¡Bienvenidos todos a la temporada
mas escalofriante del año!
Hay magia otoñal fresca en el aire,
la luna está brillante, el viento aúlla,
y es el momento perfecto para ver uno de
los monstruos mas icónicos de Halloween:
El hombre lobo!
En el sombrío espacio
liminal entre animal y humano,
mientras el hombre lobo es simple
en teoría, si vemos de cerca hay
un lío sorpresivamente complejo de clichés
y preguntas existenciales sobre la
naturaleza de la humanidad misma.
Todo enredado en una figura flexible
que ocupó varios roles con el tiempo.
Los hombres lobo, como los vampiros,
son en general notorios en la
cultura popular moderna,
pero sus mecanicas específicas varían
dependiendo a quién le preguntes
y quién las escriba.
A los hombres lobo se les asocia varias
convenciones, pero no mucha
consistencia internamente, lo cual
me dificulta un poco dar
una ingeniosa definición resumida
en la que podemos trabajar.
La unica narrativa consistente es que
ellos son humanos que algunas veces
se transforman en algo como un lobo.
Algunas versiones transformándose
exclusivamente durante luna llena,
activado por su luz, y algunas
se transforman cuando quieran,
y algunas eligen hacerlo excepto en
luna llena donde son forzados a hacerlo.
Algunos se vuelven monstruos sin cordura
mientras otros mantienen coherencia y control,
algunos se vuelven lobos por completo y
algunos toman una forma humanoide híbrida.
A veces ser un hombre lobo es una maldición
transmisible, similar a una enfermedad en
la sangre, transmitida por mordida.
Y a veces es hereditaria o
hecha por magia o artefactos.
A veces los hombres lobo son
inmortales excepto con debilidades
específicas como plata o acónito, pero
a veces una bala común será suficiente.
Y eso ni siquiera toca los hombres lobo
"bajos en calorías" usados en medios
mas generales, como personajes con rasgos
de lobo como colmillos y garras,
sentidos mejorados, dinámicas sociales de
manadas, y ciertas cualidades NSFW que
forman la columna de todo un género de
erótica que lamentablemente ahora conozco.
Pero ya hemos visto este tipo
de inconsistencias.
Francamente, es más común que los clásicos
de la cultura popular tengan muchas
variaciones internas en vez de un canon
rígido definiendo como funciona todo.
Apropiadamente para criaturas de tales
transformaciones fundamentales,
el hombre lobo ha cambiado mucho con el tiempo.
Hoy vamos a explorar esa evolución
y como su versión moderna
gradualmente tomó forma.
Ahora, como dije, no es exactamente fácil
determinar lo que devería o no constituir
un hombre lobo.
Si trabajamos con la versión moderna
de luna llena y debilidad a la plata,
no hay ningún hombre lobo antes de 1940,
incluso si tratamos de ampliarlo a
"persona que se convierte en lobo"
técnicamente hay solo un puñado de
hombres lobo despues de 313 E.C.
Así que aflojemos la definición y solo
empezemos a buscar cualquier cosa que
más o menos parezca una persona
convirtiendose en lobo.
Tenemos unos candidatos prometedores
en la antigua Grecia y Roma.
En Las Historias de Heródoto,
un registro de cultura e historia local
escrito en 400 A.E.C.,
Herótodo describe los Νευροί (Neuri):
una tribu que ubica cerca del norte de
Ucrania y supuestamente se transforman
en lobos unos días al año
antes de cambiar de nuevo.
Las Églogas de Virgilio,
cerca del cambio de milenio, muestran a
Meris, quien usa "hierbas nocivas" para
transformarse en lobo,
y unas décadas despues tenemos a otro
lobo casual en El Satiricón de Petronio
donde un personaje recuerda
un viaje nocturno que hizo con un soldado
quien, luego descubre es hombre lobo.
El soldado salió solo, se desnudó, orinó
alrededor de su ropa para convertirlas
en piedra, y luego se transformó en lobo y
huyó a matar unas ovejas.
Las Metamorfosis de Ovidio, cerca de 0 E.C.
cuenta la historia del rey Licaón de Arcadia
quien pone a prueba la omnisciencia de
Zeus matando a alguien,
un rehén o su propio hijo,
y lo sirve de cena.
Como castigo,
Zeus lo transforma en un lobo.
Eso es lo que Ovidio dice acerca de ello,
pero oiremos mucho más acerca de
Licaón de ahora en adelante, y unos 100 años
después, La Descripción de Grecia de Pausanias
muestra una versión mas detallada de la
historia, donde el rey Licaón funda
la ciudad de Licosura en el monte Liceo,
funda los juegos Liceas y le da a Zeus
el epíteto Liceo, lo que traduciendo, es
basicamente "Rey Lobo funda la ciudad Lobo
en monte Lobo y empieza los juegos Lobos
en honor a Zeus Lobo".
Ahh, Latín. Me pregunto cuál es el giro.
Ahora, de acuerdo a Pausanias, Licaón fue
contemporáneo de Cécrope, el antiguo
rey-fundador mítico de Atenas, y en esos
dias la humanidad estaba reevaluando como
rezar a sus dioses.
Cécrope tomó la sabia decisión de quitar
el problema de los sacrificios humanos.
Pero Licaón decidió continuar y honrar a
Zeus Liceo directamente matando a un bebé.
A Zeus no le gusto mucho eso y convirtió
a Licaón en un lobo como castigo.
Pausanias cree que esto es 100% creíble
e historico, pero expresa escepticismo
sobre una siguiente pieza de folklore que
dice que cada año en los juegos Liceas,
alguien es transformado en un lobo,
pero vuelven si evitan comer gente
por los proximos 9 años.
Pausanias cree que solo es tonto, pero lo
primero sobre los lobos es completamente real!
No fue el unico historiador
escéptico selectivamente.
Unas décadas antes, Plinio escribió
Historia Natural, un intento de escribir
todo el conocimiento humano en un lugar
y, en él, un inicio algo diferente sobre
los hombres lobo, aunque tambien está
en Arcadia supuestamente.
Plinio dice que hay una tradición en
Arcadia donde un joven es elegido por sorteo
para botar su ropa y nadar por el pantano,
donde se transformará en lobo.
Luego pasará 9 años como lobo y, si
evita comer gente en ese tiempo, podrá
volver nadando por el pantano y
transformarse de nuevo.
Plinio también menciona el tema
del festival de Zeus Liceo
y muestra a un REAL tipo historico:
Demeneto, quien fue supuestamente convertido
en lobo en un sacrificio a Zeus Liceo,
pasó 9 años como lobo, volvió y se
convirtió en un premiado boxeador olimpico.
Olviden escandalos de dopajes. Esta es la
única controversia deportiva que me importa.
Ahora en este punto tenemos varios
temas recurrentes.
Hay variaciones, algunos de estos lobos
se transforman por su voluntad o usando
hierbas mágicas, pero la mayoría de éstas
involucran la transformación siendo un
tipo de castigo divino, usualmente de Zeus,
y un tiempo específico de 9 años estando
atascado como un lobo antes de volver
en el décimo, y solo si no hirió a nadie,
volviendo todo funcionalmente
una prueba de su naturaleza.
Estos hombres lobo también unilateralmente
se vuelven lobos verdaderos.
No hay hibridos lobo-hombre.
Y eso es prácticamente el consenso romano
en hombres lobo hasta 313 E.C.,
cuando ocurrió algo divertido.
El emperador Constantino empezó a creer que
esta cosa nueva del Cristianismo sonaba bien.
Y decidió frenar su opresión
y en vez de eso, buscar como unirseles.
Ahora, alrededor de 410 E.C.,
ocurrió otra cosa divertida.
Roma es saqueada por los Visigodos!
Esto desanima a los romanos en general,
especialmente los cristianos,
varios se preocupan de que esta racha
de mala suerte puede ser castigo divino
por su conversión.
Sintiendo inquietud, obispo Agustín de Hipona
decide calmar esos miedos escribiendo
La Ciudad de Dios en 426, la que
sorpresivamente tiene mucho que decir
sobre hombres lobo.
En la época todos creian que
los hombres lobo existían,
era una de esas cosas
de "conocimiento común".
Pero creer en hombres lobo fue dictado
anticristiano, ya que un hombre lobo
probablemente no fue transformado por Dios
y por ende, no devería poder transformarse
porque eso requiere poder
que solo Dios tiene.
Esto será un problema recurrente para la
religion floreciente, y Agustín decide ser
el hombre que lo abordará.
Trae varios trozos de historias
de hombre lobo, ahora familiares.
El pantano de Arcadia,
Demeneto el boxeador, todo lo bueno.
Agustín admite que negar categóricamente
estas afirmaciones es algo difícil,
porque hay mucha gente que juraría por
sus vidas que vieron un hombre lobo,
conocen a alguien que vio uno,
o incluso son uno.
Agustín cree que todo esto es estúpido y
francamente imposible, pero le dificulta
reconciliar esto con el hecho de que
"a través de Dios todo es posible",
y el grandote tiende a trabajar
de formas misteriosas.
La implicacion es que un hombre lobo
podría existir, pero solo si Dios lo permite.
Sin embargo, Agustín cree que la idea de
un humano transformandose físicamente en
un lobo es imposible.
Lo que Agustín cree posible
es que una persona este en un
profundo trance mágico, su "yo de ensueño"
puede extraerse de su cuerpo, mágicamente
transformarse en un lobo fácilmente,
porque es solo un sueño, y luego
proyectarlo fantasmalmente al mundo real
donde otras personas pueden verlo.
Adoro una solucion simple!
Creanlo o no, esta opinión basicamente se
volvió en la doctrina oficial de la iglesia
acerca de como ellos funcionan.
No eran realmente hombres lobo, solo
alucinaban tan fuerte que los demás
también empezaron a alucinar.
Ahora, quisas nada sorprendente,
la postura cristiana oficial sobre
los hombres lobo no le importaba
en verdad a la mayoría de la gente,
incluso después de
la cristianización de europa.
Varias literaturas de hombres lobo de
esta era no tienen nada que ver con
si creer en hombres lobo es herejía o no.
Por ejemplo, en 1188 E.C. archidiácono
Gerald de Gales escribe la Topographia Hibernica,
un reporte del paisaje de Irlanda, que
incluye una anécdota acerca de un sacerdote
que encuentra un lobo en Osraige que
habla y le dice que es en realidad
humano y su gente fue maldecida
por faltarle el respeto a un santo,
y cada 7 años, dos de ellos deben
volverse en lobos durante los siguientes
7 años, cambiando de nuevo
si logran sobrevivir.
Le pide al sacerdote que ayude a su
compañera, una lobo enferma que quiere
su extremaunción antes de morir.
El reacio sacerdote acepta y el autor
contempla las éticas de la situación,
menciona la evaluación de Agustín sobre
el dilema "transformación contra ilusión"
y concluye que Dios obviamente puede
crear un hombre lobo de la misma forma que
convirtió la esposa de Lot en
un pilar de sal o agua en vino.
Gerald brevemente considera donde
cabe en esto la transubstanciación
y decide que probablemente es mejor
no tocar ese lío teológico,
lo cual es honestamente gracioso.
En una nota similar, el texto noruego
Espejo del Rey en 1250,
dice que cuando San Patricio llegó a
Irlanda para convertir a los lugareños,
se encontro con una particularmente feroz
oposición de un clan en particular,
quienes interrumpían sus sermones
aullando como lobos.
Enojado, San Patricio rezó para que
Dios los castigara, y al parecer,
el grandote aprobó eso de hombres lobo
solo esta vez, por que maldijo al clan
con volverse en lobos asesinos
cada 7 años.
Ámbas de estas historias parecen
relacionarse con Los Hombres Lobo de Osraige,
un supuesto linaje de gente,
decendientes de...
[Suspiro]
La- Leinek... Felad
La
Leidnek
Laighneck?
Failad
Feladh
Failadh
Lo lamento mucho, yo-
Busqué como pronunciar esto y literalmente...
no hay guias de pronunciación para esto
en el internet, usualmente hay algo...
hay algo, pero-
Luh
LAIHNECK FELAD es el único tipo...
que no tiene NINGUNA guia en linea!
OK, uhh...
Él es descrito en The Fitness of Names
como un hombre que se convertía en lobo
y salía a cazar con su familia, y luego
produjo un linaje de gente que podía
volverse en lobo cuando quisieran.
Es interezante saber que el texto Irlandés
muestra la transformacion como voluntaria,
mientras en la versión galés y
noruega es una maldición
como castigo por oponerse a Dios.
A este punto, el trasfondo del
hombre lobo cambió un poco.
La versión clásica "persona que se puede
volverse lobo" aún existe, pero devido
al fundamental problema que la cristiandad
tiene con el concepto base, donde sea que
las historias chocan contra la cristianidad
son modificadas para encajar.
En este modelo, hombres lobo solo pueden
existir como ilusiones o castigos divinos.
Los años 1000~1200 rompen esta regla con
unos hombres lobo explicitamente heroicos.
La mayoría sigue una estructura de trama.
El anónimo lay bretón de Melion y el poema
Bisclavret escrito por María de Francia
aparecen en el 11vo siglo y describen
a un heroico guerrero y amigo del rey, quien
secretamente puede transformarse en lobo,
pero solo puede volver si tiene su ropa
o un artefacto mágico.
Su esposa se entera de esto, lo atrapa en
su forma de lobo y huye con otro hombre.
Atrapado como lobo, él eventualmente
encuentra a su rey, quien encuentra
este lobo, misteriosamente domesticado,
extrañamente afectuoso y ferozmente leal,
y el lobo se convierte en el compañero
del rey hasta que encuentra a
su esposa y su nuevo esposo, atacandolos y
forzandolos a decirle la verdad al rey.
El hombre lobo es restaurado a forma
humana y todos terminan felices.
En Bisclavret, el hombre lobo es solo
un barón agradable, pero en Melion
el hombre lobo es un caballero artúrico
y el rey es Rey Arturo
Otro poema francés de la era,
"Guiamê de Palernê"
Estoy diciendo eso mal...
muestra un lobo similar en un rol de
apoyo. Fue atrapado en su forma de lobo
por su madrastra y ayuda a los heroes,
quienes lo ayudan a recuperar su reino y cuerpo.
Ahora, los hombre lobo en general estan
ausentes de la mayoría de la literatura
nórdica y escandinava, a menos que estiren
la definición para incluir "persona que
viste piel de lobo y actúa como lobo
sin transformarse realmente",
pero hay una clásica historia de hombre lobo
enterrada en el siglo 13 en la Saga Völsunga;
dos personajes hayan pieles encantadas
que los convierte en lobos
hasta que logran quitarselas.
Los hombres lobo en esta era tienen
un extraño equilibrio.
No es consistente si su transformacion es
una maldicion, incluso en la misma historia.
A menudo se transforman por su voluntad
inicialmente, pero luego son atrapados
y no pueden volver libremente.
Todos son inteligentes y varios heroicos
sorpresivamente, aunque Melion mata a varia
gente mientras es lobo, asi que no es como
si fueran no-problemáticos estrictamente.
Al menos en Gran Bretaña y Francia,
ser un hombre lobo parece ser
algo que la gente es a veces, una sorpresiva
muestra neutra, o incluso positiva,
para un concepto con tanta carga.
Pero desafortunadamente la diversión paró
de golpe a finales de los 1400,
el problema es que mientras la doctrina
oficial de la iglesia era que los hombres
lobo eran ficticios en general y/o
delirios inofensivos, la real creencia
que la gente sostenía se volvió
un poco contradictoria.
Debido a que la doctrina original era la
idea de que es imposible que la gente
obtenga poder real de origenes paganos,
porque Dios con D mayúscula era el único Dios,
se dedujo que es herético creer que
cualquier cosa pagana tiene magia real.
En 785 el Consejo de Paderborn hizo ilegal
acusar a alguien por brujería,
porque buenos cristianos
no creían en brujería.
Esto cambió a fines del periodo medieval
donde la brujería fue recaracterizada como
una forma de herejía y por ende peligrosa
y digna de pena capital, lo que se catalizó
realmente en 1486 con la publicación del
infame Malleus Maleficarum.
Quizas oyeron de este libro como el
"martillo de brujas", responsable casi por
sí solo de empezar la cacería de brujas y
por extención la brutal y tortuosas muertes
de unas 30 mil mujeres inocentes,
conservadoramente, y alrededor de 10 mil
hombres inocentes, y quisas entretuvieron
la idea de que el tipo que lo escribió
quisas no tenia una actitud muy sana
sobre las mujeres en general, y ustedes
no creerian lo correcto que están.
Para acortar una MUY larga historia, es
el año 1485, el lugar es Innsbruck, Austria,
y el reciente clérigo Heinrich Kramer ya
tiene serios problemas con
Helena Scheuberin, una mujer local
conocida por tener opiniones y
no temer compartirlas, lo que siempre es
una combinación peligrosa.
Helena no esta impresionada con Kramer,
llamandolo un mal monje y aliado del diablo,
y se rehúsa a ir a sus sermones por sus
absolutamente rancias vibras.
Kramer responde llevandola a juicio por
brujería. Helena es declarada inocente,
en gran parte porque Kramer esta obviamente
obsesionado con ella y el obispo termina
exponiéndolo por sus afirmaciones
infundadas y le dice que se apárte.
Helena sigue con su vida y Kramer no,
rondando la ciudad por el año siguiente
investigando brujas y acechando a Helena
hasta que el obispo finalmente lo expulsa.
Kramer responde escribiendo Malleus
Maleficarum, un libro sobre como las
mujeres son super-increiblemente malvadas
y aliadas del Diablo y deben ser torturadas
y asesinadas lo mas rapido posible.
El Juez Claude Frollo desearía tener
lo que tuvo este tipo.
El texto fue descrito por teólogos
contemporáneos como nada etico, ilegal,
y activamente herético, pero fue
desafortunadamente muy influyente,
devido a ser 98% divulgación de miedo por
volumen, lo cual tiene un alta tasa de éxito
para convencer a la gente a cometer
cosas terribles.
A pesar de su controversia en la iglesia
y el hecho que en el momento que
fue publicado la gente se dio cuenta que
heriría a muchos inocentes, Kramer logró
influenciar la opinion publica y avivar el
terror de las brujas siendo muy reales y
muy poderosas y deven ser detenidas
a cualquier costo,
especialmente si eso era
torturar y matar a muchas mujeres.
Estoy muy descepcionada de aprender que
el inventor de la caza de brujas
era una persona terrible.
Es solo... cada vez ¿Saben?
¿Creen que podemos separar
el arte del artista?
Ahora, mientras la era estubo en general
obsesionada con las brujas,
los hombres lobo aparecieron tambien,
aunque no tanto como tanto como esperan.
Mientras consideraban a las brujas
problemas reales que valen la pena asesinar,
la narrativa parece ser que los hombres
lobo eran un paso muy lejos y probablemente
fueron solo engañados por el Diablo en
creer que son lobos y como mucho
simplemente los cubrió en
una ilusion de lobo.
Aun así, hubo discusiones sobre esto,
muchos textos y sermones contemporaneos
respaldan la version de ilusion y engaño
pero otros dicen que los hombres lobo
se transformaban por una poción o
baratija que les dió el Diablo, lo que
es similar a como las brujas
podian volar supuestamente.
Alrededor de la era, "hombre lobo" tambien
se usó como sinónimo asesino en serie.
En 1589, el granjero alemán Peter Stubbe fue
juzgado por asesinato, canibalismo, incesto,
y otras cosas, probablemente bajo la
excusa de ser un hombre lobo malvado.
y fue ejecutado en Halloween.
Ahora, mientras comunmente es descrito
como hombre lobo asesino ejecutado por una
colección de crimenes espeluznantes, es
importante notar que admitio a esos
crimenes bajo tortura y su confesión incluyó
practicar magia negra desde los 12 años,
convertirse en hombre lobo con un cinturón
magico, y cogerse una súcubo.
Todas parecen... algo improbables.
Entre eso y los registros de la
investigación siendo de escasos a
no existentes, literalmente no tenemos
idea si realmente hizo algo malo.
Su hija y esposa también fueron ejecutadas
por sus presuntos delitos, asi que...
pensar en eso es... agradable.
La opinión impopular de hoy:
la caza de brujas era mala realmente!
Sorpresivamente, esta era también vio
algunos hombres lobo auto-proclamados.
A fines del siglo 1500 Italia del nordeste
tuvo los Benandanti, quienes decían ser
buenos hombres lobo que combatían brujas.
En vez de transformarse, se volvían en
animales en sus sueños y viajaban como
espíritus para combatir brujas,
proteger cultivos, y ocasionalmente
viajar al infierno para recuperar
suministros robados por demonios.
Esto era GENIAL y los cazadores de brujas
estaban muy sospechosos,
pero como los Benandanti fueron muy
insistentes de ser guerreros de Dios y
pelear con brujas realmente malvadas,
esto parece legítimamente haber
desorientado a los cazadores lo suficiente y
en general los descartaron como inofensivos,
incluso como algo molestos, ya que los
Benandanti acusarían regularmente a
otras personas de ser brujas que
combatian en sus sueños.
Unas decadas tras los Benandanti
desaparecieron del foco, un hombre
de 80-y algo en Jürgensburg en Suecia
afirmó frente a un juez ser el mismo tipo
de hombre lobo heroico, siendo un guerrero
de Dios y batallando brujas en sus sueños.
El juez tenia menos interés en eso de
hombre lobo, y mas interés en como
no ha ido a iglesia regularmente y como
practica curandería para los lugareños,
asi que el tipo fue azotado un poco y
desterrado de por vida, obviamente
una respuesta muy justa y proporcional.
Afortunadamente, la caza de brujas bajo
gradualmente durante los años 1700,
pero el efecto que tuvo en la reputación
de hombres lobo fue severa.
Sin mencionar discuciones de herejia,
ahora éran caracterizados completamente
en control y responsables de su
transformación, ganando su forma de lobo
por acuerdos con el Diablo y siendo
fundamentalmente malvados y corruptos.
Esta era también tenia la tendencia
subyacente de los guerreros lobo de Dios,
pero fueron severamente eclipsados por la
version de hombres lobo satánicos.
Se pensó que hombres lobo de esta era se
convertían por baratijas como cinturones
de piel o pieles de lobo, o mediante
ilusiones que sólo los hacía ver como lobos.
Y ahí es donde los hombres lobo
quedaron hasta 1897,
cuando Bram Stoker escribió Drácula.
Ahora, todos recordamos a Drácula,
vampiro arquetípico, clásico terror gótico,
hay un vaquero en él, todo lo bueno.
Pero aunque Drácula es un vampiro, hay
muchas cosas de hombre lobo en su libro.
Drácula dice que las leyendas de hombres
lobo fueron inspiradas por él y su familia
y los sospechosos campesinos que Jonathan
Harker ignora llaman a Drácula algo como
"vlkolak" y Jonathan dice que significa
hombre lobo o vampiro indistintamente
pero realmente significa hombre lobo.
Esencialmente, si bien Drácula es un
vampiro,
incluso argumentaría que es EL vampiro,
hablando funcionalmente, Drácula
tambien es un hombre lobo.
Es como un punto de convergencia que
deja sangrar ciertos razgos de
un arquetipo a otro.
Puede convertirse en lobo en la noche y
mediodía, y tambien controla lobos, pero
parecen encontrarlo fundamentalmente
erróneo y muy inquietante.
La lúna también es referenciada varias
veces en el libro por tener cierta conección
con sus poderes, aunque quisas sea
texto descriptivo de terror gótico,
es dificil de distinguir.
Dicho esto, quisas notaron que la luna no
ha estado en NINGUNO de los hombres lobo
historicos que hablamos hasta ahora.
Y hay otro cliché moderno popular
claramente ausente,
la idea de licantropía como
una enfermedad transmisible.
Maldecidos o no, ningún hombre lobo que
mencionamos ha sido contagioso,
pero después de Drácula y su encantador
hábito de maldecir gente mordiendolas
eso cambia.
En 1935 tenemos El Lobo Humano, la
primera pelicula de Hollywood que muestra
un hombre lobo, en la cual el protagonista
es mordido por un hombre lobo y durante
las 3 noches de luna llena se convierte en
uno sorpresivamente apuesto y, a pesar
de su mejor esfuerzo, asesina sin control
hasta que un policía le dispara al final.
Este tema aparece de nuevo en 1941 en
El Hombre Lobo, la pelicula que solidificó
la imagen moderna del hombre lobo, otro
transformado por mordida, afectado por
luna llena y ahora vulnerable a la
plata, otra adicion a la mitología
cortesía de Hollywood.
Estas peliculas también muestran lobos
humanoides en vez de transformaciones
a lobos cuadrúpedos, posiblemente por
la factibilidad de efectos especiales.
Despues de El Hombre Lobo, ellos se
quedaron en la cultura popular como
tragicos monstruos malditos, volviendose
por la luna llena en hibridos lobo-hombre
y funcionalmente imparables excepto por
plata, rasgo que, dato curioso, se le dió
legitimidad retroactiva en los 1940,
donde el autor francés Henry Pouratt
escribió un relato algo ficticio de una
cosa historica real que ocurrió en 1764,
ataques de animales mortales aterrorizaron
la provincia fransesa de Gévaudan.
Lo que ocurrió probablemente fue que
lobos, o híbridos coyote-lobo, u otras
criaturas caninas del area, tenían hambre,
ocasionalmente atacaban y se disminuyeron
gradualmente gracias a cazadores,
hasta que el ultimo fue asesinado en 1767.
Lo que la gente creyó que ocurria era que
habia solo una bestia INMORTAL de Gévaudan
que seguian cazando y matando,
y seguia volviendo por mas.
Testigos tambien insistían que era
como un lobo, pero no un lobo,
lo que honestamente es uno de mis
clichés de terror favorito.
Adoro cuando la gente solo puede describir
algo listando las cosas familiares que no es.
Como sea, la bestia fue asesinada
finalmente en 1767 por un cazador local,
Jean Chastel, usando pistola y balas que
eran, en todo sentido, completamente normales.
Bueno, la versión de Pouratt es un poco
mas sazonada que eso.
Pouratt atribuyo la final victoria de
Chastel a medallones de plata de
la Virgén María que derritó a balas de plata
para finalmente asesinar a la criatura.
Debido a que escribió esto en 1946 y
El Hombre Lobo salió en 1941,
esto definitivamente no originó la idea de
hombres lobo siendo debiles a balas de plata
pero ciertamente ayudo a reenforzarla y
añadirle una capa de legitimidad mediante
influencia historica retroactiva.
Antes de entrar completamente al
hombre lobo moderno, hay una faceta
muy importante de su caracterización que
hemos olvidado completamente.
Siendo, lobos reales.
La interpretacion popular del hombre lobo
naturalmente va a depender fuertemente
en la opinion popular de los lobos en
general y, hasta recientemente,
esa opinion no era buena.
Hubo un puñado de lobos heróicos en el
flolklore, la lobo que crió a los
fundadores de Roma, Rómulo y Remo,
es probablemente la mas conocida,
Pero en su mayoría, lobos en folklore
son malas noticias.
Lobos en pelaje de oveja,
El Pastor Mentiroso (Pedro y el lobo),
el lobo feroz, las fábulas de Esopo sobre
pastores confiando en lobos.
Lobo es prácticamente abreviacion
de villano en fábulas.
Cuando colonizadores ingleses llegaron a
América los lobos se extinguieron
en Inglaterra hace más de un siglo,
pero estaban vivos en Norteamérica.
Y, igual que otros nativos del continente,
los colonos querian que se fueran.
Lobos eran aterradores, y para los nuevos
colonos tambien presentaban una amenaza
mas amplia, no porque los atacaban, sino
porque atacaban su ganado que usualmente
era grande, estupido, lento y
ya enjaulado para su conveniencia.
Con hambrunas siendo una amenaza real para
los colonizadores en esos años,
esto puso inmediatamente a los lobos muy
alto en su lista de M*erda, e inspiró la,
primera de muchas, campaña de
exterminacion que es tan mala como suena.
En los viejos tiempos, Joe Colonizador no
era exactamente familiar con el concepto
de una CASCADA TRÓFICA y asumía que la
mayoría de sus problemas eran simples y
autónomos y podian resolverse facilmente
matando todo lo involucrado.
Hasta inicios de 1900, la verdadera meta
de esta causa era extinguir a los lobos.
Ahora, el hecho es, los lobos no son muy
peligrosos para los humanos en su mayoría.
Los lobos no atacan a humanos a menos
que estén enfermos o muriendo de hambre
o fueron habituados a perder su cautela
con humanos, y el tope de las manadas
es de 8 miembros, la mayoría
ni siquiera adultos.
Pero si sabemos una cosa del terror, es
que los humanos temen lo desconocido
y después de las primeras exterminaciones,
encuentros con lobos eran lo bastante raro
para ser completamente desconocidos
para el Joe Colonizador promedio,
porque sus cifras bajaban y porque los
lobos se escondian mas de los humanos.
Y ahora que los lobos eran mas elusivos,
eran mas desconocidos y así mas aterradores.
En los 1700 y 1800, historias de ataques
de lobos se volvieron exponencialmente
mas sensacionalistas, los lobos no eran
solamente peligrosos y hambrientos, también
eran malvados moralmente y
activamente traicioneros de alguna forma.
Historias de ataques de lobos no solo
involucran docenas de lobos, sino que
manadas masivas de cientos de criaturas
hambrientas, todas determinadas a cazar
madres y niños inocentes en la nieve.
Algunas historias naturales incluso
insistían que los lobos se reproducen
antinaturalmente rapido y solo matarlos
constantemente mantenia sus cifras bajas.
Esta ridicula franja de desinformación fue
finalmente socavada gentilmente en 1944,
cuando el biologo americano de fauna
silvestre Adolph Murie decidió intentar
estudiar la malditas cosas afuera.
Descubrió que los lobos no ven a los
humanos como presa, y activamente
los evitan en lo posible, que las manadas
usualmente son pequeñas porque son muy
territoriales para formar grupos grandes y
principalmente que los lobos son buenos
para poblacion de presas silvestres,
manteniendo sus cifras manejables,
previniendo sobrepastoreo y subsecuentes
hambrunas por el daño ambiental.
Esto no revirtió su mala reputación de
inmediato, pero definitivamente cambio
la narrativa, en 1973 el acta de riesgo de
extinción declaro que quisas "genocidar"
una especie entera solo porque no nos
gusta es malo en realidad, e introdujo
protecciones legales para poblaciones de
lobos que fueron reducidas a casi nada.
La desición no fue unilateralmente popular
porque 400 años y mala prensa no desaparecen
en un día, y varia gente le gusta disparar
a los lobos, pero fue un buen paso.
Esto tambien dirigió a un vistazo de
como los lobos socializan,
llegando al concepto de Lobo Alpha,
el cual era, dato curioso, tan engañoso
que el mismo investigador que lo
popularizó luego lo deshonró, porque la
idea que algunos lobos son Alphas implica
una jerarquía de fuerza fisica y un tipo
de rasgo Alpha fundamental que vuelve a
algunos lobos mejores que otros, cuando
en realidad los Alphas observados eran
literalmente solo los padres del resto
de ellos, a cargo, no por ser poderosos
y dominantes sino por que son mamá y papá
Luego en 1995 los lobos son reintroducidos
en Yellowstone con un area protegida para
repoblar y no recibir disparos, y en
todo sentido eso esta llendo bien.
Obviamente los lobos no son inofensivos.
Son animales salvajes, depredadores que
cazan para sobrevivir y esos dientes
no son solo para decorar.
Pero ahora que están siendo estudiados, no
son monstruos desconocidos tampoco.
Y el cambio en la cultura hacia los lobos
se refleja con un cambio en
la caracterización de hombres lobo.
En los principios de Hollywood, eran
tragicos humanos compasivos abrumados
por una bestia monstruosa sin cordura,
impulsada a matar por sentidos
animales incontrolables, reflejando la
actitud popular hacia lobos en la era.
Hombres lobo modernos usualmente tienen
elementos del concepto de bestia interna,
pero no siempre.
Algunos retienen el concepto historico de
que sus mentes no cambian cuando se
transforman y aun son humanos en el
interior, solo cambiando fisicamente.
En otros la bestia no hace mucho para
cambiar su comportamiento, pero usualmente
juega un rol anticuado de jerarquía social
de lobos, lealtad de manada, lobos Alpha,
lobos solitarios, todo lo bueno.
La idea de los lobos siendo inherentemente
malvado se deterioró y como resultado
el lado del lobo esta perdiendo esa
implicación también.
Aun son salvajes, pero no son
necesariamente villanos.
El hombre lobo moderno es
una bestia flexible.
Hay 2000 años sólidos de historias para
trazar, pero no hay un canon universalmente
aceptado para limitarse, cuando un escritor
quiere escribir un hombre lobo puede elegir
los rasgos que quieren usar, y los rasgos
usados usualmente refleja las historia
que quiere contar.
El hombre lobo clásico de Hollywood fue
muy popular por unas decadas, un humano
inocente maldito con una transformacion
dolorosa intenta no matar gente cada mes.
Y esos hombres lobo eran usualmente
dementes monstruos iracundos cuando se
transformaban, fuertemente afectados por
la luna llena.
Pero la versión de monstruo trágico fue
en gran parte eliminada recientemente
a favor de una menos categóricamente
antagónica.
Muchos hombres lobo modernos estan en
parcial control de sus acciones cuando se
transforman y cambian por voluntad, con la
parte emocional volatil del personaje
usadas para drama en vez de tragedia.
A pesar de esa flexibilidad, hay rasgos
que se volvieron findamentales para
el version moderna, balas de plata, la
luna llena, maldicion por mordida,
algún grado de comportamiento
salvaje o animal,
pero incluso así, ninguna historia
los trata exactamente igual.
Algunas historias se mantienen al centro
de la curva de campana, hombres lobo que
cambian bajo luna llena a hibridos y que
ignorar todo lo que no sean balas de plata.
Underworld, Van Helsing y un millón de
otros juegan con esta versión,
pero varias historias son creativas con
el concepto, como Wolfwalkers
una pelicula reciente que combina 3 piezas
diferentes de historias de 3 eras diferentes.
Primero, el concepto base es
hombres lobo de Osraige,
el linaje irlandés que mencionamos.
Segundo, el concepto de Benandanti y
lobos de Dios de la era de brujería que
proyectan astralmente sus "yo de sueños"
como lobos, en vez de transformarse.
Y finalmente, la idea post-Drácula de
hombres lobo creando mas de ellos
mordiendo a la gente.
Los primeros wolfwalkers que vemos
son una madre e hija irlandesas que
protegen un bosque de un pueblo Inglés
que trata deforestarlo,
manifestan formas de lobo cuando duermen
y eso resulta ser transmisible por mordida.
Hay otras características, sanaciónes magicas,
controlar lobos, y varios rasgos comúnes
de futuros hombres lobo están ausentes,
como la debilidad a plata
o la luna de alguna forma.
Como dije al principio, nunca fue fácil
concretar lo que devería o no
contar como hombre lobo,
y eso continúa hasta el dia de hoy.
Varias historias muestran personajes que
podrían ser hombres lobo, pero sus poderes
no tienen mucho que ver con su
base folklórica,
y, como establecimos, es una
tradición establecida hace mucho,
casi ningún hombre lobo historico
tienen algo en común entre ellos.
Creo que esto es sorpresivo porque los
hombres lobo parecen ser básicos en teoría.
Es raro pensar que tan simple concepto de
monstruo le ha ocurrido todo esto.
Y sí, son básicos, pero es porque son
básicos que mucho sobre ellos es flexible.
La etimología base de hombre lobo: Werwulf,
literalmente solo significa hombre-lobo.
Mas alla de eso, todo vale.
Lo que hace un hombre lobo,
lo que conecta al hombre y lobo.
¿Es un castigo divino, enfermedad magica,
un lazo con la faz de la luna,
un artefacto lleno de "lobesa",
un simple rasgo magico en la sangre?
¿Como interactuó el hombre y el lobo?
¿Están en desacuerdo, sincronía, en guerra?
¿Es el hombre perdido en el lobo?
¿Es el lobo solo otro lado del hombre?
¿Es el lobo la sombra del hombre?
¿Es la libertad del hombre?
La naturaleza del hombre lobo es
definida por su dualidad, pero lo que
esa dualidad significa depende
completamente del narrador.
Y por eso son objetivamente mas geniales
e interesantes que los vampiros.
Si, lo dije!
Era hora que alguien lo hiciera!
[Red canta "Bad Moon Rising"]
Traducción por Lord Cio