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(música introductoria)
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Mi nombre es Tyler Dogget.
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Enseño en la Universidad de Vermont,
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y voy a hablarles acerca
de si es moralmente
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permisible matar animales
para alimentarnos.
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Una cosa de la que no hablaré es
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si es moralmente permisible
comer animales para alimentarnos.
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Tampoco voy a hablar
acerca de si está bien,
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moralmente bien,
comprar animales para alimentarnos.
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De lo que quiero hablar
es si es moralmente
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permisible matar animales
para alimentarnos.
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Y nosotros matamos un montón
de animales para alimentarnos cada año.
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Millones de cerdos son matados
para alimentarnos cada año.
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¿Eso es permisible?
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Más de veinte millones de cerdos fueron
matados el año pasado para alimentarnos.
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¿Eso es moralmente permisible?
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En particular, ¿es moralmente
permisible matar cerdos
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para tener alimento que no
necesitamos comer?
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No estoy hablado de
una situación
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donde estás solo en
una isla desierta,
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y si no matas a ese
cerdo, morirás.
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Estoy hablando de la situación
en la que estamos ahora,
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en la que no tenemos
que matar cerdos para comer.
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Todos podemos comer
sándwiches de col.
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Pero en vez de eso,
dado que son deliciosos,
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matamos millones de
cerdos cada año.
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¿Eso es moralmente permisible?
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De eso es que
quiero hablar.
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Pero primero vamos a
hablar de una cuestión diferente.
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¿Es moralmente permisible
matar personas para alimentarnos?
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De nuevo, no estoy hablando
acerca de una situación
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como la Expedición Donner,
o situaciones
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donde las personas se estrellan
en una isla desierta,
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y si no se comen
entre ellos, morirán.
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Quiero decir, sería
permisible para ti mantener
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algún extraño en tu casa
y matar a ese extraño
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para alimentarte, en vez
de comer un sándwich de col.
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No tenemos que hablar mucho
acerca de esta pregunta.
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Tiene una respuesta fácil: ¡no!
-
No está permitido moralmente
matar personas
-
para alimentarte si
no necesitas comértelas.
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Así, déjame preguntarte esto.
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Si es permisible matar
cerdos para alimentarnos
-
pero no es permisible matar
personas para alimentarnos
-
deber haber alguna diferencia
entre los cerdos y las personas
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que explique por qué
es permisible
-
matar el cerdo
pero no a la persona.
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¿Cuál es la diferencia?
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Aquí va una idea.
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El cerdo es un cerdo.
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La persona es una persona.
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Así que la diferencia, creo, se supone
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que es una diferencia en
la constitución genética,
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el tipo de ADN que tiene el cerdo
-
que es diferente de nuestra
constitución genética.
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Entonces, ¿este tipo de
diferencia logra explicar
-
por qué es moralmente
permisible matar el cerdo
-
pero no es moralmente permisible
matarnos entre nosotros?
-
Déjame preguntarte esto.
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Hay un episodio de Dimension
Desconocida llamado "Servir al hombre".
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Si quieres ver ese episodio,
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deberías ignorar esta
parte del video,
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porque voy a revelar
algo muy importante.
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En ese episodio de
Dimension Desconocida
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"Servir al hombre", los extraterrestres
vienen a la tierra y,
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para resumir la historia, nos
cultivan para su alimentación.
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¿Esto es moralmente permisible?
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Puedes pensar, "¡No!
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"No es permisible para mí comer
personas para alimentarme
-
"No lo necesito. Tampoco es
permisible para los aliens comernos".
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Pero entonces imagina que
el alien te dice, "¿Pero no lo ves?
-
"Eres de un tipo de criatura
diferente a nosotros.
-
"Tenemos constituciones
genéticas totalmente diferentes".
-
Esta no parece ser una muy buena
-
respuesta dada por el alien.
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Una cosa que puedes
decir es, "Sí, puedo ver que
-
"tenemos diferentes
constituciones genéticas
-
"pero aún sigo siendo el
tipo de cosa que no deberías matar".
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Pero un cerdo podría decirnos eso
si nosotros decimos, "es permisible
-
"para nosotros matarte porque
eres un cerdo y nosotros somos personas".
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Pero quizás lo que se quiere
decir con, "Un cerdo es un cerdo;
-
una persona, es una persona"
es que las personas son especiales
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porque, bueno, por un lado
-
somos un poco más
inteligentes que los cerdos
-
lo que no significa que los
cerdos sean tontos.
-
Los cerdos son muy inteligentes.
-
Sólo que las personas
son más inteligentes.
-
Bien.
-
Una cosa que puedes
preguntar es,
-
"¿Por qué eso hace que
esté bien matar al cerdo?"
-
Pero eso no es lo que
quiero preguntar,
-
porque aunque pienso que eres
más inteligente que un cerdo,
-
estás viendo un video de filosofía,
-
no todas las personas son
más inteligentes que un cerdo.
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De hecho, todos nosotros
conocemos algunas criaturas,
-
algunas personas que probablemente
no son más inteligentes que un cerdo.
-
¿Está bien comerse a esas personas?
-
¡No!
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Esa no es una pregunta difícil.
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Ahora, una razón puede ser
que no deberías comer personas
-
que tengan vidas mentales como cerdos,
porque nos preocupamos por esas personas.
-
Podría ser que mi hermano tenga
la vida mental de un cerdo
-
pero sería malo matarlo
para alimentarnos,
-
porque yo me preocupo por él.
-
Pero dejame preguntar dos
cosas respecto a esto.
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Primero, ¿por qué la preocupación
por mi hermano hace una diferencia?
-
Si la razón por la que es malo
asesinar a mi hermano
-
mentalmente discapacitado para
alimentarnos, es que yo me preocupo por él,
-
entonces lo que se está diciendo
es que la razón por la que eso es malo
-
no tiene que ver con mi hermano,
-
sino que tiene que ver conmigo.
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Y eso no parece ser correcto.
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Parece que hay algo
en lo que le estas haciendo
-
a mi hermano cuando lo
matas para alimentarte
-
que es cuestionable,
-
y que no tiene nada que ver
con qué me estás haciendo a mí.
-
Ahora dejame hacer una
pregunta diferente:
-
¿Y si nadie se interesara
por mi hermano?
-
¿Y si por mi hermano, que tiene la
la vida mental de un cerdo o un cangrejo,
-
nadie se preocupa?
-
¿Si nadie lo conoce?
-
¿Sería permisible matarlo para
alimentarte entonces?
-
No lo creo.
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Y aún creo que no es
una pregunta difícil.
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Lo que estamos buscando
es una diferencia
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entre las personas y los
cerdos que explique
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por qué es moralmente permisible
matar cerdos para alimentarnos
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pero no es permisible matar personas.
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Y hemos intentado
con algunas diferencias.
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Son de diferentes especies,
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pero eso realmente no
parece explicarlo.
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Las personas son en general
más inteligente que los cerdos.
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Pero eso tampoco
parece explicarlo.
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Nos preocupamos por las personas
y no nos preocupamos por los cerdos.
-
Pero eso tampoco
parece explicarlo.
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¿Alguna más?
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Bueno, algunas personas dirán
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algunas veces cuando
hables acerca de esto:
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"El cerdo lo haría
con nosotros".
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Pon una persona con un cerdo.
-
El cerdo eventualmente
comerá a la persona.
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¿Esto muestra que es
moralmente permisible
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para una persona
comerse un cerdo?
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Déjame hacer una
pregunta diferente.
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¿Alguna vez ha sido golpeado
por un niño muy pequeño?
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Yo sí.
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¿Crees que era permisible para mí
devolverle el golpe al niño,
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razonando, "él lo hizo conmigo; entonces
-
es permisible que yo lo haga con él"?
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Creo que ese no sería un
razonamiento muy bueno.
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Estaría mal golpear al niño,
-
incluso si el niño lo haría conmigo.
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De hecho, creo que el niño,
si el niño es lo suficientemente pequeño,
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no haría nada malo si
lo hace conmigo.
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El niño no es el tipo
de cosa que haga algo
-
correcto o incorrecto, pero sí
podemos hacerle algo incorrecto a él.
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Última diferencia:
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nosotros estamos en la cima
de la cadena alimenticia,
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donde vivimos en lugares en los
que podemos ver videos de filosofía.
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Obviamente, si vivieramos
en el oceano,
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no estaríamos en la cima
de la cadena alimenticia.
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Pero donde estamos, estamos
en la cima de la cadena alimenticia,
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así, ¿no es moralmente permisible
para nosotros tomar ventaja
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de eso y matar lo que queramos
para alimentarnos?
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Creo que estamos en una
posición para hacer varias cosas
-
a otros animales porque estamos
en la cima de la cadena alimenticia,
-
pero eso no significa
que sea moralmente
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permisible para nosotros hacerlo.
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Soy una persona muy pequeña,
-
así que constantemente estoy
tratando con personas
-
que son mucho más grandes que yo,
-
que son mucho más fuertes que yo,
-
que podrían golpearme muy fácilmente.
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Bueno, imagina que lo hacen.
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Y yo digo, "¡tu no
deberías hacer eso!"
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"Eso es moralmente incorrecto".
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Y ellos dicen, "¿Pero no ves?
-
"Soy más fuerte que tú".
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Ese es un razonamiento terrible.
-
Por supuesto, que son
más fuertes que yo.
-
Lo que quiero saber
es por qué está bien
-
para ellos expresar su
fuerza de esa manera.
-
De manera similar, puede ser
que estemos por encima
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del cerdo en la cadena alimenticia,
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y cuando vayas a matar
al cerdo y comerlo,
-
el cerdo podria decir: "¿por
qué me estás comiendo?"
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Sólo diríamos, "Podemos.
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"Tenemos el control sobre ti".
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Esa no parece ser una
respuesta muy buena.
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Algunas veces las personas
dicen algo relacionado
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que es: "así es como
funciona la naturaleza"
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"Por eso es moralmente permisible".
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Pero es naural hacer todo tipo
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de cosas que son moralmente malas.
-
Si estás escuchando este video
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y te sientes realmente frustrado,
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es natural que quieras golpearme.
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Podría ser natural golpearme.
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Pero eso no significa que debas hacerlo.
-
Así, estoy perplejo.
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Comencé preguntando
-
si está bien matar cerdos
para alimentarnos.
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Para responder a esa pregunta,
pregunté primero una pregunta muy fácil:
-
si está bien matar personas
para alimentarnos.
-
Esa es una pregunta fácil.
-
La respuesta es: "no".
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Entonces pregunté, "¿Cuál es la
diferencia entre personas y cerdos,
-
"que permite que sea permisible
matar cerdos para comerlos
-
"incluso si no es permisible
matar personas?".
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Y he revisado un montón
de diferencias.
-
Ninguna de ellas parece
hacer el trabajo que se necesita.
-
Ninguna de ellas parece explicar
por qué está bien matar
-
cerdos para comerlos pero no está
bien matar personas para comerlas.
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Espero que tú me ayudes
a imaginar la respuesta,
-
o decidir que es moralmente
malo matar cerdos para comerlos.
-
Gracias.
