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Especial de Halloween: Hombres Lobo

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    ¡Bienvenidos todos a la temporada
    mas escalofriante del año!
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    Hay magia otoñal fresca en el aire,
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    la luna está brillante, el viento aúlla,
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    y es el momento perfecto para ver uno de
    los monstruos mas icónicos de Halloween:
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    El hombre lobo!
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    En el sombrío espacio
    liminal entre animal y humano,
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    mientras el hombre lobo es simple
    en teoría, si vemos de cerca hay
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    un lío sorpresivamente complejo de clichés
    y preguntas existenciales sobre la
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    naturaleza de la humanidad misma.
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    Todo enredado en una figura flexible
    que ocupó varios roles con el tiempo.
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    Los hombres lobo, como los vampiros,
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    son en general notorios en la
    cultura popular moderna,
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    pero sus mecanicas específicas varían
    dependiendo a quién le preguntes
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    y quién las escriba.
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    A los hombres lobo se les asocia varias
    convenciones, pero no mucha
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    consistencia internamente, lo cual
    me dificulta un poco dar
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    una ingeniosa definición resumida
    en la que podemos trabajar.
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    La unica narrativa consistente es que
    ellos son humanos que algunas veces
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    se transforman en algo como un lobo.
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    Algunas versiones transformándose
    exclusivamente durante luna llena,
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    activado por su luz, y algunas
    se transforman cuando quieran,
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    y algunas eligen hacerlo excepto en
    luna llena donde son forzados a hacerlo.
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    Algunos se vuelven monstruos sin cordura
    mientras otros mantienen coherencia y control,
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    algunos se vuelven lobos por completo y
    algunos toman una forma humanoide híbrida.
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    A veces ser un hombre lobo es una maldición
    transmisible, similar a una enfermedad en
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    la sangre, transmitida por mordida.
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    Y a veces es hereditaria o
    hecha por magia o artefactos.
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    A veces los hombres lobo son
    inmortales excepto con debilidades
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    específicas como plata o acónito, pero
    a veces una bala común será suficiente.
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    Y eso ni siquiera toca los hombres lobo
    "bajos en calorías" usados en medios
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    mas generales, como personajes con rasgos
    de lobo como colmillos y garras,
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    sentidos mejorados, dinámicas sociales de
    manadas, y ciertas cualidades NSFW que
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    forman la columna de todo un género de
    erótica que lamentablemente ahora conozco.
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    Pero ya hemos visto este tipo
    de inconsistencias.
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    Francamente, es más común que los clásicos
    de la cultura popular tengan muchas
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    variaciones internas en vez de un canon
    rígido definiendo como funciona todo.
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    Apropiadamente para criaturas de tales
    transformaciones fundamentales,
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    el hombre lobo ha cambiado mucho con el tiempo.
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    Hoy vamos a explorar esa evolución
    y como su versión moderna
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    gradualmente tomó forma.
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    Ahora, como dije, no es exactamente fácil
    determinar lo que devería o no constituir
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    un hombre lobo.
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    Si trabajamos con la versión moderna
    de luna llena y debilidad a la plata,
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    no hay ningún hombre lobo antes de 1940,
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    incluso si tratamos de ampliarlo a
    "persona que se convierte en lobo"
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    técnicamente hay solo un puñado de
    hombres lobo despues de 313 E.C.
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    Así que aflojemos la definición y solo
    empezemos a buscar cualquier cosa que
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    más o menos parezca una persona
    convirtiendose en lobo.
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    Tenemos unos candidatos prometedores
    en la antigua Grecia y Roma.
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    En Las Historias de Heródoto,
    un registro de cultura e historia local
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    escrito en 400 A.E.C.,
    Herótodo describe los Νευροί (Neuri):
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    una tribu que ubica cerca del norte de
    Ucrania y supuestamente se transforman
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    en lobos unos días al año
    antes de cambiar de nuevo.
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    Las Églogas de Virgilio,
    cerca del cambio de milenio, muestran a
  • 2:31 - 2:34
    Meris, quien usa "hierbas nocivas" para
    transformarse en lobo,
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    y unas décadas despues tenemos a otro
    lobo casual en El Satiricón de Petronio
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    donde un personaje recuerda
    un viaje nocturno que hizo con un soldado
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    quien, luego descubre es hombre lobo.
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    El soldado salió solo, se desnudó, orinó
    alrededor de su ropa para convertirlas
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    en piedra, y luego se transformó en lobo y
    huyó a matar unas ovejas.
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    Las Metamorfosis de Ovidio, cerca de 0 E.C.
    cuenta la historia del rey Licaón de Arcadia
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    quien pone a prueba la omnisciencia de
    Zeus matando a alguien,
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    un rehén o su propio hijo,
    y lo sirve de cena.
  • 2:58 - 3:00
    Como castigo,
    Zeus lo transforma en un lobo.
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    Eso es lo que Ovidio dice acerca de ello,
    pero oiremos mucho más acerca de
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    Licaón de ahora en adelante, y unos 100 años
    después, La Descripción de Grecia de Pausanias
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    muestra una versión mas detallada de la
    historia, donde el rey Licaón funda
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    la ciudad de Licosura en el monte Liceo,
    funda los juegos Liceas y le da a Zeus
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    el epíteto Liceo, lo que traduciendo, es
    basicamente "Rey Lobo funda la ciudad Lobo
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    en monte Lobo y empieza los juegos Lobos
    en honor a Zeus Lobo".
  • 3:22 - 3:24
    Ahh, Latín. Me pregunto cuál es el giro.
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    Ahora, de acuerdo a Pausanias, Licaón fue
    contemporáneo de Cécrope, el antiguo
  • 3:27 - 3:31
    rey-fundador mítico de Atenas, y en esos
    dias la humanidad estaba reevaluando como
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    rezar a sus dioses.
  • 3:32 - 3:36
    Cécrope tomó la sabia decisión de quitar
    el problema de los sacrificios humanos.
  • 3:36 - 3:40
    Pero Licaón decidió continuar y honrar a
    Zeus Liceo directamente matando a un bebé.
  • 3:40 - 3:44
    A Zeus no le gusto mucho eso y convirtió
    a Licaón en un lobo como castigo.
  • 3:44 - 3:48
    Pausanias cree que esto es 100% creíble
    e historico, pero expresa escepticismo
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    sobre una siguiente pieza de folklore que
    dice que cada año en los juegos Liceas,
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    alguien es transformado en un lobo,
    pero vuelven si evitan comer gente
  • 3:55 - 3:56
    por los proximos 9 años.
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    Pausanias cree que solo es tonto, pero lo
    primero sobre los lobos es completamente real!
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    No fue el unico historiador
    escéptico selectivamente.
  • 4:02 - 4:06
    Unas décadas antes, Plinio escribió
    Historia Natural, un intento de escribir
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    todo el conocimiento humano en un lugar
    y, en él, un inicio algo diferente sobre
  • 4:10 - 4:13
    los hombres lobo, aunque tambien está
    en Arcadia supuestamente.
  • 4:13 - 4:17
    Plinio dice que hay una tradición en
    Arcadia donde un joven es elegido por sorteo
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    para botar su ropa y nadar por el pantano,
    donde se transformará en lobo.
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    Luego pasará 9 años como lobo y, si
    evita comer gente en ese tiempo, podrá
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    volver nadando por el pantano y
    transformarse de nuevo.
  • 4:26 - 4:28
    Plinio también menciona el tema
    del festival de Zeus Liceo
  • 4:28 - 4:30
    y muestra a un REAL tipo historico:
  • 4:30 - 4:34
    Demeneto, quien fue supuestamente convertido
    en lobo en un sacrificio a Zeus Liceo,
  • 4:34 - 4:39
    pasó 9 años como lobo, volvió y se
    convirtió en un premiado boxeador olimpico.
  • 4:39 - 4:42
    Olviden escandalos de dopajes. Esta es la
    única controversia deportiva que me importa.
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    Ahora en este punto tenemos varios
    temas recurrentes.
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    Hay variaciones, algunos de estos lobos
    se transforman por su voluntad o usando
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    hierbas mágicas, pero la mayoría de éstas
    involucran la transformación siendo un
  • 4:52 - 4:56
    tipo de castigo divino, usualmente de Zeus,
    y un tiempo específico de 9 años estando
  • 4:56 - 5:00
    atascado como un lobo antes de volver
    en el décimo, y solo si no hirió a nadie,
  • 5:00 - 5:02
    volviendo todo funcionalmente
    una prueba de su naturaleza.
  • 5:02 - 5:05
    Estos hombres lobo también unilateralmente
    se vuelven lobos verdaderos.
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    No hay hibridos lobo-hombre.
  • 5:07 - 5:11
    Y eso es prácticamente el consenso romano
    en hombres lobo hasta 313 E.C.,
  • 5:11 - 5:12
    cuando ocurrió algo divertido.
  • 5:12 - 5:16
    El emperador Constantino empezó a creer que
    esta cosa nueva del Cristianismo sonaba bien.
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    Y decidió frenar su opresión
    y en vez de eso, buscar como unirseles.
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    Ahora, alrededor de 410 E.C.,
    ocurrió otra cosa divertida.
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    Roma es saqueada por los Visigodos!
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    Esto desanima a los romanos en general,
    especialmente los cristianos,
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    varios se preocupan de que esta racha
    de mala suerte puede ser castigo divino
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    por su conversión.
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    Sintiendo inquietud, obispo Agustín de Hipona
    decide calmar esos miedos escribiendo
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    La Ciudad de Dios en 426, la que
    sorpresivamente tiene mucho que decir
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    sobre hombres lobo.
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    En la época todos creian que
    los hombres lobo existían,
  • 5:44 - 5:46
    era una de esas cosas
    de "conocimiento común".
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    Pero creer en hombres lobo fue dictado
    anticristiano, ya que un hombre lobo
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    probablemente no fue transformado por Dios
    y por ende, no devería poder transformarse
  • 5:53 - 5:55
    porque eso requiere poder
    que solo Dios tiene.
  • 5:55 - 5:59
    Esto será un problema recurrente para la
    religion floreciente, y Agustín decide ser
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    el hombre que lo abordará.
  • 6:00 - 6:03
    Trae varios trozos de historias
    de hombre lobo, ahora familiares.
  • 6:03 - 6:05
    El pantano de Arcadia,
    Demeneto el boxeador, todo lo bueno.
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    Agustín admite que negar categóricamente
    estas afirmaciones es algo difícil,
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    porque hay mucha gente que juraría por
    sus vidas que vieron un hombre lobo,
  • 6:12 - 6:15
    conocen a alguien que vio uno,
    o incluso son uno.
  • 6:15 - 6:18
    Agustín cree que todo esto es estúpido y
    francamente imposible, pero le dificulta
  • 6:18 - 6:22
    reconciliar esto con el hecho de que
    "a través de Dios todo es posible",
  • 6:22 - 6:24
    y el grandote tiende a trabajar
    de formas misteriosas.
  • 6:24 - 6:28
    La implicacion es que un hombre lobo
    podría existir, pero solo si Dios lo permite.
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    Sin embargo, Agustín cree que la idea de
    un humano transformandose físicamente en
  • 6:31 - 6:33
    un lobo es imposible.
  • 6:33 - 6:35
    Lo que Agustín cree posible
    es que una persona este en un
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    profundo trance mágico, su "yo de ensueño"
    puede extraerse de su cuerpo, mágicamente
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    transformarse en un lobo fácilmente,
    porque es solo un sueño, y luego
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    proyectarlo fantasmalmente al mundo real
    donde otras personas pueden verlo.
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    Adoro una solucion simple!
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    Creanlo o no, esta opinión basicamente se
    volvió en la doctrina oficial de la iglesia
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    acerca de como ellos funcionan.
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    No eran realmente hombres lobo, solo
    alucinaban tan fuerte que los demás
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    también empezaron a alucinar.
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    Ahora, quisas nada sorprendente,
    la postura cristiana oficial sobre
  • 7:01 - 7:04
    los hombres lobo no le importaba
    en verdad a la mayoría de la gente,
  • 7:04 - 7:06
    incluso después de
    la cristianización de europa.
  • 7:06 - 7:10
    Varias literaturas de hombres lobo de
    esta era no tienen nada que ver con
  • 7:10 - 7:11
    si creer en hombres lobo es herejía o no.
  • 7:11 - 7:16
    Por ejemplo, en 1188 E.C. archidiácono
    Gerald de Gales escribe la Topographia Hibernica,
  • 7:16 - 7:19
    un reporte del paisaje de Irlanda, que
    incluye una anécdota acerca de un sacerdote
  • 7:19 - 7:22
    que encuentra un lobo en Osraige que
    habla y le dice que es en realidad
  • 7:22 - 7:25
    humano y su gente fue maldecida
    por faltarle el respeto a un santo,
  • 7:25 - 7:28
    y cada 7 años, dos de ellos deben
    volverse en lobos durante los siguientes
  • 7:28 - 7:30
    7 años, cambiando de nuevo
    si logran sobrevivir.
  • 7:30 - 7:34
    Le pide al sacerdote que ayude a su
    compañera, una lobo enferma que quiere
  • 7:34 - 7:35
    su extremaunción antes de morir.
  • 7:35 - 7:39
    El reacio sacerdote acepta y el autor
    contempla las éticas de la situación,
  • 7:39 - 7:42
    menciona la evaluación de Agustín sobre
    el dilema "transformación contra ilusión"
  • 7:42 - 7:45
    y concluye que Dios obviamente puede
    crear un hombre lobo de la misma forma que
  • 7:45 - 7:48
    convirtió la esposa de Lot en
    un pilar de sal o agua en vino.
  • 7:48 - 7:51
    Gerald brevemente considera donde
    cabe en esto la transubstanciación
  • 7:51 - 7:54
    y decide que probablemente es mejor
    no tocar ese lío teológico,
  • 7:54 - 7:56
    lo cual es honestamente gracioso.
  • 7:56 - 7:59
    En una nota similar, el texto noruego
    Espejo del Rey en 1250,
  • 7:59 - 8:02
    dice que cuando San Patricio llegó a
    Irlanda para convertir a los lugareños,
  • 8:02 - 8:06
    se encontro con una particularmente feroz
    oposición de un clan en particular,
  • 8:06 - 8:08
    quienes interrumpían sus sermones
    aullando como lobos.
  • 8:08 - 8:11
    Enojado, San Patricio rezó para que
    Dios los castigara, y al parecer,
  • 8:11 - 8:15
    el grandote aprobó eso de hombres lobo
    solo esta vez, por que maldijo al clan
  • 8:15 - 8:17
    con volverse en lobos asesinos
    cada 7 años.
  • 8:17 - 8:20
    Ámbas de estas historias parecen
    relacionarse con Los Hombres Lobo de Osraige,
  • 8:20 - 8:22
    un supuesto linaje de gente,
    decendientes de...
  • 8:23 - 8:24
    [Suspiro]
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    La- Leinek... Felad
  • 8:26 - 8:27
    La
  • 8:27 - 8:28
    Leidnek
  • 8:28 - 8:29
    Laighneck?
  • 8:29 - 8:30
    Failad
  • 8:31 - 8:31
    Feladh
  • 8:31 - 8:32
    Failadh
  • 8:33 - 8:35
    Lo lamento mucho, yo-
  • 8:35 - 8:38
    Busqué como pronunciar esto y literalmente...
  • 8:38 - 8:41
    no hay guias de pronunciación para esto
    en el internet, usualmente hay algo...
  • 8:41 - 8:42
    hay algo, pero-
  • 8:43 - 8:43
    Luh
  • 8:43 - 8:46
    LAIHNECK FELAD es el único tipo...
  • 8:46 - 8:48
    que no tiene NINGUNA guia en linea!
  • 8:48 - 8:49
    OK, uhh...
  • 8:49 - 8:53
    Él es descrito en The Fitness of Names
    como un hombre que se convertía en lobo
  • 8:53 - 8:56
    y salía a cazar con su familia, y luego
    produjo un linaje de gente que podía
  • 8:56 - 8:58
    volverse en lobo cuando quisieran.
  • 8:58 - 9:01
    Es interezante saber que el texto Irlandés
    muestra la transformacion como voluntaria,
  • 9:01 - 9:04
    mientras en la versión galés y
    noruega es una maldición
  • 9:04 - 9:05
    como castigo por oponerse a Dios.
  • 9:05 - 9:08
    A este punto, el trasfondo del
    hombre lobo cambió un poco.
  • 9:08 - 9:11
    La versión clásica "persona que se puede
    volverse lobo" aún existe, pero devido
  • 9:11 - 9:15
    al fundamental problema que la cristiandad
    tiene con el concepto base, donde sea que
  • 9:15 - 9:18
    las historias chocan contra la cristianidad
    son modificadas para encajar.
  • 9:18 - 9:22
    En este modelo, hombres lobo solo pueden
    existir como ilusiones o castigos divinos.
  • 9:22 - 9:26
    Los años 1000~1200 rompen esta regla con
    unos hombres lobo explicitamente heroicos.
  • 9:26 - 9:28
    La mayoría sigue una estructura de trama.
  • 9:28 - 9:32
    El anónimo lay bretón de Melion y el poema
    Bisclavret escrito por María de Francia
  • 9:32 - 9:35
    aparecen en el 11vo siglo y describen
    a un heroico guerrero y amigo del rey, quien
  • 9:35 - 9:39
    secretamente puede transformarse en lobo,
    pero solo puede volver si tiene su ropa
  • 9:39 - 9:41
    o un artefacto mágico.
  • 9:41 - 9:44
    Su esposa se entera de esto, lo atrapa en
    su forma de lobo y huye con otro hombre.
  • 9:44 - 9:47
    Atrapado como lobo, él eventualmente
    encuentra a su rey, quien encuentra
  • 9:47 - 9:51
    este lobo, misteriosamente domesticado,
    extrañamente afectuoso y ferozmente leal,
  • 9:51 - 9:54
    y el lobo se convierte en el compañero
    del rey hasta que encuentra a
  • 9:54 - 9:57
    su esposa y su nuevo esposo, atacandolos y
    forzandolos a decirle la verdad al rey.
  • 9:57 - 10:00
    El hombre lobo es restaurado a forma
    humana y todos terminan felices.
  • 10:00 - 10:03
    En Bisclavret, el hombre lobo es solo
    un barón agradable, pero en Melion
  • 10:03 - 10:06
    el hombre lobo es un caballero artúrico
    y el rey es Rey Arturo
  • 10:06 - 10:09
    Otro poema francés de la era,
    "Guiamê de Palernê"
  • 10:09 - 10:10
    Estoy diciendo eso mal...
  • 10:10 - 10:14
    muestra un lobo similar en un rol de
    apoyo. Fue atrapado en su forma de lobo
  • 10:14 - 10:18
    por su madrastra y ayuda a los heroes,
    quienes lo ayudan a recuperar su reino y cuerpo.
  • 10:18 - 10:21
    Ahora, los hombre lobo en general estan
    ausentes de la mayoría de la literatura
  • 10:21 - 10:25
    nórdica y escandinava, a menos que estiren
    la definición para incluir "persona que
  • 10:25 - 10:28
    viste piel de lobo y actúa como lobo
    sin transformarse realmente",
  • 10:28 - 10:32
    pero hay una clásica historia de hombre lobo
    enterrada en el siglo 13 en la Saga Völsunga;
  • 10:32 - 10:35
    dos personajes hayan pieles encantadas
    que los convierte en lobos
  • 10:35 - 10:36
    hasta que logran quitarselas.
  • 10:36 - 10:39
    Los hombres lobo en esta era tienen
    un extraño equilibrio.
  • 10:39 - 10:42
    No es consistente si su transformacion es
    una maldicion, incluso en la misma historia.
  • 10:42 - 10:46
    A menudo se transforman por su voluntad
    inicialmente, pero luego son atrapados
  • 10:46 - 10:47
    y no pueden volver libremente.
  • 10:47 - 10:51
    Todos son inteligentes y varios heroicos
    sorpresivamente, aunque Melion mata a varia
  • 10:51 - 10:54
    gente mientras es lobo, asi que no es como
    si fueran no-problemáticos estrictamente.
  • 10:54 - 10:57
    Al menos en Gran Bretaña y Francia,
    ser un hombre lobo parece ser
  • 10:57 - 11:01
    algo que la gente es a veces, una sorpresiva
    muestra neutra, o incluso positiva,
  • 11:01 - 11:02
    para un concepto con tanta carga.
  • 11:02 - 11:06
    Pero desafortunadamente la diversión paró
    de golpe a finales de los 1400,
  • 11:06 - 11:10
    el problema es que mientras la doctrina
    oficial de la iglesia era que los hombres
  • 11:10 - 11:13
    lobo eran ficticios en general y/o
    delirios inofensivos, la real creencia
  • 11:13 - 11:16
    que la gente sostenía se volvió
    un poco contradictoria.
  • 11:16 - 11:20
    Debido a que la doctrina original era la
    idea de que es imposible que la gente
  • 11:20 - 11:24
    obtenga poder real de origenes paganos,
    porque Dios con D mayúscula era el único Dios,
  • 11:24 - 11:28
    se dedujo que es herético creer que
    cualquier cosa pagana tiene magia real.
  • 11:28 - 11:32
    En 785 el Consejo de Paderborn hizo ilegal
    acusar a alguien por brujería,
  • 11:32 - 11:35
    porque buenos cristianos
    no creían en brujería.
  • 11:35 - 11:39
    Esto cambió a fines del periodo medieval
    donde la brujería fue recaracterizada como
  • 11:39 - 11:43
    una forma de herejía y por ende peligrosa
    y digna de pena capital, lo que se catalizó
  • 11:43 - 11:46
    realmente en 1486 con la publicación del
    infame Malleus Maleficarum.
  • 11:46 - 11:50
    Quizas oyeron de este libro como el
    "martillo de brujas", responsable casi por
  • 11:50 - 11:54
    sí solo de empezar la cacería de brujas y
    por extención la brutal y tortuosas muertes
  • 11:54 - 11:57
    de unas 30 mil mujeres inocentes,
    conservadoramente, y alrededor de 10 mil
  • 11:57 - 12:01
    hombres inocentes, y quisas entretuvieron
    la idea de que el tipo que lo escribió
  • 12:01 - 12:04
    quisas no tenia una actitud muy sana
    sobre las mujeres en general, y ustedes
  • 12:04 - 12:06
    no creerian lo correcto que están.
  • 12:06 - 12:10
    Para acortar una MUY larga historia, es
    el año 1485, el lugar es Innsbruck, Austria,
  • 12:10 - 12:14
    y el reciente clérigo Heinrich Kramer ya
    tiene serios problemas con
  • 12:14 - 12:17
    Helena Scheuberin, una mujer local
    conocida por tener opiniones y
  • 12:17 - 12:20
    no temer compartirlas, lo que siempre es
    una combinación peligrosa.
  • 12:20 - 12:24
    Helena no esta impresionada con Kramer,
    llamandolo un mal monje y aliado del diablo,
  • 12:24 - 12:27
    y se rehúsa a ir a sus sermones por sus
    absolutamente rancias vibras.
  • 12:27 - 12:31
    Kramer responde llevandola a juicio por
    brujería. Helena es declarada inocente,
  • 12:31 - 12:34
    en gran parte porque Kramer esta obviamente
    obsesionado con ella y el obispo termina
  • 12:34 - 12:37
    exponiéndolo por sus afirmaciones
    infundadas y le dice que se apárte.
  • 12:37 - 12:41
    Helena sigue con su vida y Kramer no,
    rondando la ciudad por el año siguiente
  • 12:41 - 12:44
    investigando brujas y acechando a Helena
    hasta que el obispo finalmente lo expulsa.
  • 12:44 - 12:47
    Kramer responde escribiendo Malleus
    Maleficarum, un libro sobre como las
  • 12:47 - 12:51
    mujeres son super-increiblemente malvadas
    y aliadas del Diablo y deben ser torturadas
  • 12:51 - 12:52
    y asesinadas lo mas rapido posible.
  • 12:52 - 12:55
    El Juez Claude Frollo desearía tener
    lo que tuvo este tipo.
  • 12:55 - 12:58
    El texto fue descrito por teólogos
    contemporáneos como nada etico, ilegal,
  • 12:58 - 13:02
    y activamente herético, pero fue
    desafortunadamente muy influyente,
  • 13:02 - 13:06
    devido a ser 98% divulgación de miedo por
    volumen, lo cual tiene un alta tasa de éxito
  • 13:06 - 13:08
    para convencer a la gente a cometer
    cosas terribles.
  • 13:08 - 13:11
    A pesar de su controversia en la iglesia
    y el hecho que en el momento que
  • 13:11 - 13:15
    fue publicado la gente se dio cuenta que
    heriría a muchos inocentes, Kramer logró
  • 13:15 - 13:18
    influenciar la opinion publica y avivar el
    terror de las brujas siendo muy reales y
  • 13:18 - 13:21
    muy poderosas y deven ser detenidas
    a cualquier costo,
  • 13:21 - 13:23
    especialmente si eso era
    torturar y matar a muchas mujeres.
  • 13:23 - 13:27
    Estoy muy descepcionada de aprender que
    el inventor de la caza de brujas
  • 13:27 - 13:28
    era una persona terrible.
  • 13:28 - 13:30
    Es solo... cada vez ¿Saben?
  • 13:30 - 13:32
    ¿Creen que podemos separar
    el arte del artista?
  • 13:32 - 13:35
    Ahora, mientras la era estubo en general
    obsesionada con las brujas,
  • 13:35 - 13:38
    los hombres lobo aparecieron tambien,
    aunque no tanto como tanto como esperan.
  • 13:38 - 13:42
    Mientras consideraban a las brujas
    problemas reales que valen la pena asesinar,
  • 13:42 - 13:45
    la narrativa parece ser que los hombres
    lobo eran un paso muy lejos y probablemente
  • 13:45 - 13:48
    fueron solo engañados por el Diablo en
    creer que son lobos y como mucho
  • 13:48 - 13:50
    simplemente los cubrió en
    una ilusion de lobo.
  • 13:50 - 13:54
    Aun así, hubo discusiones sobre esto,
    muchos textos y sermones contemporaneos
  • 13:54 - 13:57
    respaldan la version de ilusion y engaño
    pero otros dicen que los hombres lobo
  • 13:57 - 14:00
    se transformaban por una poción o
    baratija que les dió el Diablo, lo que
  • 14:00 - 14:03
    es similar a como las brujas
    podian volar supuestamente.
  • 14:03 - 14:06
    Alrededor de la era, "hombre lobo" tambien
    se usó como sinónimo asesino en serie.
  • 14:06 - 14:11
    En 1589, el granjero alemán Peter Stubbe fue
    juzgado por asesinato, canibalismo, incesto,
  • 14:11 - 14:14
    y otras cosas, probablemente bajo la
    excusa de ser un hombre lobo malvado.
  • 14:14 - 14:16
    y fue ejecutado en Halloween.
  • 14:16 - 14:19
    Ahora, mientras comunmente es descrito
    como hombre lobo asesino ejecutado por una
  • 14:19 - 14:23
    colección de crimenes espeluznantes, es
    importante notar que admitio a esos
  • 14:23 - 14:27
    crimenes bajo tortura y su confesión incluyó
    practicar magia negra desde los 12 años,
  • 14:27 - 14:31
    convertirse en hombre lobo con un cinturón
    magico, y cogerse una súcubo.
  • 14:31 - 14:33
    Todas parecen... algo improbables.
  • 14:33 - 14:36
    Entre eso y los registros de la
    investigación siendo de escasos a
  • 14:36 - 14:40
    no existentes, literalmente no tenemos
    idea si realmente hizo algo malo.
  • 14:40 - 14:43
    Su hija y esposa también fueron ejecutadas
    por sus presuntos delitos, asi que...
  • 14:43 - 14:45
    pensar en eso es... agradable.
  • 14:45 - 14:48
    La opinión impopular de hoy:
    la caza de brujas era mala realmente!
  • 14:48 - 14:52
    Sorpresivamente, esta era también vio
    algunos hombres lobo auto-proclamados.
  • 14:52 - 14:56
    A fines del siglo 1500 Italia del nordeste
    tuvo los Benandanti, quienes decían ser
  • 14:56 - 14:57
    buenos hombres lobo que combatían brujas.
  • 14:57 - 15:01
    En vez de transformarse, se volvían en
    animales en sus sueños y viajaban como
  • 15:01 - 15:04
    espíritus para combatir brujas,
    proteger cultivos, y ocasionalmente
  • 15:04 - 15:07
    viajar al infierno para recuperar
    suministros robados por demonios.
  • 15:07 - 15:10
    Esto era GENIAL y los cazadores de brujas
    estaban muy sospechosos,
  • 15:10 - 15:13
    pero como los Benandanti fueron muy
    insistentes de ser guerreros de Dios y
  • 15:13 - 15:16
    pelear con brujas realmente malvadas,
    esto parece legítimamente haber
  • 15:16 - 15:20
    desorientado a los cazadores lo suficiente y
    en general los descartaron como inofensivos,
  • 15:20 - 15:23
    incluso como algo molestos, ya que los
    Benandanti acusarían regularmente a
  • 15:23 - 15:25
    otras personas de ser brujas que
    combatian en sus sueños.
  • 15:25 - 15:28
    Unas decadas tras los Benandanti
    desaparecieron del foco, un hombre
  • 15:28 - 15:32
    de 80-y algo en Jürgensburg en Suecia
    afirmó frente a un juez ser el mismo tipo
  • 15:32 - 15:35
    de hombre lobo heroico, siendo un guerrero
    de Dios y batallando brujas en sus sueños.
  • 15:35 - 15:39
    El juez tenia menos interés en eso de
    hombre lobo, y mas interés en como
  • 15:39 - 15:42
    no ha ido a iglesia regularmente y como
    practica curandería para los lugareños,
  • 15:42 - 15:45
    asi que el tipo fue azotado un poco y
    desterrado de por vida, obviamente
  • 15:45 - 15:47
    una respuesta muy justa y proporcional.
  • 15:47 - 15:50
    Afortunadamente, la caza de brujas bajo
    gradualmente durante los años 1700,
  • 15:50 - 15:53
    pero el efecto que tuvo en la reputación
    de hombres lobo fue severa.
  • 15:53 - 15:57
    Sin mencionar discuciones de herejia,
    ahora éran caracterizados completamente
  • 15:57 - 16:00
    en control y responsables de su
    transformación, ganando su forma de lobo
  • 16:00 - 16:03
    por acuerdos con el Diablo y siendo
    fundamentalmente malvados y corruptos.
  • 16:03 - 16:07
    Esta era también tenia la tendencia
    subyacente de los guerreros lobo de Dios,
  • 16:07 - 16:10
    pero fueron severamente eclipsados por la
    version de hombres lobo satánicos.
  • 16:10 - 16:14
    Se pensó que hombres lobo de esta era se
    convertían por baratijas como cinturones
  • 16:14 - 16:17
    de piel o pieles de lobo, o mediante
    ilusiones que sólo los hacía ver como lobos.
  • 16:17 - 16:20
    Y ahí es donde los hombres lobo
    quedaron hasta 1897,
  • 16:20 - 16:21
    cuando Bram Stoker escribió Drácula.
  • 16:21 - 16:25
    Ahora, todos recordamos a Drácula,
    vampiro arquetípico, clásico terror gótico,
  • 16:25 - 16:27
    hay un vaquero en él, todo lo bueno.
  • 16:27 - 16:31
    Pero aunque Drácula es un vampiro, hay
    muchas cosas de hombre lobo en su libro.
  • 16:31 - 16:34
    Drácula dice que las leyendas de hombres
    lobo fueron inspiradas por él y su familia
  • 16:34 - 16:38
    y los sospechosos campesinos que Jonathan
    Harker ignora llaman a Drácula algo como
  • 16:38 - 16:42
    "vlkolak" y Jonathan dice que significa
    hombre lobo o vampiro indistintamente
  • 16:42 - 16:44
    pero realmente significa hombre lobo.
  • 16:44 - 16:46
    Esencialmente, si bien Drácula es un
    vampiro,
  • 16:46 - 16:48
    incluso argumentaría que es EL vampiro,
  • 16:48 - 16:51
    hablando funcionalmente, Drácula
    tambien es un hombre lobo.
  • 16:51 - 16:54
    Es como un punto de convergencia que
    deja sangrar ciertos razgos de
  • 16:54 - 16:55
    un arquetipo a otro.
  • 16:55 - 16:59
    Puede convertirse en lobo en la noche y
    mediodía, y tambien controla lobos, pero
  • 16:59 - 17:02
    parecen encontrarlo fundamentalmente
    erróneo y muy inquietante.
  • 17:02 - 17:05
    La lúna también es referenciada varias
    veces en el libro por tener cierta conección
  • 17:05 - 17:08
    con sus poderes, aunque quisas sea
    texto descriptivo de terror gótico,
  • 17:08 - 17:09
    es dificil de distinguir.
  • 17:09 - 17:13
    Dicho esto, quisas notaron que la luna no
    ha estado en NINGUNO de los hombres lobo
  • 17:13 - 17:15
    historicos que hablamos hasta ahora.
  • 17:15 - 17:19
    Y hay otro cliché moderno popular
    claramente ausente,
  • 17:19 - 17:21
    la idea de licantropía como
    una enfermedad transmisible.
  • 17:21 - 17:25
    Maldecidos o no, ningún hombre lobo que
    mencionamos ha sido contagioso,
  • 17:25 - 17:28
    pero después de Drácula y su encantador
    hábito de maldecir gente mordiendolas
  • 17:28 - 17:29
    eso cambia.
  • 17:29 - 17:33
    En 1935 tenemos El Lobo Humano, la
    primera pelicula de Hollywood que muestra
  • 17:33 - 17:36
    un hombre lobo, en la cual el protagonista
    es mordido por un hombre lobo y durante
  • 17:36 - 17:40
    las 3 noches de luna llena se convierte en
    uno sorpresivamente apuesto y, a pesar
  • 17:40 - 17:44
    de su mejor esfuerzo, asesina sin control
    hasta que un policía le dispara al final.
  • 17:44 - 17:47
    Este tema aparece de nuevo en 1941 en
    El Hombre Lobo, la pelicula que solidificó
  • 17:47 - 17:51
    la imagen moderna del hombre lobo, otro
    transformado por mordida, afectado por
  • 17:51 - 17:54
    luna llena y ahora vulnerable a la
    plata, otra adicion a la mitología
  • 17:54 - 17:55
    cortesía de Hollywood.
  • 17:55 - 17:59
    Estas peliculas también muestran lobos
    humanoides en vez de transformaciones
  • 17:59 - 18:02
    a lobos cuadrúpedos, posiblemente por
    la factibilidad de efectos especiales.
  • 18:02 - 18:05
    Despues de El Hombre Lobo, ellos se
    quedaron en la cultura popular como
  • 18:05 - 18:09
    tragicos monstruos malditos, volviendose
    por la luna llena en hibridos lobo-hombre
  • 18:09 - 18:13
    y funcionalmente imparables excepto por
    plata, rasgo que, dato curioso, se le dió
  • 18:13 - 18:17
    legitimidad retroactiva en los 1940,
    donde el autor francés Henry Pouratt
  • 18:17 - 18:21
    escribió un relato algo ficticio de una
    cosa historica real que ocurrió en 1764,
  • 18:21 - 18:25
    ataques de animales mortales aterrorizaron
    la provincia fransesa de Gévaudan.
  • 18:25 - 18:29
    Lo que ocurrió probablemente fue que
    lobos, o híbridos coyote-lobo, u otras
  • 18:29 - 18:33
    criaturas caninas del area, tenían hambre,
    ocasionalmente atacaban y se disminuyeron
  • 18:33 - 18:36
    gradualmente gracias a cazadores,
    hasta que el ultimo fue asesinado en 1767.
  • 18:36 - 18:40
    Lo que la gente creyó que ocurria era que
    habia solo una bestia INMORTAL de Gévaudan
  • 18:40 - 18:43
    que seguian cazando y matando,
    y seguia volviendo por mas.
  • 18:43 - 18:46
    Testigos tambien insistían que era
    como un lobo, pero no un lobo,
  • 18:46 - 18:49
    lo que honestamente es uno de mis
    clichés de terror favorito.
  • 18:49 - 18:53
    Adoro cuando la gente solo puede describir
    algo listando las cosas familiares que no es.
  • 18:53 - 18:56
    Como sea, la bestia fue asesinada
    finalmente en 1767 por un cazador local,
  • 18:56 - 19:00
    Jean Chastel, usando pistola y balas que
    eran, en todo sentido, completamente normales.
  • 19:00 - 19:03
    Bueno, la versión de Pouratt es un poco
    mas sazonada que eso.
  • 19:03 - 19:07
    Pouratt atribuyo la final victoria de
    Chastel a medallones de plata de
  • 19:07 - 19:11
    la Virgén María que derritó a balas de plata
    para finalmente asesinar a la criatura.
  • 19:11 - 19:14
    Debido a que escribió esto en 1946 y
    El Hombre Lobo salió en 1941,
  • 19:14 - 19:18
    esto definitivamente no originó la idea de
    hombres lobo siendo debiles a balas de plata
  • 19:18 - 19:22
    pero ciertamente ayudo a reenforzarla y
    añadirle una capa de legitimidad mediante
  • 19:22 - 19:23
    influencia historica retroactiva.
  • 19:23 - 19:27
    Antes de entrar completamente al
    hombre lobo moderno, hay una faceta
  • 19:27 - 19:30
    muy importante de su caracterización que
    hemos olvidado completamente.
  • 19:30 - 19:31
    Siendo, lobos reales.
  • 19:31 - 19:35
    La interpretacion popular del hombre lobo
    naturalmente va a depender fuertemente
  • 19:35 - 19:38
    en la opinion popular de los lobos en
    general y, hasta recientemente,
  • 19:38 - 19:40
    esa opinion no era buena.
  • 19:40 - 19:43
    Hubo un puñado de lobos heróicos en el
    flolklore, la lobo que crió a los
  • 19:43 - 19:46
    fundadores de Roma, Rómulo y Remo,
    es probablemente la mas conocida,
  • 19:46 - 19:49
    Pero en su mayoría, lobos en folklore
    son malas noticias.
  • 19:49 - 19:52
    Lobos en pelaje de oveja,
    El Pastor Mentiroso (Pedro y el lobo),
  • 19:52 - 19:55
    el lobo feroz, las fábulas de Esopo sobre
    pastores confiando en lobos.
  • 19:55 - 19:58
    Lobo es prácticamente abreviacion
    de villano en fábulas.
  • 19:58 - 20:01
    Cuando colonizadores ingleses llegaron a
    América los lobos se extinguieron
  • 20:01 - 20:04
    en Inglaterra hace más de un siglo,
    pero estaban vivos en Norteamérica.
  • 20:04 - 20:07
    Y, igual que otros nativos del continente,
    los colonos querian que se fueran.
  • 20:07 - 20:11
    Lobos eran aterradores, y para los nuevos
    colonos tambien presentaban una amenaza
  • 20:11 - 20:15
    mas amplia, no porque los atacaban, sino
    porque atacaban su ganado que usualmente
  • 20:15 - 20:18
    era grande, estupido, lento y
    ya enjaulado para su conveniencia.
  • 20:18 - 20:21
    Con hambrunas siendo una amenaza real para
    los colonizadores en esos años,
  • 20:21 - 20:25
    esto puso inmediatamente a los lobos muy
    alto en su lista de M*erda, e inspiró la,
  • 20:25 - 20:28
    primera de muchas, campaña de
    exterminacion que es tan mala como suena.
  • 20:28 - 20:32
    En los viejos tiempos, Joe Colonizador no
    era exactamente familiar con el concepto
  • 20:32 - 20:36
    de una CASCADA TRÓFICA y asumía que la
    mayoría de sus problemas eran simples y
  • 20:36 - 20:39
    autónomos y podian resolverse facilmente
    matando todo lo involucrado.
  • 20:39 - 20:44
    Hasta inicios de 1900, la verdadera meta
    de esta causa era extinguir a los lobos.
  • 20:44 - 20:49
    Ahora, el hecho es, los lobos no son muy
    peligrosos para los humanos en su mayoría.
  • 20:49 - 20:52
    Los lobos no atacan a humanos a menos
    que estén enfermos o muriendo de hambre
  • 20:52 - 20:56
    o fueron habituados a perder su cautela
    con humanos, y el tope de las manadas
  • 20:56 - 20:58
    es de 8 miembros, la mayoría
    ni siquiera adultos.
  • 20:58 - 21:02
    Pero si sabemos una cosa del terror, es
    que los humanos temen lo desconocido
  • 21:02 - 21:05
    y después de las primeras exterminaciones,
    encuentros con lobos eran lo bastante raro
  • 21:05 - 21:08
    para ser completamente desconocidos
    para el Joe Colonizador promedio,
  • 21:08 - 21:12
    porque sus cifras bajaban y porque los
    lobos se escondian mas de los humanos.
  • 21:12 - 21:16
    Y ahora que los lobos eran mas elusivos,
    eran mas desconocidos y así mas aterradores.
  • 21:16 - 21:19
    En los 1700 y 1800, historias de ataques
    de lobos se volvieron exponencialmente
  • 21:19 - 21:23
    mas sensacionalistas, los lobos no eran
    solamente peligrosos y hambrientos, también
  • 21:23 - 21:26
    eran malvados moralmente y
    activamente traicioneros de alguna forma.
  • 21:26 - 21:29
    Historias de ataques de lobos no solo
    involucran docenas de lobos, sino que
  • 21:29 - 21:33
    manadas masivas de cientos de criaturas
    hambrientas, todas determinadas a cazar
  • 21:33 - 21:35
    madres y niños inocentes en la nieve.
  • 21:35 - 21:38
    Algunas historias naturales incluso
    insistían que los lobos se reproducen
  • 21:38 - 21:42
    antinaturalmente rapido y solo matarlos
    constantemente mantenia sus cifras bajas.
  • 21:42 - 21:47
    Esta ridicula franja de desinformación fue
    finalmente socavada gentilmente en 1944,
  • 21:47 - 21:50
    cuando el biologo americano de fauna
    silvestre Adolph Murie decidió intentar
  • 21:50 - 21:52
    estudiar la malditas cosas afuera.
  • 21:52 - 21:55
    Descubrió que los lobos no ven a los
    humanos como presa, y activamente
  • 21:55 - 21:58
    los evitan en lo posible, que las manadas
    usualmente son pequeñas porque son muy
  • 21:58 - 22:02
    territoriales para formar grupos grandes y
    principalmente que los lobos son buenos
  • 22:02 - 22:05
    para poblacion de presas silvestres,
    manteniendo sus cifras manejables,
  • 22:05 - 22:08
    previniendo sobrepastoreo y subsecuentes
    hambrunas por el daño ambiental.
  • 22:08 - 22:12
    Esto no revirtió su mala reputación de
    inmediato, pero definitivamente cambio
  • 22:12 - 22:16
    la narrativa, en 1973 el acta de riesgo de
    extinción declaro que quisas "genocidar"
  • 22:16 - 22:19
    una especie entera solo porque no nos
    gusta es malo en realidad, e introdujo
  • 22:19 - 22:23
    protecciones legales para poblaciones de
    lobos que fueron reducidas a casi nada.
  • 22:23 - 22:27
    La desición no fue unilateralmente popular
    porque 400 años y mala prensa no desaparecen
  • 22:27 - 22:31
    en un día, y varia gente le gusta disparar
    a los lobos, pero fue un buen paso.
  • 22:31 - 22:34
    Esto tambien dirigió a un vistazo de
    como los lobos socializan,
  • 22:34 - 22:37
    llegando al concepto de Lobo Alpha,
    el cual era, dato curioso, tan engañoso
  • 22:37 - 22:41
    que el mismo investigador que lo
    popularizó luego lo deshonró, porque la
  • 22:41 - 22:45
    idea que algunos lobos son Alphas implica
    una jerarquía de fuerza fisica y un tipo
  • 22:45 - 22:48
    de rasgo Alpha fundamental que vuelve a
    algunos lobos mejores que otros, cuando
  • 22:48 - 22:52
    en realidad los Alphas observados eran
    literalmente solo los padres del resto
  • 22:52 - 22:57
    de ellos, a cargo, no por ser poderosos
    y dominantes sino por que son mamá y papá
  • 22:57 - 23:01
    Luego en 1995 los lobos son reintroducidos
    en Yellowstone con un area protegida para
  • 23:01 - 23:04
    repoblar y no recibir disparos, y en
    todo sentido eso esta llendo bien.
  • 23:04 - 23:06
    Obviamente los lobos no son inofensivos.
  • 23:06 - 23:10
    Son animales salvajes, depredadores que
    cazan para sobrevivir y esos dientes
  • 23:10 - 23:11
    no son solo para decorar.
  • 23:11 - 23:15
    Pero ahora que están siendo estudiados, no
    son monstruos desconocidos tampoco.
  • 23:15 - 23:18
    Y el cambio en la cultura hacia los lobos
    se refleja con un cambio en
  • 23:18 - 23:19
    la caracterización de hombres lobo.
  • 23:19 - 23:23
    En los principios de Hollywood, eran
    tragicos humanos compasivos abrumados
  • 23:23 - 23:26
    por una bestia monstruosa sin cordura,
    impulsada a matar por sentidos
  • 23:26 - 23:29
    animales incontrolables, reflejando la
    actitud popular hacia lobos en la era.
  • 23:29 - 23:33
    Hombres lobo modernos usualmente tienen
    elementos del concepto de bestia interna,
  • 23:33 - 23:34
    pero no siempre.
  • 23:34 - 23:38
    Algunos retienen el concepto historico de
    que sus mentes no cambian cuando se
  • 23:38 - 23:41
    transforman y aun son humanos en el
    interior, solo cambiando fisicamente.
  • 23:41 - 23:45
    En otros la bestia no hace mucho para
    cambiar su comportamiento, pero usualmente
  • 23:45 - 23:49
    juega un rol anticuado de jerarquía social
    de lobos, lealtad de manada, lobos Alpha,
  • 23:49 - 23:51
    lobos solitarios, todo lo bueno.
  • 23:51 - 23:54
    La idea de los lobos siendo inherentemente
    malvado se deterioró y como resultado
  • 23:54 - 23:57
    el lado del lobo esta perdiendo esa
    implicación también.
  • 23:57 - 24:00
    Aun son salvajes, pero no son
    necesariamente villanos.
  • 24:00 - 24:02
    El hombre lobo moderno es
    una bestia flexible.
  • 24:02 - 24:06
    Hay 2000 años sólidos de historias para
    trazar, pero no hay un canon universalmente
  • 24:06 - 24:09
    aceptado para limitarse, cuando un escritor
    quiere escribir un hombre lobo puede elegir
  • 24:09 - 24:13
    los rasgos que quieren usar, y los rasgos
    usados usualmente refleja las historia
  • 24:13 - 24:14
    que quiere contar.
  • 24:14 - 24:18
    El hombre lobo clásico de Hollywood fue
    muy popular por unas decadas, un humano
  • 24:18 - 24:22
    inocente maldito con una transformacion
    dolorosa intenta no matar gente cada mes.
  • 24:22 - 24:26
    Y esos hombres lobo eran usualmente
    dementes monstruos iracundos cuando se
  • 24:26 - 24:28
    transformaban, fuertemente afectados por
    la luna llena.
  • 24:28 - 24:32
    Pero la versión de monstruo trágico fue
    en gran parte eliminada recientemente
  • 24:32 - 24:34
    a favor de una menos categóricamente
    antagónica.
  • 24:34 - 24:38
    Muchos hombres lobo modernos estan en
    parcial control de sus acciones cuando se
  • 24:38 - 24:41
    transforman y cambian por voluntad, con la
    parte emocional volatil del personaje
  • 24:41 - 24:43
    usadas para drama en vez de tragedia.
  • 24:43 - 24:47
    A pesar de esa flexibilidad, hay rasgos
    que se volvieron findamentales para
  • 24:47 - 24:50
    el version moderna, balas de plata, la
    luna llena, maldicion por mordida,
  • 24:50 - 24:52
    algún grado de comportamiento
    salvaje o animal,
  • 24:52 - 24:55
    pero incluso así, ninguna historia
    los trata exactamente igual.
  • 24:55 - 24:59
    Algunas historias se mantienen al centro
    de la curva de campana, hombres lobo que
  • 24:59 - 25:02
    cambian bajo luna llena a hibridos y que
    ignorar todo lo que no sean balas de plata.
  • 25:02 - 25:05
    Underworld, Van Helsing y un millón de
    otros juegan con esta versión,
  • 25:05 - 25:08
    pero varias historias son creativas con
    el concepto, como Wolfwalkers
  • 25:08 - 25:13
    una pelicula reciente que combina 3 piezas
    diferentes de historias de 3 eras diferentes.
  • 25:13 - 25:16
    Primero, el concepto base es
    hombres lobo de Osraige,
  • 25:16 - 25:17
    el linaje irlandés que mencionamos.
  • 25:17 - 25:21
    Segundo, el concepto de Benandanti y
    lobos de Dios de la era de brujería que
  • 25:21 - 25:25
    proyectan astralmente sus "yo de sueños"
    como lobos, en vez de transformarse.
  • 25:25 - 25:28
    Y finalmente, la idea post-Drácula de
    hombres lobo creando mas de ellos
  • 25:28 - 25:30
    mordiendo a la gente.
  • 25:30 - 25:33
    Los primeros wolfwalkers que vemos
    son una madre e hija irlandesas que
  • 25:33 - 25:35
    protegen un bosque de un pueblo Inglés
    que trata deforestarlo,
  • 25:35 - 25:39
    manifestan formas de lobo cuando duermen
    y eso resulta ser transmisible por mordida.
  • 25:39 - 25:43
    Hay otras características, sanaciónes magicas,
    controlar lobos, y varios rasgos comúnes
  • 25:43 - 25:46
    de futuros hombres lobo están ausentes,
    como la debilidad a plata
  • 25:46 - 25:47
    o la luna de alguna forma.
  • 25:47 - 25:50
    Como dije al principio, nunca fue fácil
    concretar lo que devería o no
  • 25:50 - 25:54
    contar como hombre lobo,
    y eso continúa hasta el dia de hoy.
  • 25:54 - 25:57
    Varias historias muestran personajes que
    podrían ser hombres lobo, pero sus poderes
  • 25:57 - 25:59
    no tienen mucho que ver con su
    base folklórica,
  • 25:59 - 26:02
    y, como establecimos, es una
    tradición establecida hace mucho,
  • 26:02 - 26:05
    casi ningún hombre lobo historico
    tienen algo en común entre ellos.
  • 26:05 - 26:09
    Creo que esto es sorpresivo porque los
    hombres lobo parecen ser básicos en teoría.
  • 26:09 - 26:13
    Es raro pensar que tan simple concepto de
    monstruo le ha ocurrido todo esto.
  • 26:13 - 26:17
    Y sí, son básicos, pero es porque son
    básicos que mucho sobre ellos es flexible.
  • 26:17 - 26:20
    La etimología base de hombre lobo: Werwulf,
    literalmente solo significa hombre-lobo.
  • 26:20 - 26:22
    Mas alla de eso, todo vale.
  • 26:22 - 26:25
    Lo que hace un hombre lobo,
    lo que conecta al hombre y lobo.
  • 26:25 - 26:29
    ¿Es un castigo divino, enfermedad magica,
    un lazo con la faz de la luna,
  • 26:29 - 26:32
    un artefacto lleno de "lobesa",
    un simple rasgo magico en la sangre?
  • 26:32 - 26:36
    ¿Como interactuó el hombre y el lobo?
    ¿Están en desacuerdo, sincronía, en guerra?
  • 26:36 - 26:39
    ¿Es el hombre perdido en el lobo?
    ¿Es el lobo solo otro lado del hombre?
  • 26:39 - 26:42
    ¿Es el lobo la sombra del hombre?
    ¿Es la libertad del hombre?
  • 26:42 - 26:46
    La naturaleza del hombre lobo es
    definida por su dualidad, pero lo que
  • 26:46 - 26:48
    esa dualidad significa depende
    completamente del narrador.
  • 26:48 - 26:52
    Y por eso son objetivamente mas geniales
    e interesantes que los vampiros.
  • 26:52 - 26:54
    Si, lo dije!
    Era hora que alguien lo hiciera!
  • 26:54 - 27:36
    [Red canta "Bad Moon Rising"]
    Traducción por Lord Cio
Title:
Especial de Halloween: Hombres Lobo
Description:

Los conocen, los adoran, pero quizás no los conocen tan bien como creen!
Hoy adentremonos en una de las criaturas mas reconocidas de la noche!

Muchas gracias a Maegan A. Stebbins, alias "Maverick-Werewolf", por contactanos para ayudarme con el estudio de en este! Vean http://maverickwerewolf.com/ para mas de sus cosas!

LISTA PARCIAL DE MUSICA: Fire And Ice, Hallelujah Chorus, Mars The Bringer Of War, Voice of Rushing Waters, Celtic Myst, Heart of Courage, False King, Hall of the Mountain King, Monster of God, Corruption, Sky Becomes Water, Gradus Vita, A Hole In The Sun, Journey OST, Name Above All Names.

Elevator and Sneaky Snitch, Kevin MacLeod (incompetech.com)
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