¡Bienvenidos todos a la temporada mas escalofriante del año!
Hay magia otoñal fresca en el aire,
la luna está brillante, el viento aúlla,
y es el momento perfecto para ver uno de los monstruos mas icónicos de Halloween:
El hombre lobo!
En el sombrío espacio liminal entre animal y humano,
mientras el hombre lobo es simple en teoría, si vemos de cerca hay
un lío sorpresivamente complejo de clichés y preguntas existenciales sobre la
naturaleza de la humanidad misma.
Todo enredado en una figura flexible que ocupó varios roles con el tiempo.
Los hombres lobo, como los vampiros,
son en general notorios en la cultura popular moderna,
pero sus mecanicas específicas varían dependiendo a quién le preguntes
y quién las escriba.
A los hombres lobo se les asocia varias convenciones, pero no mucha
consistencia internamente, lo cual me dificulta un poco dar
una ingeniosa definición resumida en la que podemos trabajar.
La unica narrativa consistente es que ellos son humanos que algunas veces
se transforman en algo como un lobo.
Algunas versiones transformándose exclusivamente durante luna llena,
activado por su luz, y algunas se transforman cuando quieran,
y algunas eligen hacerlo excepto en luna llena donde son forzados a hacerlo.
Algunos se vuelven monstruos sin cordura mientras otros mantienen coherencia y control,
algunos se vuelven lobos por completo y algunos toman una forma humanoide híbrida.
A veces ser un hombre lobo es una maldición transmisible, similar a una enfermedad en
la sangre, transmitida por mordida.
Y a veces es hereditaria o hecha por magia o artefactos.
A veces los hombres lobo son inmortales excepto con debilidades
específicas como plata o acónito, pero a veces una bala común será suficiente.
Y eso ni siquiera toca los hombres lobo "bajos en calorías" usados en medios
mas generales, como personajes con rasgos de lobo como colmillos y garras,
sentidos mejorados, dinámicas sociales de manadas, y ciertas cualidades NSFW que
forman la columna de todo un género de erótica que lamentablemente ahora conozco.
Pero ya hemos visto este tipo de inconsistencias.
Francamente, es más común que los clásicos de la cultura popular tengan muchas
variaciones internas en vez de un canon rígido definiendo como funciona todo.
Apropiadamente para criaturas de tales transformaciones fundamentales,
el hombre lobo ha cambiado mucho con el tiempo.
Hoy vamos a explorar esa evolución y como su versión moderna
gradualmente tomó forma.
Ahora, como dije, no es exactamente fácil determinar lo que devería o no constituir
un hombre lobo.
Si trabajamos con la versión moderna de luna llena y debilidad a la plata,
no hay ningún hombre lobo antes de 1940,
incluso si tratamos de ampliarlo a "persona que se convierte en lobo"
técnicamente hay solo un puñado de hombres lobo despues de 313 E.C.
Así que aflojemos la definición y solo empezemos a buscar cualquier cosa que
más o menos parezca una persona convirtiendose en lobo.
Tenemos unos candidatos prometedores en la antigua Grecia y Roma.
En Las Historias de Heródoto, un registro de cultura e historia local
escrito en 400 A.E.C., Herótodo describe los Νευροί (Neuri):
una tribu que ubica cerca del norte de Ucrania y supuestamente se transforman
en lobos unos días al año antes de cambiar de nuevo.
Las Églogas de Virgilio, cerca del cambio de milenio, muestran a
Meris, quien usa "hierbas nocivas" para transformarse en lobo,
y unas décadas despues tenemos a otro lobo casual en El Satiricón de Petronio
donde un personaje recuerda un viaje nocturno que hizo con un soldado
quien, luego descubre es hombre lobo.
El soldado salió solo, se desnudó, orinó alrededor de su ropa para convertirlas
en piedra, y luego se transformó en lobo y huyó a matar unas ovejas.
Las Metamorfosis de Ovidio, cerca de 0 E.C. cuenta la historia del rey Licaón de Arcadia
quien pone a prueba la omnisciencia de Zeus matando a alguien,
un rehén o su propio hijo, y lo sirve de cena.
Como castigo, Zeus lo transforma en un lobo.
Eso es lo que Ovidio dice acerca de ello, pero oiremos mucho más acerca de
Licaón de ahora en adelante, y unos 100 años después, La Descripción de Grecia de Pausanias
muestra una versión mas detallada de la historia, donde el rey Licaón funda
la ciudad de Licosura en el monte Liceo, funda los juegos Liceas y le da a Zeus
el epíteto Liceo, lo que traduciendo, es basicamente "Rey Lobo funda la ciudad Lobo
en monte Lobo y empieza los juegos Lobos en honor a Zeus Lobo".
Ahh, Latín. Me pregunto cuál es el giro.
Ahora, de acuerdo a Pausanias, Licaón fue contemporáneo de Cécrope, el antiguo
rey-fundador mítico de Atenas, y en esos dias la humanidad estaba reevaluando como
rezar a sus dioses.
Cécrope tomó la sabia decisión de quitar el problema de los sacrificios humanos.
Pero Licaón decidió continuar y honrar a Zeus Liceo directamente matando a un bebé.
A Zeus no le gusto mucho eso y convirtió a Licaón en un lobo como castigo.
Pausanias cree que esto es 100% creíble e historico, pero expresa escepticismo
sobre una siguiente pieza de folklore que dice que cada año en los juegos Liceas,
alguien es transformado en un lobo, pero vuelven si evitan comer gente
por los proximos 9 años.
Pausanias cree que solo es tonto, pero lo primero sobre los lobos es completamente real!
No fue el unico historiador escéptico selectivamente.
Unas décadas antes, Plinio escribió Historia Natural, un intento de escribir
todo el conocimiento humano en un lugar y, en él, un inicio algo diferente sobre
los hombres lobo, aunque tambien está en Arcadia supuestamente.
Plinio dice que hay una tradición en Arcadia donde un joven es elegido por sorteo
para botar su ropa y nadar por el pantano, donde se transformará en lobo.
Luego pasará 9 años como lobo y, si evita comer gente en ese tiempo, podrá
volver nadando por el pantano y transformarse de nuevo.
Plinio también menciona el tema del festival de Zeus Liceo
y muestra a un REAL tipo historico:
Demeneto, quien fue supuestamente convertido en lobo en un sacrificio a Zeus Liceo,
pasó 9 años como lobo, volvió y se convirtió en un premiado boxeador olimpico.
Olviden escandalos de dopajes. Esta es la única controversia deportiva que me importa.
Ahora en este punto tenemos varios temas recurrentes.
Hay variaciones, algunos de estos lobos se transforman por su voluntad o usando
hierbas mágicas, pero la mayoría de éstas involucran la transformación siendo un
tipo de castigo divino, usualmente de Zeus, y un tiempo específico de 9 años estando
atascado como un lobo antes de volver en el décimo, y solo si no hirió a nadie,
volviendo todo funcionalmente una prueba de su naturaleza.
Estos hombres lobo también unilateralmente se vuelven lobos verdaderos.
No hay hibridos lobo-hombre.
Y eso es prácticamente el consenso romano en hombres lobo hasta 313 E.C.,
cuando ocurrió algo divertido.
El emperador Constantino empezó a creer que esta cosa nueva del Cristianismo sonaba bien.
Y decidió frenar su opresión y en vez de eso, buscar como unirseles.
Ahora, alrededor de 410 E.C., ocurrió otra cosa divertida.
Roma es saqueada por los Visigodos!
Esto desanima a los romanos en general, especialmente los cristianos,
varios se preocupan de que esta racha de mala suerte puede ser castigo divino
por su conversión.
Sintiendo inquietud, obispo Agustín de Hipona decide calmar esos miedos escribiendo
La Ciudad de Dios en 426, la que sorpresivamente tiene mucho que decir
sobre hombres lobo.
En la época todos creian que los hombres lobo existían,
era una de esas cosas de "conocimiento común".
Pero creer en hombres lobo fue dictado anticristiano, ya que un hombre lobo
probablemente no fue transformado por Dios y por ende, no devería poder transformarse
porque eso requiere poder que solo Dios tiene.
Esto será un problema recurrente para la religion floreciente, y Agustín decide ser
el hombre que lo abordará.
Trae varios trozos de historias de hombre lobo, ahora familiares.
El pantano de Arcadia, Demeneto el boxeador, todo lo bueno.
Agustín admite que negar categóricamente estas afirmaciones es algo difícil,
porque hay mucha gente que juraría por sus vidas que vieron un hombre lobo,
conocen a alguien que vio uno, o incluso son uno.
Agustín cree que todo esto es estúpido y francamente imposible, pero le dificulta
reconciliar esto con el hecho de que "a través de Dios todo es posible",
y el grandote tiende a trabajar de formas misteriosas.
La implicacion es que un hombre lobo podría existir, pero solo si Dios lo permite.
Sin embargo, Agustín cree que la idea de un humano transformandose físicamente en
un lobo es imposible.
Lo que Agustín cree posible es que una persona este en un
profundo trance mágico, su "yo de ensueño" puede extraerse de su cuerpo, mágicamente
transformarse en un lobo fácilmente, porque es solo un sueño, y luego
proyectarlo fantasmalmente al mundo real donde otras personas pueden verlo.
Adoro una solucion simple!
Creanlo o no, esta opinión basicamente se volvió en la doctrina oficial de la iglesia
acerca de como ellos funcionan.
No eran realmente hombres lobo, solo alucinaban tan fuerte que los demás
también empezaron a alucinar.
Ahora, quisas nada sorprendente, la postura cristiana oficial sobre
los hombres lobo no le importaba en verdad a la mayoría de la gente,
incluso después de la cristianización de europa.
Varias literaturas de hombres lobo de esta era no tienen nada que ver con
si creer en hombres lobo es herejía o no.
Por ejemplo, en 1188 E.C. archidiácono Gerald de Gales escribe la Topographia Hibernica,
un reporte del paisaje de Irlanda, que incluye una anécdota acerca de un sacerdote
que encuentra un lobo en Osraige que habla y le dice que es en realidad
humano y su gente fue maldecida por faltarle el respeto a un santo,
y cada 7 años, dos de ellos deben volverse en lobos durante los siguientes
7 años, cambiando de nuevo si logran sobrevivir.
Le pide al sacerdote que ayude a su compañera, una lobo enferma que quiere
su extremaunción antes de morir.
El reacio sacerdote acepta y el autor contempla las éticas de la situación,
menciona la evaluación de Agustín sobre el dilema "transformación contra ilusión"
y concluye que Dios obviamente puede crear un hombre lobo de la misma forma que
convirtió la esposa de Lot en un pilar de sal o agua en vino.
Gerald brevemente considera donde cabe en esto la transubstanciación
y decide que probablemente es mejor no tocar ese lío teológico,
lo cual es honestamente gracioso.
En una nota similar, el texto noruego Espejo del Rey en 1250,
dice que cuando San Patricio llegó a Irlanda para convertir a los lugareños,
se encontro con una particularmente feroz oposición de un clan en particular,
quienes interrumpían sus sermones aullando como lobos.
Enojado, San Patricio rezó para que Dios los castigara, y al parecer,
el grandote aprobó eso de hombres lobo solo esta vez, por que maldijo al clan
con volverse en lobos asesinos cada 7 años.
Ámbas de estas historias parecen relacionarse con Los Hombres Lobo de Osraige,
un supuesto linaje de gente, decendientes de...
[Suspiro]
La- Leinek... Felad
La
Leidnek
Laighneck?
Failad
Feladh
Failadh
Lo lamento mucho, yo-
Busqué como pronunciar esto y literalmente...
no hay guias de pronunciación para esto en el internet, usualmente hay algo...
hay algo, pero-
Luh
LAIHNECK FELAD es el único tipo...
que no tiene NINGUNA guia en linea!
OK, uhh...
Él es descrito en The Fitness of Names como un hombre que se convertía en lobo
y salía a cazar con su familia, y luego produjo un linaje de gente que podía
volverse en lobo cuando quisieran.
Es interezante saber que el texto Irlandés muestra la transformacion como voluntaria,
mientras en la versión galés y noruega es una maldición
como castigo por oponerse a Dios.
A este punto, el trasfondo del hombre lobo cambió un poco.
La versión clásica "persona que se puede volverse lobo" aún existe, pero devido
al fundamental problema que la cristiandad tiene con el concepto base, donde sea que
las historias chocan contra la cristianidad son modificadas para encajar.
En este modelo, hombres lobo solo pueden existir como ilusiones o castigos divinos.
Los años 1000~1200 rompen esta regla con unos hombres lobo explicitamente heroicos.
La mayoría sigue una estructura de trama.
El anónimo lay bretón de Melion y el poema Bisclavret escrito por María de Francia
aparecen en el 11vo siglo y describen a un heroico guerrero y amigo del rey, quien
secretamente puede transformarse en lobo, pero solo puede volver si tiene su ropa
o un artefacto mágico.
Su esposa se entera de esto, lo atrapa en su forma de lobo y huye con otro hombre.
Atrapado como lobo, él eventualmente encuentra a su rey, quien encuentra
este lobo, misteriosamente domesticado, extrañamente afectuoso y ferozmente leal,
y el lobo se convierte en el compañero del rey hasta que encuentra a
su esposa y su nuevo esposo, atacandolos y forzandolos a decirle la verdad al rey.
El hombre lobo es restaurado a forma humana y todos terminan felices.
En Bisclavret, el hombre lobo es solo un barón agradable, pero en Melion
el hombre lobo es un caballero artúrico y el rey es Rey Arturo
Otro poema francés de la era, "Guiamê de Palernê"
Estoy diciendo eso mal...
muestra un lobo similar en un rol de apoyo. Fue atrapado en su forma de lobo
por su madrastra y ayuda a los heroes, quienes lo ayudan a recuperar su reino y cuerpo.
Ahora, los hombre lobo en general estan ausentes de la mayoría de la literatura
nórdica y escandinava, a menos que estiren la definición para incluir "persona que
viste piel de lobo y actúa como lobo sin transformarse realmente",
pero hay una clásica historia de hombre lobo enterrada en el siglo 13 en la Saga Völsunga;
dos personajes hayan pieles encantadas que los convierte en lobos
hasta que logran quitarselas.
Los hombres lobo en esta era tienen un extraño equilibrio.
No es consistente si su transformacion es una maldicion, incluso en la misma historia.
A menudo se transforman por su voluntad inicialmente, pero luego son atrapados
y no pueden volver libremente.
Todos son inteligentes y varios heroicos sorpresivamente, aunque Melion mata a varia
gente mientras es lobo, asi que no es como si fueran no-problemáticos estrictamente.
Al menos en Gran Bretaña y Francia, ser un hombre lobo parece ser
algo que la gente es a veces, una sorpresiva muestra neutra, o incluso positiva,
para un concepto con tanta carga.
Pero desafortunadamente la diversión paró de golpe a finales de los 1400,
el problema es que mientras la doctrina oficial de la iglesia era que los hombres
lobo eran ficticios en general y/o delirios inofensivos, la real creencia
que la gente sostenía se volvió un poco contradictoria.
Debido a que la doctrina original era la idea de que es imposible que la gente
obtenga poder real de origenes paganos, porque Dios con D mayúscula era el único Dios,
se dedujo que es herético creer que cualquier cosa pagana tiene magia real.
En 785 el Consejo de Paderborn hizo ilegal acusar a alguien por brujería,
porque buenos cristianos no creían en brujería.
Esto cambió a fines del periodo medieval donde la brujería fue recaracterizada como
una forma de herejía y por ende peligrosa y digna de pena capital, lo que se catalizó
realmente en 1486 con la publicación del infame Malleus Maleficarum.
Quizas oyeron de este libro como el "martillo de brujas", responsable casi por
sí solo de empezar la cacería de brujas y por extención la brutal y tortuosas muertes
de unas 30 mil mujeres inocentes, conservadoramente, y alrededor de 10 mil
hombres inocentes, y quisas entretuvieron la idea de que el tipo que lo escribió
quisas no tenia una actitud muy sana sobre las mujeres en general, y ustedes
no creerian lo correcto que están.
Para acortar una MUY larga historia, es el año 1485, el lugar es Innsbruck, Austria,
y el reciente clérigo Heinrich Kramer ya tiene serios problemas con
Helena Scheuberin, una mujer local conocida por tener opiniones y
no temer compartirlas, lo que siempre es una combinación peligrosa.
Helena no esta impresionada con Kramer, llamandolo un mal monje y aliado del diablo,
y se rehúsa a ir a sus sermones por sus absolutamente rancias vibras.
Kramer responde llevandola a juicio por brujería. Helena es declarada inocente,
en gran parte porque Kramer esta obviamente obsesionado con ella y el obispo termina
exponiéndolo por sus afirmaciones infundadas y le dice que se apárte.
Helena sigue con su vida y Kramer no, rondando la ciudad por el año siguiente
investigando brujas y acechando a Helena hasta que el obispo finalmente lo expulsa.
Kramer responde escribiendo Malleus Maleficarum, un libro sobre como las
mujeres son super-increiblemente malvadas y aliadas del Diablo y deben ser torturadas
y asesinadas lo mas rapido posible.
El Juez Claude Frollo desearía tener lo que tuvo este tipo.
El texto fue descrito por teólogos contemporáneos como nada etico, ilegal,
y activamente herético, pero fue desafortunadamente muy influyente,
devido a ser 98% divulgación de miedo por volumen, lo cual tiene un alta tasa de éxito
para convencer a la gente a cometer cosas terribles.
A pesar de su controversia en la iglesia y el hecho que en el momento que
fue publicado la gente se dio cuenta que heriría a muchos inocentes, Kramer logró
influenciar la opinion publica y avivar el terror de las brujas siendo muy reales y
muy poderosas y deven ser detenidas a cualquier costo,
especialmente si eso era torturar y matar a muchas mujeres.
Estoy muy descepcionada de aprender que el inventor de la caza de brujas
era una persona terrible.
Es solo... cada vez ¿Saben?
¿Creen que podemos separar el arte del artista?
Ahora, mientras la era estubo en general obsesionada con las brujas,
los hombres lobo aparecieron tambien, aunque no tanto como tanto como esperan.
Mientras consideraban a las brujas problemas reales que valen la pena asesinar,
la narrativa parece ser que los hombres lobo eran un paso muy lejos y probablemente
fueron solo engañados por el Diablo en creer que son lobos y como mucho
simplemente los cubrió en una ilusion de lobo.
Aun así, hubo discusiones sobre esto, muchos textos y sermones contemporaneos
respaldan la version de ilusion y engaño pero otros dicen que los hombres lobo
se transformaban por una poción o baratija que les dió el Diablo, lo que
es similar a como las brujas podian volar supuestamente.
Alrededor de la era, "hombre lobo" tambien se usó como sinónimo asesino en serie.
En 1589, el granjero alemán Peter Stubbe fue juzgado por asesinato, canibalismo, incesto,
y otras cosas, probablemente bajo la excusa de ser un hombre lobo malvado.
y fue ejecutado en Halloween.
Ahora, mientras comunmente es descrito como hombre lobo asesino ejecutado por una
colección de crimenes espeluznantes, es importante notar que admitio a esos
crimenes bajo tortura y su confesión incluyó practicar magia negra desde los 12 años,
convertirse en hombre lobo con un cinturón magico, y cogerse una súcubo.
Todas parecen... algo improbables.
Entre eso y los registros de la investigación siendo de escasos a
no existentes, literalmente no tenemos idea si realmente hizo algo malo.
Su hija y esposa también fueron ejecutadas por sus presuntos delitos, asi que...
pensar en eso es... agradable.
La opinión impopular de hoy: la caza de brujas era mala realmente!
Sorpresivamente, esta era también vio algunos hombres lobo auto-proclamados.
A fines del siglo 1500 Italia del nordeste tuvo los Benandanti, quienes decían ser
buenos hombres lobo que combatían brujas.
En vez de transformarse, se volvían en animales en sus sueños y viajaban como
espíritus para combatir brujas, proteger cultivos, y ocasionalmente
viajar al infierno para recuperar suministros robados por demonios.
Esto era GENIAL y los cazadores de brujas estaban muy sospechosos,
pero como los Benandanti fueron muy insistentes de ser guerreros de Dios y
pelear con brujas realmente malvadas, esto parece legítimamente haber
desorientado a los cazadores lo suficiente y en general los descartaron como inofensivos,
incluso como algo molestos, ya que los Benandanti acusarían regularmente a
otras personas de ser brujas que combatian en sus sueños.
Unas decadas tras los Benandanti desaparecieron del foco, un hombre
de 80-y algo en Jürgensburg en Suecia afirmó frente a un juez ser el mismo tipo
de hombre lobo heroico, siendo un guerrero de Dios y batallando brujas en sus sueños.
El juez tenia menos interés en eso de hombre lobo, y mas interés en como
no ha ido a iglesia regularmente y como practica curandería para los lugareños,
asi que el tipo fue azotado un poco y desterrado de por vida, obviamente
una respuesta muy justa y proporcional.
Afortunadamente, la caza de brujas bajo gradualmente durante los años 1700,
pero el efecto que tuvo en la reputación de hombres lobo fue severa.
Sin mencionar discuciones de herejia, ahora éran caracterizados completamente
en control y responsables de su transformación, ganando su forma de lobo
por acuerdos con el Diablo y siendo fundamentalmente malvados y corruptos.
Esta era también tenia la tendencia subyacente de los guerreros lobo de Dios,
pero fueron severamente eclipsados por la version de hombres lobo satánicos.
Se pensó que hombres lobo de esta era se convertían por baratijas como cinturones
de piel o pieles de lobo, o mediante ilusiones que sólo los hacía ver como lobos.
Y ahí es donde los hombres lobo quedaron hasta 1897,
cuando Bram Stoker escribió Drácula.
Ahora, todos recordamos a Drácula, vampiro arquetípico, clásico terror gótico,
hay un vaquero en él, todo lo bueno.
Pero aunque Drácula es un vampiro, hay muchas cosas de hombre lobo en su libro.
Drácula dice que las leyendas de hombres lobo fueron inspiradas por él y su familia
y los sospechosos campesinos que Jonathan Harker ignora llaman a Drácula algo como
"vlkolak" y Jonathan dice que significa hombre lobo o vampiro indistintamente
pero realmente significa hombre lobo.
Esencialmente, si bien Drácula es un vampiro,
incluso argumentaría que es EL vampiro,
hablando funcionalmente, Drácula tambien es un hombre lobo.
Es como un punto de convergencia que deja sangrar ciertos razgos de
un arquetipo a otro.
Puede convertirse en lobo en la noche y mediodía, y tambien controla lobos, pero
parecen encontrarlo fundamentalmente erróneo y muy inquietante.
La lúna también es referenciada varias veces en el libro por tener cierta conección
con sus poderes, aunque quisas sea texto descriptivo de terror gótico,
es dificil de distinguir.
Dicho esto, quisas notaron que la luna no ha estado en NINGUNO de los hombres lobo
historicos que hablamos hasta ahora.
Y hay otro cliché moderno popular claramente ausente,
la idea de licantropía como una enfermedad transmisible.
Maldecidos o no, ningún hombre lobo que mencionamos ha sido contagioso,
pero después de Drácula y su encantador hábito de maldecir gente mordiendolas
eso cambia.
En 1935 tenemos El Lobo Humano, la primera pelicula de Hollywood que muestra
un hombre lobo, en la cual el protagonista es mordido por un hombre lobo y durante
las 3 noches de luna llena se convierte en uno sorpresivamente apuesto y, a pesar
de su mejor esfuerzo, asesina sin control hasta que un policía le dispara al final.
Este tema aparece de nuevo en 1941 en El Hombre Lobo, la pelicula que solidificó
la imagen moderna del hombre lobo, otro transformado por mordida, afectado por
luna llena y ahora vulnerable a la plata, otra adicion a la mitología
cortesía de Hollywood.
Estas peliculas también muestran lobos humanoides en vez de transformaciones
a lobos cuadrúpedos, posiblemente por la factibilidad de efectos especiales.
Despues de El Hombre Lobo, ellos se quedaron en la cultura popular como
tragicos monstruos malditos, volviendose por la luna llena en hibridos lobo-hombre
y funcionalmente imparables excepto por plata, rasgo que, dato curioso, se le dió
legitimidad retroactiva en los 1940, donde el autor francés Henry Pouratt
escribió un relato algo ficticio de una cosa historica real que ocurrió en 1764,
ataques de animales mortales aterrorizaron la provincia fransesa de Gévaudan.
Lo que ocurrió probablemente fue que lobos, o híbridos coyote-lobo, u otras
criaturas caninas del area, tenían hambre, ocasionalmente atacaban y se disminuyeron
gradualmente gracias a cazadores, hasta que el ultimo fue asesinado en 1767.
Lo que la gente creyó que ocurria era que habia solo una bestia INMORTAL de Gévaudan
que seguian cazando y matando, y seguia volviendo por mas.
Testigos tambien insistían que era como un lobo, pero no un lobo,
lo que honestamente es uno de mis clichés de terror favorito.
Adoro cuando la gente solo puede describir algo listando las cosas familiares que no es.
Como sea, la bestia fue asesinada finalmente en 1767 por un cazador local,
Jean Chastel, usando pistola y balas que eran, en todo sentido, completamente normales.
Bueno, la versión de Pouratt es un poco mas sazonada que eso.
Pouratt atribuyo la final victoria de Chastel a medallones de plata de
la Virgén María que derritó a balas de plata para finalmente asesinar a la criatura.
Debido a que escribió esto en 1946 y El Hombre Lobo salió en 1941,
esto definitivamente no originó la idea de hombres lobo siendo debiles a balas de plata
pero ciertamente ayudo a reenforzarla y añadirle una capa de legitimidad mediante
influencia historica retroactiva.
Antes de entrar completamente al hombre lobo moderno, hay una faceta
muy importante de su caracterización que hemos olvidado completamente.
Siendo, lobos reales.
La interpretacion popular del hombre lobo naturalmente va a depender fuertemente
en la opinion popular de los lobos en general y, hasta recientemente,
esa opinion no era buena.
Hubo un puñado de lobos heróicos en el flolklore, la lobo que crió a los
fundadores de Roma, Rómulo y Remo, es probablemente la mas conocida,
Pero en su mayoría, lobos en folklore son malas noticias.
Lobos en pelaje de oveja, El Pastor Mentiroso (Pedro y el lobo),
el lobo feroz, las fábulas de Esopo sobre pastores confiando en lobos.
Lobo es prácticamente abreviacion de villano en fábulas.
Cuando colonizadores ingleses llegaron a América los lobos se extinguieron
en Inglaterra hace más de un siglo, pero estaban vivos en Norteamérica.
Y, igual que otros nativos del continente, los colonos querian que se fueran.
Lobos eran aterradores, y para los nuevos colonos tambien presentaban una amenaza
mas amplia, no porque los atacaban, sino porque atacaban su ganado que usualmente
era grande, estupido, lento y ya enjaulado para su conveniencia.
Con hambrunas siendo una amenaza real para los colonizadores en esos años,
esto puso inmediatamente a los lobos muy alto en su lista de M*erda, e inspiró la,
primera de muchas, campaña de exterminacion que es tan mala como suena.
En los viejos tiempos, Joe Colonizador no era exactamente familiar con el concepto
de una CASCADA TRÓFICA y asumía que la mayoría de sus problemas eran simples y
autónomos y podian resolverse facilmente matando todo lo involucrado.
Hasta inicios de 1900, la verdadera meta de esta causa era extinguir a los lobos.
Ahora, el hecho es, los lobos no son muy peligrosos para los humanos en su mayoría.
Los lobos no atacan a humanos a menos que estén enfermos o muriendo de hambre
o fueron habituados a perder su cautela con humanos, y el tope de las manadas
es de 8 miembros, la mayoría ni siquiera adultos.
Pero si sabemos una cosa del terror, es que los humanos temen lo desconocido
y después de las primeras exterminaciones, encuentros con lobos eran lo bastante raro
para ser completamente desconocidos para el Joe Colonizador promedio,
porque sus cifras bajaban y porque los lobos se escondian mas de los humanos.
Y ahora que los lobos eran mas elusivos, eran mas desconocidos y así mas aterradores.
En los 1700 y 1800, historias de ataques de lobos se volvieron exponencialmente
mas sensacionalistas, los lobos no eran solamente peligrosos y hambrientos, también
eran malvados moralmente y activamente traicioneros de alguna forma.
Historias de ataques de lobos no solo involucran docenas de lobos, sino que
manadas masivas de cientos de criaturas hambrientas, todas determinadas a cazar
madres y niños inocentes en la nieve.
Algunas historias naturales incluso insistían que los lobos se reproducen
antinaturalmente rapido y solo matarlos constantemente mantenia sus cifras bajas.
Esta ridicula franja de desinformación fue finalmente socavada gentilmente en 1944,
cuando el biologo americano de fauna silvestre Adolph Murie decidió intentar
estudiar la malditas cosas afuera.
Descubrió que los lobos no ven a los humanos como presa, y activamente
los evitan en lo posible, que las manadas usualmente son pequeñas porque son muy
territoriales para formar grupos grandes y principalmente que los lobos son buenos
para poblacion de presas silvestres, manteniendo sus cifras manejables,
previniendo sobrepastoreo y subsecuentes hambrunas por el daño ambiental.
Esto no revirtió su mala reputación de inmediato, pero definitivamente cambio
la narrativa, en 1973 el acta de riesgo de extinción declaro que quisas "genocidar"
una especie entera solo porque no nos gusta es malo en realidad, e introdujo
protecciones legales para poblaciones de lobos que fueron reducidas a casi nada.
La desición no fue unilateralmente popular porque 400 años y mala prensa no desaparecen
en un día, y varia gente le gusta disparar a los lobos, pero fue un buen paso.
Esto tambien dirigió a un vistazo de como los lobos socializan,
llegando al concepto de Lobo Alpha, el cual era, dato curioso, tan engañoso
que el mismo investigador que lo popularizó luego lo deshonró, porque la
idea que algunos lobos son Alphas implica una jerarquía de fuerza fisica y un tipo
de rasgo Alpha fundamental que vuelve a algunos lobos mejores que otros, cuando
en realidad los Alphas observados eran literalmente solo los padres del resto
de ellos, a cargo, no por ser poderosos y dominantes sino por que son mamá y papá
Luego en 1995 los lobos son reintroducidos en Yellowstone con un area protegida para
repoblar y no recibir disparos, y en todo sentido eso esta llendo bien.
Obviamente los lobos no son inofensivos.
Son animales salvajes, depredadores que cazan para sobrevivir y esos dientes
no son solo para decorar.
Pero ahora que están siendo estudiados, no son monstruos desconocidos tampoco.
Y el cambio en la cultura hacia los lobos se refleja con un cambio en
la caracterización de hombres lobo.
En los principios de Hollywood, eran tragicos humanos compasivos abrumados
por una bestia monstruosa sin cordura, impulsada a matar por sentidos
animales incontrolables, reflejando la actitud popular hacia lobos en la era.
Hombres lobo modernos usualmente tienen elementos del concepto de bestia interna,
pero no siempre.
Algunos retienen el concepto historico de que sus mentes no cambian cuando se
transforman y aun son humanos en el interior, solo cambiando fisicamente.
En otros la bestia no hace mucho para cambiar su comportamiento, pero usualmente
juega un rol anticuado de jerarquía social de lobos, lealtad de manada, lobos Alpha,
lobos solitarios, todo lo bueno.
La idea de los lobos siendo inherentemente malvado se deterioró y como resultado
el lado del lobo esta perdiendo esa implicación también.
Aun son salvajes, pero no son necesariamente villanos.
El hombre lobo moderno es una bestia flexible.
Hay 2000 años sólidos de historias para trazar, pero no hay un canon universalmente
aceptado para limitarse, cuando un escritor quiere escribir un hombre lobo puede elegir
los rasgos que quieren usar, y los rasgos usados usualmente refleja las historia
que quiere contar.
El hombre lobo clásico de Hollywood fue muy popular por unas decadas, un humano
inocente maldito con una transformacion dolorosa intenta no matar gente cada mes.
Y esos hombres lobo eran usualmente dementes monstruos iracundos cuando se
transformaban, fuertemente afectados por la luna llena.
Pero la versión de monstruo trágico fue en gran parte eliminada recientemente
a favor de una menos categóricamente antagónica.
Muchos hombres lobo modernos estan en parcial control de sus acciones cuando se
transforman y cambian por voluntad, con la parte emocional volatil del personaje
usadas para drama en vez de tragedia.
A pesar de esa flexibilidad, hay rasgos que se volvieron findamentales para
el version moderna, balas de plata, la luna llena, maldicion por mordida,
algún grado de comportamiento salvaje o animal,
pero incluso así, ninguna historia los trata exactamente igual.
Algunas historias se mantienen al centro de la curva de campana, hombres lobo que
cambian bajo luna llena a hibridos y que ignorar todo lo que no sean balas de plata.
Underworld, Van Helsing y un millón de otros juegan con esta versión,
pero varias historias son creativas con el concepto, como Wolfwalkers
una pelicula reciente que combina 3 piezas diferentes de historias de 3 eras diferentes.
Primero, el concepto base es hombres lobo de Osraige,
el linaje irlandés que mencionamos.
Segundo, el concepto de Benandanti y lobos de Dios de la era de brujería que
proyectan astralmente sus "yo de sueños" como lobos, en vez de transformarse.
Y finalmente, la idea post-Drácula de hombres lobo creando mas de ellos
mordiendo a la gente.
Los primeros wolfwalkers que vemos son una madre e hija irlandesas que
protegen un bosque de un pueblo Inglés que trata deforestarlo,
manifestan formas de lobo cuando duermen y eso resulta ser transmisible por mordida.
Hay otras características, sanaciónes magicas, controlar lobos, y varios rasgos comúnes
de futuros hombres lobo están ausentes, como la debilidad a plata
o la luna de alguna forma.
Como dije al principio, nunca fue fácil concretar lo que devería o no
contar como hombre lobo, y eso continúa hasta el dia de hoy.
Varias historias muestran personajes que podrían ser hombres lobo, pero sus poderes
no tienen mucho que ver con su base folklórica,
y, como establecimos, es una tradición establecida hace mucho,
casi ningún hombre lobo historico tienen algo en común entre ellos.
Creo que esto es sorpresivo porque los hombres lobo parecen ser básicos en teoría.
Es raro pensar que tan simple concepto de monstruo le ha ocurrido todo esto.
Y sí, son básicos, pero es porque son básicos que mucho sobre ellos es flexible.
La etimología base de hombre lobo: Werwulf, literalmente solo significa hombre-lobo.
Mas alla de eso, todo vale.
Lo que hace un hombre lobo, lo que conecta al hombre y lobo.
¿Es un castigo divino, enfermedad magica, un lazo con la faz de la luna,
un artefacto lleno de "lobesa", un simple rasgo magico en la sangre?
¿Como interactuó el hombre y el lobo? ¿Están en desacuerdo, sincronía, en guerra?
¿Es el hombre perdido en el lobo? ¿Es el lobo solo otro lado del hombre?
¿Es el lobo la sombra del hombre? ¿Es la libertad del hombre?
La naturaleza del hombre lobo es definida por su dualidad, pero lo que
esa dualidad significa depende completamente del narrador.
Y por eso son objetivamente mas geniales e interesantes que los vampiros.
Si, lo dije! Era hora que alguien lo hiciera!
[Red canta "Bad Moon Rising"] Traducción por Lord Cio