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Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film

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    Erwachen
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    ist die nächste natürliche Stufe der menschlichen Entwicklung.
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    Erwachen bedeutet einfach, die Natur unseres essentiellen Seins zu erkennen.
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    Es ist keine seltsame, mystische religiöse Erfahrung,
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    die nur für wenige zugänglich ist.
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    Es ist für jeden verfügbar.
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    Was wir im Grunde genommen sind, ist bereits völlig wach, völlig bewusst.
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    Und es ist völlig unbegrenzt.
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    Deine wahre Natur ist näher
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    als das Du, das du glaubst zu sein.
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    Bewusstsein ist die ultimative Realität des Universums.
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    Der nächste Schritt in der Wissenschaft ist zu postulieren, dass Bewusstsein grundlegend ist.
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    Was ist eigentlich Erwachen?
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    Kann mir das jemand erklären?
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    Was ist Erwachen?
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    Ob man es nun das wahre Selbst, das unmittelbare Selbst oder "kein Selbst" nennt,
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    oder Buddha-Natur, Tao oder Christus-Bewusstsein,
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    spielt wirklich keine Rolle.
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    In diesem Film bezeichnen wir es als Bewusstsein.
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    Bewusstsein
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    ist nicht das Eigentum irgendeiner Religion.
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    Das Erwachen oder die Verwirklichung des Bewusstseins
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    ist wie das Aufwachen aus einem Traum.
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    Dem Traum deiner Rolle als Person
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    im Spiel des Lebens.
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    Durch unsere Rolle als Person
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    erleben wir die Welt
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    in all ihrer Schönheit und Hässlichkeit.
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    Wir können diese Erfahrung von Leben und Tod als Dualität bezeichnen.
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    Wir drehen uns im Kreis und sind auf die Personen,
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    Gedanken und Empfindungen fixiert.
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    Gut und böse.
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    Krieg und Frieden.
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    Licht und Dunkelheit.
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    Geburt und Tod.
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    Bis wir aufwachen und herausfinden,
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    dass wir nicht die Figur/Person sind.
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    In diesem Film laden wir dich ein,
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    deine wahre Natur direkt zu erfahren.
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    Es direkt herauszufinden, nicht intellektuell...
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    Wer bist du?
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    Wir werden diese Einladung
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    auf verschiedene Weise wiederholen.
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    Wenn du untersuchst, wer du bist,
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    lass alles genau so sein, wie es ist.
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    Aktiviere nicht den Verstand, um etwas geschehen zu lassen
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    oder um eine Antwort auf der Ebene des Verstandes zu finden.
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    Aber versuche auch nicht, den Verstand wegzuschieben.
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    Nimm dir einfach vor, direkt zu erfahren, wer du bist.
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    Den Verstand einen "nicht-wissenden" Verstand sein lassen.
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    Das Erwachen ist die Antwort auf alle Probleme der Welt, auf jeder Ebene.
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    Alle Probleme der Welt haben ihren Ursprung in einer Täuschung.
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    Der grundlegenden Täuschung des Geistes.
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    Und diese Täuschung ist, dass ich diese begrenzte Person bin.
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    Wenn wir als kleines, abgetrenntes Selbst leben,
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    ist da immer eine Art ständiger Unzufriedenheit.
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    Das kann eine große Unzufriedenheit sein, wie ein Trauma,
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    oder es kann nur dieses Hintergrundgefühl sein...
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    Irgend etwas stimmt nicht.
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    Etwas ist falsch. Ich vermisse etwas."
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    Selbst wenn ich etwas Freude habe, selbst wenn ich etwas in der Welt erreiche,
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    selbst wenn ich eine gute Beziehung habe,
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    sobald es eine Pause oder einen freien Moment gibt,
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    ist da dieses unzufriedene Gefühl,
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    dass ich isoliert oder von etwas abgeschnitten bin.
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    Dieses Gefühl, das anscheinend
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    die meisten Menschen haben, kann uns also motivieren
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    aus diesem kleinen, getrennten Selbst zu erwachen,
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    dessen Wesen eine Art Trennungsangst ist.
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    Diese begrenzte Person hat die Tendenz, nach dem zu greifen, was sie will.
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    Sie ist nur eine Ansammlung von konditionierten Mustern
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    des Verlangens nach dem, was sie will, oder sie versucht wegzuschieben, was sie nicht will.
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    Es ist dieser endlose Prozess, den man als Lustprinzip bezeichnen könnte:
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    dem Vergnügen nachjagen und den Schmerz vermeiden.
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    Und wenn wir glauben, dass wir diese
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    Person sind, dieses konditionierte Muster,
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    dann leiden wir und erschaffen Leiden in der Welt.
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    Die Welt wird zu einem Spiegelbild dieses egoistischen Bewusstseins.
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    Der Vorteil des Erwachens ist,
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    dass du weniger leidest
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    und die Menschen um dich herum weniger leiden.
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    Ich habe keinen Zweifel daran, dass meine anfängliche Verbindung
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    mit meinem Verständnis von Gott ein Erwachen
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    in meinem Leben war, das größte Erwachen, das ich je erlebt habe.
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    Es war so, als hätte ich 50 Jahre lang geschlafen.
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    Ich lief herum wie ein Roboter und tat einfach das, was man mir beigebracht hatte
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    seit der Zeit, als ich ein junger Mann war, ich hatte das ganze Schema drauf:
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    habe ein Mädchen, habe ein Auto, habe den Job, habe ein Haus, einen Ehepartner.
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    Ein Schema, wie ich glaubte, leben zu sollen,
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    bis ich etwa 53 Jahre alt war.
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    Und ich erkannte, dass ich die meisten dieser Dinge getan hatte und
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    bis zu einem gewissen Grad beruflich erfolgreich war, erst dann erkannte ich, dass
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    all dies nicht wichtig war. Ich wachte irgendwann im Alter von 53 Jahren auf und mir wurde klar, dass
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    nichts davon etwas zählt,
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    nichts davon von Bedeutung ist.
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    Ich war schockiert, als ich feststellte, was das buchstäblich bedeutet,
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    wie sinnlos das alles war.
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    Wenn du aufhörst, dem Drehbuch zu folgen
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    das für deine Person angelegt war,
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    das von den Eltern, der Gesellschaft
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    und der biologischen Konditionierung ererbte,
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    dann eröffnen sich neue Dimensionen im Spiel.
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    Der Weg öffnet sich,
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    aber es ist kein Weg, um ein Ziel zu erreichen.
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    Es ist ein wegloser Weg,
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    ein Abstreifen von Illusionen, um genau dort
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    anzukommen, wo man im Jetzt ist.
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    Mein Name ist Rupert Spira.
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    Ich spreche über das wesentliche
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    non-duale Verständnis, das allen großen
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    religiösen und spirituellen Traditionen zugrunde liegt.
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    Und ich schreibe und leite geführte Meditationen
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    und führe Gespräche, deren Ziel es ist,
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    zu einem erfahrbaren Erkennen
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    dieses Verständnisses führen.
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    Verstehe, dass
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    der Frieden und das Glück,
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    nach denen wir uns alle
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    vor allem anderen sehnen,
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    niemals in einer objektiven Erfahrung gefunden werden können.
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    Man kann sie niemals durch Objekte, Substanzen,
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    Aktivitäten und Beziehungen erhalten.
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    Ich schlage vor,
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    das klar zu verstehen
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    und nicht den Rest deines Lebens
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    nach Erfüllung zu suchen, wo sie nicht zu finden ist.
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    Alle, die sich diesen Film anschauen, tun dies, weil sie
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    entweder verstanden haben oder zumindest ahnen,
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    dass der Frieden und das Glück, nach denen sie sich sehnen, nicht zu finden sind
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    in der objektiven Erfahrung, und sie
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    haben mit der Erforschung ihrer wahren Natur begonnen.
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    Das ist die wichtigste Untersuchung,
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    die man machen kann, und es ist die Untersuchung,
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    von der unser Glück abhängt.
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    Die größte Frage meines Lebens,
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    und ich glaube, das ist die Frage, mit der sich die meisten Menschen früher oder später beschäftigen, ist natürlich
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    "Was ist eigentlich der Sinn?"
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    "Was ist der Sinn des Lebens?"
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    Und zu meiner großen Überraschung wurde mir gesagt, dass der Sinn des Lebens
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    nichts mit dem zu tun hat, was ich tat.
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    Es ging nicht um meinen Job.
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    Es ging nicht um meine Karriere.
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    Es ging um fast nichts in meinem physischen Leben.
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    Das waren Aspekte meines Lebens, aber sie waren nicht der Sinn des Lebens.
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    Der Sinn meines Lebens, so wie ich es verstanden habe,
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    war für mich die Erfahrung,
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    der Ausdruck, die Demonstration und das Realisieren
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    meiner wahren Identität, wer ich wirklich bin,
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    . Ich glaube, dass die größte Frage
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    für die meisten Menschen eine Frage ist, die sie sich kaum
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    jemals selber stellen oder beantworten.
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    Die größte Frage des Lebens
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    ist meines Erachtens: "Wer bin ich?"
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    Wer bin ich?
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    Bin ich einfach ein physisches Wesen
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    wie ein Vogel am Himmel oder ein Fisch im Meer?
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    Vielleicht etwas höher entwickelt, aber doch nur ein physisches Wesen.
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    Ich werde geboren, ich lebe und ich sterbe.
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    Das ist der Anfang und das Ende des Ganzen.
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    Oder ist es möglich, nur möglich,
  • 11:25 - 11:27
    dass ich mehr bin als das?
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    Ist es möglich, dass ich ein spirituelles Wesen bin,
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    das einfach eine physische Erfahrung macht?
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    Jede Erfahrung in deinem Leben
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    hat dich zu dieser einen universellen Frage gebracht.
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    Wer bist du?
  • 11:50 - 11:56
    Suche nicht mit dem Verstand nach einer Antwort.
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    Lass alles genau so sein, wie es ist.
  • 12:05 - 12:09
    Wer ist sich des Verstandes bewusst?
  • 12:11 - 12:16
    Fühle alles, was auftaucht.
  • 12:17 - 12:21
    Wer ist sich dieser Gefühle bewusst?
  • 12:23 - 12:27
    Mache eine vollständige Erfahrung von all dem,
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    was als Ergebnis deiner Erforschung auftaucht.
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    Ich heiße Donald Hoffman und bin emeritierter Professor
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    für Kognitionswissenschaften an der University of California in Irvine.
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    Meine Arbeit bestand darin, Studenten zu unterrichten, nun bin ich emeritiert
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    und unterrichte nicht mehr. Und jetzt forsche ich.
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    Ich forsche im Moment über Bewusstsein, mathematische Modelle
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    des Bewusstseins und wie Physik und Raumzeit entstehen können
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    durch eine Theorie des Bewusstseins, die mathematisch völlig präzise ist.
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    Meine eigene Reise fand
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    sowohl im spirituellen als auch im wissenschaftlichen Bereich statt.
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    Mein Vater war Pfarrer, ein fundamentalistischer christlicher Pfarrer.
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    Das ist, was ich sonntags mitbekommen habe,
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    und in der Schule habe ich Naturwissenschaften gelernt, und das hat sich widersprochen, richtig?
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    Die Geschichten, die ich hörte, waren widersprüchlich.
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    Und als Teenager wurde mir klar, dass ich die Dinge selbst herausfinden musste.
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    Und ich beschloss, dass die Frage, die ich
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    beantworten wollte, lautete: Sind wir Maschinen?
  • 13:41 - 13:44
    Sind Menschen einfach Maschinen oder nicht?
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    Ich meine, vom physikalischen Standpunkt aus gesehen, sind wir nur Maschinen?
  • 13:48 - 13:53
    Vom spirituellen Standpunkt aus gesehen, sind wir keine Maschinen.
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    Es war nicht präzise genug, um zu sagen, was wir sind.
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    Und so beschloss ich, die Frage
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    wissenschaftlich zu stellen: Sind wir nur Maschinen?
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    Und ich dachte, der beste Weg, dies zu tun, wäre, künstliche Intelligenz zu studieren.
  • 14:05 - 14:08
    Und so ging ich zum MIT
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    und war im Labor für künstliche Intelligenz und studierte künstliche Intelligenz ,
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    und auch in der heutigen Abteilung für Gehirn- und Kognitionswissenschaften, wo ich
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    die menschlichen Aspekte studierte. Denn ich wollte beides machen.
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    Ich wollte sehen, was Maschinen tun können und was besonders ist, wenn überhaupt,
  • 14:21 - 14:26
    am Menschen und der menschlichen Neurowissenschaft. Um genau
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    diese Frage zu beantworten. Haben die spirituellen Traditionen Recht?
  • 14:29 - 14:31
    Sind wir mehr als nur Maschinen
  • 14:31 - 14:35
    oder hat die physikalische, wissenschaftliche Sichtweise recht?
  • 14:35 - 14:36
    Und wir sind nur Maschinen,
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    und das Bewusstsein ist nur ein Artefakt
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    der Gehirnaktivität.
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    Das wissenschaftliche materialistische Paradigma, das im letzten Jahrhundert vorherrschend war
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    leugnet die Existenz von irgendetwas jenseits des Physischen,
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    von etwas, das nicht
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    durch die wissenschaftliche Methode verifiziert werden kann.
  • 14:59 - 15:01
    Die Wissenschaft ist eine Sackgasse.
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    Sie kommt nicht über das Paradoxon hinaus, das der Quantenphysik zugrunde liegt
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    und sie mit dem Beobachter konfrontiert hat,
  • 15:10 - 15:13
    mit dem Bewusstsein selbst.
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    Auch die Religionen funktionieren größtenteils
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    nur auf der Ebene des Glaubens.
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    Sie haben ihre ursprüngliche Absicht verloren, nämlich direkt zu der
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    Wahrheit, wer und was wir sind, zu führen.
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    Die Spaltung zwischen Wissenschaft und Spiritualität
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    hat beide verarmen lassen.
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    Religionen und spirituelle Systeme brauchen dringend strenge Methoden,
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    die nachweislich die Voraussetzungen für das Erwachen schaffen.
  • 15:44 - 15:47
    Und die Wissenschaft braucht dringend eine Öffnung
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    für die Möglichkeit von etwas jenseits des Physischen.
  • 15:51 - 15:54
    Es geht nicht darum, Religion oder Wissenschaft aufzugeben,
  • 15:54 - 15:59
    sondern darum, tiefer zu gehen und bereit zu sein, uns selbst zu verändern,
  • 15:59 - 16:02
    damit wir ein besseres Werkzeug für die Erforschung werden.
  • 16:03 - 16:06
    Wir sind diejenigen, die das Experiment durchführen,
  • 16:06 - 16:09
    und das Experiment selbst.
  • 16:11 - 16:15
    Die Religion war die Sprache und das Gefäß
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    für diese Traditionen der Meditation, der Spiritualität
  • 16:21 - 16:24
    die aufgeschrieben und über Generationen
  • 16:24 - 16:28
    weitergegeben wurden.
  • 16:28 - 16:33
    Sicherlich gibt es eine Sprache, die sehr wörtlich ist,
  • 16:33 - 16:36
    die Religionen und Kulturen spaltet,
  • 16:36 - 16:39
    wenn sie wörtlich genommen wird.
  • 16:39 - 16:44
    Aber wenn man den Geist der Religion spürt,
  • 16:44 - 16:46
    kann man den Faden
  • 16:46 - 16:50
    zurück zum authentischen Erwachen verfolgen.
  • 16:50 - 16:55
    Jeder hat das Potenzial dazu, ob man einen Glauben hat oder nicht,
  • 16:55 - 16:58
    denn Erwachen ist unserem menschlichen Bewusstsein inhärent,
  • 16:58 - 17:03
    allein durch unsere menschliche Geburt.
  • 17:03 - 17:06
    Wie auch immer man es nennt, und welche Sprache auch immer verwendet wird,
  • 17:07 - 17:10
    es gibt bestimmte Prinzipien, die gleich zu sein scheinen
  • 17:10 - 17:14
    in all diesen verschiedenen Religionen,
  • 17:14 - 17:17
    spirituellen Wegen und Meditationstraditionen.
  • 17:17 - 17:20
    Als ich jünger war, war dieses Verständnis
  • 17:20 - 17:25
    vor allem in den östlichen spirituellen Traditionen zu finden.
  • 17:25 - 17:27
    Es war auch in den westlichen Traditionen vorhanden,
  • 17:27 - 17:32
    aber es war so verschleiert und kodifiziert
  • 17:32 - 17:36
    in jenen Traditionen, dass es fast unzugänglich war.
  • 17:36 - 17:40
    Deshalb gingen viele Menschen meiner Generation physisch
  • 17:40 - 17:45
    oder zumindest intellektuell, in den Osten, um dieses Verständnis zu finden
  • 17:46 - 17:50
    und die östliche Kultur ist im
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    Vergleich zur westlichen Kultur exotisch.
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    Und so bekam dieses Verständnis einen Hauch von Exotik
  • 17:59 - 18:03
    durch die Kulturen, in denen es zum Ausdruck kam.
  • 18:04 - 18:06
    Und viele Menschen, mich eingeschlossen,
  • 18:07 - 18:09
    dachten daraufhin,
  • 18:09 - 18:13
    dass etwas exotisch an dem nicht-dualen
  • 18:13 - 18:18
    Verständnis ist; dass es eine ganz besondere Lebensweise erfordert,
  • 18:18 - 18:21
    dass man das Familienleben aufgeben
  • 18:21 - 18:25
    oder sich die Haare wachsen lassen oder einen besonderen Namen annehmen
  • 18:25 - 18:32
    oder sich einem Lehrer oder einer Tradition unterwerfen oder seltsame Praktiken ausüben muss.
  • 18:32 - 18:35
    All diese Dinge, die nichts mit zu tun hatten
  • 18:35 - 18:39
    mit dem Kern des Verständnisses. Sie hatten etwas mit der Kultur zu tun,
  • 18:39 - 18:43
    in der das Verständnis zu einer bestimmten Zeit zum Ausdruck kam.
  • 18:43 - 18:48
    Jetzt ist das Verständnis also völlig befreit worden
  • 18:48 - 18:54
    von der traditionellen kulturellen Verpackung, in der viele von uns zum ersten Mal davon gehört haben.
  • 18:55 - 19:00
    Und jetzt ist einfach das wesentliche Verständnis verfügbar
  • 19:00 - 19:03
    auf eine Art und Weise, die es uns ermöglicht, unser Leben
  • 19:03 - 19:08
    genau so weiterzuführen, wie es ist. Familienleben, Arbeitsleben...
  • 19:08 - 19:13
    Es ist nicht notwendig, irgendwelche äußeren Veränderungen im Leben vorzunehmen.
  • 19:14 - 19:16
    Die Herausforderung, die wir auf diesem Planeten haben,
  • 19:16 - 19:19
    ist, dass wir denken, es gäbe mehr als eine
  • 19:19 - 19:21
    Essenz.
  • 19:22 - 19:23
    Wir leben also in einer Welt
  • 19:23 - 19:26
    der, wie ich es nennen würde, Dualität.
  • 19:27 - 19:29
    Es gibt männlich und weiblich, schwarz und weiß,
  • 19:30 - 19:34
    groß und klein, schnell und langsam, oben und unten, hier und dort, vor
  • 19:34 - 19:37
    danach, aber in Wirklichkeit gibt es nur Eines.
  • 19:39 - 19:42
    Alles ist dasselbe.
  • 19:42 - 19:45
    Es gibt nur Eines.
  • 19:46 - 19:48
    Es stellt sich also heraus, dass, wenn wir uns alles genau ansehen,
  • 19:48 - 19:53
    erkennen, dass hier und dort, groß und klein, schnell und langsam, auf und ab,
  • 19:53 - 19:58
    links und rechts, männlich und weiblich, alles ein und dasselbe ist, einfach nur
  • 19:58 - 20:03
    verschiedene Ausdrucksformen, aber keineswegs voneinander getrennt.
  • 20:03 - 20:06
    Ich glaube, dass wir alle
  • 20:06 - 20:08
    Individuationen
  • 20:08 - 20:09
    von Gott sind.
  • 20:11 - 20:12
    Ich glaube, dass Gott existiert in, als und
  • 20:12 - 20:19
    durch jeden Menschen und jedes empfindungsfähige Wesen
  • 20:19 - 20:21
    im Kosmos.
  • 20:21 - 20:25
    Ich erkenne also, dass meine Beziehung zu Gott sich verhält
  • 20:26 - 20:28
    wie die einer Welle zum Ozean.
  • 20:29 - 20:31
    Eine Welle ist nicht anders als der Ozean; sie ist
  • 20:31 - 20:36
    einfach eine Erhebung des Ozeans in individueller Form.
  • 20:37 - 20:39
    Und wenn diese Individuation vollendet ist,
  • 20:40 - 20:43
    sinkt die Welle wieder in den Ozean zurück, aus dem sie gekommen ist.
  • 20:43 - 20:46
    Um sich an einem anderen Tag wieder zu erheben.
  • 20:47 - 20:52
    Ich glaube also, dass wir alle Individuationen der Göttlichkeit sind,
  • 20:52 - 20:55
    und wenn wir alles als göttlich sehen,
  • 20:55 - 20:58
    verändern wir unser Verhältnis zu allem.
  • 20:59 - 21:01
    Und alles wird
  • 21:01 - 21:03
    anders in unserer Erfahrung.
  • 21:04 - 21:10
    So verändert sich die Welt.
  • 21:17 - 21:21
    Bewusstsein ist die ultimative Realität des Universums,
  • 21:22 - 21:27
    also könnten wir fragen, wenn Bewusstsein die ultimative Realität des Universums ist
  • 21:27 - 21:31
    und alles und jeder offensichtlich das ist, wie kommt es dann, dass
  • 21:34 - 21:38
    die Welt uns als eine Vielzahl und Vielfalt von
  • 21:38 - 21:44
    einzelnen, unabhängig voneinander existierenden Menschen erscheint
  • 21:44 - 21:48
    und Tieren und Dingen, die alle aus etwas bestehen, das man Materie nennt.
  • 21:48 - 21:52
    Wie können wir diese Feststellung damit in Einklang bringen, dass Bewusstsein
  • 21:52 - 21:55
    die ultimative Realität des Universums ist, wenn es als
  • 21:55 - 21:59
    eine Vielzahl und Vielfalt von Objekten erscheint, die aus Materie bestehen?
  • 21:59 - 22:02
    Die Beweise, die ich dafür anführe, dass Bewusstsein
  • 22:02 - 22:07
    fundamental ist, hat viele Aspekte.
  • 22:08 - 22:10
    Einer ist, dass die Physik selbst
  • 22:10 - 22:13
    sagt, dass Raum und Zeit nicht fundamental sind,
  • 22:13 - 22:16
    und auch die Evolutionstheorie stimmt zu, dass Raumzeit
  • 22:16 - 22:19
    und physikalische Objekte keine fundamentale Realität sind.
  • 22:19 - 22:24
    Beide Theorien sagen uns aber nur, dass die Raumzeit nicht fundamental ist.
  • 22:24 - 22:27
    Sie sagen uns nicht, was jenseits der Raumzeit liegt.
  • 22:27 - 22:32
    Mein Argument ist also, dass das, was die Physiker
  • 22:32 - 22:35
    jenseits der Raumzeit finden, mathematische Strukturen sind,
  • 22:35 - 22:38
    aber worum es sich dabei handelt
  • 22:38 - 22:41
    ist nicht wirklich klar. Worum geht es in diesem Bereich jenseits der Raumzeit?
  • 22:42 - 22:46
    Ich schlage also vor, dass es in dem Bereich jenseits der Raumzeit um Bewusstsein geht.
  • 22:46 - 22:49
    Und ich würde vorschlagen, dass das unendliche Bewusstsein die Fähigkeit hat,
  • 22:49 - 22:55
    sich selbst als zahlreiche separate Subjekte der Erfahrung zu lokalisieren,
  • 22:55 - 22:59
    das heißt, als alle fühlenden Wesen, alle Menschen oder Tiere.
  • 22:59 - 23:03
    Jeder von uns ist eine Lokalisierung des unendlichen Bewusstseins,
  • 23:03 - 23:08
    im unendlichen Bewußtsein, nur aus dem unendlichen Bewußtsein bestehend,
  • 23:08 - 23:11
    aus dessen Perspektive es
  • 23:11 - 23:15
    seine eigene Aktivität als die Außenwelt betrachtet.
  • 23:15 - 23:19
    Was uns also als eine Welt aus Materie erscheint
  • 23:19 - 23:24
    aus unserer lokalisierten Perspektive, ist aus dem Blickwinkel der Realität,
  • 23:24 - 23:29
    einfach die Aktivität des einen unendlichen Bewusstseins.
  • 23:29 - 23:34
    Mit anderen Worten, in der letzten Analyse gibt es keine einzelnen
  • 23:34 - 23:38
    oder unabhängig existierenden Dinge oder Menschen.
  • 23:38 - 23:41
    Es gibt nur ein unendliches, unteilbares Ganzes.
  • 23:41 - 23:46
    Die Einheit des Seins, die sich nur in einer
  • 23:46 - 23:50
    scheinbaren Vielzahl und Vielfalt von Objekten und Dingen bricht,
  • 23:50 - 23:54
    wenn das Eine auf seine Aktivität blickt
  • 23:54 - 23:57
    durch die Wahrnehmungsfähigkeiten
  • 23:57 - 23:59
    des endlichen Geistes.
  • 24:00 - 24:02
    Wenn wir erwacht sind,
  • 24:02 - 24:05
    erkennen wir, dass es nur ein Bewusstsein gibt
  • 24:06 - 24:10
    das sich verkleidet all diese verschiedenen Wesen auf dem Planeten tarnt,
  • 24:10 - 24:14
    ein Bewusstsein, das durch die Augen eines jeden leuchtet.
  • 24:14 - 24:19
    Dann sehen wir buchstäblich uns selbst in anderen.
  • 24:19 - 24:22
    Und diese Tendenz, als Ego zu agieren,
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    die Tendenz, für sich selbst zu sorgen,
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    fällt weg, weil wir die Wahrheit direkt erkennen.
  • 24:31 - 24:35
    Die Wahrheit ist, dass wir alle ein Bewusstsein sind.
  • 24:36 - 24:39
    Die Erfahrung meines spirituellen Selbst
  • 24:40 - 24:42
    war im Bereich des Physischen
  • 24:42 - 24:45
    nur aus einem sehr guten Grund möglich,
  • 24:45 - 24:50
    denn nur im Bereich des Physischen war das Gegenteil möglich.
  • 24:50 - 24:53
    Mit anderen Worten, um ein einfaches Beispiel zu nennen:
  • 24:53 - 24:56
    Wenn ich mich selbst erfahren wollte, wenn ich sprechen könnte
  • 24:56 - 24:59
    metaphorisch als das Licht,
  • 25:00 - 25:03
    könnte ich nicht erfahren, dass ich das Licht bin, wenn ich mich inmitten des Lichts befinde,
  • 25:04 - 25:06
    nichts anderes um mich herum als das Licht,
  • 25:06 - 25:10
    was eine perfekte Definition für den Bereich des Spirituellen ist -
  • 25:11 - 25:14
    Ich würde also in einen Bereich kommen, den ich den Bereich des Physischen nenne,
  • 25:14 - 25:17
    wo es noch etwas anderes gibt als das Licht.
  • 25:17 - 25:20
    Denn wenn ich mich selbst als das Licht erfahren möchte,
  • 25:20 - 25:24
    nicht nur, um mich als solches zu kennen, sondern um es zu erfahren,
  • 25:24 - 25:26
    Das könnte ich nur dort, wo es
  • 25:26 - 25:29
    das Gegenteil des Lichts gibt, in diesem Fall die Dunkelheit.
  • 25:30 - 25:31
    Also brachte ich
  • 25:31 - 25:37
    diese Möglichkeit in die physische Welt, wo Licht und Dunkelheit
  • 25:37 - 25:41
    gleichzeitig existieren, und dann konnte ich in diesem äußeren
  • 25:41 - 25:45
    Ausdruck meiner selbst als Licht sein, wer ich wirklich bin.
  • 25:46 - 25:49
    Und dieses Verständnis legt nahe,
  • 25:49 - 25:54
    dass wir hinter unseren Unterschieden alle dasselbe Wesen sind,
  • 25:54 - 26:00
    nicht ähnliche Wesen, sondern wir sind alle buchstäblich eins... dasselbe Wesen.
  • 26:00 - 26:05
    Und Liebe ist die gefühlte Erfahrung
  • 26:06 - 26:09
    dieses Einsseins oder gemeinsamen Wesens.
  • 26:09 - 26:15
    Es ist ein Lehrsatz unserer Theorie, dass es letztlich nur ein Bewusstsein gibt.
  • 26:16 - 26:20
    Wir haben also diese Dynamik von vielen, vielen bewussten Akteuren.
  • 26:20 - 26:23
    Aber die Theorie besagt, dass all diese bewussten Akteure
  • 26:23 - 26:27
    in Wirklichkeit nur Projektionen eines einzigen Bewusstseins sind.
  • 26:27 - 26:30
    Das aktuelle Paradigma in der Wissenschaft,
  • 26:31 - 26:33
    und das schon seit Jahrhunderten,
  • 26:33 - 26:38
    ist,dass Raum und Zeit die grundlegende Natur der Realität sind.
  • 26:38 - 26:41
    Sie sind nicht reduzierbar und bilden die Grundlage von allem.
  • 26:41 - 26:44
    Und vor Einstein wurden Raum und Zeit als getrennt betrachtet.
  • 26:44 - 26:48
    Jetzt werden Raum und Zeit zusammen, vereint in der Raumzeit,
  • 26:48 - 26:50
    als die fundamentale Natur der Realität angesehen.
  • 26:50 - 26:53
    Und die Wissenschaft hat dann angenommen, dass
  • 26:54 - 26:58
    Raumzeit und die Objekte in der Raumzeit die grundlegende Realität sind.
  • 26:58 - 27:01
    Wenn wir also zum Beispiel über Bewusstsein sprechen,
  • 27:02 - 27:07
    dann muss das Bewusstsein selbst irgendwie ein Produkt von Objekten in Raum und Zeit sein.
  • 27:07 - 27:11
    In diesem physikalistischen Rahmen sind Raum und Zeit und physikalische Objekte
  • 27:12 - 27:16
    ohne jegliches Bewusstsein die grundlegende Realität.
  • 27:16 - 27:21
    Und das Bewusstsein kommt erst später in der Evolution des Universums, richtig?
  • 27:21 - 27:23
    Beim Urknall gab es also kein Bewusstsein,
  • 27:23 - 27:25
    es gab nur Raumzeit und Energie.
  • 27:25 - 27:28
    Die Energie verschmolz zu Teilchen mit Masse,
  • 27:28 - 27:31
    und schließlich entstand Leben nach wer weiß wie vielen Millionen
  • 27:31 - 27:33
    oder Hunderten von Millionen oder Milliarden von Jahren.
  • 27:33 - 27:37
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Title:
Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
Description:

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Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
03-Awakening Mind Films
Duration:
01:07:15

German subtitles

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