Überwachung und Seuche 2.0

ajuvo: Hallo und herzlich willkommen an
Bord der Raumstation unter Berlin. Hier

ist das c-base Studium der c-base Stream
und selbst der ajuvo. Ich bedanke mich

dafür, heute eine halbe Stunde bekommen zu
haben, um so ein bisschen meine Gedanken

beim Reden zu verfertigen und einen
Vortrag fortzusetzen, der in diesem Herbst

auf den Datenspuren stattgefunden hat. Auf
der Folie seht ihr so einen etwas längeren

Link. Ich denke, wenn ihr auf Media.cc.de
das Stichwort Seuche eingibt, dann werdet

ihr sicherlich fündig. Solltet ihr also
die Aufzeichnung sehen, dann wäre eine

Möglichkeit, sich erst mal Teil 1 oder
Version 1 eigentlich daher diverse Nummer

ein wenig anzusehen. Wahrscheinlich gibt
es mehr Fragen als Antworten. Ich hoffe,

ich schaffe ein bisschen Bewusstsein und
ich unterhalte euch gut eine halbe Stunde

lang. Wenn es Feedback gibt, so würde mich
das sehr, sehr freuen. Das könnt ihr

direkt am besten loswerden auf Social
Media, also auf Twitter oder auch auf

Masterdoon und da am besten auf der
Instanz Chaos Social. Auf beiden heiße ich

der ajuvo, wo wenn bin nämlich also
Menschen denn würdet und dazu den Hashtag

rc3cbase, dann wäre das ganz toll. Dann
haben auch die Leute, die für uns die

Social Media beobachten, unsere Pets
befüllen, eine Chance, euch da bemerkbar

zu machen, sodass wir anschließend darauf
eingehen können. Ich möchte also eine

halbe Stunde sozusagen vom Sofa plaudern,
darüber, wie es uns in unseren hackspaces

so geht mit der Frage, die Pandemie
bekämpfen zu müssen und gleichzeitig dafür

zu arbeiten, dass Überwachung und
Kontrolle nicht überhand nehmen in dem

Sinne, wie wir das schon seit Jahrzehnten
tun. Dieses klassische Dilemma mal ein

wenig zu beleuchten. Ja, der Wunsch nach
einer Fortsetzung kam aus dem Kreis der

Leute, die mir in Dresden direkt oder
indirekt zugehört haben. Ich habe mehr

oder weniger spontan in Abwandlung eines
Titels von Michel Foucault euch denselben

ein bisschen gelesen und habe auch
vorgelesen, wie man so etwas über 200

Jahren in Frankreich in einer Stadt
vorging, wenn dort eine Seuche ausbrach.

Und das war schon recht rigide, erinnerte
aber in vielerlei Hinsicht auch ganz genau

an das, was heute passiert, auch an die
Diskussionen, an die rationalen und

irrationalen Verhaltensweisen und so
weiter. Dieses Plauderormat ist eins, was

mir liegt, das wird nicht für jeden am
besten sein. Machen wir mal einen Einstieg

mit einem Gefühl, was mich und andere
beschlichen hat. Disclaimer hier "When in

doubt, not my opinion", Kontext ist King.
Natürlich kann man genau wie bei meinem

Dresdner Vortrag sehr schön einzelne halbe
Minuten rausschneiden, mir und anderen

unterschieben. Und was ich hier als
Meinung oder mutmaßliche Meinung und

Äußerung anderer Menschen wiedergebe, das
ist im Zweifel ohne Kontext nicht meine

Meinung. Denn ansonsten könnte man manch
schlichtes Gemüt denken. Was für ein

schrecklicher Mensch denn hier sitzt. Now
and here, wie es so schön heißt, fully

uncomfortable. Kognitive Dissonanz ist so
ein Begriff, dissonante Wahrnehmung im

Aktivismus während der Pandemie habe ich
es mal überschrieben. Was ist hier

dissonant? Es werden Ideale diskutiert und
proklamiert. Deklamierte Tugenden. Dienst

für die Gemeinschaft, gar Aufopferung für
die Gemeinschaft, Eingehen von Risiken für

alle, gemeinsam sind wir stärker als jeder
für uns alleine. Appellieren am Skepsis.

Wir Hacker wollen ja genau wissen, was
eigentlich da draußen passiert. Wie? Wie

sieht es denn aus? Wir wollen aufmachen,
hineinschauen, schlauer werden. Aha.

Wieder zumachen. Am besten so, dass es
niemand bemerkt hat. Und wenn wir böse

Dinge sehen, dann wollen wir Widerstand
leisten oder ihn jedenfalls ermöglichen.

Und auf der anderen Seite kommen auch aus
unseren Kreisen, die so immer gedacht und

sich geäußert haben, Forderungen nach
Überwachung, nach Tracking, nach

Datensparsamkeit und State of the Arts
Apps, die im Grunde tracken, wer wann wen

wie lange unter welchen Bedingungen
getroffen hat. Möglicherweise nun auch bei

der Einführung einer Impfpflicht nach
einem zentralen Register und wir haben ja

durchaus Verdienste erreicht, indem wir
eine Corona Warnapp erreicht haben, die

zumindest einigermaßen unseren
Anforderungen entsprach. Wir haben der

alten und der neuen Regierung Prüfsteine
und Tipps gegeben als Chaos und haben uns

auch schon in diesem Sinne zu eventuell
notwendigen zentralen Registern geäußert.

Das ist eine ganze Menge. Also, als die
ersten Schatten von Chaos auf mich fielen,

da redeten wir über Volkszählung und
Volkszählung und Boykott. Das war ein

Kindergeburtstag und geradezu ein
Datenschutzrechte. Genuss, diese Papier

Fragebögen, wo man perforiert oben
tatsächlich den Rand mit den

personenbezogenen Daten abreißen konnte,
nachdem der Fragebogen erhoben war und der

anonyme Teil wurde dann Maschinen lesbar.
Ja, Überwachung, Tracking, Ruf nach mehr

Staatsgewalt. Die sind für die falsche
Sache Demonstrierenden, den Irrationalen,

den verrückt Gewordenen muss man doch mal
mit der Staatsgewalt zu Leibe rücken. Bei

uns sind sie doch auch schnell mit dem
Knüppel dabei und am besten noch ein

halbautomatische Strafrecht sozusagen. So
nach dem Motto Wer per Gesichtserkennung

in der sächsischen Kleinstadt auf dem
Marktplatz getroffen wird, bekommt zwei

Tage später vom Landratsamt ein
Bußgeldbescheid. So nach dem Motto, Wollen

wir diese Leute doch mal mit ihren eigenen
Waffen schlagen. Dabei schlagen wir damit

uns ja bin ich schon bei der Schilderung
des Dilemmas relativ weit vorangekommen

oder der diversen Dilemmata, die sich hier
ergeben haben. Es gibt noch eine andere

Dimension. Es ist die von uns gern selbst
in Anspruch genommene Erzählung von

Statistik, Evidenz, Mathematik,
Wissenschaft und darauf und daraus

begründete Erfahrung, die
gegenübergestellt wird, sowohl im

schlechten Sinne, im schlecht gemeinten
Sinne wie auch im gut gemeinten Sinne

eines Protestes. Dagegen begriffen wie
Diktatur, Lüge, Fälschung, Vorwurf des

Sozialdarwinismus, gar des Faschismus.
Wohlgemerkt oft aus dem Munde ein und

derselben Person, je nachdem, in welchem
Kontext sie redet. Nun ist das alles schon

mal dagewesen, ich hatte in Teil 1
Foucault gelesen, der zitiert einen Text

aus Frankreich von 1795. Da gab es ein
äußerst strenges und rigides Regiment bei

Seuchen und auch in völliger Abwesenheit
von Elektrizität und Computern war

erstaunlich, was die schon alles
reproduzieren oder eigentlich vorwegnehmen

könnten. An Bord des Zeitloch auch
reproduzieren von dem, was heute passiert.

Gewalt und Massenpsychose. Ganz wichtig
ein strenges Regiment. Todesstrafe bei

Seuche. Man hatte zu bestimmten Zeiten an
seinem Fenster zu stehen und der Inspektor

hatte zu sehen, dass man auch noch da war.
Wenn nicht, war man mutmaßlich Tot und

wurde abgeholt. Wurde man dann doch
angetroffen, dann wurde man der

Todesstrafe zugeführt und sozusagen die
Statistik bereinigt. Aber es gab auch ein

feines System, Leuten ihre Vorräte, ihr
Essen und Trinken vor die Tür zu stellen,

wie wir das heute auch kennen. Also alles
schon mal dagewesen, auch bei späteren

Seuchen. Allerdings löst diese Erkenntnis
das Problem nicht. Im Gegenteil, man kann

wie so oft in der Philosophie auch
feststellen, dass manches von dem, was

unsere Vorväter bis zu den alten Griechen
und davor aufgeschrieben haben, auch heute

noch wertvoll und relevant ist. Was ja
irgendwie heißt, wenn die Relevanz

geblieben ist, dass sich so viel an den
sozialen Verhältnissen von uns Menschen

nicht geändert hat. Wie wirkt das nur auf
unsere kleine Welt und auf die da draußen?

Ich kann hier auch nur eine eigene
Wahrnehmung aus vielen Jahrzehnten

wiedergeben. Es gibt ja so geglaubte,
umstrittene. Unbewusste Selbstständigkeit.

Gerade der umstritten heit ist
verschieden. Es gibt Orte, die verstehen

sich als als ein Hort, ein Raum für
gefährliche Menschen, für abseitige Typen,

für Atypische in unserer Welt, wobei es im
besten Sinne gemeint sein kann. Kurz und

gut, so ähnlich wie der Ort, an dem ich
mich heute befinde. Orte für ein

Atypisches Nutzerverhalten. Skepsis und
Neugier und Hecken es sind wichtige Werte,

die man auf jeden Fall bewahren und
ausüben sollte, und wir sollten jemanden

nicht danach beurteilen, wie er aussieht
oder wie sie aussieht, sondern was sie

tut. Ja, und die da draußen, die sind
irgendwie rigide, die sind arbeitsteilig,

also müssen sie ein bisschen typisierend
sein, das verstehen wir ja irgendwie auch

standardisierend und damit aber auch
ausgrenzend. Für die, die allzu weit vom

STANDARD abweichen und optimierend und zur
Not nicht nur als Organisation, sondern

auch als Bündel und Hierarchie von
Selbstoptimierung. Und was machen wir

darin? Naja, wir suchen Nischen, wir haben
oft Nischen, Privilegien, weil wir Dinge

können, die nicht viele können und uns
relativ viele Ansprüche erfüllen können,

die wir haben und stellen. Ansprüche auf
Anderssein und auch auf Toleranz auf

unsere Art, jedenfalls auf Toleranz
gegenüber der Andersartigkeit und unser

Eigen. Ich komme auf den Aspekt gleich
noch zurück. Eine Beobachtung der letzten

Wochen ist die wiederkehrende Erzählung
von von mir wohl geschätzten Menschen aus

verschiedenen Spaces, die sich mit
Wohlgefallen darüber freuen, was für eine

neue Harmonie in ihrem, in ihren Spaces
ausgebrochen sei. Jetzt, wo die ganzen

Schwurbler weg seien oder nicht dahin
dürften. Ich komme noch mal darauf zurück.

Ja, was bisher geschah. Also irgendwann so
Anfang letzten Jahres, also nunmehr vor

fast 2 Jahres Spannen, kam irgendwann
dieses Pandemie Ding. Es kam Isolation auf

eine Art auch gut. So mancher fand es
sowieso schön sich zu isolieren. Es gab

eine Menge Solidarität. Wir haben alle
Masken, Halter und Fake Scheels in unseren

Fab Spaces gedruckt und verteilt und haben
versucht mit Technik den Virus zu

besiegen. Es gab Leute, die haben versucht
die Eiwei 3d gedruckte Beatmungsgerät zu

konstruieren, weil die Erzählung war, die
würde man dringend brauchen können. Und

ja, das Wort Verschwörungstheorie gab es
da natürlich auch schon ganz lange. Und

das wurde noch halb belustigt angewandt
auf Leute, die sagten: Ah, ich habe ein

gesundes Immunsystem. Keine Panikmache und
so weiter. Und wir Hacker, wir wollen ja

wissen, was los ist. Also gab es natürlich
auch tausende von Hobby Virologen, die

auch tatsächlich in Mathe aufgepasst
hatten und auch gleich in Software

abbilden und testen konnten, ob ihre
Gedanken denn auch konsistent sein. Und

die haben sich da ordentlich reingehört
und haben Internetseiten aufgemacht,

Podcasts gestartet und hatten auch gleich
eine große Audience, die zusammen mit

einigen Mainstream Biologen zusammen dann
tatsächlich erst mal wissenschaftliche

Informationen in gerechter Form geliefert
haben. Wir wollten eben als Hacker wissen,

was los ist, nur das ist uns nicht immer
gelungen. Und wir verzeichneten dann so

langsam auch die ersten ja falsch Abbieger
illegitime Kritik wie bei so vielem da

draußen. Radikalismus und
Fundamentalismus, den wir vielleicht bei

vielen Menschen, mit denen wir so täglich
zusammen waren sind, immer schon

beobachtet haben. Der Schritt plötzlich
neue Wege, die einem etwas unangenehm

vorkamen und die traditionellen Skepsis
und Werte. Der Datenschutz im weiteren

Sinne einer informationellen
Selbstbestimmung, einer digitalen

Mündigkeit, ja womöglich sogar. Einer
Selbstbestimmung im Sinne des und der

Unabhängigkeit des Cyberspaces, nicht
meine, erinnere sich an die entsprechende

Erklärung. Und ich glaube 1994 das alles
traf auf die Notwendigkeit, sich doch mal

Themen unangenehmen Themen wie Kontrolle
und Datenverarbeitung in einer neuen Form

zu widmen. Und jetzt, seit gar nicht
langer Zeit, seit wenigen Wochen, ganz

wenigen Monaten. Als ich ein bisschen was
getan. Das Impfen ist offenbar weitgehend

ungefährlich, jedenfalls auf der
Datenbasis mehrerer Milliarden

verabreichten Impfdosen gibt es durchaus
mal Menschen, die es nicht gut vertragen,

aber das sind tatsächlich sehr, sehr
wenige. Aber trotz dieser Evidenz, die ja

vor einem Jahr noch nicht da war, da waren
es auch unter Hackern noch viel legitim.

Ich bin mir late Adopter, was diese neuen
Dinge angeht. Das ist jetzt nicht mehr so,

aber das ist längst überholt von. Einer
Lagerbildung von jeweils gegenseitig

beklagte Ausgrenzung. Nicht so, wie Leute
sich darüber beklagen und sich ausgegrenzt

als ausgegrenzt bezeichnen, weil sie nicht
mehr unwidersprochen sich jeden Tag

rassistisch äußern können auf der Straße.
So gibt es halt auch Leute, die sich

ausgegrenzt fühlen, weil ihre abweichende
Meinung oder ihre abweichende

Dateninterpretation oft in kleinem ja, so
die abweichende Trendprognose in der

Vireninzidenz kann durchaus auch schon mal
zu Ausgrenzungsgefühl. Gefühle führen. Wir

sind also ein bisschen dünnhäutig und ein
bisschen verängstigt geworden, wie die

Menschen in früheren Seuchenzeiten eben
auch. Es gibt darüber beredte Zeugnisse.

Viele davon haben es auch in das Internet
gefunden. Es gibt die rigiden Maßnahmen in

Frankreich im 18. Jahrhundert, passend zum
damaligen Zeitgeist. Es gab um die Zeit

des Dreißigjährigen Krieges diese
europaweiten Waves, die die

Tanzbewegungen, die Leute, die sozusagen
damals zu Fuß europaweit no way

veranstaltet haben und von ihren
Zeitgenossen zumindest soweit bestaunt

wurden, dass sie es in die damaligen
Zeitungen oder deren Vorläufer schafften.

Und manchmal äußern sich Menschen
verstörend, äußerten Ansichten, die man

ihnen nie zugetraut hätte. Bestürzend
viele gute Menschen. Ich werde auf die

guten TM und die Bösen nachher noch
eingehen. Ziehen Schlüsse aus alledem da

draußen, die wiederum andere von uns
überhaupt nicht gutheißen können. Und das

Ganze bekommt eine Eigendynamik. Es fehlt
eigentlich bloß noch der Trump. Die Trump-

Anhänger haben wir schon. Nun ist nun nur
sind bisher die entsprechenden politischen

Vertreter so unfähig, das aufzufangen,
dass uns im Moment diese Peinlichkeit

wahrscheinlich erspart wird. Wir hatten
und haben ja auch mehr so eine Anti-Trump

Regierung, die auch entsprechende
Frustration auslöst bei denen, die gerne

so einen Trump hätten. Und da geht es ja
immer um die Frage, die Freiheit zum

unvernünftigen Verhalten zu verteidigen
oder verteidigen zu müssen. Das haben wir

immer fleißig getan. Beim Drogenkonsum,
beim Übergewicht. Beim Ausleben sozial

abweichender neuro untypischer
Verhaltensformen haben wir immer gesagt.

Wir finden das okay. Wir bieten auch einen
Raum oder Räume, um so was tun zu können.

Nicht-Diskriminierung war ein ganz
wichtiges Thema. Wir wollten niemanden

wegen Krankheit, Behinderung, Aussehen,
Übergewicht, statistisch seltenen

körperlichen oder geistigen Dispositionen
ohne oder auch mit umstrittenen

Krankheitswert irgendwie diskriminieren.
Und in unseren Kreisen gibt es ja auch

viele Untergruppen, die sich solche
Anliegen aus eigener Betroffenheit oder

aus Idealismus verdienstvoll zu eigen
machen. Ja, politisch unvernünftiges

Verhalten gibt es dann auch nicht, das da
ist, wo es mit der Versachlichung

schwieriger fällt. Faschismus und
Rassismus? Na ja, gut, da hat jeder eine

eigene Vorstellung von, aber irgendwie
zumindest sind sich die meisten da einig.

Die Älteren von uns erinnern sich noch an
die an die Anlässe, deretwegen Leute wie

George Orwell 1948 Bücher wie 1980
geschrieben haben. George Orwell tat das,

nachdem er ein paar Jahre vorher im
Spanischen Bürgerkrieg den Stalinismus

kennengelernt hat, auch als Kämpfer auf
der linken Seite. Und so sind gewalt

förmige kontrafaktische oder jedenfalls
Fakten ignorierende Wahrheits,

wahrnehmungs und realitätsferne Vorgaben,
die man mit Gewalt durchsetzt. Immer noch

bekannt unter Schlagworten wie
Stalinismus. Und diejenigen, die noch so

zu Zeiten von Kalten Krieg aufgewachsen
sind und die noch Eltern und Großeltern

hatten, die Opfer solcher
Gesellschaftssysteme waren, können sich

recht gut etwas darunter vorstellen. Und
da reagiert das ja auch. Ich kann mir

vorstellen, dass bei so manchen
überraschend alten Teilnehmer gewisser

Demonstrationen solche Erinnerungen
durchaus eine Rolle spielen, wenn man sich

vom Staat wo um Himmels Willen nicht sagen
lassen will oder Angst hat, was denn als

nächstes kommen könnte. Dann haben wir
immer schon Tradition gehabt, gerade auch

in Deutschland von religiösem oder
ideologisch wissenschaftlichem in

Anführungsstrichen, Geschichtsverläufen
und Wahrheitsansprüche. Das war der real

existiert habende Marxismus-Leninismus
oder auch real existierende Sozialismus.

Da gab es eine Erlösung, da gab es eine
Partei, die mit wissenschaftlicher

Genauigkeit ganz genau wusste, wie der
Lauf der Geschichte und der Welt sein

würde. Und solche Wahrheitsansprüche durch
Erlösungslehren, finden in allen möglichen

Formen immer wieder Popularität, auch
Opfermythen. Wir denken an die

jugoslawischen Bürgerkriege, an die
Opfermythen der Serben, der Kosovaren, an

die Daesh der Schiiten, Stichwort Iran
oder auch aus heutiger Zeit an die

rechtskonservativen Polen, die ihr eigenes
Volk als den Jesus unter den Völkern

bezeichnen, weil er immer wieder
unterdrückt wurde ob seiner Wahrheits- und

Gottesliebe. Ja, da sieht man, jeder macht
sich seine eigene Erlösung, so gut es

einigermaßen geht. Wo fängt jetzt die
Gefahr an? Es ist die, das ist die Folie.

Wo ich mir vorstellen kann, dass die, die
am meisten Widerspruch hervorruft und das

soll sie auch. Ich habe im Moment den
Eindruck, von Erkenntnis will ich noch

nicht sprechen und es macht sich mir die
das Potenzial einer Gefahr auf, dass

nämlich die Geschichte mit
Impfverweigerung oder oder impfen sollen

und müssen und Registern und Überwachung
und Kontaktbeschränkung, dass das so ein

bisschen ein weiteres Kinderporno Argument
der Sicherheits und Gesundheitspolitik

werden kann, eine Neigung mit
Schadenspotenzial und das ist ganz schön

schwierig und zum Teil richtig eklig ist
hier die Freiheit von Überwachung

verteidigen zu müssen am Beispiel von
Menschen, deren Meinung und deren

Meinungsbegriff man so überhaupt nicht
teilen kann. Es ist der Eindruck, es gebe

einen Anteil der Bevölkerung, der erstens
größer ist als gedacht, zweitens weit

dümmer ist als gedacht. Der deshalb
unterdrückt werden muss oder zumindest mit

moralischem Wohlbehagen unterdrückt werden
sollte. Oder aber Macro politisch als

Gefahr bekämpft werden muss. Das müssen
wir nämlich immer mitlesen, wenn wir

sagen, gut, dass die Schwurbler nicht mehr
da sind. Die Schwurbler sollen mal genauso

viel Ärger mit der Polizei kriegen wie wir
früher, als wir für das gute TM

demonstriert haben. Und so weiter und so
fort. Das heißt nicht, dass wir es nicht

dürfen. Wir müssen das sogar. Aber wir
müssen die Gefahr halt mit sehen. Sehr

gern von etwas schwachen Politikern, aber
auch von ausgewogenen Kommentatoren in den

Medien ist dieses diese Erzählung von
Spaltung der Gesellschaft. Das war früher

sehr viel schlimmer, ich betreibe einen
technisch geschichtlichen Podcast, der so

meistens so die letzten 150 Jahre abbildet
und habt damit viel recherchiert und mit

Menschen gesprochen, die halt noch
Zeitzeugen aus erster Hand sein konnten.

Also Spaltung der Gesellschaft war schon
mal sehr viel schlimmer. Zu Kaisers und

Bismarcks Zeiten, aber auch in der
Weimarer Republik gab es in jeder

Kleinstadt jeden Sportverein mindestens
zweimal, nämlich in althergebracht und als

Arbeitersportverein. Sie hatten ihren
eigenen. Und im Arbeitersportverein gab es

manchmal noch das Vereinsheim für die
Kommunisten und das für die

Sozialdemokraten. Das ging nämlich gar
nicht, dass die zusammen Bier getrunken

hätten. Was wäre denn? Was wäre denn das
geworden? Und wenn sie von den Schwarzen

gegen die Roten ging, dann natürlich gegen
die einen Roten und die anderen. Wir

kennen das jehudeische Volksfront und
Volksfront von Judäa, aber das führte

dazu, dass man nicht etwa aus der einen
Blase in die andere heiraten dürft oder

gar Kinder haben. Dann musste man auch
schon mal den Ort verlassen oder den

Arbeitgeber wechseln. So war das zu den
Jugendlichen und jungen erwachsenen Zeiten

meiner Großeltern, selbst erzählt
bekommen. Also Bubbles Echo Chambers

Milieus gab es früher schon, und zwar
wesentlich deutlicher. Wenn man sich da im

falschen Outfit im Berliner Wedding in die
falsche Kneipe verirrt hat, dann ging man

jedenfalls nicht körperlich unversehrt für
seinen Irrtum da wieder raus. So war das

eben. Ja, also der Eindruck und die
Gefahr, es gebe einen Anteil der

Bevölkerung, der gefährlich sei,
unterdrückt werden muss. Klingt das nicht

ein bisschen wie die Opfer der Corona
Leugner? Die Klagen darüber nicht mehr

unwidersprochen Rassist, Homöopath oder
gar religiöser Fanatiker sein zu dürfen?

Diese Beobachtung Harmonie in Hex Spaces
und in anderen Gruppen, jetzt wo die

Ungeimpften nicht mehr rein dürfen.
Mündliche Überlieferung. Scheint ja so ein

Zeichen zu sein, dass so ein bisschen
Spaltung der Gesellschaft vielleicht gar

nicht so schlecht empfunden wird von dem
einen oder anderen, zumindest kurz und

mittelfristig. Und ganz besonders
dissonant wird es natürlich, wenn all das

vertreten wird auf beiden Seiten von
Leuten bisher, die bisher immer die

Freiheit zu abweichenden Lebensentwürfen
verteidigt und gelebt haben. Was werden

also die Kollateralschäden sein?
Meinungsfreiheit wird ja oft zitiert. Hab

tatsächlich noch mal ins Grundgesetz
geguckt, also Artikel 5, Absatz 1: Jeder

hat das Recht seine Meinung in Wort,
Schrift und Bild frei zu äußern und zu

verbreiten und so weiter. Und dann kommt
Absatz 2 Diese Rechte finden ihre

Schranken in den Vorschriften der
allgemeinen Gesetze. Ja, also eben nicht.

Ich kann sagen und meinen, was ich will.
Nur so weit, dass nicht die Schranken der

allgemeinen Gesetze berührt, schau mal an.
Andererseits haben wir aber auch

Freiheiten, die durchaus weitergehen, zum
Beispiel Religionsfreiheit, wie

problematisch das immer schon war und
welche schwierigen Probleme das immer

schon aufgeworfen hat, kann man auch hier
auch sehen. Zur Religionsfreiheit Nach

geltender Rechtsprechung in Deutschland
gehört es für die Ausübung bestimmter

Religion soweit staatlich anerkannte chem.
aus religiösen Gründen ihre Kinder zu

verletzen, zu beschneiden oder sonst
irgendwie in der körperlichen

Unversehrtheit zu beeinträchtigen oder
auch durch nicht Zustimmung zu einer

Blutspende zu töten. Es wird wurde in den
letzten Jahrzehnten als Bedrohung, Reform

und islamischen Fundamentalismus politisch
diskutiert. Den christlichen

Fundamentalismus, den kennen wir alle, den
gibt es auch schon länger. Und an

christlichen Sekten ist insbesondere in
einigen einigen Regionen Deutschlands im

Grunde kein Mangel. In jedem Dorf findet
man sog. großen allgemeinen Kirche noch

eine ganz besondere von Menschen, die sich
für ganz besonders erleuchtet halten und

von der Esoterik und so weiter von
Schüssler salzen. Homöopathie und so

weiter braucht man in Deutschland gar
nicht zu erzählen. Das hat ja sozusagen

fast schon gesundheitspolitischen
Verfassungsrang. Nun sind wir also

angekommen bei der Frage vom Zwang und
Schwierigkeit der Versachlichung. Was sind

denn nun Meinungen und was sind Fakten?
Was sind Freiheiten und ihre Grenzen? Und

noch viel schlimmer: Wie gehen wir mit dem
Faktum um, dass der Umfang von Meinungen

und die Grenze zwischen Meinung und Fakten
wiederum eine Meinungsumfrage darstellt?

Was haben uns die Philosophen ja seit 100
Jahren bereits logisch nachgewiesen. Wie

gehen wir mit sowas um? Wir müssen ja
irgendwie mal weg vom Grusel, wir müssen

also von Freiheit und Definition reden,
von Moral Fragen und die Frage, wer

moralische Entscheidungen trifft und wer
sie dann durchsetzt. Für denjenigen, der

sich nur moralisch getroffen hat, in
Gruppen oder als große Organisation wie

ein Unternehmen oder ein Staat. Die
Pandemie war nämlich gleichzeitig die

falsche, die falscheste und die
perfekteste Gelegenheit, sich an diesen

verschiebbaren Schnittfläche gegenseitig
Gewalt anzudrohen, anzutun oder jedenfalls

die Sprache zu verlieren. Perfekte und
falscheste Gelegenheit sowohl für Protest.

Legitimen Protest und Manipulation, die
wahrscheinlich sehr selten legitim ist.

Bleiben wir noch mal im Moment dabei. Ein
Vorwurf könnte sein, er Konkretisierung im

Verweigerer verhielten sich gemein
schädlich ist ein statistischer

Zusammenhang, der sich moralisch begründen
lässt, der sich ökonomisch messen lässt.

Alles diskutabel, den man sozial,
philosophisch und politisch begründen kann

und am Ende muss. Es ist sowohl eine
privat moralische. Als auch eine

öffentlich-politische Frage.
Entscheidungen müssen getroffen werden auf

großen Ebenen beim Staat und in
freiwilligen Zusammenschlüssen, ob das nun

Sportvereine oder HexSpaces sind. Und es
gibt Entscheider, entweder Repräsentanten

oder aber Abstimmenden. Kleinste Glieder
irgendeines Zusammenhangs und

Meinungsbildner sind alle so wie ich hier
alle, die irgendwie Medien bedienen oder

bespielen. Oder auch konsumieren. Alle,
die irgendeine Autorität haben, sich

anmaßen oder denen eine zugeschrieben
wird, alle Reichweiten Inhaber in welcher

Blase auch immer. Das Wort Meinung, wie
gesagt, wird oft ambivalent benutzt.

Fakten sind keine Meinungsumfrage, die
Frage nach ihrer Relevanz schon. Praktisch

jedenfalls. Wir sind der Meinung, dass es
nach bestmöglicher Faktenlage und nicht

nach irrationalen Glaubens und
Überzeugungssystemen gehen soll, ja, aber

in unserer Verfassung steht auch was von
Religionsfreiheit, also Freiheit genau das

zu tun. Und das halten wir in dem und dem
Umfang für durchsetzungs notwendig in

Kenntnis der Dilemmata, die wir haben, wo
liegt nun also der Sweet Spot? Was machen

wir denn jetzt, wenn schon nicht im Großen
und Ganzen da draußen, sondern zumindest

in unserer kleinen Welt hier drinnen? Wie
sonst auch wir suchen irgendwie den Sweet

Spot und nun ist die Frage Was sollen sie
machen, die guten und die bösen TM. Ich

habe erst mal Ratschläge für die Guten TM.
Was sollten wir denn tun? Also wenn unser

verflossener Gesundheitsminister Spahn
eins richtig gesagt hat, dann wir werden

uns eine Menge zu verzeihen haben,
verzeihen können muss man eben können oder

lernen. Prozesse verstehen, das habe ich
hier jetzt versucht, in diesen letzten 27

Minuten. Einfach sich bewusst sein, was
für ein Ding läuft da gerade hier drinnen

und da draußen. Unsere eigene gefährdete
Lage sehen. Und sich ihrer bewusst sein.

Das, was wir gegen, die von uns als
schädlich betrachteten Abweichler in die

Tat umsetzen, könnte sich auch gegen uns
wenden. Wir müssen gegen die wirklichen

Gefahren vorgehen, also diejenigen, die
Nutzen daraus ziehen und jede Menge

Schaden in Kauf nehmen tatsächlich im für
sie nützlichen Sinne zu spalten und damit

ihre ökonomischen oder politischen
Interessen zu befördern. Und wir müssen

die bösen TM, also die Manipulierten,
willkommen zurück heißen, sobald das

möglich ist, oder aber Abstand von ihm
nehmen, wenn nötig. So einfach können wir

es uns nicht machen. Aber wir müssen uns
schon mal gedanklich darauf vorbereiten,

dass dieser Zeitpunkt bald mal kommt. Und
was ist der Ratschlag für die bösen TM?

Die, die irgendwie draußen gelandet sind,
die nicht an Bord dürfen dürfen, weil sie

nicht geimpft sind, obwohl sie doch einmal
erklärt haben, warum sie das glauben

meiden zu müssen. Ja, wir bösen, unsere
Sache. Stand schlechter als gedacht. Wir

hatten gute Absichten. Wir wollten die
Freiheit von allen verteidigen. Nur hatten

wir einen ziemlich schlechten Case und das
hat sich jetzt rausgestellt. Nun ist die

Frage Was mache ich draus? Will ich
dazugehören, das ist kein automatisches

Ja, sondern ob und in welchem Zugang ich
zu einem Zusammenhang mich dazu zähle und

mitmache, entscheide ich selber. Ich muss
das irgendwie neu justieren. Das kommt

erst mal dazu. Wie viel Kompromisse mache
ich denn jetzt? Was ist der Preis des

Aktivismus? Talk ist cheap, haben wir alle
irgendwie mal gelernt. Und Aktivist, der

das per Mausklick irgendwie am
Wohnzimmertisch macht, ist vielleicht

nicht so viel wie viel wert. Wie jemand,
der seit Jahren unnötigerweise in

Untersuchungshaft darauf wartet, dass
sollte mal drauf kommen, dass ein Aktivist

sein könnte. Jedenfalls wollen wir, soll
man nicht den Bösen helfen, auch nicht als

böse, also den wirklich Bösen, also denen,
denen man gedient hat und deren

ökonomischen und politischen Nutzen man
gemehrt hat, während man selber nur

Schaden hat. Des Schadens muss man sich
bewusst sein. Reputationsschaden treten

oft auf, nachgelagert auf. Der Nerd, der
bisher in seinem Hackspace als echter

Experte für Netzwerktechnik anerkannt war,
wird möglicherweise wegen seiner Pandemie

oder Pandemie bezogenen Vergangenheit
nicht mehr eine ganz so große Autorität im

Netzwerk fragen sein in Zukunft. Es kann
auch noch viel länger dauern. Ich kann

mich gut erinnern, als die deutsche
Einheit noch wenige Jahre alt war. Da ist

es Leuten passiert, dass sie aus für sie
unerklärlichen Gründen eine Arbeitsstelle

nicht bekommen haben oder ein Grundstück
nicht verkauft bekommen haben. Und es

stellte sich raus die Menschen auf der
anderen Seite, die waren irgendwann mal

aus der DDR geflohen. Und wenn man dann
zufällig etwas repräsentierte, vor dem

diese Menschen einmal haben fliehen
müssen, ja dann war man bewusst oder

unbewusst der Leidtragende. Das kann jetzt
auch passieren. Was kann einem also länger

nachschlagen, schleichen als man denkt?
Das sollte man eben auch tun. Was sollte

man noch machen? Man sollte Kontakt
halten. Wenn man nun irgendwo physisch

nicht hin darf, kann man ja elektronisch
dabei sein. Man soll sich Verbündete

suchen, nicht Leute, von denen man
erwartet, dass sie allen Unsinn teilen,

die man möglicherweise selbst verzapft
hat, aber zumindest Leute, mit denen man

noch sprechen kann. Ich rate immer
Menschen, die sich in diesen Nöten in

diesen Tagen an mich wenden, dazu. Lasst
euch zunächst mal heimlich impfen, einfach

nur mit einem Papier Zettel nirgendwo
registriert. Steck den in die Tasche. Für

den Fall, dass der Aktivismus wirklich
nicht wert ist, dass man deswegen den Job

verliert. Man kann das ja digitalisieren,
wenn es soweit ist und aus der Tasche

ziehen, wenn es an dem ist und man
womöglich vor der Perspektive steht, sonst

noch sehr viel länger irgendwo nicht
hingehen zu dürfen, wo man gerne sein

möchte. Und man soll Zeit verstreichen
lassen. Die Zeit heilt keineswegs alle

Wunden, aber manche eben schon. Und sich
entsprechend vorbereiten, indem man

Kontakt hält und so die wichtigsten
Hindernisse aus dem Weg räumt. Tja, was

soll das alles nun, letzte Minute.
Willkommen im 21. Jahrhundert, kann man

wieder nur sagen. Fast jeder, der alt
genug ist, weiß genau, wo am 9. September

2001 gewesen ist. Willkommen im 21.
Jahrhundert, hieß es schon in den Tagen

danach. Terror! Klima, das ganze
Klimathema, eigentlich Jahrzehnte alt,

aber. Endlich mal hoffentlich Virulent,
Generation und Sorge um die Demographie,

die Unterschichten Demographie in der Welt
werden uns noch viel Spaß bereiten. Nicht

umsonst überlegen wir uns langsam, ob man
vielleicht irgendwie ein Heim für Hacker

bilden sollte, damit wir unsere
Lebensverhältnisse auch weiter in der sich

ändernden Gesellschaft noch irgendwie
aufrechterhalten können. Es gab in 90er

Jahren mal ein Buch von einem Amerikaner
namens Huntington hieß er, glaube ich,

clash of civilizations. Der deutsche Titel
ist mir entfallen. Krieg der Kulturen,

Krieg der Welten oder so was ähnliches. In
der in der Art, wie der es gemeint hat,

ist es Gott sei Dank nicht wahr geworden,
aber auf jeden Fall unterschiedliche

Auffassungen von Kultur, damit übrigens
auch religiösen Grundlagen und Ähnliches

bilden. Grundlagen für Konflikte sehen wir
überall auf der Welt. Grenz und

Bruchlinien. Konflikte, so nannte es der
Autor dieses Werkes, brechen tatsächlich

überall auf. Insoweit hat er recht
behalten, schrumpfendes Wachstum. Der

Ökonom kennt so was. Nur etwas wächst mit
sinkender Rate und Vorboten von

Schrumpfung stellen viele ökonomischen
Wahrheiten in Frage. Und das ist für die,

die jetzt leben, mindestens so relevant
wie wie für diejenigen, die sich um die

Auswirkungen des Klimawandels in wenigen
Jahrzehnten, von Terror in wenigen Jahren

oder auch von Demographie in Jahrhunderten
sorgen. Das alles sind also möglicherweise

schlechte Zeiten. Aber ich komme wieder
zurück aufs geschichtliche Beispiel. In

schlechten Zeiten zu leben, dieses
deutliche Gefühl hatten meine Großeltern

in den 20er Jahren auch. Und gleichzeitig
haben sie die geilsten Sachen gemacht, so

als Notiz von damals sozusagen. Es ist
also nicht alles schlecht. Es ist selten

alles schlecht und diese ganzen Sorgen
bieten auch Chancen. Das ist keine

Worthülse, sondern das ist jedenfalls
bisherige soziale und politische

Erfahrung, soweit wir das jetzt wissen
können und überliefert bekommen haben. Und

damit möchte ich für jetzt mit vier
Minuten überziehen Danke sagen und mal

gucken, ob irgendwelche Feedbacks
eingegangen sind auf Twitter, auf

Masterdoon oder in unseren Pads und Chats.
Vielleicht wird es in der Version 3.0

geben, wenn mal wieder ein Stück
weitergekommen sind in dieser Dissonanz

zwischen Hackers Spirit und Kontrolle und
Überwachung da draußen. Schauen wir doch

mal! Ja, ich halte einen Vortrag gibt es
auch ein. Also auf Twitter wurde bemerkt,

ich hielte einen Vortrag. Und ansonsten
fanden wahrscheinlich alle den gut, das

wird natürlich gut, dass er den gut
findet. In Dresden hatten wir nach der

halben Stunde Vortrag noch eine
Viertelstunde angeregte Diskussion, was

man denn in den Hackspaces nun macht.
Gucken wir mal auf Masterdoon. Und

ansonsten bin ich auch zufrieden, ich bin
ja als @ajuvo diesem Chaos Universum in

diversen Richtungen jederzeit erreichbar,
so dass es also durchaus möglich ist, auch

später noch Fragen zu stellen und mir
Input zu schicken für Version 3.0. Da

möchte ich mich im Voraus schon dafür
bedanken. Nur wenn es das gewesen ist,

dann danke hierfür. Weiterhin schönen RC3.
Lasst euch nicht verdrießen. Weist Leute

auf diesen Vortrag hin. Und wenn ihr
Version 3 wollt, gebt mir Input und

Feedback. Vielen Dank. Vielen vielen
ein paar Applaus

Herald: Vielen Dank ajuvo, war
interessant, war spannend, waren schöne

Gedankengänge. Wir wollen einen Kopf für
zwei verdrehen mit der C3 News Show. Wir

sind jetzt 6 Minuten zu spät zum Starten.
Deshalb würde ich mal sagen fangen wir

jetzt einfach mal damit an. Nach der Show
machen wir wieder auf c-base etwas Pause

und dann geht es um 16 Uhr bei uns weiter
mit Covid19 Diaries, dessen Ergebnisse aus

Wissenschaft und Medizin und Aktivismus.
Dr. Lisa Stein und Dr. Cornelius Fischer

werden hier auf der Couch sitzen und uns
ein paar neue Ergebnisse aus der

Wissenschaft, Medizin und Aktivismus
nennen. Viel Spaß! Bis gleich.

Everything is Lizenz cc by vorfinanzierung
for the community laut Vorwort.

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