(música introductoria)
Mi nombre es Tyler Dogget.
Enseño en la Universidad de Vermont,
y voy a hablarles acerca
de si es moralmente
permisible matar animales
para alimentarnos.
Una cosa de la que no hablaré es
si es moralmente permisible
comer animales para alimentarnos.
Tampoco voy a hablar
acerca de si está bien,
moralmente bien,
comprar animales para alimentarnos.
De lo que quiero hablar
es si es moralmente
permisible matar animales
para alimentarnos.
Y nosotros matamos un montón
de animales para alimentarnos cada año.
Millones de cerdos son matados
para alimentarnos cada año.
¿Eso es permisible?
Más de veinte millones de cerdos fueron
matados el año pasado para alimentarnos.
¿Eso es moralmente permisible?
En particular, ¿es moralmente
permisible matar cerdos
para tener alimento que no
necesitamos comer?
No estoy hablado de
una situación
donde estás solo en
una isla desierta,
y si no matas a ese
cerdo, morirás.
Estoy hablando de la situación
en la que estamos ahora,
en la que no tenemos
que matar cerdos para comer.
Todos podemos comer
sándwiches de col.
Pero en vez de eso,
dado que son deliciosos,
matamos millones de
cerdos cada año.
¿Eso es moralmente permisible?
De eso es que
quiero hablar.
Pero primero vamos a
hablar de una cuestión diferente.
¿Es moralmente permisible
matar personas para alimentarnos?
De nuevo, no estoy hablando
acerca de una situación
como la Expedición Donner,
o situaciones
donde las personas se estrellan
en una isla desierta,
y si no se comen
entre ellos, morirán.
Quiero decir, sería
permisible para ti mantener
algún extraño en tu casa
y matar a ese extraño
para alimentarte, en vez
de comer un sándwich de col.
No tenemos que hablar mucho
acerca de esta pregunta.
Tiene una respuesta fácil: ¡no!
No está permitido moralmente
matar personas
para alimentarte si
no necesitas comértelas.
Así, déjame preguntarte esto.
Si es permisible matar
cerdos para alimentarnos
pero no es permisible matar
personas para alimentarnos
deber haber alguna diferencia
entre los cerdos y las personas
que explique por qué
es permisible
matar el cerdo
pero no a la persona.
¿Cuál es la diferencia?
Aquí va una idea.
El cerdo es un cerdo.
La persona es una persona.
Así que la diferencia, creo, se supone
que es una diferencia en
la constitución genética,
el tipo de ADN que tiene el cerdo
que es diferente de nuestra
constitución genética.
Entonces, ¿este tipo de
diferencia logra explicar
por qué es moralmente
permisible matar el cerdo
pero no es moralmente permisible
matarnos entre nosotros?
Déjame preguntarte esto.
Hay un episodio de Dimension
Desconocida llamado "Servir al hombre".
Si quieres ver ese episodio,
deberías ignorar esta
parte del video,
porque voy a revelar
algo muy importante.
En ese episodio de
Dimension Desconocida
"Servir al hombre", los extraterrestres
vienen a la tierra y,
para resumir la historia, nos
cultivan para su alimentación.
¿Esto es moralmente permisible?
Puedes pensar, "¡No!
"No es permisible para mí comer
personas para alimentarme
"No lo necesito. Tampoco es
permisible para los aliens comernos".
Pero entonces imagina que
el alien te dice, "¿Pero no lo ves?
"Eres de un tipo de criatura
diferente a nosotros.
"Tenemos constituciones
genéticas totalmente diferentes".
Esta no parece ser una muy buena
respuesta dada por el alien.
Una cosa que puedes
decir es, "Sí, puedo ver que
"tenemos diferentes
constituciones genéticas
"pero aún sigo siendo el
tipo de cosa que no deberías matar".
Pero un cerdo podría decirnos eso
si nosotros decimos, "es permisible
"para nosotros matarte porque
eres un cerdo y nosotros somos personas".
Pero quizás lo que se quiere
decir con, "Un cerdo es un cerdo;
una persona, es una persona"
es que las personas son especiales
porque, bueno, por un lado
somos un poco más
inteligentes que los cerdos
lo que no significa que los
cerdos sean tontos.
Los cerdos son muy inteligentes.
Sólo que las personas
son más inteligentes.
Bien.
Una cosa que puedes
preguntar es,
"¿Por qué eso hace que
esté bien matar al cerdo?"
Pero eso no es lo que
quiero preguntar,
porque aunque pienso que eres
más inteligente que un cerdo,
estás viendo un video de filosofía,
no todas las personas son
más inteligentes que un cerdo.
De hecho, todos nosotros
conocemos algunas criaturas,
algunas personas que probablemente
no son más inteligentes que un cerdo.
¿Está bien comerse a esas personas?
¡No!
Esa no es una pregunta difícil.
Ahora, una razón puede ser
que no deberías comer personas
que tengan vidas mentales como cerdos,
porque nos preocupamos por esas personas.
Podría ser que mi hermano tenga
la vida mental de un cerdo
pero sería malo matarlo
para alimentarnos,
porque yo me preocupo por él.
Pero dejame preguntar dos
cosas respecto a esto.
Primero, ¿por qué la preocupación
por mi hermano hace una diferencia?
Si la razón por la que es malo
asesinar a mi hermano
mentalmente discapacitado para
alimentarnos, es que yo me preocupo por él,
entonces lo que se está diciendo
es que la razón por la que eso es malo
no tiene que ver con mi hermano,
sino que tiene que ver conmigo.
Y eso no parece ser correcto.
Parece que hay algo
en lo que le estas haciendo
a mi hermano cuando lo
matas para alimentarte
que es cuestionable,
y que no tiene nada que ver
con qué me estás haciendo a mí.
Ahora dejame hacer una
pregunta diferente:
¿Y si nadie se interesara
por mi hermano?
¿Y si por mi hermano, que tiene la
la vida mental de un cerdo o un cangrejo,
nadie se preocupa?
¿Si nadie lo conoce?
¿Sería permisible matarlo para
alimentarte entonces?
No lo creo.
Y aún creo que no es
una pregunta difícil.
Lo que estamos buscando
es una diferencia
entre las personas y los
cerdos que explique
por qué es moralmente permisible
matar cerdos para alimentarnos
pero no es permisible matar personas.
Y hemos intentado
con algunas diferencias.
Son de diferentes especies,
pero eso realmente no
parece explicarlo.
Las personas son en general
más inteligente que los cerdos.
Pero eso tampoco
parece explicarlo.
Nos preocupamos por las personas
y no nos preocupamos por los cerdos.
Pero eso tampoco
parece explicarlo.
¿Alguna más?
Bueno, algunas personas dirán
algunas veces cuando
hables acerca de esto:
"El cerdo lo haría
con nosotros".
Pon una persona con un cerdo.
El cerdo eventualmente
comerá a la persona.
¿Esto muestra que es
moralmente permisible
para una persona
comerse un cerdo?
Déjame hacer una
pregunta diferente.
¿Alguna vez ha sido golpeado
por un niño muy pequeño?
Yo sí.
¿Crees que era permisible para mí
devolverle el golpe al niño,
razonando, "él lo hizo conmigo; entonces
es permisible que yo lo haga con él"?
Creo que ese no sería un
razonamiento muy bueno.
Estaría mal golpear al niño,
incluso si el niño lo haría conmigo.
De hecho, creo que el niño,
si el niño es lo suficientemente pequeño,
no haría nada malo si
lo hace conmigo.
El niño no es el tipo
de cosa que haga algo
correcto o incorrecto, pero sí
podemos hacerle algo incorrecto a él.
Última diferencia:
nosotros estamos en la cima
de la cadena alimenticia,
donde vivimos en lugares en los
que podemos ver videos de filosofía.
Obviamente, si vivieramos
en el oceano,
no estaríamos en la cima
de la cadena alimenticia.
Pero donde estamos, estamos
en la cima de la cadena alimenticia,
así, ¿no es moralmente permisible
para nosotros tomar ventaja
de eso y matar lo que queramos
para alimentarnos?
Creo que estamos en una
posición para hacer varias cosas
a otros animales porque estamos
en la cima de la cadena alimenticia,
pero eso no significa
que sea moralmente
permisible para nosotros hacerlo.
Soy una persona muy pequeña,
así que constantemente estoy
tratando con personas
que son mucho más grandes que yo,
que son mucho más fuertes que yo,
que podrían golpearme muy fácilmente.
Bueno, imagina que lo hacen.
Y yo digo, "¡tu no
deberías hacer eso!"
"Eso es moralmente incorrecto".
Y ellos dicen, "¿Pero no ves?
"Soy más fuerte que tú".
Ese es un razonamiento terrible.
Por supuesto, que son
más fuertes que yo.
Lo que quiero saber
es por qué está bien
para ellos expresar su
fuerza de esa manera.
De manera similar, puede ser
que estemos por encima
del cerdo en la cadena alimenticia,
y cuando vayas a matar
al cerdo y comerlo,
el cerdo podria decir: "¿por
qué me estás comiendo?"
Sólo diríamos, "Podemos.
"Tenemos el control sobre ti".
Esa no parece ser una
respuesta muy buena.
Algunas veces las personas
dicen algo relacionado
que es: "así es como
funciona la naturaleza"
"Por eso es moralmente permisible".
Pero es naural hacer todo tipo
de cosas que son moralmente malas.
Si estás escuchando este video
y te sientes realmente frustrado,
es natural que quieras golpearme.
Podría ser natural golpearme.
Pero eso no significa que debas hacerlo.
Así, estoy perplejo.
Comencé preguntando
si está bien matar cerdos
para alimentarnos.
Para responder a esa pregunta,
pregunté primero una pregunta muy fácil:
si está bien matar personas
para alimentarnos.
Esa es una pregunta fácil.
La respuesta es: "no".
Entonces pregunté, "¿Cuál es la
diferencia entre personas y cerdos,
"que permite que sea permisible
matar cerdos para comerlos
"incluso si no es permisible
matar personas?".
Y he revisado un montón
de diferencias.
Ninguna de ellas parece
hacer el trabajo que se necesita.
Ninguna de ellas parece explicar
por qué está bien matar
cerdos para comerlos pero no está
bien matar personas para comerlas.
Espero que tú me ayudes
a imaginar la respuesta,
o decidir que es moralmente
malo matar cerdos para comerlos.
Gracias.