WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:06.200
(música introductoria)

00:00:06.200 --> 00:00:08.660
Mi nombre es Tyler Dogget.

00:00:08.660 --> 00:00:11.331
Enseño en la Universidad de Vermont,

00:00:11.331 --> 00:00:14.930
y voy a hablarles acerca
de si es moralmente

00:00:14.930 --> 00:00:18.558
permisible matar animales 
para alimentarnos.

00:00:18.558 --> 00:00:21.048
Una cosa de la que no hablaré es

00:00:21.048 --> 00:00:25.520
si es moralmente permisible
comer animales para alimentarnos.

00:00:25.520 --> 00:00:27.711
Tampoco voy a hablar
acerca de si está bien,

00:00:27.711 --> 00:00:32.061
moralmente bien, 
comprar animales para alimentarnos.

00:00:32.061 --> 00:00:33.907
De lo que quiero hablar
es si es moralmente

00:00:33.907 --> 00:00:37.883
permisible matar animales
para alimentarnos.

00:00:37.883 --> 00:00:42.041
Y nosotros matamos un montón
de animales para alimentarnos cada año.

00:00:42.041 --> 00:00:46.159
Millones de cerdos son matados 
para alimentarnos cada año.

00:00:46.159 --> 00:00:47.699
¿Eso es permisible?

00:00:47.699 --> 00:00:51.858
Más de veinte millones de cerdos fueron 
matados el año pasado para alimentarnos.

00:00:51.858 --> 00:00:53.444
¿Eso es moralmente permisible?

00:00:53.444 --> 00:00:58.444
En particular, ¿es moralmente
permisible matar cerdos

00:00:58.680 --> 00:01:02.294
para tener alimento que no 
necesitamos comer?

00:01:02.294 --> 00:01:03.891
No estoy hablado de 
una situación

00:01:03.891 --> 00:01:06.955
donde estás solo en
una isla desierta,

00:01:06.955 --> 00:01:10.517
y si no matas a ese
cerdo, morirás.

00:01:10.517 --> 00:01:12.359
Estoy hablando de la situación 
en la que estamos ahora,

00:01:12.359 --> 00:01:14.822
en la que no tenemos
que matar cerdos para comer.

00:01:14.822 --> 00:01:16.914
Todos podemos comer
sándwiches de col.

00:01:16.914 --> 00:01:19.203
Pero en vez de eso,
dado que son deliciosos,

00:01:19.203 --> 00:01:22.148
matamos millones de
cerdos cada año.

00:01:22.148 --> 00:01:24.215
¿Eso es moralmente permisible?

00:01:24.215 --> 00:01:25.914
De eso es que 
quiero hablar.

00:01:25.914 --> 00:01:28.307
Pero primero vamos a 
hablar de una cuestión diferente.

00:01:28.307 --> 00:01:33.307
¿Es moralmente permisible 
matar personas para alimentarnos?

00:01:33.358 --> 00:01:35.388
De nuevo, no estoy hablando
acerca de una situación

00:01:35.388 --> 00:01:38.973
como la Expedición Donner, 
o situaciones

00:01:38.973 --> 00:01:43.031
donde las personas se estrellan
en una isla desierta,

00:01:43.031 --> 00:01:45.991
y si no se comen 
entre ellos, morirán.

00:01:45.991 --> 00:01:50.273
Quiero decir, sería 
permisible para ti mantener

00:01:50.273 --> 00:01:54.095
algún extraño en tu casa
y matar a ese extraño

00:01:54.095 --> 00:01:57.347
para alimentarte, en vez 
de comer un sándwich de col.

00:01:57.347 --> 00:01:59.351
No tenemos que hablar mucho 
acerca de esta pregunta.

00:01:59.351 --> 00:02:02.113
Tiene una respuesta fácil: ¡no!

00:02:02.119 --> 00:02:04.879
No está permitido moralmente 
matar personas

00:02:04.879 --> 00:02:07.093
para alimentarte si
no necesitas comértelas.

00:02:07.093 --> 00:02:08.520
Así, déjame preguntarte esto.

00:02:08.520 --> 00:02:13.223
Si es permisible matar
cerdos para alimentarnos

00:02:13.223 --> 00:02:16.904
pero no es permisible matar
personas para alimentarnos

00:02:16.904 --> 00:02:19.631
deber haber alguna diferencia
entre los cerdos y las personas

00:02:19.631 --> 00:02:21.383
que explique por qué
es permisible

00:02:21.383 --> 00:02:24.433
matar el cerdo 
pero no a la persona.

00:02:24.433 --> 00:02:26.441
¿Cuál es la diferencia?

00:02:26.441 --> 00:02:27.848
Aquí va una idea.

00:02:27.848 --> 00:02:29.702
El cerdo es un cerdo.

00:02:29.702 --> 00:02:31.318
La persona es una persona.

00:02:31.318 --> 00:02:34.406
Así que la diferencia, creo, se supone

00:02:34.406 --> 00:02:38.011
que es una diferencia en 
la constitución genética,

00:02:38.011 --> 00:02:40.916
el tipo de ADN que tiene el cerdo

00:02:40.916 --> 00:02:43.992
que es diferente de nuestra 
constitución genética.

00:02:43.992 --> 00:02:46.365
Entonces, ¿este tipo de 
diferencia logra explicar

00:02:46.365 --> 00:02:49.067
por qué es moralmente 
permisible matar el cerdo

00:02:49.067 --> 00:02:51.715
pero no es moralmente permisible 
matarnos entre nosotros?

00:02:51.715 --> 00:02:53.511
Déjame preguntarte esto.

00:02:53.511 --> 00:02:56.815
Hay un episodio de Dimension 
Desconocida llamado "Servir al hombre".

00:02:56.815 --> 00:02:58.248
Si quieres ver ese episodio,

00:02:58.248 --> 00:03:00.052
deberías ignorar esta 
parte del video,

00:03:00.052 --> 00:03:02.485
porque voy a revelar
algo muy importante.

00:03:02.485 --> 00:03:03.671
En ese episodio de 
Dimension Desconocida

00:03:03.671 --> 00:03:07.832
"Servir al hombre", los extraterrestres
vienen a la tierra y,

00:03:07.832 --> 00:03:11.415
para resumir la historia, nos 
cultivan para su alimentación.

00:03:11.415 --> 00:03:13.531
¿Esto es moralmente permisible?

00:03:13.531 --> 00:03:14.450
Puedes pensar, "¡No!

00:03:14.450 --> 00:03:16.813
"No es permisible para mí comer
personas para alimentarme

00:03:16.813 --> 00:03:19.910
"No lo necesito. Tampoco es 
permisible para los aliens comernos".

00:03:19.910 --> 00:03:22.939
Pero entonces imagina que
el alien te dice, "¿Pero no lo ves?

00:03:22.939 --> 00:03:25.061
"Eres de un tipo de criatura
diferente a nosotros.

00:03:25.061 --> 00:03:28.107
"Tenemos constituciones 
genéticas totalmente diferentes".

00:03:28.107 --> 00:03:29.572
Esta no parece ser una muy buena

00:03:29.572 --> 00:03:32.329
respuesta dada por el alien.

00:03:32.329 --> 00:03:34.189
Una cosa que puedes 
decir es, "Sí, puedo ver que

00:03:34.189 --> 00:03:36.161
"tenemos diferentes 
constituciones genéticas

00:03:36.161 --> 00:03:39.828
"pero aún sigo siendo el 
tipo de cosa que no deberías matar".

00:03:39.828 --> 00:03:43.064
Pero un cerdo podría decirnos eso
si nosotros decimos, "es permisible

00:03:43.064 --> 00:03:46.243
"para nosotros matarte porque
eres un cerdo y nosotros somos personas".

00:03:46.243 --> 00:03:48.595
Pero quizás lo que se quiere 
decir con, "Un cerdo es un cerdo;

00:03:48.595 --> 00:03:52.031
una persona, es una persona"
es que las personas son especiales

00:03:52.031 --> 00:03:55.600
porque, bueno, por un lado

00:03:55.600 --> 00:03:56.982
somos un poco más 
inteligentes que los cerdos

00:03:56.982 --> 00:03:59.890
lo que no significa que los
cerdos sean tontos.

00:03:59.890 --> 00:04:01.356
Los cerdos son muy inteligentes.

00:04:01.356 --> 00:04:03.409
Sólo que las personas
son más inteligentes.

00:04:03.409 --> 00:04:04.444
Bien.

00:04:04.444 --> 00:04:06.046
Una cosa que puedes 
preguntar es,

00:04:06.046 --> 00:04:08.519
"¿Por qué eso hace que 
esté bien matar al cerdo?"

00:04:08.519 --> 00:04:10.121
Pero eso no es lo que 
quiero preguntar,

00:04:10.121 --> 00:04:12.823
porque aunque pienso que eres 
más inteligente que un cerdo,

00:04:12.823 --> 00:04:14.746
estás viendo un video de filosofía,

00:04:14.746 --> 00:04:17.563
no todas las personas son
más inteligentes que un cerdo.

00:04:17.563 --> 00:04:20.185
De hecho, todos nosotros 
conocemos algunas criaturas,

00:04:20.185 --> 00:04:24.376
algunas personas que probablemente
no son más inteligentes que un cerdo.

00:04:24.376 --> 00:04:26.589
¿Está bien comerse a esas personas?

00:04:26.589 --> 00:04:27.846
¡No!

00:04:27.846 --> 00:04:29.947
Esa no es una pregunta difícil.

00:04:29.947 --> 00:04:33.055
Ahora, una razón puede ser 
que no deberías comer personas

00:04:33.055 --> 00:04:37.758
que tengan vidas mentales como cerdos,
porque nos preocupamos por esas personas.

00:04:37.758 --> 00:04:41.176
Podría ser que mi hermano tenga
la vida mental de un cerdo

00:04:41.176 --> 00:04:43.200
pero sería malo matarlo 
para alimentarnos,

00:04:43.200 --> 00:04:45.290
porque yo me preocupo por él.

00:04:45.290 --> 00:04:47.980
Pero dejame preguntar dos 
cosas respecto a esto.

00:04:47.980 --> 00:04:51.472
Primero, ¿por qué la preocupación 
por mi hermano hace una diferencia?

00:04:51.472 --> 00:04:55.060
Si la razón por la que es malo
asesinar a mi hermano

00:04:55.060 --> 00:04:58.370
mentalmente discapacitado para 
alimentarnos, es que yo me preocupo por él,

00:04:58.370 --> 00:05:00.555
entonces lo que se está diciendo 
es que la razón por la que eso es malo

00:05:00.555 --> 00:05:02.006
no tiene que ver con mi hermano,

00:05:02.006 --> 00:05:04.172
sino que tiene que ver conmigo.

00:05:04.172 --> 00:05:05.928
Y eso no parece ser correcto.

00:05:05.928 --> 00:05:07.637
Parece que hay algo
en lo que le estas haciendo

00:05:07.637 --> 00:05:09.972
a mi hermano cuando lo 
matas para alimentarte

00:05:09.972 --> 00:05:10.983
que es cuestionable,

00:05:10.983 --> 00:05:13.678
y que no tiene nada que ver 
con qué me estás haciendo a mí.

00:05:13.678 --> 00:05:15.461
Ahora dejame hacer una 
pregunta diferente:

00:05:15.461 --> 00:05:17.770
¿Y si nadie se interesara 
por mi hermano?

00:05:17.770 --> 00:05:21.460
¿Y si por mi hermano, que tiene la 
la vida mental de un cerdo o un cangrejo,

00:05:21.460 --> 00:05:22.499
nadie se preocupa?

00:05:22.499 --> 00:05:23.809
¿Si nadie lo conoce?

00:05:23.809 --> 00:05:27.001
¿Sería permisible matarlo para
alimentarte entonces?

00:05:27.001 --> 00:05:28.008
No lo creo.

00:05:28.008 --> 00:05:30.428
Y aún creo que no es 
una pregunta difícil.

00:05:30.428 --> 00:05:31.878
Lo que estamos buscando 
es una diferencia

00:05:31.878 --> 00:05:35.442
entre las personas y los 
cerdos que explique

00:05:35.442 --> 00:05:38.288
por qué es moralmente permisible
matar cerdos para alimentarnos

00:05:38.288 --> 00:05:41.297
pero no es permisible matar personas.

00:05:41.297 --> 00:05:42.765
Y hemos intentado 
con algunas diferencias.

00:05:42.765 --> 00:05:44.440
Son de diferentes especies,

00:05:44.440 --> 00:05:46.924
pero eso realmente no 
parece explicarlo.

00:05:46.924 --> 00:05:50.053
Las personas son en general
más inteligente que los cerdos.


00:05:50.053 --> 00:05:52.303
Pero eso tampoco 
parece explicarlo.

00:05:52.303 --> 00:05:55.254
Nos preocupamos por las personas
y no nos preocupamos por los cerdos.

00:05:55.254 --> 00:05:57.169
Pero eso tampoco 
parece explicarlo.

00:05:57.169 --> 00:05:58.607
¿Alguna más?

00:05:58.607 --> 00:05:59.919
Bueno, algunas personas dirán

00:05:59.919 --> 00:06:01.773
algunas veces cuando 
hables acerca de esto:

00:06:01.773 --> 00:06:03.166
"El cerdo lo haría 
con nosotros".

00:06:03.166 --> 00:06:05.179
Pon una persona con un cerdo.

00:06:05.179 --> 00:06:07.463
El cerdo eventualmente 
comerá a la persona.

00:06:07.463 --> 00:06:10.277
¿Esto muestra que es 
moralmente permisible

00:06:10.277 --> 00:06:12.548
para una persona 
comerse un cerdo?

00:06:12.548 --> 00:06:13.845
Déjame hacer una 
pregunta diferente.

00:06:13.845 --> 00:06:17.453
¿Alguna vez ha sido golpeado
por un niño muy pequeño?

00:06:17.453 --> 00:06:18.365
Yo sí.

00:06:18.365 --> 00:06:21.451
¿Crees que era permisible para mí
devolverle el golpe al niño,

00:06:21.451 --> 00:06:24.201
razonando, "él lo hizo conmigo; entonces

00:06:24.201 --> 00:06:26.405
es permisible que yo lo haga con él"?

00:06:26.405 --> 00:06:29.073
Creo que ese no sería un 
razonamiento muy bueno.

00:06:29.073 --> 00:06:31.012
Estaría mal golpear al niño,

00:06:31.012 --> 00:06:33.538
incluso si el niño lo haría conmigo.

00:06:33.538 --> 00:06:37.550
De hecho, creo que el niño,
si el niño es lo suficientemente pequeño,


00:06:37.550 --> 00:06:40.692
no haría nada malo si 
lo hace conmigo.

00:06:40.692 --> 00:06:42.692
El niño no es el tipo 
de cosa que haga algo

00:06:42.692 --> 00:06:47.544
correcto o incorrecto, pero sí 
podemos hacerle algo incorrecto a él.

00:06:47.544 --> 00:06:48.827
Última diferencia:

00:06:48.827 --> 00:06:51.107
nosotros estamos en la cima
de la cadena alimenticia,

00:06:51.107 --> 00:06:54.414
donde vivimos en lugares en los 
que podemos ver videos de filosofía.

00:06:54.414 --> 00:06:56.383
Obviamente, si vivieramos 
en el oceano,

00:06:56.383 --> 00:06:58.475
no estaríamos en la cima
de la cadena alimenticia.

00:06:58.475 --> 00:07:00.883
Pero donde estamos, estamos
en la cima de la cadena alimenticia,

00:07:00.883 --> 00:07:03.454
así, ¿no es moralmente permisible
para nosotros tomar ventaja

00:07:03.454 --> 00:07:07.227
de eso y matar lo que queramos
para alimentarnos?

00:07:07.227 --> 00:07:10.276
Creo que estamos en una 
posición para hacer varias cosas

00:07:10.276 --> 00:07:12.695
a otros animales porque estamos
en la cima de la cadena alimenticia,

00:07:12.695 --> 00:07:14.462
pero eso no significa 
que sea moralmente

00:07:14.462 --> 00:07:16.245
permisible para nosotros hacerlo.

00:07:16.245 --> 00:07:17.825
Soy una persona muy pequeña,

00:07:17.825 --> 00:07:19.688
así que constantemente estoy
tratando con personas

00:07:19.688 --> 00:07:21.247
que son mucho más grandes que yo,

00:07:21.247 --> 00:07:23.087
que son mucho más fuertes que yo,

00:07:23.087 --> 00:07:25.945
que podrían golpearme muy fácilmente.

00:07:25.945 --> 00:07:27.473
Bueno, imagina que lo hacen.

00:07:27.473 --> 00:07:29.231
Y yo digo, "¡tu no 
deberías hacer eso!"

00:07:29.231 --> 00:07:30.471
"Eso es moralmente incorrecto".

00:07:30.471 --> 00:07:32.928
Y ellos dicen, "¿Pero no ves?

00:07:32.928 --> 00:07:34.541
"Soy más fuerte que tú".

00:07:34.541 --> 00:07:35.627
Ese es un razonamiento terrible.

00:07:35.627 --> 00:07:36.986
Por supuesto, que son 
más fuertes que yo.

00:07:36.986 --> 00:07:38.475
Lo que quiero saber 
es por qué está bien

00:07:38.475 --> 00:07:40.972
para ellos expresar su 
fuerza de esa manera.

00:07:40.972 --> 00:07:43.627
De manera similar, puede ser 
que estemos por encima

00:07:43.627 --> 00:07:45.265
del cerdo en la cadena alimenticia,

00:07:45.265 --> 00:07:46.677
y cuando vayas a matar 
al cerdo y comerlo,

00:07:46.677 --> 00:07:49.879
el cerdo podria decir: "¿por 
qué me estás comiendo?"

00:07:49.879 --> 00:07:52.544
Sólo diríamos, "Podemos.

00:07:52.544 --> 00:07:54.706
"Tenemos el control sobre ti".

00:07:54.706 --> 00:07:57.154
Esa no parece ser una 
respuesta muy buena.

00:07:57.154 --> 00:07:59.332
Algunas veces las personas 
dicen algo relacionado

00:07:59.332 --> 00:08:02.219
que es: "así es como 
funciona la naturaleza"

00:08:02.219 --> 00:08:04.323
"Por eso es moralmente permisible".

00:08:04.323 --> 00:08:06.050
Pero es naural hacer todo tipo

00:08:06.050 --> 00:08:08.169
de cosas que son moralmente malas.

00:08:08.169 --> 00:08:09.492
Si estás escuchando este video

00:08:09.492 --> 00:08:11.163
y te sientes realmente frustrado,

00:08:11.163 --> 00:08:12.777
es natural que quieras golpearme.

00:08:12.777 --> 00:08:15.260
Podría ser natural golpearme.

00:08:15.260 --> 00:08:17.957
Pero eso no significa que debas hacerlo.

00:08:17.957 --> 00:08:20.589
Así, estoy perplejo.

00:08:20.589 --> 00:08:22.740
Comencé preguntando

00:08:22.740 --> 00:08:24.975
si está bien matar cerdos 
para alimentarnos.

00:08:24.975 --> 00:08:28.573
Para responder a esa pregunta,
pregunté primero una pregunta muy fácil:

00:08:28.573 --> 00:08:30.595
si está bien matar personas 
para alimentarnos.

00:08:30.595 --> 00:08:31.969
Esa es una pregunta fácil.

00:08:31.969 --> 00:08:33.143
La respuesta es: "no".

00:08:33.143 --> 00:08:37.097
Entonces pregunté, "¿Cuál es la
diferencia entre personas y cerdos,

00:08:37.097 --> 00:08:41.288
"que permite que sea permisible
matar cerdos para comerlos

00:08:41.288 --> 00:08:44.181
"incluso si no es permisible 
matar personas?".

00:08:44.181 --> 00:08:46.863
Y he revisado un montón
de diferencias.

00:08:46.863 --> 00:08:50.213
Ninguna de ellas parece 
hacer el trabajo que se necesita.

00:08:50.213 --> 00:08:53.228
Ninguna de ellas parece explicar
por qué está bien matar

00:08:53.228 --> 00:08:57.840
cerdos para comerlos pero no está 
bien matar personas para comerlas.

00:08:57.840 --> 00:09:00.355
Espero que tú me ayudes
a imaginar la respuesta,

00:09:00.355 --> 00:09:04.700
o decidir que es moralmente
malo matar cerdos para comerlos.

00:09:04.700 --> 00:09:06.465
Gracias.