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法国梅村，2014年5月
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一行禅师答问
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（钟声）
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我们要如何摆脱愤怒？
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亲爱的老师，奥普拉杂志问：
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“我们要如何摆脱对家人
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或冤枉我们的人的愤怒？”
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“我们很容易被愤怒所消损 。
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那我们该如何摆脱并继续我们的生活呢？”
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“这与原谅并且遗忘不一样，
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而就是要摆脱我们内心的愤怒。”
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奥普拉杂志说的是对家人的愤怒
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或是对过去冤枉过我们的人的愤怒。
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而他们要知道是否有什么我们可以做的，
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来转化那愤怒，来摆脱那愤怒。
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而单单只是原谅似乎是不够的。
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这是一个非常重要的问题。
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而我认为，当愤怒快要升起时，
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我们首先是回到我们的呼吸，并且以正念吸进。
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因为愤怒就像一场暴风雨。
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它有…
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有征兆。
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如果你感到愤怒升起，
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愤怒即将升起时，即将从我们意识的深处即将升起时...
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所以当暴风雨即将暴发时，我们是知道的。
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我们感到暴风雨的征兆 。
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因此我们必须有所准备以便抵抗或是面对这暴风雨。
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所以当愤怒即将升起时，
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它或许需要两或三秒钟来升起。
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所以届时我们有足够时间，
可以回到我们的呼吸。
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还有，与其将注意力、心念放在自己的愤怒上，
我们不如将注意力放在我们的呼吸上。
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我们不怕愤怒，
因为我们现在知道要如何处理它我们的愤怒。
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而要处理愤怒，我们首先必须吸气，
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并且将我们的注意力放在我们的吸气上。
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当我们将注意力放在我们的吸气上时，
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我们把自己的心念引导回自己的身体，我们真正在那里，
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我们够坚强来照顾自己。
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到时我们或许可看着那个人，
那我们认为是造成我们的愤怒的人。
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不论他是我们的家人，
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或是一个曾经对我们不公正的人。
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有了那种正念呼吸，
我们可以正视对方并看到。
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而我们所看到的是他或她自心的痛苦。
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那个人并不快乐。
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那个人在他或她的自心有着暴力。
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那个人，他或她的自心有错误的观念。
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而用正念吸进并且看着他或她，
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我们就可以看到他或她错误的观念。
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我们可以看到他或她自心的痛苦，
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我们可以看到他或她的暴力。
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我们看到那个人并不美丽，
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尤其当他的举动暴力和说着不善的语言时。
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那么看着，与此同时，我们也会看到我们不要那样。
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我们不要成为愤怒和暴力的受害者。
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我们只要成为一朵花。
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所以看着他或她，
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我们看到了痛苦和美丽的缺乏。
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而我们看我们的自心，我们知道我们不要那样，
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我们不要被愤怒和错误的观念所占据。
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我们要成为一朵花，新鲜的（花朵）。
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那么一个正念的呼吸就可以帮助我们将事情看得更清楚。
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而当你将事情看清楚时...愤怒不能拿你怎么样，
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而你会有一股推动力，来说些什么好听的，
或做什么好事来帮助那个人减轻痛苦。
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这说明你已经可以发出你自心的慈悲。
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慈悲是一种能量，
它能让我们马上消止痛苦。
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慈悲是和平和快乐的甘露。
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一旦你看到了他或她自心的痛苦
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并且要帮助他或她，
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而我们所有的人都有能力这么做的。
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比如我们认为另外一个人不喜欢我们，
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他要害我们。
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那或许是个错误的观念。
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他或许没有危害你或损害你的意图，
但是你还是认为他有。
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但是你如果有这错误的观念，
你就会生气。
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你要惩罚他，
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你要在他害你之前害他。
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而这就是为什么一个错误的观念可以让一个人暴力，生气。
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一个错误的想法会带来愤怒和恐惧。
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就如许多恐怖极端份子，
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他们有很多错误的观念。
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他们相信其他人想摧毁他们，
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摧毁他们的宗教、生活方式、文化，国家，
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事实上，他们根本没有这个意图。
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所以如果你相信有人要杀你，要摧毁你
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你的宗教、你的文化、你的文明社会，
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你就会很生气，
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并且要在他们摧毁你之前摧毁他们。
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这就是很多极端份子的情况。
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所以如果你以这个方式来看待极端份子，
你会觉得他是错误观念的受害者，
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他是暴力和愤怒的受害者，
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你就再也不要惩罚他或杀他了。
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你要做些什么来帮助他去除他自心的错误的观念。
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而那是有方法做到的，比如用慈悲来聆听或爱的语言。
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这些都可以帮助一个人解除错误的观念。
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而那是处理极端主义最好的方法。
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你不可以用炸弹和枪械来除去极端主义。
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你要用爱的语言和谛听来去除极端主义，
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来帮助他人去除错误的观念。
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那就是为什么你应该呼吸并深入地观照，
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看那个人是一个错误的观念、暴力、痛苦的受害者。
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那会让你生起你的慈悲心。
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当慈悲心生起了，愤怒就被转化了、愤怒就被消止了.
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而你再也不受苦了，
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你还反而要帮助他或她，
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不管他是家人或是曾经让你受过苦的人
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因为他错误的观念和痛苦而让你受苦。
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而接下来的几天内，我们可以这么修持，
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不论是一个人坐着或走着，
我们可以想着那个曾经让我们受苦的人。
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而深入观照，
我们可以看见他或她的痛苦，他或她所有的错误观念。
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而观照了之后，
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你会有一股推动力要回去他或她那里，
尝试帮助他或她。
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帮助消除那种错误的观念、暴力和愤怒，
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让他或她减轻痛苦。
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而当你有那样的意念，
这就说明了你的慈悲已经在你内心诞生了。
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当慈悲心在那里时，愤怒就不在了。
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这是我给奥普拉杂志和它读者的问题。
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你觉得那够好吗？
（众笑）
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谢谢你提出这个问题。
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(钟声)
