0:00:00.000,0:00:05.764
"Vipassana Samadhi" e "Samatha Samadhi" são a mesma coisa? [br]Jhana é necessário para a libertação?

0:00:05.764,0:00:09.314
Não há tal coisa como[br]Vipassana Samadhi ou Samatha Samadhi.

0:00:09.314,0:00:11.247
Há apenas Samadhi.

0:00:11.247,0:00:15.159
E Samadhi, a palavra, não significa

0:00:15.159,0:00:21.378
concentração, essa é uma das traduções [br]mais ridículas desse termo

0:00:22.468,0:00:26.639
significa imobilidade

0:00:26.639,0:00:28.588
não concentração.

0:00:28.588,0:00:34.142
concentração é o que eu era forçado a ter na escola,[br]quando o professor estava em cima de mim

0:00:34.142,0:00:36.194
"Concentre-se"!

0:00:36.354,0:00:40.379
E até hoje, essa palavra tem um significado[br]terrível para mim

0:00:40.379,0:00:44.735
Ou é o que nós fizemos na Segunda Guerra Mundial

0:00:44.735,0:00:49.511
Nós tínhamos campos de concentração e [br]algumas vezes as pessoas pensam "minha nossa

0:00:49.511,0:00:54.096
eu estou agora em um campo de concentração,[br]porque eu deveria estar fazendo meditação de concentração.

0:00:54.096,0:00:57.707
isso é um campo. Meu Deus. No que eu me meti?"[br]<i>risos</i>

0:00:58.327,0:01:02.823
Isso não é um campo de concentração, é imobilidade, é um campo feliz.

0:01:02.823,0:01:07.111
É muito mais como o Club Med, do que [br]como um campo de concentração

0:01:07.661,0:01:10.312
É Club Med. O que eu quero dizer com isso?

0:01:10.312,0:01:12.913
Clube Meditação Serpentine.[br]<i>risos</i>

0:01:16.053,0:01:22.893
Então o que Samadhi significa? Significa imobilidade.

0:01:22.893,0:01:26.213
Você sabe que naquele último Retiro das Chuvas uma das

0:01:26.213,0:01:32.471
pessoas que estava ficando aqui para o Retiro das Chuvas de três meses,[br]que terminou recentemente, uma menina chinesa

0:01:32.471,0:01:38.843
ela me disse depois que "é incrível que você continue chamando isso de imobilidade" [br]porque, você sabe,

0:01:38.843,0:01:44.294
ela leu o equivalente aos Suttas Pali, que é chamado de Agamas em chinês.

0:01:44.294,0:01:51.597
Então, sempre que mencionam a palavra Samadhi, eles nunca usam [br]palavras chinesas nem remotamente parecidas com concentração

0:01:53.197,0:01:59.883
eles usam dois símbolos, e eu provavelmente vou pronunciar errado:[br]é "Shue" e "Guan"

0:01:59.883,0:02:06.489
"Shue" significa parado, e "Guan" é como em "Guan Yin",[br]observando, examinando

0:02:06.489,0:02:11.200
Parado e mindful (atento).

0:02:11.200,0:02:18.430
Eram a tradução usada em todos os textos chineses para a palavra Samadhi.

0:02:18.430,0:02:20.213
Nada a ver com concentração.

0:02:20.213,0:02:23.580
Parado e consciente.

0:02:23.580,0:02:26.114
É lindo ter esse tipo de confirmação

0:02:26.114,0:02:29.716
E, uma vez que você tira a palavra concentração do caminho,

0:02:29.716,0:02:34.566
resolvem-se todos os problemas do que você pensa que é Samadhi

0:02:34.566,0:02:42.857
E todos os terríveis conflitos entre Vipassana e Samatha [br]- que já passaram da validade.

0:02:42.857,0:02:45.358
Nenhum conflito.

0:02:46.358,0:02:48.611
Samadhi

0:02:48.611,0:02:49.144
parado

0:02:49.144,0:02:51.362
observando

0:02:51.362,0:02:54.063
Samatha, Vipassana, combinadas

0:02:54.063,0:02:56.943
em uma palavra: Samadhi

0:02:58.173,0:03:01.951
Então isso é o que estamos fazendo porque[br]quando estamos parados

0:03:01.951,0:03:05.069
estamos atentos, e quando estamos atentos,[br]nós paramos

0:03:05.069,0:03:07.750
Aquela parábola que eu dei na primeira noite

0:03:07.750,0:03:11.253
subindo a colina

0:03:11.253,0:03:14.892
quando você vai rápido você [br]não consegue ver

0:03:14.892,0:03:17.160
Você não é mindful. [br]Você não está consciente.

0:03:17.160,0:03:20.558
As coisas estão se movendo muito rápido.[br]Elas não se formam completamente nos seus sentidos.

0:03:20.558,0:03:26.474
Quando você vai mais devagar, você presta mais atenção, [br]e você vê mais, e é delicioso.

0:03:26.474,0:03:30.864
Quando você para, quando você está perfeitamente parado[br]então você consegue ter insight

0:03:30.864,0:03:35.727
é quando você consegue ver as coisas bem e[br]você também ganha felicidade.

0:03:36.577,0:03:41.286
Então, realmente, Samatha, Vipassana e Alegria.

0:03:41.286,0:03:45.004
Elas vão juntas. [br]Eu não sei porque as pessoas ficam perdendo a parte da Alegria.

0:03:45.004,0:03:50.641
Porque elas perdem a parte da Alegria é que elas [br]pensam que é um trabalho duro.

0:03:50.641,0:03:56.692
"Eu vou ser iluminado. Eu realmente tenho que trabalhar duro.[br]Se eu vou ter insight, eu tenho que trabalhar duro.

0:03:56.692,0:03:59.511
Se eu vou ter Jhanas, eu tenho que realmente[br]trabalhar duro".

0:03:59.511,0:04:02.862
Muitas pessoas que tem trabalhado duro, elas não tem[br]insight nenhum.

0:04:02.862,0:04:05.396
Trabalhando duro, não há imobilidade nenhuma.

0:04:05.396,0:04:07.849
Trabalhando duro, não há felicidade nenhuma.

0:04:09.615,0:04:11.915
Indo na direção errada.

0:04:13.375,0:04:21.504
Parado, "shue", talvez seja de onde veio a palavra Inglês para "shhh..."[br]<i>risos</i>

0:04:21.504,0:04:26.759
Isso é verdade? Eu não sei, algum linguista aqui? [br]Provavelmente não.

0:04:26.759,0:04:30.127
E Guan: apenas olhando.

0:04:30.127,0:04:36.948
é uma palavra linda. Agora você sabe o que meditação é: [br]pare e observe, isso é Samadhi.

0:04:36.948,0:04:43.048
Então isso é Vipassana Samadhi, Samatha Samadhi, [br]Samadhi é ambos.

0:04:43.048,0:04:48.085
E também Sukha Samadhi, felicidade também.

0:04:48.085,0:04:55.122
Então, se você pensa que você está em Samadhi,[br]mas você não tem um sorriso no rosto, isso não é Samadhi

0:04:55.122,0:04:59.477
Você pode estar se concentrando

0:04:59.477,0:05:07.528
Você pode estar lá fora, parado, como aqueles guardas [br]do Palácio de Buckingham, eles são tão imóveis

0:05:07.528,0:05:10.680
mas você acha que eles vão se iluminar, [br]acha que estão em Jhanas?

0:05:10.680,0:05:13.514
De forma alguma - aquilo é total força,[br]total controle

0:05:13.514,0:05:18.281
Esse não é o jeito de meditar,[br]não como um guarda do Palácio de Buckingham

0:05:18.281,0:05:23.150
A forma de ficar imóvel[br]é estar totalmente relaxado

0:05:23.150,0:05:28.923
Parado, eu estou só observando, e feliz.[br]Esse realmente é o caminho.

0:05:28.923,0:05:35.559
Jhana é necessário para a libertação? Claro que é.[br]Há um Nobre Caminho Óctuplo.

0:05:35.559,0:05:44.513
O último fator do Nobre Caminho Óctuplo é Samma Samadhi.[br]Samma imobilidade.

0:05:44.513,0:05:50.583
E está todas as vezes, sem exceção, centenas de vezes nos Suttas,

0:05:50.583,0:05:56.618
a palavra do Buddha, descrito como Um, Dois, Três, Quatro Jhanas, e nada mais.

0:05:56.618,0:05:58.134
Apenas Jhanas.

0:05:58.134,0:06:04.055
E se Jhanas não fossem necessários o Buddha em sua grande[br]compaixão e sabedoria

0:06:04.055,0:06:07.876
teria ensinado o Nobre Caminho Sétuplo

0:06:07.876,0:06:12.645
Mas ele disse um Caminho Óctuplo porque cada um daqueles fatores[br]é absolutamente necessário para a iluminação

0:06:12.645,0:06:17.280
Jhana é tão necessário como seus preceitos.

0:06:19.400,0:06:26.415
E algumas pessoas pensam que podem apenas ir direto ao ponto:[br]elas só fazem meditação e não mantêm os preceitos.

0:06:26.415,0:06:35.518
Então elas realmente fazem um caminho Quíntuplo,[br]porque três dos caminhos são sobre preceitos, sobre sua conduta.

0:06:35.518,0:06:41.059
Então não, você pode realmente fazer todo o Nobre Caminho Óctuplo,[br]e então você vai se iluminar.

0:06:41.059,0:06:46.843
Por isso, sim, Jhana é necessário para a liberação,[br]nenhuma dúvida disso.

0:06:46.843,0:06:54.482
Alguma discussão? É realmente bom ter uma discussão [br]à tardinha, as pessoas ficam realmente animadas.

0:06:54.482,0:06:54.883
Okay

0:06:56.203,0:07:02.511
E se vocês duvidam disso, eu vou mostrar [br]nos textos da palavra do Buddha

0:07:02.511,0:07:05.686
onde especificamente ele diz isso,[br]sem sombra de dúvida

0:07:05.686,0:07:09.250
(próxima pergunta)[br]Quando eu estou cansado, fazendo meditação,

0:07:09.250,0:07:10.905
pensamentos ruins surgem...