Doris Salcedo : Identité du Tiers-Monde | Art21 « En Exclusive »

Épisode n° 086 : Dans son atelier à Bogota, l'artiste Doris Salcedo aborde les stéréotypes auxquels elle est confrontée en tant que citoyenne d'un pays du Tiers-Monde et comment elle intègre ces expériences directes de la discrimination dans son travail artistique. Montrée aux côtés de son équipe d'assistants, dont le travail collectif souligne les messages politiques de ses sculptures, Doris Salcedo propose un rôle plus humble pour les artistes de notre temps.

Les sculptures et installations sobres de Doris Salcedo incarnent la vie silencieuse des personnes marginalisées, qu'il s'agisse de victimes individuelles de la violence ou de personnes privées de tout pouvoir dans le tiers-monde. Bien qu'elles aient un ton élégiaque, ses œuvres ne sont pas des mémoriaux : Salcedo concrétise l'absence, l'oppression et le vide entre ceux qui sont privés de pouvoir et les puissants. Bien qu'abstraites dans leur forme et ouvertes à l'interprétation, ses œuvres servent de témoignages au nom des victimes et des perpétrateurs. Le travail de Doris Salcedo reflète un effort collectif et une étroite collaboration avec une équipe d'architectes, d'ingénieurs et d'assistants et - comme le dit Salcedo - avec les victimes des actes insensés et brutaux auxquels son travail fait référence.

Pour en savoir plus sur Doris Salcedo : http://www.art21.org/artists/doris-salcedo

VIDÉO | Producteur : Wesley Miller et Nick Ravich. Interview : Susan Sollins. Caméra : Bob Elfstrom. Son : Ray Day. Rédacteur en chef : Paulo Padilha & Mark Sutton. Artwork Courtesy : Doris Salcedo.

[Doris SAlcedo
L'identité du Tiers-Monde]

Si je vais présenter un projet,
et mes connaissances en tant que personne

d'un pays du tiers-monde,
ne sont pas validées

par rapport à celles d'une personne
du premier monde,

Je pense que cela est
une grande expérience.

Et je sais ce que c'est,
exactement ce que c'est d'être discriminé,

ce que c'est d'être confronté à des
stéréotypes.

Je sais de quoi il s'agit,
de première main.

Je pense que c'est
un privilège

venir de la Colombie,
venir d’un pays qui est en guerre.

Parce que c'est comme vivre dans une
capsule condensée de l'expérience humaine.

En six mois, je peux vivre ici
ce qu'il me faudrait vingt ans

pour vivre dans
un pays du premier monde.

Pour moi, comme identité,
le tiers-monde est suffisant.

Je ne veux pas être catholique, femme,
colombienne...

Le Tiers-Monde suffit.

L'aspect politique de l'œuvre,

est également lié au processus
de création de l'œuvre.

Nous apprenons tous,

nous sommes tous dans le même processus,
nous découvrons des choses,

on discute, on argumente...

Il faut que ce soit un effort collectif,
à tous les niveaux.

Particulièrement pour moi venant d'un
pays du tiers-monde, je ne peux pas tout

simplement utiliser le travail de
quelqu'un d'autre.

Ça ne marche pas comme ça.

Cela détruirait le sens de l'œuvre,
si je travaillais dans cette perspective.

Le rôle de l'artiste
a été surévalué.

Je pense qu'il devrait être plus humble.

Fondamentalement, notre rôle est de
connecter des éléments qui sont déjà là

Qui sont déjà présents.

Dans mon cas, il s'agit d'événements qui
ont déjà eu lieu, histoires qui n'ont pas

encore été racontées, mais qui se sont
déjà déroulées, et...

le travail de mes assistants, les idées
qui sont dans les livres.

Donc, je prends tout cela et
je les connecte ensemble.

Je pense que c'est un rôle humble.

Je ne suis pas une chanteuse soliste, dans
mon studio, nous sommes une chorale.