
  • 1:24 - 1:26
    سرعان ما أصبحت المسرحيات تتطلب ممثلين أكثر
  • 1:26 - 1:28
    مما يستطيع رجال الدين توفيره.
  • 1:28 - 1:29
    و بحلول القرن الثالث عشر
  • 1:29 - 1:31
    طُلب من نقابات مهنية متعددة المشاركة في اعداد
  • 1:31 - 1:34
    و تمثيل أجزاء مختلفة من المسرحية.
  • 1:34 - 1:35
    كانت كل نقابة مكلفة بمحاكاة
  • 1:35 - 1:37
    مهنة المنتمين اليها.
  • 1:37 - 1:40
    على سبيل المثال: نقابة النجارين يمكنها العمل
  • 1:40 - 1:41
    على قصة سفينة نوح،
  • 1:41 - 1:44
    اما الخبازون فيمكنهم العمل على مسرحية "العشاء الاخير".
  • 1:44 - 1:46
    هل تتخيل ما الذي سيحدث للمسرحية
  • 1:46 - 1:50
    لو أن نقابة الجزارين عملت على قصة صلب المسيح ؟
  • 1:50 - 1:51
    نعم! بدون رجال الدين
  • 1:51 - 1:53
    بدأت المسرحيات تأخذ منحى آخر
  • 1:53 - 1:55
    عن قصص الانجيل الحقيقية.
  • 1:55 - 1:58
    في نهاية القرن الرابع عشر، نشأ نوع جديد من المسرحيات
  • 1:58 - 2:01
    يسمى المسرحيات الأخلاقية.
  • 2:01 - 2:01
    الايمان،
  • 2:01 - 2:02
    الصدق،
  • 2:02 - 2:02
    الإحسان،
  • 2:02 - 2:03
    و الاعمال الخيّرة
  • 2:03 - 2:05
    جيمعها أصبحت شخصيات على المسرح.
  • 2:05 - 2:07
    و في الوقت نفسه اصبحت نقائض تلك الصفات
  • 2:07 - 2:08
    مثل الكذب
  • 2:08 - 2:09
    و الجشع
  • 2:09 - 2:10
    الشهوات الدنيوية،
  • 2:10 - 2:11
    و الشيطان
  • 2:11 - 2:13
    خصوماً في المسرحية.
  • 2:13 - 2:15
    المسرحيات الاخلاقية كانت قصصاً مجازية
  • 2:15 - 2:19
    حيث تتصارع تلك الشخصيات بهدف السيطرة على الانسان.
  • 2:19 - 2:21
    أحب الجمهور الشخصيات اللااخلاقية
  • 2:21 - 2:23
    و حفزوا
  • 2:23 - 2:25
    للتفاعل مع الممثلين.
  • 2:25 - 2:26
    رمي الأطعمة المتعفنة على الممثلين
  • 2:26 - 2:29
    و حصول المشاجرات بين الحضور
  • 2:29 - 2:31
    أصبح امراً شائعاً.
  • 2:31 - 2:32
    و في احيان كثيرة كان القائم بشخصية الشيطان
  • 2:32 - 2:34
    يجول بين الحشود
  • 2:34 - 2:36
    و يجتذب أحد المشاهدين
  • 2:36 - 2:39
    ليلقيه في الجحيم المصوّر في المسرحية كفم تنين.
  • 2:39 - 2:41
    تحولت قصص الفضائل في الكتاب المقدس
  • 2:41 - 2:44
    إلى قصص غير لائقة و هزلية احياناً.
  • 2:44 - 2:47
    عزم رجال الدين على مكافحة انحلال الأخلاق.
  • 2:47 - 2:50
    و من السخرية أن المسرحيات الاخلاقية في واقع الامر
  • 2:50 - 2:54
    شجعت الناس على الرذائل اكثر من تشجيعها للفضائل.
  • 2:54 - 2:56
    في منتصف القرن الخامس عشر،
  • 2:56 - 2:58
    بدأت الكنيسة بحظر هذه المسرحيات.
  • 2:58 - 3:00
    نص دستور المدينة أن أي مسرح
  • 3:00 - 3:03
    يجب أن يبنى خارج سور المدينة.
  • 3:03 - 3:04
    بنيت أوائل المسارح
  • 3:04 - 3:06
    على نمط عربات المواكب و بشكل اكبر،
  • 3:06 - 3:08
    مع اضافة مقاعد على المدرجات
  • 3:08 - 3:11
    التي تطوق منطقة عشبية مقابل منصة المسرح.
  • 3:11 - 3:12
    هل يبدو هذا الوصف مألوفاً لك ؟
  • 3:12 - 3:14
    طور ويليام شكسبير موهبته في شبابه
  • 3:14 - 3:16
    على هذا المسرح
  • 3:16 - 3:19
    و الذي اعيد تسميته في نهاية المطاف بـ "The Globe".
  • 3:19 - 3:22
    مهدت المسرحية الاخلاقية في القرون الوسطى لظهور كُتّاب المسرحيات في عصر النهضة
  • 3:22 - 3:23
    كان الالهام لأعمالهم مستوحى من ضمير الانسان
  • 3:23 - 3:25
    و صراعاته الداخلية.
  • 3:25 - 3:28
    و هذا بالموجز، كيف نشأت المسرحية
  • 3:28 - 3:30
    كشكل من أشكال الفن الأدبي.
Title:
نشأة المسرحية كفن أدبي. - ميندي بلوكيلمان
Description:

عندما برزت مشكلة طغيان الأمُية على كثير من عامة الشعب الانجليزي في القرن الحادي عشر، ابتكر رجال الدين مسرحيات لنشر تعاليم الانجيل، و في نهاية المطاف اصبحت المسرحيات تقام في الشوارع بدلاً من الكنيسة.
تتبعت ميندي بلوكيلمان تطور المسرحية من "مسرحيات الاسرار المقدسة" حتى المسرحيات الاخلاقية و اخيراً إلى شكسبير.

قدم الدرس: ميندي بلوكيلمان، مُعد الرسوم المتحركة: جوني تشو.
عرض الدرس كاملاً: http://ed.ted.com/lessons/the-emergence-of-drama-as-a-literary-art-mindy-ploeckelmann

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
03:47

Arabic subtitles

Revisions