למה אתם צריכים לקרוא את "סיפורה של שפחה"? - נעמי מרסר
-
0:07 - 0:11בסיפור העתידי של מרגרט אטווד,
"סיפורה של שפחה," -
0:11 - 0:15שלטון נוצרי פונדמנדליסטי
שנקרא רפובליקת גילאד -
0:15 - 0:19ביצע הפיכה צבאית והקים שלטון דתי
-
0:19 - 0:22בארצות הברית.
-
0:22 - 0:24השלטון מגביל תאורטית את כולם,
-
0:24 - 0:30אבל מעשית כמה גברים בנו את גליאד
כך שלהם יהיה את כל הכוח, -
0:30 - 0:33בעיקר על נשים.
-
0:33 - 0:38סיפורה של שפחה הוא מה שאטווד
קוראת לו בדיון ספקולטיבי, -
0:38 - 0:41מה שאומר שהוא מעלה תאוריות
על עתידים אפשריים. -
0:41 - 0:43זו תכונה פונדמנדליסטית
-
0:43 - 0:46שמשותפת בין טקסטים אוטופיים ודיסטופיים.
-
0:46 - 0:51העתידים האפשרים בסיפורים של אטווד
הם בדרך כלל שליליים, או דיסטופים, -
0:51 - 0:57בהם הפעולות של קבוצות קטנות
השמידו את החברה כמו שאנחנו מכירים אותה. -
0:57 - 1:02סיפורים אוטופיים ודיסטופיים
נוטים להקביל לטרנדים פוליטיים. -
1:02 - 1:06כתיבה אוטופית הרבה פעמים
משקפת את החברה האידיאלית -
1:06 - 1:10שהסופר מציג כתוכנית לשאוף אליה.
-
1:10 - 1:11דיסטופיות, מצד שני,
-
1:11 - 1:15הן לא בהכרח תחזיות של עתידים אפוקליפטיים,
-
1:15 - 1:19אלא אזהרות בנוגע לדרכים
בהן חברות יכולות לכוון את עצמן -
1:19 - 1:22בדרך להשמדה.
-
1:22 - 1:26סיפורה של שפחה פורסם ב 1985,
כשקבוצות שמרניות רבות -
1:26 - 1:30תקפו את ההשגים שהושגו
על ידי המהפכה הפמיניסטית השניה. -
1:30 - 1:34התנועה הזו טענה לשוויון חברתי ומשפטי
גדול יותר לנשים -
1:34 - 1:38מאז תחילת שנות ה 60.
-
1:38 - 1:41סיפורה של שפחה מדמיין עתיד
בו תנועת הנגד השמרנית -
1:41 - 1:44משיגה את השליטה
-
1:44 - 1:47ולא רק הורסת את ההתקדמות
שנשים עשו לשוויון, -
1:47 - 1:52אלא הופכת נשים ללגמרי כנועות לגברים.
-
1:52 - 1:56גילאד מחלקת נשים בשלטון
למעמדות חברתיים מובחנים -
1:56 - 1:59שמבוססים על היכולות שלהם
כסמל סטטוס לגברים. -
1:59 - 2:01אפילו לביגוד שלהן יש קוד צבע.
-
2:01 - 2:03נשים לא מורשות יותר לקרוא
-
2:03 - 2:06או לנוע בחופשיות בציבור,
-
2:06 - 2:09ונשים פוריות נתונות לאונס בחסות המדינה
-
2:09 - 2:14כדי ללדת ילדים עבור השלטון.
-
2:14 - 2:16למרות שסיפורה של שפחה מסופר בעתיד,
-
2:16 - 2:19אחד החוקים שנכפו על ידי אטווד בכתיבתה
-
2:19 - 2:22היה שהיא לא תשתמש בארוע כלשהו
-
2:22 - 2:25או נסיון שלא התרחש כבר בהסטוריה האנושית.
-
2:25 - 2:28עלילת הספר היא בקיימברידג' מסצ'וסטס,
-
2:28 - 2:31עיר שבמהלך התקופה הקולוניאלית האמריקאית
-
2:31 - 2:35נשלטה על ידי הפוריטנים הדתיים.
-
2:35 - 2:38בהרבה דרכים, רפובליקת גליאד
דומה לחוקים הנוקשים -
2:38 - 2:40שהיו קיימים בחברה הפוריטנית:
-
2:40 - 2:42חוקים מורליים נוקשים,
-
2:42 - 2:43לבוש צנוע,
-
2:43 - 2:45גירוש של בדלנים,
-
2:45 - 2:50ורגולציות של כל פן של החיים
של אנשים ויחסים. -
2:50 - 2:54עבור אטווד,
המקבילית של הפוריטנים במסצ'וסטס -
2:54 - 2:56היו אישים כמו גם תאורטיים.
-
2:56 - 2:59היא בילתה מספר שנים
בחקר הפוריטנים בהארוורד -
2:59 - 3:02והיא אולי היתה צאצאית של מרי וובסטר,
-
3:02 - 3:08אישה פורטנית שהואשמה בכישוף
ושרדה את התליה שלה. -
3:08 - 3:10אטווד היא מספרת סיפורית מוכשרת.
-
3:10 - 3:14הפרטים של גילאד שרק רפרפנו
על פני השטח שלהם, -
3:14 - 3:18נכנסים לפוקוס לאט לאט
דרך העיניים של הדמויות שלה, -
3:18 - 3:20בעיקר הפרוטגוניסט של הסיפור אופרד,
-
3:20 - 3:24שפחה בבית של מפקד.
-
3:24 - 3:26לפני המרד שהקים את גילאד,
-
3:26 - 3:32לאופרד היה בעל, ילד, עבודה,
וחיים אמריקאיים נורמליים ממעמד הבינים. -
3:32 - 3:35אבל כשהשלטון הפונדמנדליסטי עלה,
-
3:35 - 3:37נמנעה מאופרד זהותה,
-
3:37 - 3:38הופרדה ממשפחתה,
-
3:38 - 3:41והקטין אותה להיות, לפי דברי אופרד,
-
3:41 - 3:46"רחם בעל שתי רגליים להגדלת
האוכלוסייה המתדלדלת של גילאד." -
3:46 - 3:49היא מקבלת תחילה את האבדן
של זכויות האדם הבסיסיות שלה -
3:49 - 3:53כדי לייצב את הממשל החדש.
-
3:53 - 3:57אבל שליטת המדינה מתרחבת במהרה
לנסיונות לשלוט בשפה, -
3:57 - 3:58בהתנהגות,
-
3:58 - 4:02ובמחשבות שלה ושל אנשים אחרים.
-
4:02 - 4:04בהתחלה, אופרד אומרת,
-
4:04 - 4:07"אני מחכה, מתאפסת,
-
4:07 - 4:13העצמי שלי הוא משהו שאני חייבת להרכיב,
כמו שאדם מרכיב דיבור." -
4:13 - 4:17היא מדמה את השפה ליצירת זהות.
-
4:17 - 4:22המילים שלה מאשרות
גם את האפשרות של התנגדות, -
4:22 - 4:26וזו ההתנגדות, הפעולות של אנשים
שמתגרים כדי לשבור את החוקים -
4:26 - 4:27הפוליטיים,
-
4:27 - 4:29והמיניים,
-
4:29 - 4:32שמניעים את העלילה של סיפורה של שפחה.
-
4:32 - 4:37לבסוף, חקירת הסיפור של התוצאות של שאננות,
-
4:37 - 4:40ואיך הכוח יכול להיות מושת בצורה לא הוגנת,
-
4:40 - 4:45הופכת את החזון המצמרר
של השלטון הדיסטופי לרלוונטי מאי פעם.
- Title:
- למה אתם צריכים לקרוא את "סיפורה של שפחה"? - נעמי מרסר
- Description:
-
צפו בשעיעור המלא: https://ed.ted.com/lessons/why-should-you-read-the-handmaid-s-tale-naomi-r-mercer
יצירת המופת הבדיונית הספקולטיבית של מרגרט אטווד "סיפורה של שפחה" חוקר את התוצאות של שאננות ואיך כוח יכול לפעול באופן לא הוגן.
החזון המצמרר של אטווד של שלטון דיסטופי לכד את דמיונות הקוראים מאז הפרסום שלו ב 1985. איך הספר הזה שומר על כזה כוח מתמשך? נעמי מרסר חוקרת.שיעור מאת נעמי מרסר, אנימציה של פונג מיי נגויין.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 05:05
Ido Dekkers approved Hebrew subtitles for Why should you read "The Handmaid's Tale"? - Naomi R. Mercer | ||
Shai Hakim accepted Hebrew subtitles for Why should you read "The Handmaid's Tale"? - Naomi R. Mercer | ||
Ido Dekkers edited Hebrew subtitles for Why should you read "The Handmaid's Tale"? - Naomi R. Mercer | ||
Ido Dekkers edited Hebrew subtitles for Why should you read "The Handmaid's Tale"? - Naomi R. Mercer | ||
Ido Dekkers edited Hebrew subtitles for Why should you read "The Handmaid's Tale"? - Naomi R. Mercer |