Γιατί άνθρωποι διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων βάφουν τους χώρους λατρείας τους κίτρινους
-
0:01 - 0:03Ζούμε στην εποχή του φόβου,
-
0:04 - 0:07και η απόκρισή μας στον φόβο
είναι είτε να ανασυνταχθούμε -
0:07 - 0:09και να επιχειρήσουμε να διαφυλαχτούμε,
-
0:10 - 0:13ή να ανοιχτούμε,
να στηρίξουμε ο ένας τον άλλον, -
0:13 - 0:15και να αντιμετωπίσουμε
τους φόβους μας μαζί. -
0:16 - 0:18Τι λέει το ένστικτό σας;
-
0:19 - 0:21Τι βλέπετε περισσότερο στον κόσμο;
-
0:22 - 0:24Το πρόβλημα με την πρώτη προσέγγιση
-
0:24 - 0:27είναι ότι στην αυξανόμενη απομόνωσή μας
-
0:27 - 0:29αποκοπτόμαστε από τους άλλους.
-
0:29 - 0:32Η αίσθηση απομόνωσης
που νιώθουμε αυξάνεται, -
0:32 - 0:34γιατί η φαντασία μας καλπάζει ανεξέλεγκτα
-
0:34 - 0:37σχετικά με τους ανθρώπους και τους χώρους
με τους οποίους δεν έχουμε επαφή. -
0:37 - 0:41Αποξενωνόμαστε όλο και περισσότερο
και χάνουμε την ενσυναίσθησή μας. -
0:42 - 0:45Σήμερα πρόκειται να σας μιλήσω
για μια ομάδα ανθρώπων -
0:45 - 0:48που αντιστάθηκε στην παγκόσμια
πρόκληση της τρομοκρατίας -
0:48 - 0:52και άρχισε να δημιουργεί χώρους
όπου ξένοι γίνονται αλληλέγγυοι. -
0:53 - 0:57Από παιδί έχω εμμονή με όσα θεωρώ
ως παράλογες διακρίσεις. -
0:58 - 1:02Ως τέταρτης γενεάς μουσουλμάνα
από την Κένυα με καταγωγή από την Ινδία, -
1:02 - 1:04με ενοχλούσε που επί τέσσερις γενεές
-
1:04 - 1:06δεν έγινε στην οικογένεια ούτε ένας γάμος
-
1:06 - 1:09με άτομο εκτός της στενής
θρησκευτικής μας κοινότητα. -
1:09 - 1:11Κι αναρωτιόμουν γιατί;
-
1:12 - 1:13Ήταν φόβος;
-
1:13 - 1:15Ήταν ρατσισμός;
-
1:16 - 1:18Ήταν διατήρηση της κουλτούρας;
-
1:19 - 1:21Είχε κάποια σχέση με την αποικιοκρατία;
-
1:22 - 1:27Σαφώς δεν είχαμε πολλούς κοινούς
δημόσιους χώρους με τους άλλους. -
1:28 - 1:32Οι διακρίσεις με ενοχλούσαν έντονα και
καθόρισαν τις επιλογές της καριέρας μου. -
1:32 - 1:38Ήμουν 20 χρονών όταν βομβαρδίστηκαν οι
πρεσβείες των ΗΠΑ σε Κένυα και Τανζανία. -
1:39 - 1:41Ένα χρόνο μετά πήγαινα στη Μέση Ανατολή
-
1:41 - 1:43για να σπουδάσω επίλυση διενέξεων.
-
1:44 - 1:45Κι από τότε και μετά
-
1:45 - 1:49δεν δυσκολεύτηκα να βρω ανασφαλή
περιβάλλοντα για να εργαστώ, -
1:49 - 1:51γιατί ο κόσμος πήγαινε με ταχείς ρυθμούς
-
1:51 - 1:54σε αυτό που τώρα γνωρίζουμε
ως εποχή της τρομοκρατίας. -
1:54 - 1:57Ήμουν στην Ουάσινγκτον
κατά τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου -
1:57 - 2:00και μετά γύρισα σπίτι στην Κένυα
για να δουλέψω με τους πρόσφυγες, -
2:01 - 2:03και μετά δούλεψα στο Πακιστάν
-
2:03 - 2:05και στο Αφγανιστάν.
-
2:06 - 2:08Σε όλα αυτά τα μέρη
-
2:08 - 2:11πρόσεξα το πόσο σημαντικοί
ήταν οι φυσικοί χώροι -
2:11 - 2:14ώστε να μας εμπνέουν ασφάλεια
-
2:14 - 2:15και σιγουριά
-
2:15 - 2:17και μια αίσθηση σύνδεσης.
-
2:18 - 2:22Το 2013 ξαναγύρισα σπίτι στο Ναϊρόμπι
από το Αφγανιστάν. -
2:23 - 2:26Τρομοκράτες της Αλ-Σαμπάμπ
πολιόρκησαν ένα εμπορικό κέντρο -
2:26 - 2:30σκοτώνοντας 67 ανθρώπους
σε μια μέρα γεμάτη τρόμο. -
2:32 - 2:34Αμέσως μετά από αυτό
-
2:34 - 2:36μπόρεσα να δω πώς άρχισε
να αλλάζει το Ναϊρόμπι -
2:36 - 2:41και άρχιζε να μοιάζει με εκείνες
τις πόλεις όπου έχω δουλέψει -
2:41 - 2:44που στοιχειώνονται από τον φόβο
και τον τρόμο του πολέμου. -
2:45 - 2:49Κι ο φόβος συνεχώς αυξάνεται στο Ναϊρόμπι.
-
2:49 - 2:52Βλέπουμε όλο και περισσότερους
τοίχους και οδοφράγματα -
2:52 - 2:54και περισσότερη αστυνόμευση.
-
2:54 - 2:56Και όπως σε άλλα μέρη του κόσμου
-
2:56 - 3:00βιώνουμε μια διάβρωση
της ανθρώπινης σύνδεσης. -
3:00 - 3:03Οι διακρίσεις λόγω θρησκείας βαθαίνουν
-
3:03 - 3:07και αμφιβάλλουμε όλο και περισσότερο
για το πόσα έχουμε κοινά. -
3:08 - 3:10Βρισκόμαστε στο κρίσιμο σημείο
-
3:10 - 3:13όπου πρέπει να ανακτήσουμε
την εμπιστοσύνη μας στην ανθρωπότητα -
3:13 - 3:17και να σταθούμε μαζί με σθένος
και αποφασιστικότητα. -
3:18 - 3:21Έτσι το 2014 μαζευτήκαμε
με μια ομάδα ανθρώπων στο Ναϊρόμπι -
3:21 - 3:22για να δούμε τι να κάνουμε:
-
3:23 - 3:28διανοούμενοι, διπλωμάτες, καλλιτέχνες
και εργαζόμενοι στην ανάπτυξη. -
3:29 - 3:32Και η ομάδα διατύπωσε
την πρόκλησή μας στο εξής τρίπτυχο: -
3:33 - 3:37Πρώτον, να βγάλουμε την πόλη
από το αφήγημα της τρομοκρατίας -
3:37 - 3:40και να την επιστρέψουμε
στα χέρια των κατοίκων της. -
3:40 - 3:44Δεύτερον, να χρησιμοποιήσουμε
μια γλώσσα πέρα από θρησκείες και φυλές -
3:44 - 3:47που θα μας βοηθήσει
να ξεπεράσουμε τις διαφορές μας. -
3:48 - 3:52Και τρίτον, να παρέχουμε μια χειρονομία
που θα βοηθήσει στην αποκατάσταση -
3:52 - 3:55της ενσυναίσθησης, της συζήτησης
και της εμπιστοσύνης. -
3:57 - 4:00Ένα από τα άτομα της ομάδας
ήταν καλλιτέχνης και αρχιτέκτονας, -
4:00 - 4:01ο Γιαζμάνι Αρμπολέντα.
-
4:02 - 4:05Έχουμε συνεργαστεί σε άλλα μέρη του κόσμου
-
4:05 - 4:06για πολλά χρόνια.
-
4:06 - 4:08Έχει ένα ιστορικό
-
4:08 - 4:11στο να διασπά αστικά περιβάλλοντα
-
4:11 - 4:12και να κάνει αγνώστους να συνδέονται
-
4:12 - 4:16με απίστευτους, όμορφους
και θεαματικούς τρόπους. -
4:17 - 4:18Είχε μια ιδέα.
-
4:19 - 4:22Η ιδέα ήταν να ενώσει ανθρώπους
διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων -
4:22 - 4:25βάζοντάς τους να βάψουν κίτρινους
τους χώρους λατρείας τους, -
4:25 - 4:29-τζαμιά, ναούς, συναγωγές, εκκλησίες-
-
4:29 - 4:31να τα βάψουν κίτρινα
-
4:31 - 4:32στο όνομα της αγάπης.
-
4:34 - 4:38Εστιάζοντας στα σύμβολα της πίστης
-
4:38 - 4:42μπορούμε να πείσουμε τον κόσμο
να επανεξετάσει την ουσία της πίστης του, -
4:42 - 4:46την κοινή πίστη που έχουμε στην ευγένεια,
τη γενναιοδωρία και τη φιλία. -
4:47 - 4:50Δημιουργώντας μονοπάτια
μεταξύ των χώρων λατρείας -
4:50 - 4:51μέσα σε μια γειτονιά,
-
4:51 - 4:53μπορούμε να δημιουργήσουμε
νησιά σταθερότητας -
4:53 - 4:55και δίκτυα ανθρώπων
-
4:55 - 4:58που θα μπορούν
να αντισταθούν στις απειλές. -
4:58 - 5:02Και οι γείτονες, πιάνοντας τα πινέλα
μαζί με άλλους γείτονες, -
5:03 - 5:05θα εμπλακούν στη διαδικασία
όχι μόνο εγκεφαλικά, -
5:05 - 5:07αλλά και με τα χέρια και τις καρδιές τους.
-
5:08 - 5:11Και τα βαμμένα κτίρια
θα γίνουν γλυπτά στο τοπίο -
5:11 - 5:14που θα καταμαρτυρούν το γεγονός
ότι άνθρωποι από διαφορετικά υπόβαθρα -
5:14 - 5:16στέκονται μαζί.
-
5:18 - 5:20Ονομάζουμε το πρόγραμμα
«Χρωματίστε με πίστη». -
5:20 - 5:24Λατρέψαμε την ιδέα και άμεσα αρχίσαμε
να πλησιάζουμε τους χώρους λατρείας: -
5:24 - 5:27εκκλησίες, ναούς, τζαμιά, συναγωγές.
-
5:27 - 5:29Πόρτα-πόρτα επισκεφτήκαμε
-
5:29 - 5:32πάνω από 60 ραβίνους,
ιμάμηδες, πάστορες και ιερείς. -
5:33 - 5:35Όπως θα φαντάζεστε,
-
5:35 - 5:36το να συνδέσουμε αυτές τις κοινότητες
-
5:36 - 5:40σε εποχή που οι προκαταλήψεις ενισχύονται
από την παγκόσμια επιδημία φόβου, -
5:40 - 5:41δεν είναι κάτι εύκολο.
-
5:41 - 5:42Ήταν περίπλοκο.
-
5:44 - 5:46Ερχόμαστε αντιμέτωποι
με την ιεραρχία της λήψης αποφάσεων -
5:46 - 5:48μέσα στους θρησκευτικούς θεσμούς.
-
5:49 - 5:51Για παράδειγμα, στις καθολικές εκκλησίες
-
5:51 - 5:54μας είπαν ότι χρειάζεται
απόφαση του αρχιεπισκόπου. -
5:54 - 5:56Έτσι στείλαμε επιστολή στον αρχιεπίσκοπο.
-
5:56 - 5:58Στείλαμε επιστολή στο Βατικανό.
-
5:59 - 6:00Ακόμη περιμένουμε απάντηση.
-
6:00 - 6:02(Γέλια)
-
6:02 - 6:04Και με τους άλλους χώρους λατρείας,
-
6:04 - 6:07μας είπαν ότι θα πρέπει
να αποφασίσουν σχετικά -
6:07 - 6:09οι άνθρωποι που πληρώνουν για το κτίριο,
-
6:09 - 6:12για την κατασκευή
και το βάψιμο των κτιρίων. -
6:13 - 6:15Κατόπιν βρεθήκαμε αντιμέτωποι
-
6:15 - 6:18με τη μακρά κληρονομιά της ιεραποστολής
και την εξάρτηση από τους δωρητές -
6:18 - 6:20που εμποδίζει την απρόσκοπτη αστική δράση,
-
6:20 - 6:22και το μάθαμε με το δύσκολο τρόπο.
-
6:22 - 6:24Υπήρξε μια κοινότητα
-
6:24 - 6:26που στις επανειλημμένες συζητήσεις μας
-
6:26 - 6:29συνεχώς μας ζητούσαν να τους εκτιμήσουμε.
-
6:30 - 6:32Και συνεχίζαμε να πηγαίνουμε
-
6:32 - 6:34και να τους λέμε ότι τους εκτιμούμε,
-
6:34 - 6:35και φυσικά,
-
6:36 - 6:39αν δεν τους εκτιμούσαμε,
δεν θα ήμασταν εδώ. -
6:41 - 6:44Μετά μάθαμε επώδυνα αργά
-
6:44 - 6:48ότι η λέξη «εκτίμηση» σήμαινε
πρέπει να πληρωθώ για να συμμετέχω. -
6:49 - 6:52Έτσι παίξαμε το παιχνίδι τους,
-
6:53 - 6:54και τους ρωτήσαμε,
-
6:54 - 6:56«Τι θα μας κοστίσει, λοιπόν;
-
6:57 - 6:59Πόσα μπορούμε να σας πληρώσουμε;
-
7:00 - 7:03Κι αν σας πληρώσουμε για την πίστη σας,
είναι πραγματική πίστη;» -
7:04 - 7:06Αρχίσαμε το πρόγραμμα με την ερώτηση,
-
7:06 - 7:09«Πού κατοικεί η πίστη σας;»
-
7:09 - 7:11Και εκεί βρεθήκαμε να ρωτάμε,
-
7:11 - 7:13«Πόσο κοστίζει η πίστη σας;»
-
7:14 - 7:18Αλλά το πιο δύσκολο πρόβλημα ήταν
που θεωρούσαν ρίσκο το να ξεχωρίσουν. -
7:19 - 7:22Είχαμε την περίπτωση μια συναγωγής
που μας το ξέκοψε ότι δεν θα συμμετέχει -
7:22 - 7:25γιατί φοβούνταν να τραβήξουν
την προσοχή πάνω τους -
7:25 - 7:26και να γίνουν στόχος.
-
7:27 - 7:31Παρομοίως, είχαμε κι ένα τζαμί
όπου ανησυχούσαν για στοχοποίηση. -
7:32 - 7:34Και οι φόβοι τους είναι δικαιολογημένοι.
-
7:35 - 7:41Παρόλα αυτά, υπήρξαν 25 χώροι λατρείας
που δεσμεύτηκαν να συμμετέχουν. -
7:41 - 7:43(Χειροκρότημα)
-
7:47 - 7:51Αυτοί οι τολμηροί ηγέτες ενίσχυσαν
αυτή τη χειρονομία με το δικό τους νόημα. -
7:51 - 7:54Για κάποιους ήταν να πουν στον κόσμο
ότι δεν είναι τρομοκράτες. -
7:55 - 7:59Για άλλους, ήταν να καλωσορίσουν τον κόσμο
που θα τους έκαναν ερωτήσεις. -
7:59 - 8:02Και για κάποιους ήταν
να γεφυρώσουν το χάσμα -
8:02 - 8:04ανάμεσα στους μεγαλύτερους
και τη νέα γενιά, -
8:04 - 8:08κάτι που παρεμπιπτόντως προβληματίζει
πάρα πολλές θρησκείες αυτή τη στιγμή. -
8:08 - 8:12Και για κάποιους ήταν απλώς
να εμπνεύσουν αλληλεγγύη στη γειτονιά -
8:12 - 8:15εν όψει του φόβου βίας κατά τις εκλογές.
-
8:16 - 8:17Όταν ρωτήσαμε «γιατί κίτρινο;»
-
8:17 - 8:20ένας ιμάμης απάντησε πολύ όμορφα,
-
8:20 - 8:22«Κίτρινο είναι το χρώμα του ήλιου.
-
8:22 - 8:25Ο ήλιος λάμπει εξίσου για όλους μας.
-
8:25 - 8:27Δεν κάνει διακρίσεις».
-
8:27 - 8:30Αυτός και άλλοι διέδωσαν το μήνυμα
στις συναθροίσεις τους -
8:30 - 8:31και μέσω ραδιοφώνου.
-
8:31 - 8:34Η διοίκηση των δήμων
προσφέρθηκαν να βοηθήσουν -
8:34 - 8:38με την αδειοδότηση και τη σύγκληση
συναντήσεων με οργανώσεις πολιτών. -
8:38 - 8:42Μια εταιρεία χρωμάτων δώρισε
1.000 λίτρα κίτρινη μπογιά -
8:42 - 8:46σε ειδική για εμάς απόχρωση που λέγεται
«κίτρινο της αισιοδοξίας». -
8:46 - 8:47(Γέλια)
-
8:47 - 8:48(Χειροκρότημα)
-
8:52 - 8:55Και μια ένωση ποιητών
σε συνεργασία με ένα πανεπιστήμιο -
8:55 - 8:58έβαλαν μια σειρά αναρτήσεων στο Twitter
-
8:58 - 9:00που έθετε στο έθνος
ερωτήματα σε θέματα πίστης, -
9:00 - 9:02της πίστης μας όχι μόνο
στο πλαίσιο της θρησκείας, -
9:02 - 9:06αλλά την πίστη μας στους πολιτικούς,
την κοινωνία και το έθνος, -
9:06 - 9:10την πίστη μας στην παλαιότερη
και τη νεότερη γενιά. -
9:11 - 9:15Και μετά το «Χρωματίστε με πίστη»
λανσαρίστηκε σε μια εκδήλωση πινακοθήκης -
9:15 - 9:19που προσκάλεσε ένα απίστευτο μείγμα
από λάτρεις της τέχνης, -
9:19 - 9:23θρησκευτικούς ηγέτες,
καλλιτέχνες και επιχειρηματίες. -
9:24 - 9:26Πολύ πριν πιάσουμε τα πινέλα,
-
9:26 - 9:30είχαμε πετύχει τόσα πολλά
στη συζήτηση και τη σύνδεση -
9:30 - 9:32από όσα αρχικά ελπίζαμε.
-
9:33 - 9:36Και μετά αρχίσαμε να βάφουμε.
-
9:38 - 9:40Μουσουλμάνοι δίπλα σε χριστιανούς,
-
9:40 - 9:43αθεϊστές, αγνωστικιστές, ινδουιστές -
-
9:43 - 9:47όλοι μαζί βάφαμε ένα τζαμί κίτρινο.
-
9:50 - 9:54Μετά ξαναμαζευτήκαμε
και βάψαμε μια εκκλησία κίτρινη, -
9:55 - 9:57και μετά ένα ακόμα τζαμί,
-
9:57 - 9:59και μετά άλλη μια εκκλησία.
-
10:00 - 10:03Ενώ εμείς βάφαμε, ποιητές και μουσικοί
εκτελούσαν έργα τους. -
10:03 - 10:05Βάψαμε στο Ναϊρόμπι,
-
10:05 - 10:07και μετά βάψαμε στη Μομπάσα.
-
10:09 - 10:13Ο τοπικός και ο διεθνής τύπος έκαναν
αφιερώματα στο «Χρωματίστε με Πίστη» -
10:13 - 10:16σε Αγγλικά, Γαλλικά, Σουαχίλι,
-
10:16 - 10:18Ισπανικά και Σομαλικά.
-
10:18 - 10:24Το CNN παρουσίασε το «Χρωματίστε με Πίστη»
ως έναν τρόπο σύνδεσης κοινοτήτων. -
10:25 - 10:28Και υπήρξε έντονη δραστηριότητα
στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης -
10:28 - 10:31που συνέδεαν όλο και
περισσότερους ανθρώπους. -
10:31 - 10:34Κι αυτοί οι γείτονες κρατούσαν τις επαφές.
-
10:35 - 10:39Υπάρχουν κάποιοι με πολιτικές βλέψεις
μέσω μιας πλατφόρμας ειρήνης, -
10:39 - 10:42και οι κοινότητές μας φτάνουν
ως την Αργεντινή και τις ΗΠΑ, -
10:42 - 10:44αλλά κι εδώ κοντά,
ως το Μαλί και τη Ρουάντα, -
10:44 - 10:46και ζητούν τη βοήθειά μας.
-
10:46 - 10:48Και θα μας άρεσε πολύ να βοηθήσουμε.
-
10:48 - 10:52Το όνειρό μας είναι αυτό το πρόγραμμα,
αυτή η ιδέα να εξαπλωθεί ανά τον κόσμο, -
10:52 - 10:54με ή χωρίς την υποστήριξή μας.
-
10:55 - 11:00Το «Χρωματίστε με Πίστη» τονίζει
με κίτρινο χρώμα τους καλοπροαίρετους. -
11:01 - 11:04Το «Χρωματίστε με Πίστη»
συνδέει τις γειτονιές, -
11:04 - 11:06και ελπίζουμε όταν αρχίσουν οι απειλές,
-
11:06 - 11:09οι γειτονιές από κοινού να διαχωρίσουν
το γεγονός από τη φήμη -
11:09 - 11:11και να σταθούν μαζί αλληλέγγυες.
-
11:11 - 11:14Αποδείξαμε ότι η οικογένεια των ανθρώπων
μπορεί να συσπειρωθεί -
11:14 - 11:17και να στείλει ένα μήνυμα
πολύ πιο λαμπρό και πιο ισχυρό -
11:17 - 11:21από τις φωνές αυτών
που επιθυμούν να μας βλάψουν. -
11:21 - 11:23Παρότι ο φόβος είναι μεταδοτικός,
-
11:23 - 11:26εμείς δείχνουμε
ότι το ίδιο είναι και η ελπίδα. -
11:27 - 11:28Ευχαριστώ.
-
11:28 - 11:29(Χειροκρότημα)
- Title:
- Γιατί άνθρωποι διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων βάφουν τους χώρους λατρείας τους κίτρινους
- Speaker:
- Ναμπίλα Αλιμπάι
- Description:
-
Οι διακρίσεις βάσει θρησκείας ενισχύονται και βλέπουμε όλο και λιγότερα πράγματα που μας ενώνουν. Πώς θα μπορέσουμε να έχουμε μια ισχυρή και ουσιαστική συμβίωση; Παίρνοντας έμπνευση από τον συνεργάτη της Γιαζμάνι Αρμπολέντα, η Ναμπίλα Αλιμπάι και οι συνάδελφοί της δημιούργησαν το «Χρωματίστε με Πίστη», ένα πρόγραμμα τέχνης κοινωνικής πρακτικής που ενώνει ανθρώπους από διαφορετικές θρησκείες, πείθοντάς τους να βάψουν τους χώρους λατρείας τους κίτρινους, ως ένδειξη αλληλεγγύης. «Αποδείξαμε ότι η ανθρώπινη οικογένεια μπορεί να συσπειρωθεί και να στείλει ένα μήνυμα πολύ λαμπρότερο και πιο ισχυρό από τις φωνές εκείνων που θέλουν να μας χειραγωγούν έχοντας ως σκοπό τη βία» λέει η Αλιμπάι.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:37
Chryssa R. Takahashi approved Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | ||
Chryssa R. Takahashi edited Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | ||
Stefanos Reppas accepted Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | ||
Stefanos Reppas edited Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for Why people of different faiths are painting their houses of worship yellow |