全观 - 一切秘密背后的秘密 - 通往三摩地的智慧
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0:09 - 0:11这里我们要讲述的方法
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0:11 - 0:13被称为“一切秘密背后的秘密”,
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0:13 - 0:17它是通往三摩地的绝密智慧。
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0:18 - 0:21三摩地是一切灵性活动的目标,
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0:21 - 0:24它指的是与源头的合一,
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0:25 - 0:28是关于自我本质的终极实相。
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0:28 - 0:31它超越了一切受限的头脑活动,
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0:31 - 0:34因此也无法被这个受限的头脑所认识。
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0:34 - 0:37静止或者宁静,
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0:37 - 0:40无法通过任何行动来达到。
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0:40 - 0:43要了悟这个超越了一切思想的宁静,
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0:43 - 0:47就要放下对于任何思想或者觉受的兴趣,
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0:48 - 0:51放下任何偏好,
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0:51 - 0:54任何由头脑和感官编织出来的现象,
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0:54 - 0:58和纯粹的觉知呆在一起。
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1:21 - 1:23在每一个当下
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1:23 - 1:26都存在着两个最基本的维度。
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1:26 - 1:30不断变化的现象维度
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1:30 - 1:32和躲在现象背后的,恒常的维度。
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1:32 - 1:35思想和觉受
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1:35 - 1:37就是一个现象不断变化的场域。
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1:40 - 1:43而恒常不变的
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1:43 - 1:45是对这个变化的场域的觉知。
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1:49 - 1:51我们习惯于沉浸在变化的场域中,
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1:51 - 1:55注意力被锁定在事物上面,
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1:55 - 1:58以至于完全忽略了觉知,那个恒常的维度。
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1:58 - 2:01因此,我们的探索始于
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2:01 - 2:04对觉知本身的觉知,
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2:04 - 2:08对意识本身的意识。
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2:44 - 2:46让我们无法长期处于
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2:46 - 2:49觉知之中的原因,
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2:49 - 2:51是我们绝大多数人还没有培养出
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2:51 - 2:54足够的专注力与平等心
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2:54 - 2:56安住在觉知当中。
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2:56 - 2:59我们对舒适的感受上瘾,
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2:59 - 3:00我们受限的头脑总是想要
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3:00 - 3:03从觉知的习练中逃跑,
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3:03 - 3:05它觉得这个习练让它不适
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3:05 - 3:08于是会制造各种各样的
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3:08 - 3:11障碍和干扰。
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3:12 - 3:15两个最主要的障碍
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3:15 - 3:18使得我们完全认同于小我的幻象,
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3:18 - 3:21它们是身体总是贪着舒适
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3:21 - 3:25和头脑总想要知道。
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3:26 - 3:29如果我们不停寻找身体舒适的感受,
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3:29 - 3:31不停寻找头脑层面的,
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3:31 - 3:33概念上的知道,
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3:33 - 3:35就永远无法超越
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3:35 - 3:38这个受限的身体和头脑。
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3:38 - 3:41我们就好像群居的动物,
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3:41 - 3:44总是在无意识地追求快感,逃避痛苦,
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3:44 - 3:46无止尽地对外在刺激作出习惯性的反应,
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3:46 - 3:50无止尽地在行动,
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3:51 - 3:55以至于觉察不到那个不动的,存在的维度。
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3:57 - 4:01要觉察到存在本身,就要对当下的一切发生
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4:01 - 4:03保持全然的觉知,直接的觉知,
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4:03 - 4:07不受来自小我的制约,不带任何概念,
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4:07 - 4:10不试图去控制、影响、改变当下,
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4:10 - 4:14不带任何来自这颗
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4:14 - 4:15受限的头脑的滤镜,
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4:15 - 4:18不带任何分别心地安住于当下。
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4:19 - 4:22不对当下作任何取舍,
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4:22 - 4:25也就没有一个作取舍的“我”。
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4:26 - 4:29每一次无意识的头脑活动,
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4:29 - 4:33甚至那些最微小的活动,
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4:33 - 4:36都源自这个自我结构
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4:36 - 4:39的限制和过滤。
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4:42 - 4:45这条道路通向的是
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4:45 - 4:47这个不间断的头脑漩涡的止息,
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4:52 - 4:56从而看清自我的每个层次都是空性。
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5:01 - 5:03我怎样才能放下一切行动,
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5:03 - 5:06怎样才能放下一切的头脑活动?
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5:07 - 5:11仔细听,这是一个悖论。
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5:11 - 5:15小我受限的头脑听到这个问题,
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5:15 - 5:18就想要知道该怎样做,
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5:18 - 5:23但是它根本无法通过这个受限的头脑做到。
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5:24 - 5:27头脑会在任何想要到达静止的企图中失败,
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5:27 - 5:32因为头脑就是运动。
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5:33 - 5:38头脑本身就是运动,
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5:39 - 5:42它是一个永不停歇的行动过程。
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5:42 - 5:45我们必须从行动模式
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5:45 - 5:47转换到存在的模式。
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5:47 - 5:50你所以为的那个自己
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5:50 - 5:54只不过是不停歇的一连串行动,
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5:54 - 5:57一堆的习性模式而已。
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6:02 - 6:06这个自己必须死去。
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6:06 - 6:08想要了悟三摩地,
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6:08 - 6:12自我病态的模式必须止息。
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6:12 - 6:16让它一点点地沉淀消失…
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6:16 - 6:18灵性导师们给出了
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6:18 - 6:21到达三摩地的直接方式,
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6:21 - 6:24宁静并觉知。
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6:24 - 6:27成为宁静,以觉知到不变的真我,
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6:27 - 6:30也就是超越了你的名字和形式的原初意识。
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6:31 - 6:36成为宁静,以觉知到你作为神的存在。
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6:38 - 6:41这些话究竟是什么意思?
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6:42 - 6:46那个成为宁静的究竟是什么?
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6:47 - 6:50一个人的肉体显然不可能
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6:50 - 6:52变得彻底的宁静,
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6:52 - 6:55因为它受限于时空之中。
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6:55 - 6:59而时空本身就是运动。
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7:00 - 7:03时空就是思想,这个宇宙
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7:03 - 7:08就是非个体化、普遍的思想,即逻各斯。
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7:10 - 7:14赫耳墨斯主义第一原理指出
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7:14 - 7:18一切都是思想,宇宙是精神性的。
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7:19 - 7:22如果宇宙就是思想,而思想就是运动,
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7:22 - 7:26人又怎么可能宁静并觉知呢?
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7:26 - 7:30你所处的这个星球,
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7:30 - 7:34每小时不仅要自转一千里,
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7:35 - 7:40还要绕着太阳公转六万七千里,
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7:41 - 7:46同时绕着银河系运动五十万里,
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7:47 - 7:51你又如何能够静止不动?
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7:52 - 7:56你的心脏在跳动,细胞在你体内运动,
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7:57 - 8:01消化系统在工作着,大脑不断产生脑电波。
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8:02 - 8:06血液在你全身流淌,能量随时都在运动,
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8:06 - 8:09你又如何能够静止不动?
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8:09 - 8:12当灵性导师们说“宁静并且觉知”时,
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8:13 - 8:16一定是在说一个完全不同的东西,
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8:16 - 8:19一个超越了时间和空间的东西,
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8:19 - 8:23一个超越了物质和精神层面的存在。
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8:23 - 8:26宁静指代的那个东西,
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8:26 - 8:30无法在现代的语言系统中被准确表达。
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8:30 - 8:34然而在梵语中,
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8:34 - 8:37这个瑜伽士们使用的语言中,
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8:37 - 8:40有专门的词汇指向这个非二元的存在。
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8:41 - 8:45'shunyata' 常常被翻译为空性,
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8:45 - 8:49虚空或者宁静。
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8:49 - 8:52它经常与'anata',
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8:52 - 8:55也就是无我、佛性的了悟,
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8:55 - 8:58连在一起使用。
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9:02 - 9:05宁静,或许是最接近它的英文词汇,
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9:05 - 9:07然而宁静并不能准确描述出
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9:07 - 9:10这个不属于二元世界的存在。
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9:12 - 9:16这个可以被觉知的存在,就是原初的意识,
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9:16 - 9:19它超越了静止和运动的二元对立,
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9:19 - 9:22超越了时间。它是永恒,
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9:22 - 9:25一切存在的基石。
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9:25 - 9:27一切现象背后的本质,
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9:27 - 9:31它从不改变。事实上,
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9:31 - 9:34它超越了变化与不变的二元对立。
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9:34 - 9:37当了悟了这个我们的真实本质,
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9:37 - 9:40就会发现,
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9:40 - 9:43静止与运动,宁静与喧闹,
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9:43 - 9:49只不过是头脑制造出来的对立。
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9:51 - 9:54一切的现象,都已然包含在了
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9:54 - 9:56这个原初的意识中,
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9:56 - 10:01静止,与这个世界的变化,并无差异。
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10:02 - 10:04宁静并且觉知着,
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10:04 - 10:07活动着并且觉知着。
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10:07 - 10:10一切都是空性在舞蹈。
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10:10 - 10:13这不是哲学,
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10:13 - 10:14而是完全不同的
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10:14 - 10:17与世界互动的方式。
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10:17 - 10:20事实上,它是彻底放下与世界之间的接口,
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10:20 - 10:23放下与世界
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- Title:
- 全观 - 一切秘密背后的秘密 - 通往三摩地的智慧
- Video Language:
- English
- Team:
- Awaken the World
- Project:
- 04- Short Films - Stepping Stones
- Duration:
- 13:54
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