法国梅村，2014年5月 一行禅师答问 （钟声） 我们要如何摆脱愤怒？ 亲爱的老师，奥普拉杂志问： “我们要如何摆脱对家人 或冤枉我们的人的愤怒？” “我们很容易被愤怒所消损 。 那我们该如何摆脱并继续我们的生活呢？” “这与原谅并且遗忘不一样， 而就是要摆脱我们内心的愤怒。” 奥普拉杂志说的是对家人的愤怒 或是对过去冤枉过我们的人的愤怒。 而他们要知道是否有什么我们可以做的， 来转化那愤怒，来摆脱那愤怒。 而单单只是原谅似乎是不够的。 这是一个非常重要的问题。 而我认为，当愤怒快要升起时， 我们首先是回到我们的呼吸，并且以正念吸进。 因为愤怒就像一场暴风雨。 它有… 有征兆。 如果你感到愤怒升起， 愤怒即将升起时，即将从我们意识的深处即将升起时... 所以当暴风雨即将暴发时，我们是知道的。 我们感到暴风雨的征兆 。 因此我们必须有所准备以便抵抗或是面对这暴风雨。 所以当愤怒即将升起时， 它或许需要两或三秒钟来升起。 所以届时我们有足够时间， 可以回到我们的呼吸。 还有，与其将注意力、心念放在自己的愤怒上， 我们不如将注意力放在我们的呼吸上。 我们不怕愤怒， 因为我们现在知道要如何处理它我们的愤怒。 而要处理愤怒，我们首先必须吸气， 并且将我们的注意力放在我们的吸气上。 当我们将注意力放在我们的吸气上时， 我们把自己的心念引导回自己的身体，我们真正在那里， 我们够坚强来照顾自己。 到时我们或许可看着那个人， 那我们认为是造成我们的愤怒的人。 不论他是我们的家人， 或是一个曾经对我们不公正的人。 有了那种正念呼吸， 我们可以正视对方并看到。 而我们所看到的是他或她自心的痛苦。 那个人并不快乐。 那个人在他或她的自心有着暴力。 那个人，他或她的自心有错误的观念。 而用正念吸进并且看着他或她， 我们就可以看到他或她错误的观念。 我们可以看到他或她自心的痛苦， 我们可以看到他或她的暴力。 我们看到那个人并不美丽， 尤其当他的举动暴力和说着不善的语言时。 那么看着，与此同时，我们也会看到我们不要那样。 我们不要成为愤怒和暴力的受害者。 我们只要成为一朵花。 所以看着他或她， 我们看到了痛苦和美丽的缺乏。 而我们看我们的自心，我们知道我们不要那样， 我们不要被愤怒和错误的观念所占据。 我们要成为一朵花，新鲜的（花朵）。 那么一个正念的呼吸就可以帮助我们将事情看得更清楚。 而当你将事情看清楚时...愤怒不能拿你怎么样， 而你会有一股推动力，来说些什么好听的， 或做什么好事来帮助那个人减轻痛苦。 这说明你已经可以发出你自心的慈悲。 慈悲是一种能量， 它能让我们马上消止痛苦。 慈悲是和平和快乐的甘露。 一旦你看到了他或她自心的痛苦 并且要帮助他或她， 而我们所有的人都有能力这么做的。 比如我们认为另外一个人不喜欢我们， 他要害我们。 那或许是个错误的观念。 他或许没有危害你或损害你的意图， 但是你还是认为他有。 但是你如果有这错误的观念， 你就会生气。 你要惩罚他， 你要在他害你之前害他。 而这就是为什么一个错误的观念可以让一个人暴力，生气。 一个错误的想法会带来愤怒和恐惧。 就如许多恐怖极端份子， 他们有很多错误的观念。 他们相信其他人想摧毁他们， 摧毁他们的宗教、生活方式、文化，国家， 事实上，他们根本没有这个意图。 所以如果你相信有人要杀你，要摧毁你 你的宗教、你的文化、你的文明社会， 你就会很生气， 并且要在他们摧毁你之前摧毁他们。 这就是很多极端份子的情况。 所以如果你以这个方式来看待极端份子， 你会觉得他是错误观念的受害者， 他是暴力和愤怒的受害者， 你就再也不要惩罚他或杀他了。 你要做些什么来帮助他去除他自心的错误的观念。 而那是有方法做到的，比如用慈悲来聆听或爱的语言。 这些都可以帮助一个人解除错误的观念。 而那是处理极端主义最好的方法。 你不可以用炸弹和枪械来除去极端主义。 你要用爱的语言和谛听来去除极端主义， 来帮助他人去除错误的观念。 那就是为什么你应该呼吸并深入地观照， 看那个人是一个错误的观念、暴力、痛苦的受害者。 那会让你生起你的慈悲心。 当慈悲心生起了，愤怒就被转化了、愤怒就被消止了. 而你再也不受苦了， 你还反而要帮助他或她， 不管他是家人或是曾经让你受过苦的人 因为他错误的观念和痛苦而让你受苦。 而接下来的几天内，我们可以这么修持， 不论是一个人坐着或走着， 我们可以想着那个曾经让我们受苦的人。 而深入观照， 我们可以看见他或她的痛苦，他或她所有的错误观念。 而观照了之后， 你会有一股推动力要回去他或她那里， 尝试帮助他或她。 帮助消除那种错误的观念、暴力和愤怒， 让他或她减轻痛苦。 而当你有那样的意念， 这就说明了你的慈悲已经在你内心诞生了。 当慈悲心在那里时，愤怒就不在了。 这是我给奥普拉杂志和它读者的问题。 你觉得那够好吗？ （众笑） 谢谢你提出这个问题。 连系 启发 滋养 (钟声)