(música introductoria)
Mi nombre es Tyler Dogget.
Enseño en la Universidad de Vermont,
y voy a hablarles acerca de si es moralmente
permisible matar animales para alimentarnos.
Una cosa de la que no hablaré es
si es moralmente permisible comer animales para alimentarnos.
Tampoco voy a hablar acerca de si está bien,
moralmente bien, comprar animales para alimentarnos.
De lo que quiero hablar es si es moralmente
permisible matar animales para alimentarnos.
Y nosotros matamos un montón de animales para alimentarnos cada año.
Millones de cerdos son matados para alimentarnos cada año.
¿Eso es permisible?
Más de veinte millones de cerdos fueron matados el año pasado para alimentarnos.
¿Eso es moralmente permisible?
En particular, ¿es moralmente permisible matar cerdos
para tener alimento que no necesitamos comer?
No estoy hablado de una situación
donde estás solo en una isla desierta,
y si no matas a ese cerdo, morirás.
Estoy hablando de la situación en la que estamos ahora,
en la que no tenemos que matar cerdos para comer.
Todos podemos comer sándwiches de col.
Pero en vez de eso, dado que son deliciosos,
matamos millones de cerdos cada año.
¿Eso es moralmente permisible?
De eso es que quiero hablar.
Pero primero vamos a hablar de una cuestión diferente.
¿Es moralmente permisible matar personas para alimentarnos?
De nuevo, no estoy hablando acerca de una situación
como la Expedición Donner, o situaciones
donde las personas se estrellan en una isla desierta,
y si no se comen entre ellos, morirán.
Quiero decir, sería permisible para ti mantener
algún extraño en tu casa y matar a ese extraño
para alimentarte, en vez de comer un sándwich de col.
No tenemos que hablar mucho acerca de esta pregunta.
Tiene una respuesta fácil: ¡no!
No está permitido moralmente matar personas
para alimentarte si no necesitas comértelas.
Así, déjame preguntarte esto.
Si es permisible matar cerdos para alimentarnos
pero no es permisible matar personas para alimentarnos
deber haber alguna diferencia entre los cerdos y las personas
que explique por qué es permisible
matar el cerdo pero no a la persona.
¿Cuál es la diferencia?
Aquí va una idea.
El cerdo es un cerdo.
La persona es una persona.
Así que la diferencia, creo, se supone
que es una diferencia en la constitución genética,
el tipo de ADN que tiene el cerdo
que es diferente de nuestra constitución genética.
Entonces, ¿este tipo de diferencia logra explicar
por qué es moralmente permisible matar el cerdo
pero no es moralmente permisible matarnos entre nosotros?
Déjame preguntarte esto.
Hay un episodio de Dimension Desconocida llamado "Servir al hombre".
Si quieres ver ese episodio,
deberías ignorar esta parte del video,
porque voy a revelar algo muy importante.
En ese episodio de Dimension Desconocida
"Servir al hombre", los extraterrestres vienen a la tierra y,
para resumir la historia, nos cultivan para su alimentación.
¿Esto es moralmente permisible?
Puedes pensar, "¡No!
"No es permisible para mí comer personas para alimentarme
"No lo necesito. Tampoco es permisible para los aliens comernos".
Pero entonces imagina que el alien te dice, "¿Pero no lo ves?
"Eres de un tipo de criatura diferente a nosotros.
"Tenemos constituciones genéticas totalmente diferentes".
Esta no parece ser una muy buena
respuesta dada por el alien.
Una cosa que puedes decir es, "Sí, puedo ver que
"tenemos diferentes constituciones genéticas
"pero aún sigo siendo el tipo de cosa que no deberías matar".
Pero un cerdo podría decirnos eso si nosotros decimos, "es permisible
"para nosotros matarte porque eres un cerdo y nosotros somos personas".
Pero quizás lo que se quiere decir con, "Un cerdo es un cerdo;
una persona, es una persona" es que las personas son especiales
porque, bueno, por un lado
somos un poco más inteligentes que los cerdos
lo que no significa que los cerdos sean tontos.
Los cerdos son muy inteligentes.
Sólo que las personas son más inteligentes.
Bien.
Una cosa que puedes preguntar es,
"¿Por qué eso hace que esté bien matar al cerdo?"
Pero eso no es lo que quiero preguntar,
porque aunque pienso que eres más inteligente que un cerdo,
estás viendo un video de filosofía,
no todas las personas son más inteligentes que un cerdo.
De hecho, todos nosotros conocemos algunas criaturas,
algunas personas que probablemente no son más inteligentes que un cerdo.
¿Está bien comerse a esas personas?
¡No!
Esa no es una pregunta difícil.
Ahora, una razón puede ser que no deberías comer personas
que tengan vidas mentales como cerdos, porque nos preocupamos por esas personas.
Podría ser que mi hermano tenga la vida mental de un cerdo
pero sería malo matarlo para alimentarnos,
porque yo me preocupo por él.
Pero dejame preguntar dos cosas respecto a esto.
Primero, ¿por qué la preocupación por mi hermano hace una diferencia?
Si la razón por la que es malo asesinar a mi hermano
mentalmente discapacitado para alimentarnos, es que yo me preocupo por él,
entonces lo que se está diciendo es que la razón por la que eso es malo
no tiene que ver con mi hermano,
sino que tiene que ver conmigo.
Y eso no parece ser correcto.
Parece que hay algo en lo que le estas haciendo
a mi hermano cuando lo matas para alimentarte
que es cuestionable,
y que no tiene nada que ver con qué me estás haciendo a mí.
Ahora dejame hacer una pregunta diferente:
¿Y si nadie se interesara por mi hermano?
¿Y si por mi hermano, que tiene la la vida mental de un cerdo o un cangrejo,
nadie se preocupa?
¿Si nadie lo conoce?
¿Sería permisible matarlo para alimentarte entonces?
No lo creo.
Y aún creo que no es una pregunta difícil.
Lo que estamos buscando es una diferencia
entre las personas y los cerdos que explique
por qué es moralmente permisible matar cerdos para alimentarnos
pero no es permisible matar personas.
Y hemos intentado con algunas diferencias.
Son de diferentes especies,
pero eso realmente no parece explicarlo.
Las personas son en general más inteligente que los cerdos.
Pero eso tampoco parece explicarlo.
Nos preocupamos por las personas y no nos preocupamos por los cerdos.
Pero eso tampoco parece explicarlo.
¿Alguna más?
Bueno, algunas personas dirán
algunas veces cuando hables acerca de esto:
"El cerdo lo haría con nosotros".
Pon una persona con un cerdo.
El cerdo eventualmente comerá a la persona.
¿Esto muestra que es moralmente permisible
para una persona comerse un cerdo?
Déjame hacer una pregunta diferente.
¿Alguna vez ha sido golpeado por un niño muy pequeño?
Yo sí.
¿Crees que era permisible para mí devolverle el golpe al niño,
razonando, "él lo hizo conmigo; entonces
es permisible que yo lo haga con él"?
Creo que ese no sería un razonamiento muy bueno.
Estaría mal golpear al niño,
incluso si el niño lo haría conmigo.
De hecho, creo que el niño, si el niño es lo suficientemente pequeño,
no haría nada malo si lo hace conmigo.
El niño no es el tipo de cosa que haga algo
correcto o incorrecto, pero sí podemos hacerle algo incorrecto a él.
Última diferencia:
nosotros estamos en la cima de la cadena alimenticia,
donde vivimos en lugares en los que podemos ver videos de filosofía.
Obviamente, si vivieramos en el oceano,
no estaríamos en la cima de la cadena alimenticia.
Pero donde estamos, estamos en la cima de la cadena alimenticia,
así, ¿no es moralmente permisible para nosotros tomar ventaja
de eso y matar lo que queramos para alimentarnos?
Creo que estamos en una posición para hacer varias cosas
a otros animales porque estamos en la cima de la cadena alimenticia,
pero eso no significa que sea moralmente
permisible para nosotros hacerlo.
Soy una persona muy pequeña,
así que constantemente estoy tratando con personas
que son mucho más grandes que yo,
que son mucho más fuertes que yo,
que podrían golpearme muy fácilmente.
Bueno, imagina que lo hacen.
Y yo digo, "¡tu no deberías hacer eso!"
"Eso es moralmente incorrecto".
Y ellos dicen, "¿Pero no ves?
"Soy más fuerte que tú".
Ese es un razonamiento terrible.
Por supuesto, que son más fuertes que yo.
Lo que quiero saber es por qué está bien
para ellos expresar su fuerza de esa manera.
De manera similar, puede ser que estemos por encima
del cerdo en la cadena alimenticia,
y cuando vayas a matar al cerdo y comerlo,
el cerdo podria decir: "¿por qué me estás comiendo?"
Sólo diríamos, "Podemos.
"Tenemos el control sobre ti".
Esa no parece ser una respuesta muy buena.
Algunas veces las personas dicen algo relacionado
que es: "así es como funciona la naturaleza"
"Por eso es moralmente permisible".
Pero es naural hacer todo tipo
de cosas que son moralmente malas.
Si estás escuchando este video
y te sientes realmente frustrado,
es natural que quieras golpearme.
Podría ser natural golpearme.
Pero eso no significa que debas hacerlo.
Así, estoy perplejo.
Comencé preguntando
si está bien matar cerdos para alimentarnos.
Para responder a esa pregunta, pregunté primero una pregunta muy fácil:
si está bien matar personas para alimentarnos.
Esa es una pregunta fácil.
La respuesta es: "no".
Entonces pregunté, "¿Cuál es la diferencia entre personas y cerdos,
"que permite que sea permisible matar cerdos para comerlos
"incluso si no es permisible matar personas?".
Y he revisado un montón de diferencias.
Ninguna de ellas parece hacer el trabajo que se necesita.
Ninguna de ellas parece explicar por qué está bien matar
cerdos para comerlos pero no está bien matar personas para comerlas.
Espero que tú me ayudes a imaginar la respuesta,
o decidir que es moralmente malo matar cerdos para comerlos.
Gracias.