I AM (Full Documentary)
-
0:06 - 0:19Ripped by Nikolapan
Synchronized and Corrected by Paparozoumis -
0:19 - 0:22'Ο κόσμος ανήκει σ' εκείνον
που βλέπει πέρα απ' την επιτήδευσή του... -
0:22 - 0:25'Συνειδητοποίησε ότι είναι ένα ψέμα,
και του έχεις ήδη καταφέρει -
0:25 - 0:27'το θανάσιμο χτύπημα.'
ΡΑΛΦ ΓΟΥ ΑΛΝΤΟ ΕΜΕΡΣΟΝ -
0:47 - 0:48Λήψη
-
0:51 - 0:54Λέγομαι Τομ Σέιντιακ.
Είμαι σκηνοθέτης κινηματογράφου. -
0:54 - 0:55Κωμωδιών, κυρίως.
-
0:56 - 0:59Αυτός εκεί είμαι,
εκείνος που δεν ξέρει να χορεύει. -
0:59 - 1:01Έκανα τον Τζιμ Κάρεϊ
να μιλάει απ' τον πισινό του, -
1:02 - 1:04τον Έντι Μέρφι
να φορέσει μια στολή χοντρού. -
1:04 - 1:07Μεταμόρφωσα τον Στιβ Καρέλ
στο πέμπτο μέλος των ΖΖ Τοp -
1:07 - 1:09κι έκανα τον Ρόμπιν Γουίλιαμς
να βάλει μύτη κλόουν. -
1:10 - 1:11Αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία.
-
1:12 - 1:15Αυτή είναι η ιστορία μου,
μιας ψυχικής νόσου. -
1:24 - 1:26Αλλά ας μη βιαζόμαστε.
-
1:28 - 1:30Τι κάνει ο σκηνοθέτης των Bruce Αlmighty
και Αce Ventura -
1:30 - 1:33στον σοβαρό κόσμο των ντοκιμαντέρ;
-
1:34 - 1:35Πιστέψτε με.
-
1:35 - 1:37Θα ήμουν ικανοποιημένος
με άλλη μια ταινία γέλιου -
1:37 - 1:39και να συνεχίσω ως συνήθως.
-
1:39 - 1:42Αλλά μου συνέβη κάτι τόσο ασυνήθιστο,
-
1:42 - 1:44που επανεξέτασα τις προτεραιότητές μου
-
1:44 - 1:46και έκανα στροφή
σε μια ανεξερεύνητη περιοχή. -
2:07 - 2:10Ένα σπασμένο χέρι και μια άσχημη διάσειση
αποδείχτηκαν κρίσιμα -
2:10 - 2:13όταν ανέπτυξα μετα-διασειστικό σύνδρομο,
-
2:13 - 2:18όπου τα συμπτώματα τής διάσεισης
εμμένουν για μήνες, χρόνια ή για πάντα. -
2:18 - 2:20'Οταν συμβαίνει ένα τραύμα στο κεφάλι
-
2:20 - 2:21Δρ Τζόαν l. Ρόζενμπεργκ
-
2:21 - 2:23συχνά ακολουθεί μια εμπειρία κατάθλιψης
-
2:23 - 2:26κι αυτή η κατάθλιψη
συνοδεύεται από τάσεις αυτοκτονίας. -
2:27 - 2:32Οι πολλαπλές διασείσεις στο γήπεδο
του πρώην αμυντικού ΝFL ’ντρε Γουότερς -
2:32 - 2:34οδήγησαν στην κατάθλιψη
και την αυτοκτονία του τον Νοέμβριο. -
2:36 - 2:38Τα συμπτώματα μου ήταν πολύ βαριά.
-
2:38 - 2:42Μια έντονη ευαισθησία στο φως και τον ήχο,
σοβαρές διακυμάνσεις διάθεσης -
2:42 - 2:45και ένα συνεχές βουητό μέσα στο κεφάλι μου
που δεν έφευγε με τίποτα. -
2:48 - 2:50Η παραδοσιακή ιατρική δεν βοήθησε,
-
2:50 - 2:54έτσι στράφηκα σε εναλλακτικές θεραπείες,
τη βιοανάδραση και το υπερβαρικό οξυγόνο. -
2:55 - 2:56ΘΕΡΑΠΕlΑ ΣΕ ΕΞΕΛlΞΗ
-
2:56 - 3:00Αλλά η σκληρή αλήθεια
ήταν ότι τίποτα δεν φαινόταν να πετυχαίνει. -
3:00 - 3:03Μετά από αρκετούς μήνες μαρτυρίων,
-
3:04 - 3:06ήμουν πρόθυμος
να καλωσορίσω τον θάνατο. -
3:06 - 3:09Δεν είχα τάσεις αυτοκτονίας
όπως πολλοί μετα-διασειστικοί, -
3:09 - 3:12αλλά ήταν γεγονός ότι ήμουν τελειωμένος.
-
3:14 - 3:18Ο ενδεχόμενος θάνατός μου έφερε
μια άμεση αίσθηση διαύγειας και σκοπού. -
3:18 - 3:21Αν ήταν να πεθάνω, αναρωτήθηκα,
-
3:21 - 3:23τι θα ήθελα να πω πριν φύγω;
-
3:24 - 3:26Έγινε πολύ απλό και ξεκάθαρο.
-
3:26 - 3:29'Ηθελα να πω στον κόσμο
αυτό που είχα μάθει. -
3:31 - 3:34Κι αυτό που είχα μάθει ήταν ότι ο κόσμος
στον οποίο ζούσα ήταν ένα ψέμα -
3:34 - 3:38και το παιχνίδι που είχα κερδίσει,
το οποίο νόμιζα ότι θα θεράπευε τον κόσμο, -
3:39 - 3:42ίσως ήταν εκείνο που τον κατέστρεφε.
-
3:46 - 3:49Μετά από μήνες απομόνωσης
χωρίς επισκέπτες -
3:49 - 3:52και ουσιαστικά
χωρίς καμία επαφή με τον έξω κόσμο, -
3:52 - 3:55ξαφνικά, αναπάντεχα,
-
3:55 - 3:58τα μετα-διασειστικά συμπτώματά μου
άρχισαν να υποχωρούν. -
4:02 - 4:05'Οταν η κατάστασή μου βελτιώθηκε αρκετά
ώστε να αντέχω να ταξιδεύω, -
4:06 - 4:08αποφάσισα να πάρω μια κάμερα
κι ένα συνεργείο τεσσάρων -
4:08 - 4:12για ένα ταξίδι αναζήτησης εκείνων
που με έκαναν να αμφισβητήσω τη ζωή μου, -
4:12 - 4:14για να προσπαθήσω
να καταλάβω περισσότερα -
4:14 - 4:18και να ξεκινήσω μια συζήτηση για δύο
δύσκολες και σπάνια τιθέμενες ερωτήσεις. -
4:18 - 4:21Τι δεν πάει καλά με τον κόσμο μας;
Τι μπορούμε να κάνουμε; -
4:22 - 4:24'Εχεις δει ποτέ ταινίες μου; Είμαι περίεργος.
-
4:25 - 4:26Δεν ξέρω. Ποιες;
-
4:26 - 4:28-Λυπάμαι.
-'Εχεις δει το Αce Ventura; -
4:28 - 4:30-Το Αce Ventura;
-Αce Ventura. -
4:30 - 4:32Το έχεις ακουστά; Είναι με τον Τζιμ Κάρει.
-
4:32 - 4:34-'Οχι.
-Ο Θεός να σ' ευλογεί. -
4:35 - 4:37-Δεν ξέρω αν το έχεις ακουστά.
-Ποιο; -
4:37 - 4:39-Το Αce Ventura.
-'Οχι. -
4:39 - 4:41'Εχεις ακουστά το Αce Ventura;
-
4:42 - 4:43Τι;
-
4:45 - 4:46'Ελα, αδερφέ.
-
4:48 - 4:49Για ξαναπές το.
-
4:49 - 4:52'Εχεις δει κάποιες ταινίες μου;
Είμαι περίεργος. -
4:52 - 4:57Το Αce Ventura είναι αγαπημένη ταινία
των παιδιών και της οικογένειάς μου. -
5:06 - 5:08Εντάξει λοιπόν.
-
5:09 - 5:11Θα πρέπει να τη δω.
-
5:11 - 5:13Δεν πειράζει.
-
5:29 - 5:34Ρωτάμε μερικά
απ' τα πιο σημαντικά μυαλά τού σήμερα, -
5:34 - 5:35ανθρώπους σαν εσάς,
-
5:35 - 5:40συγγραφείς, δημοσιογράφους, ιστορικούς,
θρησκευτικούς ηγέτες, ακαδημαικούς, -
5:40 - 5:43τι δεν πάει καλά με τον κόσμο μας,
τι μπορούμε να κάνουμε. -
5:43 - 5:45Πιο σημαντικά,
τι μπορούμε να κάνουμε γι' αυτό. -
5:46 - 5:51'Ημουν σπίτι ασθενής, μετά από διάσειση,
και είδα ξανά το Αn Incοnνenient Τruth. -
5:52 - 5:56Bλέπω κι άλλα νέα για τον πόλεμο στο lράκ,
βλέπω ανέχεια -
5:56 - 5:59και σκέφτομαι
ότι δεν είναι αυτά τα προβλήματα. -
5:59 - 6:01Υ πάρχει ένα δηλητήριο από κάτω.
-
6:01 - 6:04Νομίζω ότι υπάρχει κάτι
πίσω απ' τις ρωγμές. -
6:04 - 6:08Πιστεύω ότι ο Ρούμι το γνώριζε
και ότι το γνωρίζεις κι εσύ. -
6:08 - 6:11Αναζητούμε το θεμελιώδες
ενδημικό πρόβλημα. -
6:11 - 6:14Υπάρχει ένα πρόβλημα
που προκαλεί όλα τα υπόλοιπα προβλήματα; -
6:15 - 6:20'Η ανθρωπότητα θα χρειαστεί έναν πολύ
καινούριο τρόπο σκέψης για να επιβιώσει.' -
6:20 - 6:21ΑΛΜΠΕΡΤ ΑlΝΣΤΑlΝ
-
6:22 - 6:26Η βιόσφαιρα είναι μια ζώνη αέρα,
νερού και γης όπου υπάρχει κάθε ζωή, -
6:26 - 6:29αλλά υπάρχει και ένα άλλο επίπεδο
που δημιούργησε ο άνθρωπος -
6:29 - 6:31η εθνόσφαιρα, κατά τον Γουέιντ Ντέιβις.
-
6:31 - 6:32Ντέιβιντ Σουζούκι
Επιστ., Συγγρ., 'Τhe Sacred Balance' -
6:33 - 6:34Η εθνόσφαιρα είναι το σύνολο
-
6:35 - 6:39όλων των τρόπων με τους οποίους
ο άνθρωπος φαντάστηκε τον κόσμο. -
6:40 - 6:41Η Τζόαν Ντίντιον είχε πει κάτι υπέροχο.
-
6:42 - 6:43Λιν Μακτάγκαρτ
Δημοσ., Συγγρ., 'Τhe Field' -
6:43 - 6:45Λέμε ιστορίες στον εαυτό μας
για να ζήσουμε. -
6:45 - 6:48Και ίσως η σημαντικότερη ιστορία
που έχουμε πει στους εαυτούς μας -
6:49 - 6:51είναι η επιστημονική ιστορία.
-
6:51 - 6:54Πάντα σκεφτόμαστε την επιστήμη
ως την υπέρτατη αλήθεια, -
6:54 - 6:56αλλά η επιστήμη είναι απλώς μια ιστορία.
-
6:56 - 7:00Η Γη είναι επίπεδη.
Επιστημονικό 'δεδομένο' έως το 1 .500 μ.X. -
7:03 - 7:05Η Γη είναι το Κέντρο του Σύμπαντος
Επιστημονικό 'δεδομένο' έως τον 4ο αι. -
7:05 - 7:07Αν ακολουθήσετε έναν πολυάσχολο γιατρό
-
7:07 - 7:09καθώς κάνει τις ημερήσιες επισκέψεις του
-
7:09 - 7:11Ο Πλούτωνας δεν είναι πια πλανήτης
κατά τους επιστήμονες -
7:11 - 7:14θα δυσκολευτείτε
να αντέξετε το πρόγραμμά του. -
7:14 - 7:15Τα Λάθη που Κάνει η Επιστήμη
-
7:15 - 7:20Το διάλειμμα για πολλούς γιατρούς
φτάνει μόνο για να απολαύσουν ένα τσιγάρο. -
7:21 - 7:24Η τρέχουσα επιστημονική ιστορία μας
είναι πάνω από 300 ετών. -
7:24 - 7:30Περιγράφει πρωταρχικά ένα πολύ αξιόπιστο
και καλής συμπεριφοράς σύμπαν -
7:30 - 7:34όπου τα αντικείμενα ενεργούν σύμφωνα
με σταθερούς νόμους χρόνου και χώρου. -
7:35 - 7:38Το άλλο κομμάτι της επιστημονικής ιστορίας
γράφτηκε από τον Δαρβίνο, -
7:38 - 7:42ο οποίος περιγράφει
μια διαδικασία ανταγωνισμού για επιβίωση -
7:43 - 7:47και αυτά μαζί
έχουν διαμορφώσει τον κόσμο μας. -
7:47 - 7:50Μας λένε ότι λειτουργούμε
με συγκεκριμένο τρόπο. -
7:50 - 7:54Bλέπουμε ότι είμαστε διαχωρισμένοι,
και για να κάνω κάτι σε κάποιον άλλο -
7:54 - 7:56πρέπει να το κάνω με φυσικό τρόπο.
-
7:56 - 8:01Να του ρίξω μπουνιά, να τον ρίξω, να τον
παγώσω, να τον κάψω ή να τον κλωτσήσω. -
8:04 - 8:07'Ετσι, για εκατοντάδες χρόνια,
η εικόνα που ανέδειξε η επιστήμη -
8:07 - 8:09Ντιν Ράντιν
Επιστ., lνστιτούτο Νοητικών Επιστημών -
8:09 - 8:11είναι ότι είμαστε φτιαγμένοι
από υλικά πράγματα -
8:11 - 8:13και λειτουργούμε με μηχανιστικό τρόπο.
-
8:15 - 8:20Αν δεν μπορείς να το μετρήσεις, να
το αγγίξεις, να το γευθείς, δεν είναι αληθινό. -
8:20 - 8:22Ορίστε μια μεταφορά
που το εξηγεί όλο αυτό. -
8:22 - 8:24Τομ Xάρτμαν
Συγγρ., 'Last Ηοurs οf Αncient Sunlight' -
8:24 - 8:26Ας πούμε ότι είμαι ένας ικανός μηχανικός,
-
8:26 - 8:29παίρνω το εν λειτουργία αμάξι μου,
σβήνω τη μηχανή, το αποσυναρμολογώ, -
8:30 - 8:34σκορπώ τα κομμάτια στον δρόμο,
το συναρμολογώ ξανά, γυρίζω τον διακόπτη -
8:35 - 8:36και αρχίζει να λειτουργεί ξανά.
-
8:37 - 8:41Αν πάρω τον σκύλο μου,
τον κόψω κομματάκια -
8:41 - 8:43και τα σκορπίσω στον δρόμο
-
8:43 - 8:45και είμαι καλός χειρούργος
-
8:45 - 8:48που ξέρει πώς να ενώσει όλα τα κομμάτια
-
8:48 - 8:51και τον συναρμολογήσω ξανά,
δεν πρόκειται να μου γαυγίσει. -
8:52 - 8:56Υπάρχει κάτι θεμελιωδώς διαφορετικό
μεταξύ μηχανημάτων και ζωής -
8:57 - 9:01και η κοινωνία μας λειτουργεί
σαν να είμαστε κομμάτια μηχανήματος -
9:01 - 9:04και σαν ο κόσμος να είναι ένα μηχάνημα.
-
9:04 - 9:06Και από αυτό δημιουργούμε
-
9:06 - 9:11έναν κόσμο βασισμένο στην ιδέα
ότι είμαστε όλοι ξεχωριστοί. -
9:11 - 9:15Κι απ' αυτό, δημιουργούμε εκπαίδευση,
βάσει της ιδέας ότι είμαστε ξεχωριστοί, -
9:15 - 9:19και γι' αυτό τιμούμε και επιβάλλουμε
την ανεξαρτησία και τον ανταγωνισμό. -
9:19 - 9:21Δημιουργούμε
το επαγγελματικό περιβάλλον μας -
9:21 - 9:24με βάση την ιδέα τής σπανιότητας
και του ανταγωνισμού -
9:24 - 9:28και οι πόλεις μας είναι όλες βασισμένες
σ' αυτή την ιδέα τής ξεχωριστότητας. -
9:29 - 9:32Κι έτσι διαμορφώνουμε τον κόσμο μας
πάνω στην ιδέα -
9:32 - 9:36της ανάγκης να είμαστε σημαντικοί
εις βάρος κάποιου άλλου. -
9:37 - 9:39Αυτό ήταν το μήνυμα που έλαβα ως παιδί,
-
9:40 - 9:44διαχώρισε τον εαυτό σου απ' το πλήθος,
γίνε το νούμερο ένα και κέρδισε. -
10:15 - 10:17Στους τομείς όπου εργάζομαι,
-
10:17 - 10:19την ψυχολογία,
την εξέλιξη, τη νευροεπιστήμη, -
10:19 - 10:20Ντάκερ Κέλτνερ
Καθ. Ψυχολογίας, UC Berkeley -
10:21 - 10:23υπάρχει η βασική υπόθεση
ότι είμαστε φτιαγμένοι για ανταγωνισμό, -
10:23 - 10:27να ικανοποιούμε τις επιθυμίες μας, να
είμαστε μηχανές προσωπικού συμφέροντος. -
10:28 - 10:29Στη δυτική κοινωνία γενικά,
-
10:29 - 10:32θεωρούμε ότι υπάρχουμε
θεμελιωδώς ως ξεχωριστά άτομα, -
10:33 - 10:35και μόνο δευτερευόντως ως κοινωνικά όντα.
-
10:35 - 10:36Κι αυτό δημιουργεί διαχωρισμούς.
-
10:38 - 10:40Σε απομονώνει. Προσπαθεί να σε κάνει
-
10:40 - 10:41Νόαμ Τσόμσκι
Επίτιμος Καθ. Γλωσσολογίας, ΜlΤ -
10:42 - 10:44αδρανή και απαθή
όσον αφορά στο πολιτικό σύστημα -
10:44 - 10:48και ενεργό ως μεγιστοποιητή κατανάλωσης.
-
10:52 - 10:55Η δουλειά μας δεν είναι να είμαστε πολίτες,
αλλά καταναλωτές. -
10:55 - 10:59Αυτή ήταν η επωδός μετά τις 9/1 1.
Βγες έξω και ψώνισε. -
11:01 - 11:04Ένα από τα θεμελιώδη μηνύματα
στην αμερικανική μηχανή τού μάρκετινγκ -
11:05 - 11:08είναι ότι πλούτος και ευτυχία
είναι συνώνυμα. -
11:08 - 11:09Θέλεις ευτυχία, πρέπει να έχεις πλούτο,
-
11:09 - 11:10Κρις Τζόρνταν
Φωτογράφος -
11:11 - 11:13πρέπει να αγοράζεις,
να έχεις πολλά πράγματα. -
11:44 - 11:45Το πατρικό σπίτι τού Τομ
-
11:45 - 11:47Δεν είχα πάντα χρήματα
για να αγοράζω πράγματα. -
11:47 - 11:50Στο ξεκίνημα, ζορίστηκα
όπως οι περισσότεροι καλλιτέχνες, -
11:50 - 11:53αλλά επιτέλους ήρθε μια σκηνοθετική
ευκαιρία, ρισκάροντας με έναν τύπο που τότε -
11:54 - 11:56ήταν γνωστός ως ο λευκός
στο ln Liνing Cοlοr. -
11:56 - 11:57''Εις', ο άσος της WB
αμοιβή 1 2 εκ. δολ. -
11:58 - 11:59Ο κόσμος μου άλλαξε σε μία νύχτα.
-
12:00 - 12:02Και άρχισα να ψωνίζω.
-
12:03 - 12:07Πρώτα, αγόρασα ένα μικρό σπίτι 650 τ.μ.
στους λόφους τού Μπέβερλι. -
12:07 - 12:09Πισίνες, κινηματογραφικοί αστέρες.
-
12:10 - 12:12Η επιλογή σας για καλύτερη κωμωδία είναι...
-
12:12 - 12:14-Τhe Nutty Ρrοfessοr.
-Liar Liar. -
12:14 - 12:15Βruce ΑImighty.
-
12:16 - 12:21Κάνοντας νέες κινηματογραφικές επιτυχίες,
αγόρασα μεγαλύτερο σπίτι και πράγματα. -
12:23 - 12:27Πετούσα με προσωπικό σκάφος παντού,
έκανα διακοπές, αναζητούσα ακίνητα. -
12:28 - 12:32'Ομως, κάτι περίεργο μού συνέβη
μετακομίζοντας στο Μπέβερλι Χιλς -
12:32 - 12:34που μετρίασε κάπως τον ενθουσιασμό μου.
-
12:36 - 12:39'Ημουν μόνος στο φουαγιέ
αφού είχαν φύγει οι εργάτες -
12:40 - 12:43και ένιωσα ένα πολύ ξεκάθαρο,
πολύ παράξενο συναίσθημα. -
12:43 - 12:45Δεν ήμουν πιο ευτυχισμένος.
-
12:46 - 12:48Βρισκόμουν στο σπίτι
-
12:48 - 12:50που είχα μάθει
ότι είναι το μέτρο της καλής ζωής -
12:51 - 12:54και δεν με έκανε καθόλου πιο ευτυχισμένο.
-
12:55 - 12:56Ενδιαφέρον.
-
12:56 - 12:59Αυτές οι θεμελιώδεις ιδέες
της σχέσης μας με πράγματα -
12:59 - 13:00Τομ Xάρτμαν
Συγγρ., 'Last Ηοurs οf Αncient Sunlight' -
13:00 - 13:03στηρίζονται σε μία αλήθεια
κι ένα ψέμα τού πολιτισμού. -
13:03 - 13:07Η αλήθεια είναι ότι όταν είσαι γυμνός
και κρυώνεις τη νύχτα έξω, -
13:07 - 13:11ολομόναχος στο δάσος
και βρέχει, είσαι δυστυχής. -
13:12 - 13:13Σωστά; Συμφωνούμε όλοι σ' αυτό.
-
13:13 - 13:15Και κάποιος σου ανοίγει την πόρτα
-
13:15 - 13:18και σου λέει να περάσεις μέσα,
να κάτσεις δίπλα στη φωτιά. -
13:18 - 13:19Ορίστε ρούχα για να φορέσεις.
-
13:19 - 13:22Μια κουβέρτα,
ένα ζεστό μέρος για ύπνο, ένα πιάτο σούπα, -
13:22 - 13:26και ξαφνικά, από δυστυχής
γίνεσαι ευτυχής με πολύ λίγα πράγματα, -
13:27 - 13:29αλλά είναι πράγματα
που κάνουν τη διαφορά, αμέσως. -
13:30 - 13:32Αυτή είναι η αλήθεια.
-
13:32 - 13:36Το ψέμα είναι ότι αν αυτή
η ποσότητα σε κάνει τόσο ευτυχή, -
13:37 - 13:3910 φορές πιο πολλά
θα σε κάνουν 10 φορές πιο ευτυχή. -
13:39 - 13:41Εκατό φορές πιο πολλά,
εκατό φορές πιο ευτυχή. -
13:41 - 13:43Χίλιες φορές πιο πολλά,
χίλιες φορές πιο ευτυχή -
13:43 - 13:45κι ο Μπιλ Γκέιτς είναι διαρκώς ευτυχισμένος.
-
13:46 - 13:47Xάουαρντ Ζιν
lστορικός, Συγγραφέας -
13:47 - 13:49Είναι ένα ψυχολογικό πρόβλημα,
γιατί, έχεις δίκιο, -
13:50 - 13:51δεν είναι η πραγματικότητα.
-
13:52 - 13:56Η πραγματικότητα είναι ότι αν έχεις
δύο δισεκατομμύρια αντί για ένα, -
13:56 - 13:57δεν είσαι δύο φορές πιο ευτυχισμένος.
-
13:58 - 14:00Αλλά ο κόσμος οδηγείται,
-
14:00 - 14:03οδηγείται να συσσωρεύει
και να συσσωρεύει και να συσσωρεύει, -
14:03 - 14:07χωρίς να αναρωτιέται,
θα με κάνει ευτυχισμένο αυτό ή όχι; -
14:08 - 14:10Ανακάλυψα ότι πολλοί άνθρωποι
ήταν δυστυχισμένοι -
14:11 - 14:12Τζον Φράνσις
Περιβαλλοντολόγος, Συγγρ., 'Ρlanetwalker' -
14:12 - 14:14παρόλο που φαίνονταν να έχουν τα πάντα,
-
14:14 - 14:18παρόλο που φαίνονταν
να ζουν εκείνο το αμερικανικό όνειρο. -
14:20 - 14:22Ο πλούτος στην πραγματικότητα,
-
14:22 - 14:25από μόνος του, δεν σου δίνει
την ικανοποίηση που περίμενες. -
14:25 - 14:26Ντέσμοντ Τούτου
Αρχιεπ., Κέιπ Τάουν, Ν. Αφρική -
14:27 - 14:30Ο Ρούμι λέει
να υποπτεύεσαι εκείνο που θέλεις. -
14:30 - 14:35Αυτό είναι πολύ ανατρεπτικό
σε μια καταναλωτική κουλτούρα, έτσι; -
14:35 - 14:40Πρέπει να πολλαπλασιάζουμε τα θέλω μας
και να τα ικανοποιούμε. -
14:41 - 14:45'Ομως αυτός λέει, όταν σκάβεις λάκκους
για τους άλλους, πέφτεις ο ίδιος μέσα. -
14:45 - 14:48Δολοπλοκώντας γι' αυτό που θέλεις,
θα μπεις φυλακή. -
14:48 - 14:49Κόλμαν Μπαρκς
Ποιητής, Συγγρ., 'Τhe Εssential Rumi' -
14:49 - 14:54Κυνηγώ ένα ελάφι και βρίσκομαι
καταδιωκόμενος από έναν χοίρο. -
14:57 - 15:00Ο Τζακ Ντέιβις, καθηγητής σπουδών
lθαγενών Αμερικανών στην Καλιφόρνια, -
15:00 - 15:04είπε ότι στη γλώσσα τους
υπάρχει η λέξη weticο, -
15:04 - 15:06που σημαίνει κανίβαλος,
-
15:07 - 15:09κάποιος που τρώει,
όχι κυριολεκτικά τη σάρκα τού άλλου, -
15:10 - 15:12αλλά τη ζωή τού άλλου,
-
15:12 - 15:15και ότι πολύ γρήγορα κατάλαβαν
όταν ήρθαν οι Ευρωπαίοι, -
15:16 - 15:18ότι ήταν μολυσμένοι με weticο,
είναι μια ψυχική νόσος. -
15:19 - 15:21Μία απ' τις πραγματικά
προβληματικές ενδείξεις -
15:22 - 15:25είναι ο βαθμός μοναξιάς
στην αμερικανική κουλτούρα. -
15:25 - 15:28Αυτό που χάσαμε είναι μια αίσθηση
των κοινοτικών τάσεών μας -
15:29 - 15:33και δώσαμε προτεραιότητα
στο προσωπικό συμφέρον, στον υλισμό -
15:34 - 15:35ως ατραπό για την ευτυχία.
-
15:35 - 15:38Η πρώην έπαυλη τού Τομ
στην Πασαντίνα -
15:38 - 15:411 .580 τ.μ, 3 σπίτια, 3 εκτάρια
-
16:27 - 16:31Ο Πλάτωνας είπε ότι όλοι οι πόλεμοι
πηγάζουν από τις ανέσεις του σώματος, -
16:31 - 16:33δηλαδή πάντα προσπαθούμε
να αποφύγουμε το δυσάρεστο. -
16:33 - 16:36Πάντα θέλουμε να παραχαιδευτούμε
και να κανακευτούμε, -
16:37 - 16:40έτσι θέλουμε περισσότερα πράγματα,
και για να τα προστατεύσουμε -
16:41 - 16:43πρέπει να κάνουμε πόλεμο,
είτε πραγματικό πόλεμο -
16:44 - 16:47είτε έναν πόλεμο των πλουσίων
εναντίων των φτωχών. -
17:21 - 17:26Λίγες εκατοντάδες χρόνια πριν, οι άνθρωποι
πίστευαν στους δράκους και στα τέρατα. -
17:26 - 17:30'Ομως τώρα έχουμε ένα άλλο τέρας
και λέγεται οικονομία. -
17:31 - 17:34Κι αν διαβάσετε τη Τhe WaII Street JοurnaI,
-
17:34 - 17:37αντιμετωπίζουν την αγορά
και την οικονομία ως πράγματα. -
17:37 - 17:39Η Αγορά Μετοχών Πανικοβάλλεται
-
17:39 - 17:41ΔΕΝ ΕXΕl ΤΕΛΟΣ
ο πόνος τής Γουόλ Στριτ -
17:41 - 17:42Για σταθείτε.
-
17:42 - 17:46Η αγορά δεν είναι κάποια φυσική δύναμη.
-
17:46 - 17:48Εμείς τη δημιουργήσαμε,
-
17:48 - 17:50και πιστεύω ότι η καρδιά
του προβλήματός μας είναι -
17:50 - 17:54ο διαχωρισμός της ανθρωπότητας
από τον φυσικό κόσμο -
17:54 - 17:59και η αίσθηση ότι η οικονομία
είναι ό,τι σημαντικότερο στη ζωή μας. -
18:10 - 18:14Ποτέ δεν κάνουμε τις σημαντικές ερωτήσεις,
όπως γιατί υπάρχει η οικονομία; -
18:15 - 18:17Πόσα μας αρκούν;
-
18:18 - 18:21Πριν από είκοσι χρόνια,
στο πανεπιστήμιο Berkeley, -
18:21 - 18:24ο Μπόσκι δήλωσε ότι η απληστία είναι καλή,
-
18:25 - 18:28κι αυτή η ιδεολογία
έχει εξαπλωθεί σαν πυρκαγιά. -
18:28 - 18:33Η απληστία, λόγω έλλειψης
καλύτερης λέξης, είναι καλή. -
18:33 - 18:35Η απληστία, σημειώστε τα λόγια μου,
-
18:36 - 18:38όχι μόνο θα σώσει την Τeldar Ρaper,
-
18:38 - 18:42αλλά κι εκείνη την άλλη επιχείρηση
που δυσλειτουργεί, τις ΗΠΑ. -
18:42 - 18:44Σας ευχαριστώ πολύ.
-
18:44 - 18:47'Ομως το πρόβλημα είναι
ότι δεν πρόκειται πλέον μόνο -
18:48 - 18:51για μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια
ανθρώπων στις Ηνωμένες Πολιτείες. -
18:51 - 18:56Ο τρόπος που κάνουμε τις δουλειές μας
και σκεφτόμαστε έχει επηρεάσει τον κόσμο. -
18:56 - 19:03Κι αυτή η κεντρική ιδέα που αγκαλιάζουμε,
που είναι τόσο επικίνδυνη, -
19:03 - 19:08είναι η ιδέα ότι οι άνθρωποι
ανήκουν σε ένα είδος -
19:09 - 19:11που είναι ξεχωριστό
απ' την υπόλοιπη ζωντανή κοινότητα. -
19:11 - 19:12Ντάνιελ Κουίν
Συγγρ., 'lshmael' -
19:13 - 19:17Η μόνη πρόβλεψη που έκανα ποτέ είναι ότι
-
19:17 - 19:20αν υπάρχουν ακόμα άνθρωποι
σε 200 χρόνια εδώ, -
19:20 - 19:22δεν θα ζουν με τον τρόπο που ζούμε εμείς.
-
19:22 - 19:25Δεν θα σκέφτονται
με τον τρόπο που σκεφτόμαστε εμείς. -
19:26 - 19:31Κάθε πολιτισμός τελικά
φτάνει στα όρια τής ανάπτυξης -
19:32 - 19:35και είτε πεθαίνει, είτε εφευρίσκει εκ νέου
τον εαυτό του με έναν βιώσιμο τρόπο. -
19:36 - 19:40Πιστεύω ότι θα πρέπει
να υποστούμε το ένα σοκ μετά το άλλο -
19:41 - 19:43πριν ξυπνήσουμε επιτέλους ως είδος
-
19:44 - 19:45Ρέι ’ντερσον
CΕΟ, lnterface -
19:45 - 19:46και δούμε το λάθος μας.
-
19:49 - 19:53'Η θα συμβούν κοσμογονικές αλλαγές
-
19:53 - 19:56ή θα αφανιστούμε.
-
19:59 - 20:01Μόνο αυτό είμαστε;
-
20:01 - 20:05Είμαστε απλώς άπληστα,
επιθετικά και βίαια πλάσματα -
20:05 - 20:08που σκορπούν τον όλεθρο στον πλανήτη
και μεταξύ τους; -
20:08 - 20:11Κι η αγάπη, η συμπόνια,
η καλοσύνη, η ενσυναίσθηση; -
20:11 - 20:15Μου φαίνεται η πιο σημαντική ερώτηση,
γι' αυτό την έθεσα. -
20:15 - 20:17Ποια είναι η θεμελιώδης φύση
της ανθρωπότητας; -
20:38 - 20:40Το ερώτημα που μας τίθεται είναι,
-
20:41 - 20:46η πρωταρχική φύση των ανθρώπων
είναι η συνεργασία ή η κυριαρχία; -
20:47 - 20:48Σωστά;
-
20:48 - 20:51Είναι πρωταρχική φύση των ανθρώπων
να έχουν βασιλεία ή δημοκρατία; -
21:01 - 21:05Αν μιλήσεις με ανθρώπους
πολιτισμών αυτοχθόνων ιθαγενών, -
21:06 - 21:10θα διαπιστώσεις ότι η υψηλότερη
κοινωνική αξία είναι η συνεργασία -
21:11 - 21:13και ότι ο ανταγωνισμός
είναι πολύ χαμηλή αξία. -
21:14 - 21:17Και ο ανταγωνισμός πέρα από κάποια όρια
θεωρείται ψυχική ασθένεια. -
21:17 - 21:19Στον δικό μας πολιτισμό,
-
21:20 - 21:22η συνεργασία
θεωρείται σχετικά χαμηλή αξία -
21:22 - 21:24κι ο ανταγωνισμός
θεωρείται η υψηλότερη αξία, -
21:25 - 21:28και πανηγυρίζουμε
για τους πιο ισχυρούς διεκδικητές. -
21:29 - 21:32Σύμφωνα με μέρος
της επιστημονικής ιστορίας, -
21:32 - 21:35η ανθρώπινη φύση είναι ανταγωνιστική.
-
21:39 - 21:41Η φύση μπορεί να αναγνωσθεί
ως δόντια και νύχια, -
21:42 - 21:45που είναι ο κλασικός τρόπος σκέψης
της δαρβινικής φύσης. -
21:55 - 21:58'Ομως η πραγματικότητα είναι
ότι η συνεργασία αποτελεί εξίσου μέρος της -
21:59 - 22:01όπως η επιβίωση του ικανότερου.
-
22:01 - 22:05Η ιστορία που λέμε στους εαυτούς μας
από την εποχή τού Δαρβίνου -
22:05 - 22:08είναι ότι έχεις ένα ηγετικό ζώο επικεφαλής
-
22:09 - 22:12όλα τα υπόλοιπα σκύβουν το κεφάλι,
αυτό δικαιολογεί βασίλεια, ιεραρχίες, -
22:12 - 22:14πρέπει να αντιμετωπίζουμε
τον πρόεδρο ως βασιλιά... -
22:14 - 22:17Γιατί αυτή είναι η φυσική τάξη
των πραγμάτων, έτσι; -
22:17 - 22:21Κάποιοι επιστήμονες αποφάσισαν
να εξετάσουν αυτή την υπόθεση. -
22:22 - 22:25Υπήρχε ένα κοπάδι κόκκινων ελαφιών.
-
22:25 - 22:26Σκέφτηκαν να τα παρατηρήσουν.
-
22:26 - 22:30Τοποθέτησαν κάμερες στα δέντρα
και άρχισαν να παρακολουθούν το κοπάδι. -
22:31 - 22:34Κάποια στιγμή, πρέπει να πάνε
σε μία απ' τις γούρνες για να πιουν νερό. -
22:34 - 22:36Αυτή δεν είναι μια ασήμαντη απόφαση.
-
22:36 - 22:39Αν πάνε πολύ σύντομα,
κάποια μέλη δεν θα τραφούν αρκετά. -
22:39 - 22:41Τομ Xάρτμαν
Συγγρ., 'Last Ηοurs οf Αncient Sunlight' -
22:41 - 22:43Αν πάνε πολύ αργά,
κάποια μέλη θα αφυδατωθούν. -
22:44 - 22:46Αν πάνε με λάθος ταχύτητα,
-
22:46 - 22:48κάποια μέλη θα μείνουν πίσω
και θα γίνουν λεία αρπακτικών. -
22:48 - 22:52Είναι πολιτισμικό πρόβλημα για τα ελάφια.
-
22:52 - 22:55'Οταν ξεκινήσουν, ποια γούρνα θα επιλέξουν;
-
22:55 - 22:57Και ποιος παίρνει την απόφαση;
-
22:57 - 23:01Αυτό που ανέμεναν
ήταν ότι το σοφό ηγετικό γηραιό ελάφι, -
23:01 - 23:03που κάθε άνοιξη κουτουλιέται
με όλα τα άλλα ελάφια, -
23:04 - 23:07θα έλεγε, ''Εντάξει, παιδιά,
ώρα να ξεκινήσουμε. Το αποφάσισα''. -
23:07 - 23:08Δεν είδαν να συμβαίνει αυτό.
-
23:09 - 23:12Αντί γι' αυτό,
είδαν ότι καθώς τα ελάφια βοσκούσαν, -
23:12 - 23:15μερικά άρχισαν να στρέφονται
προς μία απ' τις τρεις γούρνες. -
23:19 - 23:23ας πούμε ότι υπήρχαν 100 ελάφια,
όταν το 51ο ελάφι έστρεψε το κεφάλι του -
23:23 - 23:25προς μία από τις γούρνες,
-
23:25 - 23:27οπότε η πλειοψηφία
ήταν στραμμένη προς εκείνη τη γούρνα, -
23:28 - 23:29μέσα σε λίγες στιγμές,
-
23:29 - 23:32ολόκληρο το κοπάδι ενώθηκε
και πήγε σ' εκείνη τη γούρνα. -
23:32 - 23:34Και συχνά, το ηγετικό ελάφι
έμενε πίσω λέγοντας, -
23:34 - 23:36'Πού πήγαν όλοι;'
-
23:37 - 23:39Τους φάνηκε πολύ παράξενο αυτό.
-
23:40 - 23:42Ξανά και ξανά, κάθε μέρα, το ίδιο πράγμα.
-
23:43 - 23:44'Ηταν μια δημοκρατία. Ψήφιζαν.
-
23:45 - 23:48Διαπίστωσαν ότι εκείνη η δημοκρατία
-
23:49 - 23:52εκτυλισσόταν κυριολεκτικά κάθε μέρα
από εκείνα τα ζώα. -
23:55 - 23:57Την πρώτη φορά που πήγα για καταδύσεις,
-
23:58 - 24:01είδα ένα κοπάδι ψαριών να κολυμπάει,
και ξαφνικά άλλαξαν πορεία. -
24:01 - 24:04'Η έβλεπα απ' την αυλή μου
ένα σμήνος ψαρονιών να πετούν -
24:04 - 24:05και να πηγαίνουν έτσι, ξαφνικά
-
24:05 - 24:09να πηγαίνουν αλλιώς,
μετά αλλιώς, πώς το ξέρουν; -
24:15 - 24:18Βλέποντάς το σε αργή κίνηση,
-
24:18 - 24:21ψηφίζουν κυριολεκτικά
με κάθε κτύπο των φτερών ή των βράγχιων. -
24:22 - 24:24Ψηφίζουν εκατοντάδες φορές το λεπτό,
-
24:24 - 24:29και είπαν ότι αυτό το διαπίστωσαν
σε έντομα μέχρι και πρωτεύοντα θηλαστικά. -
24:39 - 24:42Η βάση της φύσης
είναι η συνεργασία και η δημοκρατία. -
24:42 - 24:44Είναι μέσα στο DNΑ μας.
-
25:14 - 25:17'Οταν ο Δαρβίνος έγραψε
το Τhe Descent οf Μan, -
25:17 - 25:19ανέφερε δύο φορές
την επιβίωση του ικανότερου -
25:19 - 25:22και τη λέξη ''αγάπη'' 95 φορές.
-
25:30 - 25:34Μίλησε πολύ για συμπεριφορές
όπως ο συμβιβασμός, η συνεργασία. -
25:37 - 25:41Βρήκε σε θηλαστικά
όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα -
25:41 - 25:45για τον Χρυσό Κανόνα,
για τα μεγάλα θρησκευτικά ιδανικά. -
25:46 - 25:49Ο κόσμος είναι και συνεργάσιμος
και ανταγωνιστικός. -
25:51 - 25:54Ο Δαρβίνος ερμηνεύτηκε
και εκλαϊκεύτηκε από τον Χάξλεϊ. -
25:54 - 25:57Ο Χάξλεϊ είχε πιο σκοτεινή άποψη
για την ανθρώπινη φύση -
25:57 - 26:02και τόνισε την ιδέα
ότι στον φυσικό κόσμο υπήρχε η αναρχία -
26:02 - 26:05του δυνατού που πατάει τον αδύναμο.
-
26:05 - 26:09Κι αυτό δημιούργησε το στρεβλό νήμα
που ακολουθούμε μέχρι και σήμερα, -
26:09 - 26:11το εγωιστικό γονίδιο,
-
26:11 - 26:12Μαρκ 'lαν Μπάρας
Συγγραφέας -
26:12 - 26:15ότι φτάνοντας στη μικρότερη μονάδα
ύπαρξης και συμπεριφοράς -
26:15 - 26:17βρίσκεις εγωισμό και προσωπικό συμφέρον.
-
26:17 - 26:19-Τούρτα.
-Να φάω λίγη τούρτα; -
26:19 - 26:21-Ναι.
-'Οχι, είναι δική μου -
26:22 - 26:25-Δεν είναι δική σου. Σταμάτα. Είσαι...
-Είναι δική μου -
26:25 - 26:27Είναι δική μου Είναι δική μου
-
26:27 - 26:30-'Ει.
-Είναι δική μου τούρτα -
26:34 - 26:36Ο κόσμος δεν το γνωρίζει, αλλά το 1871
-
26:37 - 26:38ο Δαρβίνος έγραψε ένα βιβλίο
περί ανθρώπινης φύσης -
26:39 - 26:42όπου ανέφερε ότι όταν σκεφτείς
πώς εξελιχθήκαμε ως είδος, -
26:43 - 26:47δεν είμαστε γρήγοροι, δεν είμαστε δυνατοί,
δεν έχουμε μεγάλους κυνόδοντες, -
26:47 - 26:50δεν έχουμε τη μυική μάζα των συγγενών μας
των πρωτευόντων θηλαστικών. -
26:50 - 26:54Αυτό που έχουμε είναι η ικανότητα να
συνεργαζόμαστε και να φροντίζουμε άλλους. -
26:55 - 27:00Είπε ότι η συμπόνια είναι το ισχυρότερο
ένστικτο στην ανθρώπινη φύση. -
27:01 - 27:06Και, δυστυχώς, ιστορικά,
εκείνοι που εκλαϊκευσαν τον Δαρβίνο, -
27:06 - 27:09αγνόησαν αυτό το κομμάτι του.
-
27:10 - 27:13Υ πάρχουν πολύ έγκυροι λόγοι,
-
27:13 - 27:16λόγοι βαθιάς επιβίωσης, αναπαραγωγής,
-
27:17 - 27:20για την αιτία που εξελιχθήκαμε
ώστε να είμαστε καλοί προς τους άλλους. -
27:22 - 27:25Ένα ερημικό ανθρώπινο πλάσμα
είναι κάτι το αδύνατον. -
27:25 - 27:28Έρχεσαι στη ζωή
-
27:28 - 27:31χάρη σε μια κοινωνία μεταξύ δύο ατόμων.
-
27:32 - 27:36Δεν θα μπορούσα να ξέρω
πώς να μιλάω ως ανθρώπινο πλάσμα, -
27:37 - 27:38πώς να είμαι άνθρωπος,
-
27:38 - 27:40πώς να περπατάω ως ανθρώπινο πλάσμα.
-
27:41 - 27:44Πρέπει να τα μάθω από άλλους ανθρώπους
-
27:44 - 27:49κι έτσι εξαρτώμαι πολύ,
πλήρως από άλλα ανθρώπινα πλάσματα -
27:49 - 27:51Ντέσμοντ Τούτου
Αρχιεπ., Κέιπ Τάουν, Ν. Αφρική -
27:51 - 27:53για να γίνω άνθρωπος.
-
27:55 - 27:57Κι έτσι η αλήθεια,
-
27:58 - 28:03η αλήθεια για το ποιοι είμαστε,
είναι ότι υπάρχουμε -
28:04 - 28:07γιατί ανήκουμε.
-
28:09 - 28:10Δεν είμαστε απλώς άπληστα πλάσματα.
-
28:10 - 28:13Αν δεν είχαμε και μια κοινοτική αίσθηση,
-
28:13 - 28:15το ανθρώπινο είδος δεν θα είχε επιβιώσει.
-
28:15 - 28:17Κι αυτή είναι ενσωματωμένη μέσα μας.
-
28:17 - 28:20Η επιστήμη βλέπει πράγματα
όπως τους καθρεπτικούς νευρώνες -
28:20 - 28:22ως ένα υποκείμενο νευρολογικό αίτιο
-
28:22 - 28:25για το ότι έχουμε ενσυναίσθηση
για τους άλλους. -
28:26 - 28:31Οι ανθρωποειδείς πίθηκοι,
όπως και τα δελφίνια και ίσως οι ελέφαντες, -
28:32 - 28:35έχουν κάτι που λέγεται
καθρεπτικός νευρώνας. -
28:37 - 28:42Και διαπιστώθηκε ότι όταν μια μαϊμού
παρατηρήσει μια συμπεριφορά -
28:42 - 28:45που η ίδια είχε κάνει κατά το παρελθόν,
-
28:45 - 28:49ενεργοποιείται ο ίδιος νευρώνας
όπως αν ενεργούσε η ίδια. -
28:49 - 28:52Με άλλα λόγια, κάτι μέσα στον εγκέφαλο
δεν κάνει διαχωρισμό -
28:52 - 28:54μεταξύ εαυτού και άλλου,
-
28:54 - 28:56ένας μυστικιστικός συλλογισμός
κατά κάποιον τρόπο, -
28:56 - 28:59που όμως εξηγεί
τις συμπεριφορές ενσυναίσθησης. -
28:59 - 29:02'Οταν βλέπεις κάποιον να υποφέρει,
το νιώθεις. -
29:02 - 29:04Είναι ο καθρεπτικός νευρώνας.
-
29:37 - 29:40Είμαστε εξοπλισμένοι,
σε πρωτογενές επίπεδο, -
29:40 - 29:42να νιώθουμε αυτό που νιώθει ο άλλος.
-
29:47 - 29:50Μ' αρέσουν οι ταινίες και τα ήσυχα γεύματα.
-
29:50 - 29:52Θεούλη μου.
-
29:53 - 29:57Μεγάλα κομμάτια τού νευρικού
συστήματός μας, του εγκεφάλου μας -
29:58 - 30:00μικρές χημικές ουσίες μέσα στο αίμα μας,
-
30:00 - 30:02όλα διαμορφωμένα από τα γονίδια,
-
30:02 - 30:06μας βοηθούν να συνδεόμαστε,
να νοιαζόμαστε και να συνεργαζόμαστε. -
30:07 - 30:11Υπάρχει μια εκπληκτική δέσμη νεύρων,
το πνευμονογαστρικό νεύρο. -
30:12 - 30:14Αν δείξουμε στον κόσμο
εικόνες από το εργαστήριο -
30:14 - 30:17που είναι κλασικές πηγές
επιθυμίας για σύνδεση... -
30:17 - 30:18Ντάκερ Κέλτνερ
Καθηγητής Ψυχολογίας -
30:18 - 30:22Αυτό που θα δείτε τώρα
αποτέλεσε έκπληξη για ένα μικρό αγόρι -
30:22 - 30:24του οποίου ο μπαμπάς ήταν στο lράκ.
-
30:24 - 30:26Ο σημαιοφόρος ναυτικού
των ΗΠΑ, Μπιλ Xοζ, -
30:26 - 30:28έκανε έκπληξη στον 6χρονο γιο του,
Τζον, στο σχολείο. -
30:29 - 30:30Γεια σου, φιλαράκο.
-
30:43 - 30:45Το πνευμονογαστρικό νεύρο ενεργοποιείται.
-
30:45 - 30:49Το στήθος σου διευρύνεται,
δακρύζεις και νιώθεις έξαψη. -
30:49 - 30:53Νιώθεις κάτι στον λαιμό.
'Ενα δάκρυ ανεβαίνει στο μάτι σου. -
30:53 - 30:55Και νιώθεις μια έξαρση στο στήθος.
-
31:01 - 31:04Ένα νευροβιολόγος, ο Τζόναθαν Χάιντ,
-
31:04 - 31:08ρώτησε άτομα που έβλεπαν ανθρώπους
να βοηθούν σε μια θεομηνία, για παράδειγμα. -
31:08 - 31:12'Ολοι περιγράφουν μια αντίδραση,
την οποία ονομάζει ανάταση, -
31:12 - 31:13Μαρκ 'lαν Μπάρας
Συγγραφέας -
31:13 - 31:18που δείχνει ότι είμαστε προγραμματισμένοι
για μια συμπονετική αντίδραση -
31:18 - 31:20στα προβλήματα των άλλων.
-
31:38 - 31:41'Οταν οι άνθρωποι βλέπουν κάτι τέτοιο
κι έχουν αυτή την έντονη αντίδραση, -
31:41 - 31:45δημιουργούνται ενδορφίνες,
οι χημικές ουσίες που ξέρουμε -
31:45 - 31:49ότι είναι εξελικτικοί ενισχυτές,
η εξέλιξη θέλει να νιώθουμε έτσι. -
31:49 - 31:51Μας δίνει μια αίσθηση ψυχικής ανάτασης.
-
31:53 - 31:55ΕlΣΤΕ Οl ΗΡΩΕΣ ΜΑΣ
-
31:55 - 31:58Είναι μέσα στο DΝΑ μας.
Ξέρεις, Τομ, είναι μέσα στο DΝΑ μας. -
31:59 - 32:01Είμαστε γεννημένοι οπαδοί
της ισονομίας, της δημοκρατίας. -
32:01 - 32:05Είμαστε γεννημένοι για να σεβόμαστε
ο ένας τον άλλο, για να είμαστε κοινωνία. -
32:05 - 32:08Για να είμαστε
οι προστάτες τού αδερφού μας. -
32:08 - 32:10Είναι η κατασκευή μας.
-
32:12 - 32:17Και μόνο ακούγοντας
την ιστορία μιας πράξης καλοσύνης -
32:18 - 32:20νιώθεις αυτό το συναίσθημα.
-
32:24 - 32:26Τι εκπληκτικό κομμάτι
της ανθρώπινης φύσης -
32:26 - 32:30να έχεις αυτό το συναίσθημα
που σε συνδέει με την κοινότητα. -
32:32 - 32:36Μερικές φορές, όταν υπηρετούμε άλλους,
-
32:38 - 32:43ανακαλύπτουμε μια βαθιά ικανοποίηση,
-
32:44 - 32:47σχεδόν μια έκσταση,
-
32:48 - 32:52η οποία είναι απούσα
στην αντίθετη περίπτωση. -
32:54 - 32:57Έχω βιώσει αυτή τη βαθιά ικανοποίηση,
αυτή την έκσταση, -
32:57 - 33:01πολλές φορές μεγαλώνοντας, κυρίως
χάρη στη δουλειά τής οικογένειάς μου -
33:02 - 33:05και συγκεκριμένα τη δουλειά
ενός μέλους της οικογένειάς μου. -
33:06 - 33:07Γεια σου, μπαμπά. Εγώ είμαι.
-
33:11 - 33:13Μπορούμε να έρθουμε;
-
33:14 - 33:15Είναι πολύ αργά;
-
33:19 - 33:24Ο πατέρας μου αφιέρωσε τη ζωή του
στο Saint Jude ChiIdren's Research ΗοspitaI, -
33:24 - 33:27ένα νοσοκομείο που νοσηλεύει
παιδιά με καρκίνο δωρεάν. -
33:29 - 33:31Βοήθησε στην ίδρυσή του με τον Nτάνι Τόμας
-
33:31 - 33:34και ήταν ο ανώτατος
εκτελεστικός διευθυντής για 13 χρόνια. -
33:36 - 33:39'Οποια γενναιοδωρία διαθέτω,
οφείλεται σ' αυτόν. -
33:46 - 33:50Δεν έχω βρει πολλά πράγματα τελευταία
που με να με εμπνέουν, -
33:50 - 33:53κι αυτή η δουλειά με εμπνέει.
-
33:53 - 33:56Και η κουλτούρα που δημιούργησες
στο Saint Jude με εμπνέει. -
33:56 - 33:59Αυτό είναι το μοντέλο
του ''Αγάπα τον πλησίον σου ως εαυτόν''. -
34:00 - 34:02Ακόμα και του αγάπα τον εχθρό σου,
-
34:02 - 34:05γιατί δεν ρωτάς
ποιες είναι οι πολιτικές αξίες τους -
34:05 - 34:06όταν έρχονται στο Saint Jude.
-
34:06 - 34:08Λες, ''Είσαι άρρωστος; Θα σε αγαπήσω''.
-
34:08 - 34:13Αυτό μού φαίνεται ότι είναι το μοντέλο
που πρέπει να εξαπλωθεί. -
34:16 - 34:18Γιατί δεν έχει εξαπλωθεί;
-
34:19 - 34:23Και όποτε λέω σε κάποιον ότι πρέπει
να εξαπλωθεί, με περνάει για παλαβό. -
34:24 - 34:27Αναμφίβολα, πρέπει να γίνει παράδειγμα,
-
34:27 - 34:29αλλά στην πράξη είναι δύσκολο.
-
34:29 - 34:31'Εχουμε μια εκκλησία εδώ.
-
34:31 - 34:33Πηγαίνω εκεί και κλαίω,
-
34:34 - 34:37γιατί υπάρχει πολλή αγάπη
μέσα σ' εκείνη την εκκλησία, -
34:38 - 34:40για μιάμιση ώρα.
-
34:42 - 34:46Μετά μπαίνουν στα αυτοκίνητά τους,
επιστρέφουν στη ζωή τους -
34:48 - 34:52και δεν ενεργοποιούνται ξανά
πριν το επόμενο πρωί Κυριακής. -
34:53 - 34:55Και είναι τραγικό.
-
34:56 - 35:03Σ' εκείνη τη εκκλησία, μαύροι,
ισπανόφωνοι, λευκοί, κάθονται δίπλα-δίπλα. -
35:03 - 35:07Κατά τη συνάθροιση, αγκαλιάζονται.
Το φιλί τής ειρήνης και όλα αυτά. -
35:08 - 35:09Λες να το έκαναν αυτό στον δρόμο;
-
35:10 - 35:12Λες να αγκαλιάστηκαν ποτέ
σε ένα ξενοδοχείο, -
35:12 - 35:14σε ένα παντοπωλείο ή κάπου αλλού;
-
35:15 - 35:17Η απάντηση είναι όχι. Φυσικά και όχι.
-
35:17 - 35:20Και σ' αυτό το σημείο
ίσως πεις ότι δεν είμαι ρεαλιστής, -
35:21 - 35:24αλλά αν αυτές οι αρχές
επεκτείνονταν εκτός των εκκλησιών -
35:24 - 35:26και μπαίναμε στα αυτοκίνητα
μαζί με αυτούς, -
35:26 - 35:28πηγαίναμε στην επαγγελματική συνάντηση
τη Δευτέρα -
35:29 - 35:31και οι άνθρωποι εκεί έλεγαν,
'Για μισό λεπτό. -
35:31 - 35:35'Xρειαζόμαστε κέρδος για να επιβιώσουμε,
αλλά έχουμε ένα άλλο είδος κερδοφορίας. -
35:36 - 35:38'Πρέπει να σκεφτούμε τους γείτονές μας,
την κοινότητά μας, -
35:39 - 35:41'πώς να προσθέσουμε μια αξία.
Ας μιλήσουμε γι' αυτό.' -
35:41 - 35:45Είναι ένα θαυμάσιο ουτοπικό όνειρο,
αλλά δεν το βλέπω στην πραγματικότητα. -
35:46 - 35:50Δεν το βλέπω στην πραγματικότητα,
γνωρίζοντας τον άνθρωπο. -
35:52 - 35:56Αυτό μου έλεγαν σε όλη μου τη ζωή,
όχι μόνο ο πατέρας μου, αλλά η κοινωνία. -
35:56 - 35:58'Οτι είναι ουτοπικό να πιστεύεις σε ένα κόσμο
-
35:58 - 36:01όπου η αγάπη και η συμπόνια
διεισδύουν σε κάθε πτυχή της ζωής μας, -
36:01 - 36:02ακόμα και στην επαγγελματική ζωή,
-
36:03 - 36:06ότι δεν πειράζει να φέρεσαι αλλιώς
την Κυριακή και αλλιώς τη Δευτέρα, -
36:06 - 36:08γιατί έτσι είναι η ανθρώπινη φύση.
-
36:09 - 36:13Υπάρχει περίπτωση να έχουμε
παρεξηγήσει την ανθρώπινη φύση; -
36:13 - 36:16Στο ΗeartΜath,
όπου μελετούν την ανθρώπινη καρδιά, -
36:16 - 36:19ανακαλύπτουν αυτό ακριβώς
και περισσότερα. -
36:19 - 36:22Το ιατρικό πρότυπο
τα τελευταία 30 χρόνια ήταν -
36:23 - 36:24ότι το σώμα απλώς μεταφέρει τον εγκέφαλο
-
36:24 - 36:26και ότι αυτός ελέγχει τα πάντα.
-
36:26 - 36:28Στην πραγματικότητα, δεν είναι έτσι.
-
36:29 - 36:31Το 90% με 95% των νεύρων
-
36:31 - 36:33μεταφέρουν πληροφορίες
απ' το σώμα στον εγκέφαλο, -
36:33 - 36:34όχι απ' τον εγκέφαλο στο σώμα.
-
36:35 - 36:38Η καρδιά στέλνει
πιο πολλές πληροφορίες στον εγκέφαλο -
36:38 - 36:39απ' ό,τι ο εγκέφαλος στην καρδιά.
-
36:39 - 36:42Κατά μία έννοια,
η καρδιά είναι το αφεντικό μας. -
36:43 - 36:48Και ανακάλυψαν ότι αν μελετήσεις
τους ενδιάμεσους χτύπους της καρδιάς, -
36:48 - 36:49με άλλα λόγια,
-
36:49 - 36:53υπάρχει ο καρδιακός παλμός και ένα
φαινομενικό κενό ενδιάμεσα, μια παύση. -
36:54 - 36:56Η παύση έχει πολλές πληροφορίες
που μπορούν να παρατηρηθούν. -
36:57 - 37:01Αυτή η παύση, για παράδειγμα, μας λέει
για τη συναισθηματική κατάσταση κάποιου. -
37:02 - 37:06Αν σκεφτούμε την καρδιά
ως φέρον κύμα, όπως προκύπτει, -
37:06 - 37:07Ρόλιν Μακρέιτι
Επιστ. Ερευνητής, Ηeartmath lnstitute -
37:07 - 37:09τα συναισθήματα
διαμορφώνουν το καρδιακό σήμα. -
37:10 - 37:11Και ανακάλυψαν ότι οι θετικές καταστάσεις,
-
37:12 - 37:14ιδιαίτερα οι καταστάσεις συμπόνιας,
κάνουν καλό στην υγεία. -
37:14 - 37:17Ανανεώνουν τη φυσιολογία μας.
-
37:17 - 37:20Η αγάπη, η φροντίδα,
η ευγνωμοσύνη, η συμπόνια, -
37:20 - 37:23όλα τα πράγματα που θεωρούμε
και χαρακτηρίζουμε θετικά, -
37:23 - 37:27υπάρχει λόγος που συμβαίνουν
και μ' αυτό τον τρόπο επηρεάζουν το σώμα. -
37:27 - 37:30Η καρδιά μας
στέλνει ένα πολύ διαφορετικό μήνυμα. -
37:31 - 37:33Είναι η ιδανική κατάσταση.
-
37:37 - 37:41Αν η καρδιά στέλνει ένα αγχωτικό
ή αρνητικό συναισθηματικό μήνυμα ή μοτίβο, -
37:41 - 37:43αυτό κυριολεκτικά
παρεμποδίζει τον εγκέφαλό μας. -
37:44 - 37:45Δεν μπορούμε να σκεφτούμε καθαρά.
-
37:47 - 37:48Εξοργίζεσαι με κάποιον,
-
37:48 - 37:50λέει κάτι που σε εκνευρίζει
-
37:51 - 37:54κι εσύ λες ή κάνεις κάτι
για το οποίο ένα λεπτό αργότερα σκέφτεσαι, -
37:54 - 37:58''Θεέ μου, δεν μπορώ να πιστέψω
ότι το είπα. Πού ήταν το μυαλό μου;'' -
37:58 - 37:59Παρεμποδιζόταν,
-
38:01 - 38:03γι' αυτό ο θυμός μάς κάνει ηλίθιους.
-
38:11 - 38:13Ενώ τα θετικά συναισθήματα
ενισχύουν την εσωτερική αρμονία, -
38:14 - 38:16την καθαρή σκέψη, την καλύτερη απόδοση.
-
38:16 - 38:19Είναι η κατάσταση στην οποία
είμαστε σχεδιασμένοι να λειτουργούμε. -
38:20 - 38:23Λειτουργούμε καλύτερα σε μια κατάσταση
ενσυναίσθησης, συμπόνιας και αγάπης -
38:24 - 38:26απ' ό,τι σε μια κατάσταση διαχωρισμού.
-
38:29 - 38:31Σε κάθε παραδοσιακό πολιτισμό,
-
38:31 - 38:33η καρδιά θεωρείται το κέντρο του εαυτού,
όχι ο εγκέφαλος. -
38:34 - 38:38Η καρδιά εμπεριέχει μια ευφυία,
δεν είναι μόνο σαχλό συναίσθημα. -
38:38 - 38:40Η καρδιά είναι έξυπνη.
-
38:40 - 38:41Ρόλιν Μακρέιτι
Επιστ. Ερευνητής, Ηeartmath lnstitute -
38:41 - 38:45Η καρδιά, όταν χτυπάει, παράγει
ένα μεγάλο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο. -
38:45 - 38:50Αυτό το παραγόμενο απ' την καρδιά πεδίο
διαχέεται έξω από το σώμα. -
38:50 - 38:55Δεν περιγράφω μια αύρα. Είναι ένα
κυριολεκτικό, μετρήσιμο μαγνητικό πεδίο. -
38:55 - 38:58Αν καλωδιώσουμε δύο ανθρώπους,
-
38:58 - 39:03μπορούμε να μετρήσουμε τον καρδιακό
χτύπο μου στο μυαλό σου και το αντίστροφο. -
39:04 - 39:09Και όχι μόνο μπορούμε να τον μετρήσουμε,
αλλά έχει και φυσιολογικό αντίκτυπο. -
39:11 - 39:15Μοιάζουμε λίγο με τηλεοπτικό σταθμό
και τηλεοπτικό δέκτη συγχρόνως. -
39:16 - 39:19Κάθε στιγμή,
στέλνουμε και λαμβάνουμε πληροφορίες. -
39:19 - 39:23Στο ΗeartΜath πιστεύουν τώρα ότι
η ανθρώπινη καρδιά, η δική μου, η δική σου, -
39:23 - 39:26ίσως μπορεί να προβλέψει το μέλλον.
-
39:26 - 39:31Με πρωτόκολλο που μετράει τη δυνατότητα
πρόβλεψης ενός μελλοντικού γεγονότος, -
39:31 - 39:33σ' αυτή την περίπτωση,
δείχνουμε μια φωτογραφία -
39:33 - 39:36ενός αρνητικού ή ενός ουδέτερου γεγονότος.
-
39:36 - 39:41Και ανακάλυψαν ότι το σώμα αντιδρά
πριν δει τη φωτογραφία -
39:42 - 39:44με έναν τρόπο
που ξεπερνά κατά πολύ την τυχαιότητα. -
39:44 - 39:47Με κάποιον τρόπο,
το σώμα φαίνεται να γνωρίζει -
39:47 - 39:49ποια θα είναι η μελλοντική φωτογραφία.
-
39:50 - 39:53'Οταν κάνω πειράματα που έχουν να κάνουν
με αυτό που αποκαλώ προαίσθηση, -
39:54 - 39:55ένα προ-συναίσθημα,
-
39:55 - 39:56Ντιν Ρέιντιν
Επικεφαλής Επιστήμονας -
39:56 - 39:59συχνά έχουμε
ένα εκπληκτικά καλό αποτέλεσμα, -
39:59 - 40:02που δείχνει ότι κάποιος
γνωρίζει τι πρόκειται να συμβεί, -
40:02 - 40:05μεταξύ τριών και πέντε δευτερολέπτων
στο μέλλον του, -
40:05 - 40:08παρόλο που το γεγονός που θα συμβεί
δεν έχει ακόμα επιλεγεί. -
40:10 - 40:13Ανακαλύψαμε ότι η καρδιά
είναι το πρώτο σύστημα -
40:14 - 40:16που γνωρίζει
αυτή τη διαισθητική πληροφορία. -
40:17 - 40:21Αυτή η μελέτη επιβεβαίωσε
εκείνο που πολλές μεγάλες θρησκείες -
40:21 - 40:24και φιλόσοφοι λένε εδώ και χιλιετίες,
-
40:24 - 40:28ότι η καρδιά είναι πραγματικά
το πρωταρχικό σημείο εισόδου -
40:28 - 40:32προς αυτό που ονομάζουμε πνεύμα
ή ανώτερο εαυτό. -
40:35 - 40:38'Ολα τα ποιήματα του Ρούμι
είχαν σκοπό να ανοίξουν την καρδιά. -
40:39 - 40:40Και τι σημαίνει αυτό;
-
40:40 - 40:42Κόλμαν Μπαρκς
Ποιητής, Συγγρ., 'Τhe Εssential Rumi' -
40:42 - 40:48Λέει, 'Αυτό που ειπώθηκε
στο τριαντάφυλλο για να ανοίξει, -
40:48 - 40:51'ειπώθηκε σ' εμένα εδώ στο στήθος μου.'
-
40:56 - 41:00Η επιστήμη έχει ανακαλύψει πλέον
αρκετά πολύ σημαντικά στοιχεία -
41:00 - 41:01Λιν Μακτάγκαρτ
Δημοσ., Συγγρ., 'Τhe Field' -
41:01 - 41:03που κλονίζουν όσα μας είχαν πει
-
41:03 - 41:05για το πώς λειτουργούμε εμείς και ο κόσμος.
-
41:05 - 41:06ΤΟ ΠΕΔlΟ
-
41:06 - 41:09Αποτελούμε όλοι μέρος
του παγκόσμιου ενεργειακού πεδίου. -
41:09 - 41:14Δεν είμαστε ξεχωριστοί. Ο Αινστάιν είπε,
'Το πεδίο είναι η μόνη πραγματικότητα'. -
41:14 - 41:16Το πείραμα των Αϊνστάιν,
Ποντόλσκι και Ρόζεν -
41:17 - 41:22έγινε για να καταδείξει μια υπόθεση
που ενοχλούσε πολύ τον Αϊνστάιν, -
41:22 - 41:25αυτό που χαρακτήριζε
ως αλλόκοτη δράση σε απόσταση. -
41:25 - 41:30Βασικά, είχε να κάνει με δύο ηλεκτρόνια
που ήταν σε σύνδεση μεταξύ τους, -
41:31 - 41:33μετά απομακρύνονταν
σε άπειρες αποστάσεις -
41:33 - 41:36και αν η περιστροφή
του ενός ηλεκτρονίου άλλαζε, -
41:36 - 41:39η περιστροφή του απομακρυσμένου
ηλεκτρονίου άλλαζε την ίδια στιγμή. -
41:42 - 41:44Δεν υπάρχει γνωστός μηχανισμός γι' αυτό,
-
41:44 - 41:48γιατί αν κάτι ταξιδεύει σε απόσταση,
υπάρχει και ο παράγοντας του χρόνου. -
41:48 - 41:51Δεν πρέπει να συμβαίνει ταυτόχρονα.
-
41:51 - 41:54Είναι γνωστό αλλιώς ως κβαντική εμπλοκή.
-
41:54 - 41:57Εμπλεκόμενα σωματίδια επικοινωνούν
ακαριαία και σαστίζουν τους επιστήμονες -
41:57 - 42:00Η κατεύθυνση προς την οποία δείχνει,
όχι το δάχτυλό μου, -
42:01 - 42:02αλλά το προς τα πού δείχνει,
-
42:02 - 42:07είναι ένας κόσμος που έχει πολύ βαθιούς
δεσμούς σε πολύ βαθύ επίπεδο. -
42:07 - 42:10Απομακρυνόμαστε
από το αυστηρά νευτώνειο μοντέλο, -
42:10 - 42:13ένα αιτιοκρατικό μοντέλο,
τύπου μπάλας του μπιλιάρδου, -
42:13 - 42:16προς ένα που είναι πολύ πιο δραστήριο
και εμπλεκόμενο. -
42:18 - 42:19Ο φυσικός Χένρι Σταπ είπε ότι
-
42:19 - 42:22αυτή είναι η πιο βαθυστόχαστη ανακάλυψη
στη φυσική, -
42:22 - 42:27γιατί ενισχύει τη μυστικιστική ιδέα
ότι δεν είμαστε διαχωρισμένοι, -
42:28 - 42:29τίποτα δεν είναι διαχωρισμένο,
-
42:29 - 42:32όλα συνδέονται παντού συνεχώς.
-
42:33 - 42:35Έχουμε να κάνουμε με μια πραγματικότητα
-
42:35 - 42:39της οποίας τα νήματα
δεν είναι συνηθισμένα κομμάτια κλωστής. -
42:39 - 42:43Είναι ένα είδος εξωγενούς υλικού
που εξαπλώνεται παντού στον χωροχρόνο. -
42:44 - 42:45Ντιν Ράντιν
Επικεφαλής Επιστήμονας -
42:45 - 42:49Αυτό σημαίνει ότι όλα όσα γνωρίζουμε
στηρίζονται πάνω σε ένα κτίσμα -
42:49 - 42:53στο οποίο όλα είναι συνδεδεμένα συνεχώς.
-
42:53 - 42:56'Ετσι, δεν υπάρχει διαχωρισμός, θεμελιωδώς.
-
42:56 - 43:00Υπάρχει μόνο φαινομενικός διαχωρισμός
όταν κοιτάμε με τα μάτια μας. -
43:02 - 43:07Υπάρχει ένα είδος νοητικού πεδίου που
αντιδρά στις σκέψεις και τα συναισθήματα. -
43:09 - 43:15Αυτό ακούγεται μυστικιστικό και απίθανο,
αλλά με γοητεύουν αυτά τα πειράματα -
43:15 - 43:17που γίνονται ξανά και ξανά
σε εργαστήρια παγκοσμίως. -
43:19 - 43:23Bάζουμε αυτά τα δύο ηλεκτρόδια
μέσα στο γιαούρτι. -
43:23 - 43:26'Ετσι, απέναντι.
-
43:26 - 43:27Το σκεπάζουμε.
-
43:27 - 43:29Τώρα ενεργοποιούμε τον μετρητή.
-
43:33 - 43:36Η ΗeartΜath υποθέτει ότι ζωντανά συστήματα
επηρεάζονται από τη συναισθηματικότητα -
43:37 - 43:40και παρόλο που τα πρωτόκολλα
χαλάρωσαν για την κινηματογράφηση, -
43:40 - 43:41σύμφωνα με τον Ρόλιν,
-
43:41 - 43:45η συναισθηματική μου κατάσταση μπορεί
να επηρεάσει τα βακτήρια στο γιαούρτι. -
43:45 - 43:48Το μυστικό είναι
να κάνεις κάτι απροσδόκητο, -
43:48 - 43:51-αυθόρμητο...
-Αυθόρμητο. Εντάξει. -
43:51 - 43:53-Να πάρω τον ατζέντη μου.
-'lσως γίνει μ' αυτό. Ναι. -
43:54 - 43:56-Θα γίνει μ' αυτό.
-Κοίτα, κοίτα. -
43:56 - 43:58'Εχουμε μια αντίδραση εδώ, έτσι;
-
43:59 - 44:01-Μόλις ανέφερα τον ατζέντη μου.
-Ναι. -
44:01 - 44:04-Μια πηγή άγχους στον χώρο του θεάματος.
-Σωστά, κι έτσι... -
44:04 - 44:06-Σχεδόν πήγε μέχρι το τέρμα.
-Ναι, κοίτα. -
44:06 - 44:09Επειδή σκέφτομαι εκείνο το χέρι,
το κομμένο χέρι και... -
44:10 - 44:12Τα κατάφερες. Μέχρι το τέλος.
-
44:13 - 44:15Θεέ μου. Είναι απίστευτο.
-
44:18 - 44:19Είσαι παντρεμένος;
-
44:20 - 44:22Επόμενη ερώτηση.
-
44:25 - 44:28'Οχι, δεν είμαι παντρεμένος πια, Ρόλιν.
-
44:30 - 44:33Θα τηλεφωνήσω στον δικηγόρο μου.
'Εχω καιρό να του μιλήσω. -
44:33 - 44:35Θεέ μου.
-
44:35 - 44:36Δεν χρειάζεται καν να τηλεφωνήσεις.
-
44:36 - 44:38'Εχουμε πολλά μεταξύ μας, κυριολεκτικά.
-
44:38 - 44:40Υ πήρξε αντίδραση.
Δεν χρειάζεται να τηλεφωνήσεις. -
44:41 - 44:43Δεν χρειάζεται να του τηλεφωνήσεις.
-
44:43 - 44:46Προφανώς, δεν είμαι συνδεδεμένος
με το γιαούρτι. -
44:46 - 44:47Προφανώς όχι.
-
44:47 - 44:51Τότε με ποιον τρόπο συνδεόμαστε;
-
44:51 - 44:54Αυτό είναι κάτι που δεν γνωρίζουμε,
-
44:54 - 44:57αλλά βάσει αυτού
και πειραμάτων πολλών άλλων τύπων, -
44:58 - 45:00αυτό κάνει
η ανθρώπινη συναισθηματικότητα, -
45:00 - 45:04δημιουργεί ένα αληθινό δυναμικό πεδίο
που διαχέεται προς τα έξω από εμάς -
45:04 - 45:09και όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί
είναι συντονισμένοι σ' αυτά τα πεδία. -
45:10 - 45:14Κυρίες και κύριοι,
ο συμπρωταγωνιστής μου, το γιαούρτι. -
45:15 - 45:19-Τώρα ζητάει ημερήσια αποζημίωση.
-Μάλιστα. -
45:19 - 45:23Και αυτά τα πειράματα σκέψης
και συναισθήματος -
45:23 - 45:27που επηρεάζουν απομακρυσμένα ζωντανά
συστήματα εκτελούνται ξανά και ξανά, -
45:27 - 45:29πάντα με τα ίδια αποτελέσματα.
-
45:29 - 45:32Επηρεάζει ο ένας την καρδιά,
το μυαλό του άλλου. -
45:34 - 45:37Είναι αλλόκοτο να σκέφτεσαι
-
45:37 - 45:40ότι η καθημερινή εμπειρία
για τους περισσότερους συνήθως λέει, -
45:40 - 45:45'Είμαι εδώ μέσα. Εγώ είμαι εδώ μέσα.'
'Ομως δεν συμβαίνει αυτό. -
45:49 - 45:52Μετά πάνω από 50 χρόνια έρευνας,
-
45:52 - 45:54έχει ανακαλυφθεί
ότι αν πάρεις μια ηλεκτρονική συσκευή -
45:55 - 45:57σχεδιασμένη για την παραγωγή
τυχαίων αριθμών... -
45:57 - 45:59Αυτές είναι ηλεκτρονικές γεννήτριες
τυχαίων αριθμών, -
45:59 - 46:03που αποστολή τους είναι να παίζουν
κορώνα-γράμματα πολύ γρήγορα. -
46:04 - 46:08Κατά την παρουσία δυνατής θετικής
ή αρνητικής συναισθηματικότητας, -
46:09 - 46:13αλλά το συναίσθημα είναι το κλειδί,
δεν το κάνουν οι σκέψεις, μα το συναίσθημα. -
46:13 - 46:17Κάνει αυτές τις συσκευές
να παύουν να είναι τυχαίες. -
46:17 - 46:20Κάτι δημιούργησε μια τάξη
που δεν θα έπρεπε να υπάρχει εκεί. -
46:21 - 46:24'Εχουμε 65 γεννήτριες τυχαίων αριθμών
σε πόλεις σε ολόκληρο τον κόσμο. -
46:24 - 46:30Το μεγαλύτερο αντίκτυπο που έχει
παρατηρηθεί σ' αυτό το δίκτυο είναι η 9I1 1, -
46:31 - 46:32όταν έγινε η επίθεση στα Κέντρο Εμπορίου.
-
46:33 - 46:37Είδαμε μια τεράστια αντίστοιχη μετατόπιση
εκτός τυχαιότητας -
46:37 - 46:40στο παγκόσμιο δίκτυο ταυτόχρονα.
-
46:42 - 46:44Με την πάροδο των χρόνων,
κάναμε γύρω στα 250 συμβάντα, -
46:45 - 46:47όπως το μεγάλο τσουνάμι και λοιπά.
-
46:47 - 46:48Και διαπιστώνουμε ότι συνολικά,
-
46:48 - 46:51οι πιθανότητες τυχαιότητας
είναι πάνω από ένα εκατομμύριο προς ένα, -
46:51 - 46:53ότι κατά τη διάρκεια εκείνων των συμβάντων
-
46:53 - 46:56οι γεννήτριες τυχαίων αριθμών
δεν συμπεριφέρονται τυχαία. -
46:57 - 46:58Αυτό υποδεικνύει
-
46:58 - 47:02ότι αυτό που είχαμε δει μόνο
σε πολύ μικρή κλίμακα σε εργαστήρια -
47:02 - 47:05φαίνεται να μεγεθύνεται υπό κλίμακα
σε ολόκληρη την υδρόγειο, -
47:05 - 47:08ώστε όταν ο συλλογικός νους
συγκεντρώνεται σε μεγάλο βαθμό, -
47:08 - 47:11κάτι αλλάζει και στο φυσικό περιβάλλον,
-
47:11 - 47:13όχι μόνο οι γεννήτριες τυχαίων αριθμών
-
47:13 - 47:16που κάνουμε την υπόθεση ότι αλλάζουν.
-
47:16 - 47:18Θωρούμε ότι όλα αλλάζουν.
-
47:19 - 47:21Με άλλα λόγια,
αυτό που κάνουμε σε ατομικό επίπεδο -
47:21 - 47:25επηρεάζει πραγματικά
το παγκόσμιο περιβάλλον. -
47:26 - 47:29Αυτή είναι η πρωτογενής
αλληλεπίδραση νου και ύλης. -
47:29 - 47:32Κάτι στο μυαλό σου, η συνειδητή επίγνωση,
-
47:33 - 47:38μπορεί να μετατρέψει την πιθανή
πραγματικότητα στον κόσμο όπου ζούμε. -
47:39 - 47:44Και δυστυχώς,
αυτό θυμίζει πολύ νεοεποχίτικες ιδέες -
47:44 - 47:46όπου δημιουργείς
τη δική σου πραγματικότητα. -
47:47 - 47:49Πολλοί επιστήμονες
θα ακούσουν αυτό που λέω -
47:49 - 47:51και θα το απορρίψουν αμέσως.
-
47:52 - 47:55'Ομως στην πραγματικότητα,
η ουσία αυτής της ιδέας -
47:56 - 47:59δεν είναι καν τόσο αμφιλεγόμενη
εντός της κβαντικής φυσικής. -
48:00 - 48:03Η ιδέα ότι η συνείδηση
με κάποιον τρόπο είναι συνδεδεμένη -
48:03 - 48:05στη συμπεριφορά του κβαντικού κόσμου.
-
48:09 - 48:11'Εχουν γίνει πολλές έρευνες
οι οποίες δείχνουν -
48:12 - 48:13Ελισάβετ Σατούρις
Εξελικτική Bιολόγος -
48:13 - 48:16ότι αυτό είναι ένα συμμετοχικό σύμπαν
και ό,τι κάνουμε εντός του το αλλάζει. -
48:17 - 48:22Υπάρχει η ιδέα ότι τα φτερά μιας πεταλούδας
στη Βραζιλία επηρεάζουν όλο τον κόσμο. -
48:22 - 48:28'Ολες αυτές οι ιδέες τής διασύνδεσης
και του εσώτερου ρόλου μας -
48:29 - 48:33στη συνδημιουργία, με όλα τα άλλα είδη,
ολόκληρου του σύμπαντος. -
48:33 - 48:37Η πραγματικότητα δεν είναι 'αυτό',
είναι η σχέση μεταξύ των μερών. -
48:37 - 48:38Μέριλιν Σκιλτζ
ΠρόεδροςICΕΟ -
48:38 - 48:41Αποκτάει μορφή
μόνο όταν συμβαίνει μια σχέση. -
48:42 - 48:44Το κοινό συμπέρασμα όλων αυτών
-
48:44 - 48:50είναι ότι είμαστε πιο διασυνδεδεμένοι
μεταξύ μας σε θεμελιώδες επίπεδο -
48:50 - 48:53απ' όσο συνειδητοποιούμε
ή πιστεύαμε κατά το παρελθόν. -
48:54 - 48:58Πιστεύω ότι όχι μόνο είμαστε συνδεδεμένοι
με κάποιον τρόπο -
48:59 - 49:01σε ένα πάρα πολύ βαθύ επίπεδο,
-
49:01 - 49:05αλλά και ότι είμαστε συνδεδεμένοι
με κάθε ζωή σε ένα πολύ βαθύ επίπεδο. -
49:07 - 49:10Θυμάμαι όταν ήμουν εφτά ή οχτώ ετών
-
49:11 - 49:14και καθόμουν μαζί με έναν γέρο αγρότη
με ένα ποτήρι λεμονάδα. -
49:14 - 49:17Σκύβει και μου λέει,
'Κοίτα πόσο γαλάζιος είναι ο ουρανός'. -
49:17 - 49:19Λέω, 'Ναι'.
-
49:19 - 49:22Μου λέει, 'Κοίτα πόσο πράσινο
είναι το χορτάρι και πώς κινείται. -
49:22 - 49:23''Τα δέντρα που κινούνται στον άνεμο.
-
49:23 - 49:26''Βλέπεις εκείνα τα πουλιά;'' ''Nαι. ''
-
49:26 - 49:30Λέει, ''Βλέπεις τη σκόνη απ' τα αμάξια
που περνούν απ' τον δρόμο;'' -
49:30 - 49:31Του λέω, ''Nαι''.
-
49:32 - 49:35Και μετά σκύβει σαν να πρόκειται
να μου πει κάποιο μεγάλο μυστικό. -
49:37 - 49:40Και λέει, ''Ολα είναι ζωντανά'.
-
49:44 - 49:47Και ξαφνικά το συνειδητοποίησα.
'''Ολα είναι ζωντανά. '' -
49:51 - 49:57Ο αέρας είναι αυτό το λεπτό στρώμα
γύρω από τον πλανήτη που μας ενώνει, -
49:57 - 49:59Ντέιβιντ Σουζούκι
Επιστήμονας, Συγγραφέας -
49:59 - 50:02που μας συνδέει με το παρελθόν
και το μέλλον όσο μπορούμε να δούμε. -
50:03 - 50:07Τι συμβαίνει σε μια πνοή αέρα;
Πώς ακολουθείς μια πνοή αέρα; -
50:07 - 50:10Το 1% του αέρα
αποτελείται από το στοιχείο αργόν. -
50:11 - 50:16Αυτά τα στοιχεία είναι πολύ ψηλομύτικα,
δεν αντιδρούν με τίποτε άλλο. -
50:17 - 50:18Είναι αδρανή.
-
50:18 - 50:20Παίρνεις μια ανάσα.
-
50:20 - 50:21Μπορείς να υπολογίσεις
-
50:22 - 50:23Ρέι ’ντερσον
CΕΟ, lnterface -
50:23 - 50:26πόσα μόρια αργόν
υπάρχουν μέσα σ' αυτή την ανάσα αέρα. -
50:26 - 50:30Αυτός ο αέρας βγαίνει απ' τους πνεύμονες,
μεταφέρεται στο δωμάτιο, -
50:30 - 50:35μετά έξω απ' αυτό και, με τον καιρό,
εξαπλώνεται σε ολόκληρο τον κόσμο. -
50:35 - 50:40Και μπορείς να υπολογίσεις
πόσα άτομα αργόν μόλις εισέπνευσες, -
50:40 - 50:45που είχε αναπνεύσει
ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Μωάμεθ. -
50:46 - 50:49Κάθε ανάσα μας
έχει εκατομμύρια άτομα αργόν -
50:50 - 50:53τα οποία κάποτε ήταν στο σώμα
της Ζαν ντ' Αρκ και του Iησού Χριστού, -
50:53 - 50:56κάθε ανάσα μας
έχει εκατομμύρια άτομα αργόν -
50:56 - 51:00τα οποία κάποτε ήταν στο σώμα
δεινόσαυρων πριν 65 εκατομμύρια χρόνια, -
51:00 - 51:05κάθε ανάσα μας διαχέει ζωή στο μέλλον,
όσο μακριά μπορούμε να δούμε. -
51:08 - 51:15Το αργόν μάς συνδέει ανά τους αιώνες,
τον χώρο και τον χρόνο. -
51:17 - 51:22Οι αυτόχθονες ιθαγενείς έχουν δίκιο.
'Εχουμε βιολογική συγγένεια με κάθε ζωή. -
51:23 - 51:28Για μένα, το πιο εκπληκτικό σχετικά
με το Πρόγραμμα Ανθρώπινου Γονιδιόματος -
51:28 - 51:32είναι ότι διαπιστώνεται πως άνω του 99%y
των γονιδίων σε ένα ανθρώπινο ον -
51:33 - 51:38είναι πανομοιότυπα με τα γονίδια
των κοντινών συγγενών μας, των πιθήκων, -
51:38 - 51:41ότι η μεγάλη πλειοψηφία των γονιδίων μας
-
51:42 - 51:45είναι ίδια με τα γονίδια στους σκύλους
ή τις γάτες μας, -
51:45 - 51:49ότι έχουμε χιλιάδες γονίδια πανομοιότυπα
με τα γονίδια σε ψάρια, έντομα, -
51:50 - 51:52πουλιά, μύκητες και δέντρα.
-
51:54 - 51:56Είναι συγγενείς μας.
-
51:56 - 52:01Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες
για την εξάρτηση απ' τους συγγενείς μας, -
52:01 - 52:04την υπόλοιπη ζωή πάνω στη Γη
-
52:04 - 52:10και να γιορτάζουμε τον αέρα, το νερό, τη γη,
το φως του ήλιου που μας κάνουν να ζούμε. -
52:13 - 52:19Ο Ρούμι λέει ότι και μόνο το να είσαι
σε ένα σώμα και νοήμων είναι έκσταση. -
52:21 - 52:26Και μόνο το να βρίσκεσαι εδώ
αποτελεί λόγο εορτασμού. -
52:27 - 52:33Είναι ο λόγος και για τη θλίψη μας,
αλλά και η θλίψη είναι μια μορφή χαράς. -
52:35 - 52:38Το τριαντάφυλλο γιορτάζει διαλυόμενο.
-
52:39 - 52:45Πέφτει στο έδαφος
και το σύννεφο γιορτάζει κλαίγοντας. -
52:48 - 52:52Αυτό που ανακαλύπτουμε τώρα
είναι μια επιστήμη -
52:52 - 52:57που υποστηρίζει και εξηγεί
όλες εκείνες τις διαισθητικές ιδέες -
52:57 - 53:01που οι ιθαγενείς, οι παραδοσιακοί
και οι ανατολικοί πολιτισμοί -
53:01 - 53:04είχαν κατανοήσει ουσιαστικά ανέκαθεν.
-
53:04 - 53:07Η επιστήμη επιτέλους προφταίνει
τη θρησκεία και την πνευματικότητα -
53:08 - 53:12και λέει, 'Ναι, αυτό ήταν σωστό.
Πάντα ήταν σωστό. Εμείς κάναμε λάθος'. -
53:15 - 53:20Αμφισβητεί την ιστορία που ανέπτυξε
η επιστήμη για το ποιοι και τι είμαστε. -
53:20 - 53:23Κι αυτή η ιστορία είναι πολύ σημαντική
στη διαμόρφωση της συμπεριφοράς μας. -
53:24 - 53:27Αποδεικνύεται ότι είμαστε απλώς ρομπότ
φτιαγμένα από κρέας -
53:27 - 53:31και δεν υπάρχει τίποτε άλλο,
κανένα εγγενές νόημα, ήθος, -
53:31 - 53:32αξία ή οτιδήποτε τέτοιο.
-
53:32 - 53:36Είμαστε εδώ, είναι ένα μηχανικό σύστημα
και αυτό είναι όλο. -
53:37 - 53:40Αν το πιστεύεις ακράδαντα αυτό,
θα συμπεριφέρεσαι με διαφορετικό τρόπο -
53:40 - 53:43από το αν πίστευες
ότι υπάρχει και κάτι πέρα απ' αυτό, -
53:44 - 53:46όχι θρησκευτικά,
ούτε καν πνευματικά απαραίτητα, -
53:47 - 53:51αλλά με ένα είδος σύνδεσης
μεταξύ αυτού που πιστεύεις μέσα σου -
53:51 - 53:54και του τρόπου που το βιώνεις,
ότι αντανακλάται στον κόσμο γενικά -
53:54 - 53:56και επηρεάζει και τους άλλους.
-
53:57 - 53:59Αν το πιστεύω ακράδαντα αυτό,
-
53:59 - 54:03αν υπάρχει κόσμος
που λιμοκτονεί και είναι οργισμένος, -
54:03 - 54:05είτε το γνωρίζω είτε όχι, με επηρεάζει.
-
54:05 - 54:09Κι έτσι θα ήμουν πιο διατεθειμένος
να τους βοηθώ όλους συνεχώς. -
54:17 - 54:22Nιώθουμε σαν μοναχικοί άνθρωποι,
σε έναν μοναχικό πλανήτη και σύμπαν, -
54:22 - 54:25αλλά είμαστε πολύ πιο μεγαλειώδεις
απ' όσο μας έχουν πει ποτέ. -
54:26 - 54:28Η επιστήμη μάς δείχνει
ότι είμαστε όλοι συνδεδεμένοι, -
54:29 - 54:30ότι ποτέ δεν ήμασταν μόνοι.
-
54:30 - 54:32Πάντα ήμασταν μέρος του μεγαλύτερου όλου.
-
54:33 - 54:35Κάθε πνευματικός δάσκαλος το έχει πει.
-
54:35 - 54:39Πρέπει να αγκαλιάσουμε το όλον,
να δούμε τη φύση ως οικογένεια, -
54:39 - 54:43όλη την ανθρωπότητα ως οικογένεια.
Αυτή είναι η ιστορία που ξεπροβάλλει. -
54:43 - 54:44Είναι μια παλιά ιστορία.
-
54:45 - 54:48Μας την έχουν ξαναπεί,
αλλά βρισκόμαστε στο σημείο όπου -
54:48 - 54:52η σύγκληση της τεχνολογίας,
της επικοινωνίας -
54:52 - 54:56και αυτής της αρχαίας αφήγησης
αρχίζει να συμβαίνει. -
55:01 - 55:07Κοιτούσαμε τον κόσμο, εμάς,
την πραγματικότητα, με λάθος τρόπο; -
55:07 - 55:11Είναι όλα συνδεδεμένα
και όχι διαχωρισμένα; -
55:11 - 55:14Κι αν είναι έτσι,
πώς θα αλλάξουμε τα πράγματα; -
55:14 - 55:16Μπορούμε να τα αλλάξουμε;
-
55:17 - 55:20Πώς θα αλλάξουμε τα πράγματα;
Πώς αλλάζει οτιδήποτε; -
55:20 - 55:21ΔlΑXΩΡlΣΜΟΣ ΓlΑ ΠΑΝΤΑ
-
55:21 - 55:26Κι εκεί, πρέπει να ανατρέξεις στην ιστορία
και να αναρωτηθείς, -
55:26 - 55:29''Πότε άλλαξαν τα πράγματα
και με ποιον τρόπο;'' -
55:30 - 55:36Αυτό που βλέπουμε είναι το χτίσιμο
μιας συνείδησης με τον καιρό -
55:36 - 55:41μέχρι το σημείο που αυτή η συνείδηση
έχει πιάσει πολύ κόσμο -
55:42 - 55:44ο οποίος ενεργεί επί αυτής της συνείδησης.
-
55:45 - 55:47Αν δούμε στο παρελθόν μας,
-
55:47 - 55:51υπάρχουν αναρίθμητα παραδείγματα
για το πώς αλλάζουν οι συμπεριφορές. -
55:53 - 55:56'Οταν αρχίσουμε να αγκαλιάζουμε την ιδέα
ότι όλοι είμαστε ένα -
55:56 - 55:58και την εφαρμόζουμε
στην καθημερινή ζωή μας -
55:58 - 55:59Λιν Μακτάγκαρτ
Δημοσ., Συγγ., 'Τhe Field' -
55:59 - 56:01θα αρχίσουμε να διορθώνουμε πράγματα.
-
56:01 - 56:03Αρχίζει με τη συνείδηση.
-
56:03 - 56:07Αναμφίβολα αρχίζει με τη συνείδηση
και τον προσδιορισμό τού εαυτού μας. -
56:07 - 56:09Είναι μια αλλαγή τρόπου σκέψης.
-
56:09 - 56:10Ντάκερ Κέλτνερ
Καθηγητής Ψυχολογίας, UC Berkeley -
56:10 - 56:15'Οχι, 'Τι θα κερδίσω απ' αυτό;'
αλλά, 'Πώς θα αναδείξω το καλό μέσα σου;' -
56:15 - 56:19Πρέπει να αλλάξεις το μυαλό σου.
Να αλλάξεις τις αντιλήψεις σου. -
56:19 - 56:21Αλλάζοντας τις αντιλήψεις σου,
αλλάζει ο κόσμος. -
56:24 - 56:26Αυτό που πρέπει να ξέρουμε
για να αναγνωρίσουμε τη δύναμή μας -
56:26 - 56:31είναι ότι οι καθημερινές και μικρές ενέργειες
-
56:31 - 56:36μπορούν να συσσωρευτούν με τον καιρό
σε ένα μεγάλο κίνημα. -
56:40 - 56:44Ζούσα στον Nότο και τον είδα να αλλάζει.
-
56:45 - 56:49Πώς άλλαξε; Δεν έγινε με μία ηρωική πράξη.
-
56:55 - 56:58-Μπορώ να περάσω;
-'Οχι, δεν μπορείτε να περάσετε. -
56:58 - 57:01-Γιατί;
-Δεν θα σας εξυπηρετήσω. -
57:02 - 57:05-Εξαιτίας της ράτσας μου;
-Δεν θα σας εξυπηρετήσω. -
57:05 - 57:07-Εξαιτίας της ράτσας μου;
-Προχωρήστε. -
57:08 - 57:14Μικρές πράξεις που πολλαπλασιάστηκαν
από μικρότερες, σχεδόν ανεπαίσθητες, -
57:14 - 57:17αδράχθηκαν από άλλους και τις μιμήθηκαν
-
57:17 - 57:18Xάουαρντ Ζιν
lστορικός, Συγγραφέας -
57:18 - 57:23και χτίστηκαν αλλεπάλληλα μέχρι
που ο Νότος συνταράχθηκε από την αλλαγή. -
57:27 - 57:28Ο νόμος θα είναι δίκαιος.
-
57:28 - 57:32Το Σύνταγμα θα έχει αχρωματοψία
όπως είχε πει ο Τζάστιν Χάρλαν. -
57:32 - 57:37Υπογραφή Διαβήματος
Αστικών Ελευθεριών, 1964 -
57:37 - 57:40Επειδή ένας άνδρας τού οποίου ο πατέρας
λιγότερο από 60 χρόνια πριν -
57:40 - 57:44ίσως να μην μπορούσε να σερβιριστεί
σε ένα τοπικό εστιατόριο -
57:44 - 57:47μπορεί να στέκεται μπροστά σας
και να δίνει τον πιο ιερό όρκο. -
57:52 - 57:53Πώς συμβαίνει η αλλαγή;
-
57:53 - 57:59Συμβαίνει επειδή ενδιαφέρεσαι εσύ,
-
57:59 - 58:03ενδιαφέρεσαι εσύ, ενδιαφέρεσαι εσύ.
-
58:03 - 58:08Και έχεις έναν συνασπισμό,
-
58:08 - 58:13έναν συνασπισμό που γίνεται κίνημα
-
58:15 - 58:18και υπερνικά το απαρτχάιντ.
-
58:18 - 58:25Θέλω να υψώσετε τα χέρια και να πείτε,
-
58:25 - 58:29-''Η προέλασή μας προς την ελευθερία... ''
-Η προέλασή μας προς την ελευθερία... -
58:30 - 58:33-''Είναι ασταμάτητη!''
-Είναι ασταμάτητη -
58:33 - 58:39-'Προέλαση προς την ελευθερία για όλους.'
-Προέλαση προς την ελευθερία για όλους. -
58:46 - 58:47Nα ο κύριος Μαντέλα.
-
58:47 - 58:54Ο κ. Nέλσον Μαντέλα, ελεύθερος άνθρωπος,
στα πρώτα βήματα σε μια νέα Nότια Αφρική. -
59:07 - 59:13Το ερώτημα είναι,
τι κάνει έναν πολιτισμό να κατανοήσει -
59:15 - 59:18πώς να ζει σε ισορροπία
και να μεταβεί σε μια καλή ζωή; -
59:19 - 59:22Αν διαβάσετε το βιβλίο του Πίτερ Φαρμπ,
Μan's Rise οf CiνiIizatiοn, -
59:23 - 59:26εξετάζει διάφορους πολιτισμούς
κατά την πρώτη επαφή, -
59:26 - 59:28και συχνά το κατανοούσαν
με διαφορετικούς τρόπους, -
59:28 - 59:32αλλά κάτι που ήταν κοινό μεταξύ τους
-
59:32 - 59:37ήταν ότι η συσσώρευση ιδιωτικής
περιουσίας πέρα των αναγκών σου -
59:37 - 59:40θεωρούταν ψυχική ασθένεια.
-
59:41 - 59:44Το πώς να ταϊσουμε τον κόσμο,
να του δώσουμε μέρος να κοιμηθεί, -
59:45 - 59:48να λειτουργούμε οικονομίες
για την ευημερία του κόσμου, -
59:48 - 59:50αντί γι' αυτό που κάναμε στις οικονομίες,
-
59:51 - 59:53που τις μετέτρεψε
σε ένα ανταγωνιστικό χρηματικό σπορ. -
60:02 - 60:06Στο lshmael, ο Nτάνιελ Κουίν
καταπιάνεται με ένα θέμα όπως εγώ. -
60:06 - 60:07Θέλει να αλλάξει τον κόσμο,
-
60:07 - 60:11αλλά δεν συνειδητοποιεί ότι αγνοεί
πως συμμετέχει σε ένα όραμα -
60:11 - 60:13το οποίο καταστρέφει τον κόσμο.
-
60:16 - 60:20Ακούστε μια πραγματική ιστορία
για να δείτε ποιοι έχουμε γίνει. -
60:21 - 60:25Κάποτε υπήρχε μια φυλή ιθαγενών
που ζούσε ειρηνικά για χιλιάδες χρόνια -
60:25 - 60:27και κάθε μέρα το πρόγραμμα ήταν το ίδιο.
-
60:27 - 60:30Οι κυνηγοί έφευγαν από τη φυλή
και όταν επέστρεφαν -
60:30 - 60:34όλα τα μέλη της φυλής μοιράζονταν
τη λεία απ' το κυνήγι ισομερώς. -
60:34 - 60:37Κανένας δεν έμενε νηστικός
όταν υπήρχε φαγητό, -
60:37 - 60:39ούτε ακόμα κι οι αδύναμοι,
οι άρρωστοι ή οι ηλικιωμένοι. -
60:40 - 60:44Μια μέρα, ο πιο ικανός κυνηγός είπε,
''Είμαι ο καλύτερος κυνηγός. -
60:44 - 60:46''Σκοτώνω πιο πολλά ελάφια
απ' όσα μου αναλογούν. -
60:47 - 60:49''Γιατί να μοιραστώ τη λεία
απ' το κυνήγι μου;'' -
60:49 - 60:53Κι από κείνη τη μέρα, άρχισε να φυλάει
το κρέας σε μια σπηλιά σ' ένα ψηλό βουνό. -
60:54 - 60:58Τότε, κι άλλοι καλοί κυνηγοί είπαν,
''Κι εμείς σκοτώνουμε πιο πολλά ελάφια. -
60:58 - 61:01''Δεν θα έπρεπε
να κρατάμε τη λεία απ' το κυνήγι μας;'' -
61:01 - 61:05Και άρχισαν κι εκείνοι να φυλάνε
το κρέας τους σε σπηλιές ψηλά στο βουνό. -
61:06 - 61:10Και τότε άρχισε να συμβαίνει κάτι στη φυλή
το οποίο δεν είχε ξανασυμβεί. -
61:10 - 61:15Μερικοί, ειδικά οι ηλικιωμένοι, οι αδύναμοι
και οι άρρωστοι, άρχισαν να πεινάνε -
61:15 - 61:16ενώ άλλοι ήταν καλοφαγωμένοι.
-
61:17 - 61:20Μάλιστα, έγινε τόσο σύνηθες,
που δεν φαινόταν παράξενο σε κανέναν -
61:20 - 61:24το ότι μερικοί λιμοκτονούσαν ενώ άλλοι
είχαν περισσότερα απ' όσα χρειάζονταν. -
61:24 - 61:26Και το ακόμα πιο παράξενο ήταν
-
61:26 - 61:31ότι οι πρεσβύτεροι άρχισαν να διδάσκουν
στους νέους να μιμούνται τη συσσώρευση. -
61:33 - 61:35Αυτή η ιστορία
δεν είναι αληθινή επειδή συνέβη, -
61:36 - 61:38είναι αληθινή επειδή συμβαίνει.
-
61:38 - 61:42Εμείς είμαστε εκείνη η φυλή.
Εγώ είμαι εκείνη η φυλή. -
61:45 - 61:47Η φύση είναι ξεκάθαρη πάνω σ' αυτό.
-
61:47 - 61:50Μάλιστα, υπάρχει ένας θεμελιώδης νόμος
στον οποίο υπακούει όλη η φύση -
61:50 - 61:53και που η ανθρωπότητα
παραβαίνει καθημερινά. -
61:53 - 61:57Είναι ένας νόμος που εξελισσόταν
δισεκατομμύρια χρόνια και είναι αυτός... -
61:58 - 62:00Τίποτα στη φύση
δεν παίρνει πιο πολλά απ' όσα χρειάζεται -
62:00 - 62:04και όταν κάτι το κάνει, υφίσταται
τις συνέπειες του νόμου και πεθαίνει. -
62:05 - 62:09Ένας ωκεανός, ένα τροπικό δάσος,
το ανθρώπινο σώμα, είναι όλα συνεργάτες. -
62:10 - 62:12Μια σεκόγια δεν παίρνει
όλα τα θρεπτικά συστατικά της γης, -
62:12 - 62:14μόνο όσα χρειάζεται για να αναπτυχθεί.
-
62:14 - 62:18Το λιοντάρι δεν σκοτώνει κάθε γαζέλα,
μόνο μία. -
62:18 - 62:21Υπάρχει κάτι μέσα στο σώμα που παίρνει
περισσότερα απ' όσα του αναλογούν. -
62:22 - 62:23Λέγεται καρκίνος.
-
62:33 - 62:37Αυτό ήταν ένα σοκ. 'Ηταν ένα σοκ για μένα.
-
62:38 - 62:42Το ότι ήμουν μέρος αυτού τού καρκίνου,
ενώ ήθελα να είμαι μέρος τής θεραπείας. -
62:44 - 62:46'Δύσκολη αποδείχθηκε
η τιθάσευση τού δράκου Xρήμα... -
62:46 - 62:47'Μια ολόκληρη γενιά
υιοθέτησε λάθος αρχές -
62:47 - 62:49'και πήγε στον τάφο με την πεποίθηση
-
62:49 - 62:52'ότι πλούτιζε τη χώρα την οποία εξαθλίωνε.'
-
62:52 - 62:54ΡΑΛΦ ΓΟΥ ΑΛΝΤΟ ΕΜΕΡΣΟΝ
-
62:54 - 62:58'Ενας πολιτισμός δύσκολα αντιμετωπίζει
έναν άλλο που έχει μολυνθεί από weticο, -
62:58 - 63:03γιατί μπορείς
είτε να τον αφήσεις να σε καταστρέψει, -
63:03 - 63:08να τρέξεις, κάτι που έκαναν πολλές ομάδες,
ή να γίνεις ένας απ' αυτούς. -
63:11 - 63:15Η τέταρτη επιλογή, στην οποία ελπίζουν
πολλοί από κουλτούρες αρχαίων φυλών, -
63:16 - 63:18είναι ότι μπορείς να θεραπεύσεις
την ψυχική νόσο τους. -
63:18 - 63:21ΟΔΟlΠΟΡΟΣ ΕlΡΗΝΗΣ
-
63:22 - 63:26Μια πεποίθηση που έχουν πολλοί άνθρωποι,
ίσως οι περισσότεροι, -
63:26 - 63:29είναι ότι ο πόλεμος
έχει να κάνει με την ανθρώπινη φύση, -
63:29 - 63:33ότι προέρχεται από κάποιο θεμελιώδες
ανθρώπινο ένστικτο για βία, -
63:33 - 63:36επιθετικότητα, ανταπόδοση,
εκδίκηση, οτιδήποτε. -
63:37 - 63:38Αλλά δεν το πιστεύω καθόλου αυτό.
-
63:39 - 63:40Xάουαρντ Ζιν
lστορικός, Συγγραφέας -
63:40 - 63:41Και δεν υπάρχει απόδειξη,
-
63:41 - 63:45βιολογική, γενετική,
ανθρωπολογική, ψυχολογική, -
63:45 - 63:50που να υποδηλώνει ότι ο πόλεμος πηγάζει
από κάποια εγγενή ανθρώπινη ανάγκη. -
63:50 - 63:55Σύνδρομο Μετατραυματικού Στρες (ΡΤSD)
ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ, ΘΕΡΑΠΕlΑ, Α ΥΤΟBΟΗΘΕlΑ -
63:56 - 64:00Αύξηση ρεκόρ αυτοκτονιών στον στρατό
-
64:00 - 64:04Περισσότεροι στρατιώτες αυτοκτόνησαν τον
lανουάριο απ' όσους σκότωσε η Αλ Κάιντα -
64:04 - 64:09ΡRΟΖΑC
Το μυστικό όπλο του στρατού -
64:09 - 64:15Εκείνοι που θα μειδιάσουν στην έλλειψη βίας
θα πρέπει να δουν ιστορικά παραδείγματα. -
64:18 - 64:20Η βία δεν είναι ο μοναδικός τρόπος.
-
64:21 - 64:22ΣΑΝ ΦΡΑΝΣlΣΚΟ, ΚΑΛ.
Καμπάνια σε όλη τη χώρα -
64:23 - 64:25για καθολικό δικαίωμα ψήφου.
24 σουφραζέτες στη φυλακή... -
64:28 - 64:29XlΛlΑΔΕΣ ΕΠΕΥ ΦΗΜΟΥΝ ΤΟΝ ΓΚΑΝΤl
ΠΡlΝ ΤΗΝ ΠΕΡlΟΔΕlΑ 'ΑΝΕΞΑΡΤΗΣlΑΣ' -
64:35 - 64:37Και αν είναι απαραίτητο,
-
64:37 - 64:42θα πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να γεμίσουμε
τις φυλακές σε ολόκληρη την Τζόρτζια. -
64:53 - 64:54ΠΡΟΕΛΑΣΗ ΕlΡΗΝΗΣ
Xιλιάδες εναντίον πολέμου Bιετνάμ -
65:10 - 65:14Η Nότια Αφρική μεταμορφώθηκε,
σε μεγάλο μέρος, όχι ολοκληρωτικά, -
65:14 - 65:18από την εφαρμογή πνευματικών αρχών
στην πολιτική σφαίρα. -
65:19 - 65:22Ο Γκάντι, προφανώς,
είναι ένα φανταστικό παράδειγμα. -
65:22 - 65:27Πίστευε ότι η αγάπη είναι μια δύναμη.
Μια ισχυρή δύναμη. -
65:30 - 65:32Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ
ήταν άλλο ένα παράδειγμα. -
65:34 - 65:36'Αγάπα τους εχθρούς σου,
ευλόγησε όσους σε καταριούνται, -
65:36 - 65:37'κάνε καλό σε όσους σε μισούν,
-
65:38 - 65:39'προσευχήσου
για όσους σε χρησιμοποιούν...' -
65:39 - 65:40lΗΣΟΥΣ XΡlΣΤΟΣ
(ΜΑΤΘΑlΟΣ 5:44) -
65:40 - 65:44Αυτό είναι
ένα εξαιρετικά δύσκολο πρόσταγμα. -
65:45 - 65:50Πολύ μακριά απ' την ευλαβική νουθεσία
ενός ουτοπικού οραματιστή, -
65:50 - 65:55αυτή η προσταγή
είναι μια επιτακτική ανάγκη -
65:55 - 65:58για την επιβίωση τού πολιτισμού μας.
-
65:59 - 66:05Nαι, η αγάπη είναι που θα σώσει τον κόσμο
και τον πολιτισμό μας, -
66:06 - 66:08αγάπη ακόμα και για τους εχθρούς.
-
66:13 - 66:17Κάτι πολύ διορατικό εκ μέρους του
ήταν ότι είπε στους οπαδούς του -
66:17 - 66:22ότι οι ρατσιστές που τους καταδιώκουν
είναι κατεστραμμένα ανθρώπινα πλάσματα. -
66:22 - 66:28'Οτι έχουν τη δύναμη να τους ελευθερώσουν
απ' τις κατεστραμμένες ψυχές τους, -
66:31 - 66:34ότι ακολουθώντας τον δρόμο της αγάπης,
-
66:35 - 66:37τους δίνουν την ευκαιρία
να γίνουν ολοκληρωμένοι άνθρωποι. -
66:38 - 66:40Αυτή είναι μια απίστευτη
αλλαγή τρόπου σκέψης. -
66:40 - 66:43Δεν είναι πλέον οι παντοδύναμοι δυνάστες.
-
66:45 - 66:50Μετέβαλλε ευφυέστατα
τον τρόπο που εκλαμβάνεις τον άλλον. -
66:51 - 66:54''Ηταν εύκολο να αγαπήσω τον Θεό
στα όμορφα πράγματα. -
66:54 - 66:57'Η βαθιά γνώση, όμως, με δίδαξε
να αγκαλιάσω τον Θεό σε όλα τα πράγματα.' -
66:57 - 66:59ΑΓlΟΣ ΦΡΑΓΚlΣΚΟΣ ΤΗΣ ΑΣlΖΗΣ
-
66:59 - 67:01Και δεν θα μπορούσες να κάνεις πόλεμο
-
67:01 - 67:06αν συνέβαινε αυτό,
αν οι φίλοι, οι αγαπημένοι ήταν όλοι. -
67:13 - 67:18Μερικά χρόνια πριν, ήμουν με μια ομάδα
που συνεργαζόταν με τον Δαλάι Λάμα. -
67:18 - 67:22Κάποιος είπε, ''Ποιος είναι ο πιο σημαντικός
διαλογισμός που μπορούμε να κάνουμε;'' -
67:23 - 67:28Xωρίς καθυστέρηση, του απάντησε,
'Κριτική σκέψη ακολουθούμενη από δράση'. -
67:29 - 67:31Είπε, 'Διέκρινε τι είναι ο κόσμος σου,
-
67:31 - 67:35'μάθε την πλοκή,
το σενάριο του ανθρώπινου δράματος, -
67:35 - 67:36Ελισάβετ Σατούρις
Εξελικτική Bιολόγος -
67:36 - 67:41'και βρες πού ταιριάζουν τα ταλέντα σου
για να φτιάξεις έναν καλύτερο κόσμο.' -
67:42 - 67:45Και όλοι μας πρέπει να κάνουμε κάτι
που αγαλλιάζει την καρδιά μας, -
67:45 - 67:49γιατί κανείς δεν θα θέλει να το κάνει μαζί μας
αν δεν είμαστε παθιασμένοι, εμπνευσμένοι. -
67:50 - 67:56Κάθε λέξη που ξεστομίζεις
σε ένα άλλο ανθρώπινο πλάσμα, -
67:56 - 67:57έχει ένα αντίκτυπο,
-
67:58 - 68:00αλλά δεν το γνωρίζεις.
-
68:00 - 68:04Αν οι άνθρωποι άρχιζαν
να καταλαβαίνουν ότι η αλλαγή συμβαίνει -
68:05 - 68:11ως αποτέλεσμα εκατομμυρίων μικρών
πράξεων που φαίνονται ασήμαντες, -
68:12 - 68:17τότε δεν θα δίσταζαν να κάνουν
αυτές τις μικρές πράξεις. -
68:17 - 68:23Ξέρετε τη ρήση, 'Υ πάρχει μόνο ένας τρόπος
για να φας έναν ελέφαντα'; -
68:23 - 68:25''Ενα κομμάτι τη φορά.'
-
68:26 - 68:33'Ετσι, δεν μπορείς να κάνεις τίποτα
για την παγκόσμια ανέχεια, -
68:33 - 68:35αλλά, ναι, μπορείς.
-
68:35 - 68:40Μπορείς να κάνεις κάτι...
Γι' αυτόν εδώ τον τύπο. -
68:42 - 68:46Γιατί, θυμήσου, η θάλασσα
-
68:47 - 68:52είναι απλώς σταγόνες νερού που ενώθηκαν.
-
68:55 - 68:59Αν εσύ δεν κάνεις τίποτα
και όλοι γύρω σου δεν κάνουν τίποτα, -
68:59 - 69:01η κατάσταση θα παραμείνει.
-
69:02 - 69:04Η δύναμη τού ενός.
-
69:04 - 69:05Ο Nτέσμοντ Τούτου.
-
69:05 - 69:07Ανακηρύσσω ότι η ακροαματική διαδικασία
-
69:07 - 69:12για την Επιτροπή Αλήθειας και Συμφιλίωσης
βρίσκεται σε συνεδρία. -
69:13 - 69:15Η δύναμη τού ενός, ο Nέλσον Μαντέλα.
-
69:16 - 69:18Η δύναμη τού ενός, η Μητέρα Τερέζα.
-
69:18 - 69:21Η δύναμη τού ενός,
ο άνδρας που στέκεται μπροστά απ' το τανκ -
69:22 - 69:27στην πλατεία Τιανανμέν,
αψηφώντας την κινεζική κυβέρνηση. -
69:27 - 69:29Η δύναμη τού ενός.
-
69:29 - 69:33'Ολοι έχουν αυτή τη δύναμη τού ενός.
Απλώς κάνε κάτι. -
69:54 - 70:00Αλλά θα χρειαστούν μεμονωμένα άτομα
για να παθιάσουν -
70:03 - 70:06και να ξεσηκώσουν άλλους
-
70:06 - 70:10και να πουν ότι είναι εφικτή η αλλαγή.
-
70:15 - 70:19Για μένα, η αλλαγή ήρθε αργά
με μικρά βήματα. -
70:19 - 70:24Πρώτα, πούλησα την έπαυλή μου
στην Πασαντίνα με έπιπλα και έργα τέχνης. -
70:25 - 70:29Σταμάτησα τις προσωπικές πτήσεις
και άρχισα να χρησιμοποιώ ποδήλατο. -
70:35 - 70:38Αποδέχθηκα μια προσφορά
να διδάσκω σε ένα τοπικό κολέγιο -
70:38 - 70:41για να ξεκινήσω μια συζήτηση
γι' αυτά που ανακάλυπτα. -
70:41 - 70:45Και αποφάσισα να ζω εδώ σε μια κοινότητα
τροχόσπιτων στο Βόρειο Μαλιμπού. -
70:48 - 70:52Ένα απ' τα εντυπωσιακότερα πράγματα
για μένα είναι η αίσθηση του ταξιδιού -
70:52 - 70:55και υπάρχει μια παλιά φωνή μέσα μου
που λέει ότι είμαι τρελός, -
70:55 - 70:58γιατί άφησα
τους αποδεκτούς στόχους του κόσμου -
70:58 - 71:02και πήγα σε έναν κόσμο που δεν θεωρείται
επιτυχημένος τρόπος ζωής. -
71:03 - 71:06Αλλά νιώθω σχεδόν το αντίθετο.
-
71:07 - 71:12Και ο Θεός λέει, 'Ξέρεις κάτι;
-
71:12 - 71:18'Δεν έχω κανέναν άλλο εκτός από σένα.'
-
71:32 - 71:35Σας είπα ότι αυτή ήταν
μια ιστορία ψυχικής ασθένειας -
71:35 - 71:38και ξέρω ότι θα περιμένατε κάτι σαν αυτό.
-
71:41 - 71:42Στη θέση του, είδατε κάτι σαν αυτό.
-
71:47 - 71:50'Iσως δεν είναι ο τυπικός ορισμός
της εγκληματικής παραφροσύνης, -
71:50 - 71:53αλλά πώς αλλιώς θα το ονομάζατε
όταν υπάρχει αυτό στον απέναντι δρόμο; -
71:57 - 71:59'Η σε ολόκληρη τη χώρα;
-
72:00 - 72:02'Η πέρα από τα σύνορα;
-
72:04 - 72:06'Η σε ολόκληρο τον κόσμο;
-
72:17 - 72:20Ξεκινήσαμε την ταινία ρωτώντας
τι δεν πάει καλά με τον κόσμο -
72:20 - 72:23και την τελειώσαμε
ανακαλύπτοντας τι πάει καλά μ' αυτόν. -
72:23 - 72:26Η επιστήμη τής σύνδεσης και της ενότητας,
-
72:26 - 72:28η οικουμενική φύση τής συμπόνιας
και της ενσυναίσθησης, -
72:28 - 72:31το μυστήριο και η μαγεία
της ανθρώπινης καρδιάς. -
72:34 - 72:36'Οταν οι Τhe Lοndοn Τimes
ζήτησαν από τον Γκ. Κ. Τσέστερτον -
72:37 - 72:39να λάβει μέρος σε διαγωνισμό
απαντώντας στην ίδια ερώτηση, -
72:39 - 72:41''Τι δεν πάει καλά με τον κόσμο;''
-
72:41 - 72:42έγραψε τα ακόλουθα.
-
72:43 - 72:45'Αγαπητοί κύριοι, εγώ.
-
72:45 - 72:46'Ειλικρινώς, Γκ. Κ. Τσέστερτον'
-
72:48 - 72:51Και σε απάντηση στην απάντησή του,
εγώ γράφω, ''Αγαπητέ Γκ. Κ., διάνα''. -
72:52 - 72:53Αγαπητέ Γκ. Κ. Τσέστερτον, διάνα.
-
72:53 - 72:54Ειλικρινώς, Τομ Σέιντιακ
-
72:57 - 73:01Ο Χάουαρντ Ζιν λέει, ''Δεν μπορείς να είσαι
ουδέτερος επάνω σε κινούμενο τρένο''. -
73:01 - 73:03Και είναι αλήθεια.
Κανένας μας δεν είναι ουδέτερος. -
73:04 - 73:07'Ολοι δίνουμε την ψήφο μας καθημερινά
με όσα κάνουμε και δεν κάνουμε. -
73:07 - 73:12Και, ναι, τα κινούμενα τρένα σήμερα είναι
ακόμα η πείνα, τα δικαιώματα, ο πόλεμος -
73:12 - 73:16και η καταστροφή του φυσικού κόσμου,
αλλά υπάρχει κι άλλο κινούμενο τρένο. -
73:16 - 73:18Είναι ο νέος κόσμος που γεννιέται.
-
73:19 - 73:21Ο Τζον Φράνσις τον είδε να έρχεται.
-
73:21 - 73:24'Οπως και ο Μαρκ 'Iαν Μπάρας,
η Ελισάβετ Σατούρις, -
73:24 - 73:29η Λιν Μακτάγκαρτ, ο Nτάκερ Κέλτνερ,
ο Τομ Χάρτμαν και, ναι, ακόμα κι εγώ. -
73:30 - 73:33Και να τα καλά νέα
για όλους εσάς στο κινούμενο τρένο. -
73:34 - 73:37Δεν υπάρχει μικρή πράξη.
-
73:37 - 73:39Ο τρόπος που χαιρετάς κάποιον,
-
73:39 - 73:43η χαρά που νιώθεις στη φύση
με οικογένεια, φίλους και αγνώστους. -
73:43 - 73:45'Ολα έχουν σημασία.
-
73:45 - 73:46Η επιστήμη είναι ξεκάθαρη.
-
73:46 - 73:51Ο καθένας μας με τα εκατό τρις τρελά,
παράξενα, θαυματουργά κύτταρά μας -
73:51 - 73:54έχει πραγματικά τη δύναμη
να αλλάξει τον κόσμο. -
73:57 - 73:59'Οταν ήρθα αντιμέτωπος με τον θάνατο,
ήθελα να σας πω τι ξέρω. -
73:59 - 74:01Είναι αυτό.
-
74:01 - 74:03'Οτι όλα τα πράγματα
είναι συνδεδεμένα και ένα. -
74:03 - 74:07Και όσο αντιμετωπίζουμε τους άλλους,
ακόμα και τους εχθρούς ως ξεχωριστούς, -
74:07 - 74:10θα συνεχίζουμε
να έχουμε ακριβώς τον ίδιο κόσμο. -
74:12 - 74:16Υπάρχει τρόπος διαφυγής, πιο σύντομος
από το γράμμα του Γκ. Κ. Τσέστερτον. -
74:18 - 74:19ΑΓΑΠΗ
-
74:20 - 74:25Αυτό δεν είναι κάτι ουτοπικό, είναι αληθινό.
Είναι επιστημονικό. Είναι μέσα στο DNΑ μας. -
74:29 - 74:32Τώρα κάνω άλλη μία ερώτηση,
-
74:32 - 74:34''Τι πάει καλά με τον κόσμο μας;''
-
74:34 - 74:38Ας ελπίσουμε ότι μια μέρα
θα απαντήσουμε όλοι με τον ίδιο τρόπο. -
74:50 - 74:53Εις μνήμην του Ρίτσαρντ Κ. Σέιντιακ
1929-2009 -
74:55 - 74:59Και του Xάουαρντ Ζιν
1922-2010 -
76:34 - 76:38Ο Τζον Λένον δεν ήταν ανόητος,
μ' αυτή την έννοια, όταν είπε, -
76:38 - 76:40'Μόνο την αγάπη χρειάζεσαι.'
-
76:40 - 76:43Θεέ μου, μόνο την αγάπη χρειάζεσαι;
-
76:44 - 76:46Μόνο αυτό χρειάζεσαι; Ναι.
-
76:46 - 76:48Μόνο αυτό χρειάζεσαι για να ξεκινήσεις.
-
76:49 - 76:51Γι' αυτό, ας ξεκινήσουμε.
-
77:00 - 77:20Ripped by Nikolapan
Synchronized and Corrected by Paparozoumis -
77:43 - 77:48Repair and Synchronization by
Easy Subtitles Synchronizer 1.0.0.0
- Title:
- I AM (Full Documentary)
- Description:
-
I AM is a 2011 documentary film written, narrated, and directed by Tom Shadyac. The documentary explores Shadyac's personal journey after a 2007 bicycle accident, "the nature of humanity" and "world's ever-growing addiction to materialism." The film, shot with Shadyac and a team of four, contrasts sharply with Shadyac's previous comedic work.
Shadyac had suffered post-concussion syndrome after a 2007 bicycle accident in Virginia, experiencing months of acute headaches and hyper-sensitivity to light and noise. The injury followed the cumulative effects of previous mild head injuries Shadyac had suffered surfing, mountain biking and playing basketball.
A 2011 New York Times article stated that: "the symptoms of a concussion [didn't] go away. Something as simple as a trip to the grocery store was painful for Shadyac, whose brain was unable to filter various stimuli.
After medical treatments failed to help, he isolated himself completely, sleeping in his closet and walling the windows of his mobile home with black-out curtains. As his symptoms finally began to subside, the director wanted to share his inner quest in the way he knew best: through film." Shadyac likened the experience to Dante's Seventh Circle of Hell.
Shadyac subsequently gave away his excess fortune, opening a homeless shelter in Charlottesville, Virginia and making a key donation to Telluride, Colorado's effort to set aside a natural area at the town's entrance. He reoriented and simplified his life, sold his 17,000-square-foot (1,600 m2) Los Angeles mansion and moved into a trailer park -- albeit the exclusive Paradise Cove park in Malibu.
In the film, Shadyac conducts interviews with scientists, religious leaders, environmentalists and philosophers including Desmond Tutu, Noam Chomsky, Lynne McTaggart, Elisabet Sahtouris, David Suzuki, Howard Zinn, and Thom Hartmann. The film asks two central questions: What's Wrong With the World? and What Can We Do About it?. It is about "human connectedness, happiness, and the human spirit", and explores themes including Darwinism, Western mores, loneliness, the economy, and the drive to war. The documentary includes animated scenes explaining scientific concepts, as well as clips from the films Wall Street and It's a Wonderful Life.
The L.A. Times said the film "was collection of sound bites that validate the filmmaker's point of view. What lifts the film above its dubious boilerplate assemblage of talking heads and archival images is Shadyac himself. With his gentle, self-mocking humor, he comes across as an exceptionally mellow, earnest and likable guy." Roger Ebert gave the film a negative review, stating that the "film is often absurd and never less than giddy with uplift, but that's not to say it's bad. I watched with an incredulous delight, and at the end, I liked Tom Shadyac quite a lot...he offers us this hopeful if somewhat undigested cut of his findings, in a film as watchable as a really good TV commercial, and just as deep. " Proceeds from the documentary go to the Foundation for I AM, which supports various charities.Review: Wikipedia
- Video Language:
- English
- Duration:
- 01:17:47
Amr Tarboush edited Arabic subtitles for I AM (Full Documentary) | ||
Elie Hitti edited Arabic subtitles for I AM (Full Documentary) |