Como se faz a paz? Zanguem-se

Como é que um homem nascido numa casta-alta na Índia, chega a libertar 83 000 crianças da escravatura? Laureado com o Prémio Nobel da Paz Kailash Satyarthi dá um conselho surpreendente a qualquer um que queira mudar o mundo para melhor: Zanguem-se com a injustiça. Nesta apresentação poderosa, mostra como uma vida a construir a paz surgiu de uma zanga de indignação ao longo de uma vida.

Hoje, vou falar sobre a ira.

Quando eu tinha 11 anos,

ver alguns dos meus amigos
abandonar a escola

porque os pais não podiam pagar
os livros escolares

fez-me ficar zangado.

Quando eu tinha 27 anos,

ouvir a súplica desesperada
de um pai escravo,

cuja filha estava prestes
a ser vendida a um bordel,

fez-me ficar zangado.

Aos 50 anos,

estendido no chão da rua
numa poça de sangue,

ao lado do meu filho,

fez-me ficar zangado.

Queridos amigos, durante séculos,
ensinaram-nos que a ira é má.

Os nossos pais, professores, padres,

todos nos ensinaram como controlar
e suprimir a nossa ira.

Mas eu pergunto: Porquê?

Porque é que não podemos converter
a nossa ira, a bem da sociedade?

Porque é que não podemos usar a nossa ira

para desafiar e mudar os males do mundo?

Eu tentei fazer isso.

Meus amigos,

a maior parte das minhas melhores ideias
resultaram da ira.

Como quando eu tinha 35 anos

e estava preso numa prisão minúscula.

Estive zangado toda a noite.

Mas isso fez nascer uma nova ideia.

Vou voltar a isso mais adiante.

Vou começar por contar
como consegui um nome para mim.

Fui um grande admirador
de Mahatma Gandhi, desde criança.

Gandhi lutou e liderou
o movimento de libertação da Índia.

Mas, mais importante ainda,

ensinou-nos a tratar
os setores mais vulneráveis,

as pessoas com maiores privações,
com dignidade e respeito.

Quando a Índia estava a festejar, em 1969,

o centenário do aniversário
de Mahatma Gandhi

— na altura eu tinha 15 anos —

tive uma ideia.

Porque é que não fazemos
uma celebração diferente?

Eu sabia, como muitos de vós devem saber,

que, na Índia, um grande número de pessoas
nasce no segmento mais baixo das castas.

São tratados como intocáveis.

Estas são as pessoas

— esqueçam que não lhes é permitida
a entrada nos templos —

elas nem sequer podem entrar
nas casas e nas lojas

das pessoas da casta alta.

Por isso, fiquei muito impressionado
com os líderes da minha localidade

que estavam a insurgir-se
contra o sistema intocável de castas

e a falarem dos ideais de Gandhi.

Fiquei tão inspirado por aquilo
que pensei:

"Vamos dar o exemplo
e vamos convidar essas pessoas

"para comerem comida cozinhada e servida

"pela comunidade intocável".

Fui a uma casta baixa,
os chamados intocáveis.

Tentei convencê-los,
mas para eles aquilo era impensável.

Disseram-me:
"Não. Não é possível. Nunca aconteceu."

Eu disse: "Olhem para estes líderes.

"Eles são fantásticos,
são contra a intocabilidade.

"Eles virão. Se ninguém vier,
nós podemos dar o exemplo."

Aquelas pessoas pensaram
que eu era muito ingénuo.

Por fim, consegui convencê-los.

Os meus amigos e eu pegámos nas bicicletas
e convidámos líderes políticos.

Eu fiquei muito entusiasmado,
ou melhor, cheio de razão,

por ver que todos eles
tinham concordado em aparecer.

Pensei: "Ótima ideia.
Podemos dar o exemplo.

"Podemos conseguir
uma mudança na sociedade."

Chegou o dia.

Todos estes intocáveis,
três mulheres e dois homens,

concordaram em aparecer.

Lembro-me que eles vestiram
as suas melhores roupas.

Trouxeram utensílios novos.

Tinham tomado banhos centenas de vezes

porque, para eles,
era impensável fazer isto.

Era o momento da mudança.

Juntaram-se. Prepararam a comida.

Eram 7 horas.

Pelas 8 horas, continuávamos à espera,

porque é vulgar que os líderes se atrasem,

por uma hora ou assim.

Depois das 8h,
pegámos nas nossas bicicletas

e fomos até à casa desses líderes,

só para lhes lembrar.

A mulher de um dos líderes disse-me:

"Desculpem, mas ele está
com dores de cabeça, talvez não possa ir."

Fui a casa de outro líder
e a mulher dele disse-me:

"Ok, vão descansados, porque ele
seguramente vai ter convosco."

Então, eu pensei que o jantar
se ia concretizar,

apesar de não ser em grande escala.

Regressei ao local do encontro,

que era o recém-construído
Parque Mahatma Gandhi.

Eram 10 horas.

Nenhum dos líderes apareceu.

Isso fez-me ficar zangado.

Eu estava encostado
à estátua de Mahatma Gandhi.

Estava emocionalmente esgotado,
ou antes exausto.

Depois sentei-me perto do local
onde estava a comida.

Controlei as minhas emoções.

Mas assim que dei a primeira dentada,

desatei a chorar.

De repente, senti uma mão no meu ombro.

Era o toque maternal e curador
de uma mulher intocável.

E ela disse-me:
"Kailash, porque estás a chorar?

"Fizeste a tua parte.

"Comeste a comida
preparada por intocáveis.

"Desde que temos memória,
isso nunca aconteceu.

"Hoje ganhaste."

E, meus amigos, ela tinha razão.

Regressei a casa,
um pouco depois da meia-noite,

e fiquei chocado
ao ver vários idosos da casta alta

sentados no meu pátio.

Vi que a minha mãe
e outras mulheres idosas

estavam a chorar e estavam a implorar
a essas pessoas idosas

porque elas ameaçavam expulsar da casta
toda a minha família.

Vocês sabem, expulsar a família da casta

é a maior punição social
que se pode imaginar.

Não sei como, decidiram punir-me só a mim,
e a punição foi a purificação.

Isso significava que eu tinha
que afastar-me 1000 km da minha terra,

para dar um mergulho sagrado
no rio Ganges.

Depois, tinha que organizar uma festa
para os padres, 101 padres,

lavar os pés deles e beber essa água.

Era um disparate total

e recusei-me a aceitar a punição.

Como é que eles me puniram?

Fiquei impedido de entrar
na minha cozinha e na sala de jantar.

Os meus utensílios foram separados.

Na noite em que eu estava zangado,
eles queriam expulsar-me da casta.

Mas eu decidi acabar
com todo o sistema de castas.

(Aplausos)

Isso foi possível
porque a primeira coisa a mudar

teria sido o nome da família,
ou seja o apelido,

porque, na Índia, a maior parte
dos nomes de família são nomes de castas.

Então decidi abandonar o meu nome.

Depois, mais tarde,
arranjei um novo nome:

Satyarthi, que significa
"aquele que procura a verdade."

(Aplausos)

Foi esse o início
da minha ira transformadora.

Amigos, talvez um de vós me consiga dizer:

O que é que eu fazia

antes de ser um ativista
pelos direitos das crianças?

Alguém sabe?

Não.

Era engenheiro, engenheiro eletrotécnico.

Nessa altura, aprendi

como a energia
do fogo, do carvão,

da explosão nuclear
no interior das câmaras,

das furiosas correntes do rio,

dos ventos impetuosos,

podia ser transformada
na luz e na vida de milhões.

Também aprendi que a forma
mais incontrolável de energia

podia ser domesticada para o bem
e para tornar a sociedade melhor.

Vou agora voltar à história
de quando estive na prisão.

Eu estava muito feliz a libertar
dezenas de crianças da escravatura,

e a entregá-las aos pais.

Não consigo explicar a felicidade que sinto
quando liberto uma criança.

Ficava muito feliz.

Mas, enquanto aguardava pelo comboio
de regresso à minha terra natal, Deli,

vi que estavam a chegar
dezenas de crianças

que estavam a ser traficadas por alguém.

Detive-os, a essas pessoas.

Fiz queixa na polícia.

E os polícias, em vez de me ajudarem,

atiraram-me para aquela pequena cela,
como a um animal.

Essa foi a noite de ira

em que nasceu uma das maiores
e mais brilhantes ideias.

Pensei que, se continuasse
a libertar 10 crianças,

mas se juntassem mais 50,

isso nunca terminaria.

Eu acredito no poder dos consumidores.

Digo-vos que esta foi a primeira vez

que foi lançada uma campanha
por mim ou em qualquer parte do mundo,

para educar e sensibilizar os consumidores

para criar a exigência de tapetes
isentos de trabalho escravo infantil.

Temos tido sucesso na Europa e nos EUA.

E resultou num decréscimo
do trabalho infantil

em cerca de 80% no sul da Ásia.

(Aplausos)

Como se não bastasse,
este primeiro poder do consumidor,

ou campanha para o consumidor

cresceu noutros países
e noutras indústrias,

talvez do chocolate, talvez das maçãs
talvez do calçado — e não só.

A minha ira aos 11 anos,

quando percebi até que ponto é importante
a educação para todas as crianças,

tive uma ideia para colecionar livros

e ajudar as crianças mais pobres.

Criei um banco de livros aos 11 anos.

Mas não parei aí.

Mais tarde, lancei, com outros,

a maior campanha mundial
da sociedade civil para a educação.

que é a Campanha Global para a Educação

que tem ajudado a mudar
o que se pensa sobre educação

do modo de caridade
para o modo de direitos humanos,

e que concretamente ajudou a reduzir
para metade o abandono escolar de crianças

durante os últimos 15 anos.

(Aplausos)

A minha ira aos 27 anos,

para libertar uma menina

que estava prestes
a ser vendida a um bordel,

deu-me a ideia

de adotar uma nova estratégia
de invasão e resgate,

libertando crianças da escravatura.

Tenho a sorte e o orgulho de dizer
que não foram 10 ou 20,

mas os meus colegas e eu
já conseguimos libertar fisicamente

83 000 crianças escravizadas

e devolvê-las às famílias e às mães.

(Aplausos)

Eu sabia que precisávamos
de políticas globais.

Organizámos marchas de combate
ao trabalho infantil, em todo o mundo.

Isso resultou numa nova
convenção internacional

para proteger as crianças
que estão nas piores condições.

O resultado concreto foi que
o número de crianças a trabalhar

globalmente desceu para um terço
nos últimos 15 anos.

(Aplausos)

Em cada caso,

tudo começou com a ira,

transformada numa ideia e ação.

Então: a ira... e o que se segue?

Ideia, e...

Audiência: Ação.

Kailash Satyarthi: Ira, ideia, ação.

Foi o que tentei fazer

A ira é poder, a ira é energia.

A lei da natureza é que a energia
nunca pode ser criada,

nunca pode ser eliminada,
nunca pode ser destruída.

Então porque é que a energia da ira
não pode ser traduzida e domesticada

para criar um mundo melhor e mais bonito,
um mundo mais justo e equitativo?

A ira está dentro de cada um de nós,

e durante uns segundos
vou partilhar um segredo:

se estivermos confinados

a pequenas conchas de egos,

e a círculos de egoísmo,

a ira vai-se transformar em ódio,

violência, vingança e destruição.

Mas, se formos capazes
de quebrar os círculos,

a mesma ira poderá transformar-se
num grande poder.

Podemos quebrar esses círculos
usando a compaixão que nos é inerente

e ligar-nos ao mundo através da compaixão
em tornar o mundo melhor.

Essa mesma ira pode assim
ser transformada.

Por isso, queridos amigos, irmãs e irmãos,
enquanto Laureado Nobel,

estou a pedir-vos que se zanguem.

Estou a pedir-vos que se zanguem.

O mais zangado de todos nós

é aquele que vai transformar a sua ira
numa ideia e em ação.

Muito obrigado.

(Aplausos)

Chris Anderson: Há muitos anos

que tens sido uma inspiração
para os outros.

Quem ou o quê
te inspira e porquê?

KS: Boa pergunta.

Chris, deixa-me dizer-te,
e esta é a verdade.

Cada vez que liberto uma criança,

a criança que tinha perdido a esperança
de alguma vez voltar para a sua mãe,

o primeiro sorriso de liberdade,

e a mãe que tinha perdido toda a esperança

que o seu filho ou filha alguma vez
voltassem a sentar-se no seu colo,

eles ficam tão emocionados

que a primeira lágrima de alegria
escorre-lhes pelo rosto.

Nela, eu vislumbro Deus
— esta é a minha maior inspiração.

Sou tão afortunado que isso
não aconteceu uma, mas milhares de vezes,

e eu pude testemunhar o meu Deus
nos rostos dessas crianças.

São elas a minha maior inspiração.

Obrigado.

(Aplausos)