Meditação é imobilidade, não concentração | Ajahn Brahm

Ajahn Brahm responde a uma pergunta sobre os tipos de "samadhi". Ele prossegue, dizendo que existe apenas um tipo de samadhi e que não faz sentido traduzir a palavra como "concentração" quando o que realmente significa é "quietude".

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"Vipassana Samadhi" e "Samatha Samadhi" são a mesma coisa?
Jhana é necessário para a libertação?

Não há tal coisa como
Vipassana Samadhi ou Samatha Samadhi.

Há apenas Samadhi.

E Samadhi, a palavra, não significa

concentração, essa é uma das traduções
mais ridículas desse termo

significa imobilidade

não concentração.

concentração é o que eu era forçado a ter na escola,
quando o professor estava em cima de mim

"Concentre-se"!

E até hoje, essa palavra tem um significado
terrível para mim

Ou é o que nós fizemos na Segunda Guerra Mundial

Nós tínhamos campos de concentração e
algumas vezes as pessoas pensam "minha nossa

eu estou agora em um campo de concentração,
porque eu deveria estar fazendo meditação de concentração.

isso é um campo. Meu Deus. No que eu me meti?"
risos

Isso não é um campo de concentração, é imobilidade, é um campo feliz.

É muito mais como o Club Med, do que
como um campo de concentração

É Club Med. O que eu quero dizer com isso?

Clube Meditação Serpentine.
risos

Então o que Samadhi significa? Significa imobilidade.

Você sabe que naquele último Retiro das Chuvas uma das

pessoas que estava ficando aqui para o Retiro das Chuvas de três meses,
que terminou recentemente, uma menina chinesa

ela me disse depois que "é incrível que você continue chamando isso de imobilidade"
porque, você sabe,

ela leu o equivalente aos Suttas Pali, que é chamado de Agamas em chinês.

Então, sempre que mencionam a palavra Samadhi, eles nunca usam
palavras chinesas nem remotamente parecidas com concentração

eles usam dois símbolos, e eu provavelmente vou pronunciar errado:
é "Shue" e "Guan"

"Shue" significa parado, e "Guan" é como em "Guan Yin",
observando, examinando

Parado e mindful (atento).

Eram a tradução usada em todos os textos chineses para a palavra Samadhi.

Nada a ver com concentração.

Parado e consciente.

É lindo ter esse tipo de confirmação

E, uma vez que você tira a palavra concentração do caminho,

resolvem-se todos os problemas do que você pensa que é Samadhi

E todos os terríveis conflitos entre Vipassana e Samatha
- que já passaram da validade.

Nenhum conflito.

Samadhi

parado

observando

Samatha, Vipassana, combinadas

em uma palavra: Samadhi

Então isso é o que estamos fazendo porque
quando estamos parados

estamos atentos, e quando estamos atentos,
nós paramos

Aquela parábola que eu dei na primeira noite

subindo a colina

quando você vai rápido você
não consegue ver

Você não é mindful.
Você não está consciente.

As coisas estão se movendo muito rápido.
Elas não se formam completamente nos seus sentidos.

Quando você vai mais devagar, você presta mais atenção,
e você vê mais, e é delicioso.

Quando você para, quando você está perfeitamente parado
então você consegue ter insight

é quando você consegue ver as coisas bem e
você também ganha felicidade.

Então, realmente, Samatha, Vipassana e Alegria.

Elas vão juntas.
Eu não sei porque as pessoas ficam perdendo a parte da Alegria.

Porque elas perdem a parte da Alegria é que elas
pensam que é um trabalho duro.

"Eu vou ser iluminado. Eu realmente tenho que trabalhar duro.
Se eu vou ter insight, eu tenho que trabalhar duro.

Se eu vou ter Jhanas, eu tenho que realmente
trabalhar duro".

Muitas pessoas que tem trabalhado duro, elas não tem
insight nenhum.

Trabalhando duro, não há imobilidade nenhuma.

Trabalhando duro, não há felicidade nenhuma.

Indo na direção errada.

Parado, "shue", talvez seja de onde veio a palavra Inglês para "shhh..."
risos

Isso é verdade? Eu não sei, algum linguista aqui?
Provavelmente não.

E Guan: apenas olhando.

é uma palavra linda. Agora você sabe o que meditação é:
pare e observe, isso é Samadhi.

Então isso é Vipassana Samadhi, Samatha Samadhi,
Samadhi é ambos.

E também Sukha Samadhi, felicidade também.

Então, se você pensa que você está em Samadhi,
mas você não tem um sorriso no rosto, isso não é Samadhi

Você pode estar se concentrando

Você pode estar lá fora, parado, como aqueles guardas
do Palácio de Buckingham, eles são tão imóveis

mas você acha que eles vão se iluminar,
acha que estão em Jhanas?

De forma alguma - aquilo é total força,
total controle

Esse não é o jeito de meditar,
não como um guarda do Palácio de Buckingham

A forma de ficar imóvel
é estar totalmente relaxado

Parado, eu estou só observando, e feliz.
Esse realmente é o caminho.

Jhana é necessário para a libertação? Claro que é.
Há um Nobre Caminho Óctuplo.

O último fator do Nobre Caminho Óctuplo é Samma Samadhi.
Samma imobilidade.

E está todas as vezes, sem exceção, centenas de vezes nos Suttas,

a palavra do Buddha, descrito como Um, Dois, Três, Quatro Jhanas, e nada mais.

Apenas Jhanas.

E se Jhanas não fossem necessários o Buddha em sua grande
compaixão e sabedoria

teria ensinado o Nobre Caminho Sétuplo

Mas ele disse um Caminho Óctuplo porque cada um daqueles fatores
é absolutamente necessário para a iluminação

Jhana é tão necessário como seus preceitos.

E algumas pessoas pensam que podem apenas ir direto ao ponto:
elas só fazem meditação e não mantêm os preceitos.

Então elas realmente fazem um caminho Quíntuplo,
porque três dos caminhos são sobre preceitos, sobre sua conduta.

Então não, você pode realmente fazer todo o Nobre Caminho Óctuplo,
e então você vai se iluminar.

Por isso, sim, Jhana é necessário para a liberação,
nenhuma dúvida disso.

Alguma discussão? É realmente bom ter uma discussão
à tardinha, as pessoas ficam realmente animadas.

Okay

E se vocês duvidam disso, eu vou mostrar
nos textos da palavra do Buddha

onde especificamente ele diz isso,
sem sombra de dúvida

(próxima pergunta)
Quando eu estou cansado, fazendo meditação,

pensamentos ruins surgem...