Return to Video

IWOW - Part 4 - Beyond Thinking

  • 0:13 - 0:20
    Élet, szabadság és a boldogság kutatása.
  • 0:24 - 0:30
    Úgy élünk, hogy a boldogságot "ott kint" keressük, mint egy árucikket.
  • 0:30 - 0:37
    Saját vágyainknak és sóvárgásunknak rabszolgáivá váltunk.
  • 0:39 - 0:44
    A boldogság nem olyan valami, amit nyomon lehet követni vagy amit megvásárolhatnánk, mint valami olcsó öltönyt.
  • 0:44 - 0:50
    Ez a Maya, illúzió, a formák végtelen formája
  • 0:51 - 0:56
    A buddhista tradícióban a Szamszárát, vagy a szenvedés végtelen körforgását
  • 0:56 - 1:02
    az öröm utáni vágyakozás és a fájdalomtól való idegenkedés tartja fent.
  • 1:03 - 1:07
    Freud úgy utalt erre, mint "örömelv".
  • 1:07 - 1:10
    Bármit teszünk, az mind arra való kísérlet, hogy örömöt szerezzünk,
  • 1:10 - 1:12
    hogy megszerezzünk valamit, amit akarunk,
  • 1:12 - 1:17
    vagy eltoljunk valamit, amire nem vágyunk, amit nem akarunk.
  • 1:19 - 1:23
    Még az egyszerű organizmus, mint a papucsállatka is így működik.
  • 1:23 - 1:26
    Ezt nevezzük reakció ingernek.
  • 1:26 - 1:30
    A papucsállatkával szemben az embernek több lehetősége van.
  • 1:30 - 1:35
    Szabadon gondolkodhatunk, és pont ez a probléma gyökere.
  • 1:35 - 1:42
    Elfelejtettük uralni a gondolatainkat, amik arról szólnak mit akarunk.
  • 2:10 - 2:14
    A modern társadalom dilemmája, hogy próbáljuk megérteni a világot
  • 2:14 - 2:17
    de nem a régi belső tudatossággal,
  • 2:17 - 2:20
    hanem úgy, hogy számoljuk, elemezzük amit érzékelünk
  • 2:20 - 2:26
    amit a külső világnak tartunk tudományos eszközök és gondolatok által.
  • 2:26 - 2:30
    A gondolkodás csak még több gondolkodáshoz, kérdéshez vezetett.
  • 2:30 - 2:36
    Keressük a legbensőbb erőket, amik a világot teremtették és vezetik annak folyamát.
  • 2:36 - 2:39
    De úgy értelmezzük, hogy mindez rajtünk kívül van
  • 2:39 - 2:45
    nem pedig élőlényként, mely saját benső természetünk.
  • 2:45 - 2:47
    Carl Jung, a híres pszichiáter mondta azt
  • 2:47 - 2:56
    "aki kifelé tekinget, álmodik, aki befelé néz, felébred".
  • 2:56 - 3:00
    Nem rossz arra vágyni, hogy felébredjünk, hogy boldogok legyünk.
  • 3:00 - 3:04
    Az a rossz, hogy a boldogságot kívülről keressük
  • 3:04 - 3:08
    holott csakis belül található.
  • 3:26 - 3:30
    (Negyedik rész: a gondolkodáson túl)
  • 3:35 - 3:39
    2010. aug.4-én Kaliforniában, a Tahoe tónál, a Techonomy média Konferencián
  • 3:39 - 3:46
    Eric Schmidt a Google-tól megemlített egy kiemelkedő stasztikai adatot.
  • 3:46 - 3:48
    Két naponta hozunk létre annyi információt
  • 3:48 - 3:52
    amit a civilizáció hajnalától 2003-ig hoztunk létre összesen
  • 3:52 - 3:55
    Schmidt szerint.
  • 3:55 - 3:58
    Ez olyasmi mint 5 exabyte-nyi adat.
  • 4:02 - 4:05
    Az emberiség életében sohasem volt ilyen méretű gondolkodás
  • 4:05 - 4:10
    és ilyen mértékű nyugtalanság sem volt a Földön.
  • 4:10 - 4:15
    Lehetséges, hogy valahányszor 1 probléma megoldásán gondolkodunk
  • 4:15 - 4:18
    2 újabb problémát teremtünk?
  • 4:18 - 4:20
    Mire jó ez a sok gondolkodás
  • 4:20 - 4:24
    ha nem vezet nagyobb boldogsághoz?
  • 4:24 - 4:25
    Boldogabbak vagyunk?
  • 4:25 - 4:26
    Kiegyensúlyozottabbak vagyunk?
  • 4:26 - 4:30
    Vidámabbak vagyunk a sok gondolkodásunkkal?
  • 4:30 - 4:33
    Vagy elszigetel minket a gondolkodás,
  • 4:33 - 4:39
    elválaszt minket egy mélyebb, jelentőségteljesebb életmegtapasztalástól?
  • 4:42 - 4:45
    gondolkodás, cselekvés és tett
  • 4:45 - 4:48
    egyensúlyba kell kerüljön a létezéssel.
  • 4:48 - 4:53
    Végülis élő LÉNYEK vagyunk, nem élő cselekvők.
  • 5:04 - 5:09
    Változást és stabilitást is akarunk egyszerre.
  • 5:09 - 5:13
    A szívünk lekapcsolódott az élet spiráljáról
  • 5:13 - 5:15
    a változás törvényéről
  • 5:15 - 5:18
    ahogy a gondolkodó elménk stabilitásra,
  • 5:18 - 5:24
    biztonságra, az érzékszervek békéjére törekszik.
  • 5:25 - 5:29
    Morbid vonzalommal bámuljuk a gyilkolást, a szökőárakat
  • 5:29 - 5:32
    földrengéseket és háborúkat.
  • 5:34 - 5:38
    Folyton foglalkoztatjuk az elménket, információval tömjük.
  • 5:38 - 5:41
    Ahonnan csak lehet TV show-k
  • 5:41 - 5:43
    játékok, rejtvények
  • 5:43 - 5:48
    sms-ek vagy bármi triviális folyik.
  • 5:48 - 5:50
    Hagyjuk hogy elvarázsoljon minket
  • 5:50 - 5:53
    a véget nem érő új képek, új információk sora
  • 5:53 - 5:58
    amivel kínozzák vagy épp nyugtatják az érzékeszerveinket.
  • 6:01 - 6:04
    Amikor épp csendes, belső gondolataink vannak, a szívünk megsúghatja, hogy
  • 6:04 - 6:08
    az élet több, mint amit jelenleg valóságnak hiszünk
  • 6:08 - 6:11
    hogy éhes szellemekként élünk.
  • 6:11 - 6:16
    Végtelen sóvárgással, véget nem érő elégedetlenkedéssel.
  • 6:24 - 6:26
    Létrehoztunk egy adat forgatagot
  • 6:26 - 6:30
    mely körbefogja a Földet és még több gondolkodást,
  • 6:30 - 6:33
    még több ötletet serkent arról, hogyan lehetne helyrehozni a világot
  • 6:33 - 6:38
    a problémákat, amik csak azért vannak, mert az elme megteremtette őket.
  • 6:38 - 6:45
    A gondolkodás teremtette az egész rendetlenséget, amiben jelenleg vagyunk.
  • 6:45 - 6:51
    Háborúzunk a betegségekkel, ellenségekkel, problémákkal.
  • 6:51 - 6:55
    Az ellentmondás az, hogy aminek próbálunk ellenállni, az makacsul megmarad.
  • 6:55 - 6:59
    Minél inkább ellenállunk valaminek, annál erősebb lesz az a valami.
  • 6:59 - 7:02
    Mint az izmok mozgatásánál, tulajdonképpen erősítjük azt
  • 7:02 - 7:06
    amitől meg akarunk szabadulni.
  • 7:06 - 7:09
    Akkor, milyen alternatív lehetőség van a gondolkodásra?
  • 7:09 - 7:19
    Hogyan tudnának másként működni az emberi lények, hogy életben maradhassanak ezen a bolygón?
  • 7:33 - 7:35
    Míg az elmúlt századokban a nyugati kultúrák a kutatásaikat
  • 7:35 - 7:40
    gondolatokkal, elemzésekkel az anyagra koncentrálták
  • 7:40 - 7:42
    addig más ősi kultúrák hasonlóan kifinomult
  • 7:42 - 7:49
    technológiákkal a belső teret kutatták.
  • 7:49 - 7:51
    Elveszítettük a kapcsolatunkat a belső világunkkal
  • 7:51 - 7:55
    emiatt lett egyensúlytalanság a bolygónkon.
  • 7:55 - 8:00
    Az ősi életfelfogás "tudd ki vagy" lecserélődött
  • 8:00 - 8:05
    a vágyaink miatt a forma külső világának megtapasztalására.
  • 8:05 - 8:08
    A "ki vagyok én?" kérdésre a válaszhoz nem elegendő
  • 8:08 - 8:12
    megnézni mi van ráírva a névjegykártyánkra.
  • 8:16 - 8:19
    A buddhizmusban nem a tudatosságod tartalma vagy
  • 8:19 - 8:23
    nem csupán a gondolataid, ötleteid gyűjteménye vagy,
  • 8:23 - 8:32
    hanem a gondolatok mögött ott van az, aki szemtanúja maguknak a gondolatoknak.
  • 8:35 - 8:40
    A kérdés "tudod-e ki vagy" egy zen koan, egy megválaszolhatatlan találós kérdés
  • 8:40 - 8:45
    mely lefárasztja az elmét a válasz keresgélésében.
  • 8:45 - 8:48
    Ahogy a kutya kergeti a farkát,
  • 8:48 - 8:54
    csakis az egó akar válaszokat, célokat találni.
  • 8:56 - 9:00
    Annak igazsága, hogy ki vagy, nem igényel választ
  • 9:00 - 9:08
    az összes kérdést az elme, az egó gyártja.
  • 9:08 - 9:14
    Te pedig nem vagy egyenlő az elméddel.
  • 9:16 - 9:25
    Az igazsághoz nem több válasszal, hanem kevesebb kérdéssel juthatsz el.
  • 9:25 - 9:26
    Ahogy Joseph Campbell mondta:
  • 9:26 - 9:30
    "Nem hinném, hogy az emberek az élet értelmét keresik
  • 9:30 - 9:37
    inkább próbálják megélni, hogy életben vannak."
  • 9:53 - 9:57
    Amikor Buddhát megkérdezték "mi vagy?" egyszerűen azt mondta:
  • 9:57 - 9:59
    "Ébrenlévő vagyok"
  • 9:59 - 10:03
    Ez mit jelent? Mi az, hogy ébren vagyok?
  • 10:07 - 10:10
    Buddha nem fejti ki pontosan, mivel minden egyén
  • 10:10 - 10:13
    életének virágzása különböző.
  • 10:13 - 10:19
    De elmond róla valamit: ez a szenvedés vége.
  • 10:21 - 10:24
    Minden fontosabb vallás elnevezte valahogy
  • 10:24 - 10:26
    az éberléti állapotot.
  • 10:26 - 10:27
    Mennyország
  • 10:27 - 10:29
    Nirvana
  • 10:29 - 10:30
    Moksha
  • 10:32 - 10:37
    Ahhoz hogy felismerjük a természetes áramlást, nincs szükség másra,, mint az elme lecsendesítésére
  • 10:37 - 10:40
    Minden más akkor fog megtörténni, mikor az elméd csendes.
  • 10:40 - 10:44
    Ebben a csendben ébrednek fel a belső energiák
  • 10:44 - 10:48
    melyek erőlködés nélkül tudnak érted dolgozni.
  • 10:48 - 10:54
    Ahogy a Taoisták mondják: "A csí követi a tudatosságot".
  • 10:56 - 10:58
    Ha valaki csendben van, akkor hallhatja meg
  • 10:58 - 11:01
    a növények és állatok bölcsességét.
  • 11:01 - 11:05
    A halk sustorgást az álmokban
  • 11:05 - 11:07
    és akkor tanulható meg,
  • 11:07 - 11:11
    miként hozhatók anyagi formába azok az álmok.
  • 11:11 - 11:16
    A Taoizmusban ezt nevezik úgy, hogy "wei wu wei"
  • 11:16 - 11:22
    "nemcselekvés"
  • 11:22 - 11:25
    Buddha a "középút"-ról beszélt,
  • 11:25 - 11:28
    az út, mely a megvilágosodáshoz vezet.
  • 11:28 - 11:31
    Arisztotelész az Arany Középút-nak nevezte
  • 11:31 - 11:35
    az út két szélsőség között, mint a szépség útja.
  • 11:35 - 11:38
    Nem túl sok erőfeszítés, de nem is túl kevés.
  • 11:39 - 11:44
    Yin és Yang tökéletes egyensúlyban.
  • 11:57 - 12:00
    A Védánta felfogás a Mayáról, vagy illúzióról
  • 12:00 - 12:03
    az, hogy nem magát a környezetet tapasztaljuk meg,
  • 12:03 - 12:08
    hanem inkább a gondolatok általi kivetüléseit.
  • 12:08 - 12:12
    Persze ,hogy a gondolataid teszik lehetővé, hogy megtapasztald
  • 12:12 - 12:16
    a rezgés világát, de a belső lelki egyensúlyunk nem kerülhet függőségbe
  • 12:16 - 12:19
    külső történésektől.
  • 12:21 - 12:26
    A tudomány számára lényeges, hogy higgyünk abban, hogy van egy külső világ, ami független
  • 12:26 - 12:30
    az észlelés tárgyától.
  • 12:30 - 12:34
    Az érzékszerveink azonban csak közvetett információt adnak,
  • 12:34 - 12:37
    Az elképzeléseink erről az elme gyártotta fizikai világról
  • 12:37 - 12:44
    mindig az érzékszerveink szűrőjén haladnak át, ezért nem teljesek.
  • 12:44 - 12:49
    Van egy rezgéstartomány, mely minden érzékelésünk alapja.
  • 12:49 - 12:53
    A "szinesztézia" olyan mentális jelenség,
  • 12:53 - 12:57
    mely ezt a rezgéstartományt másként érzékeli.
  • 12:57 - 13:01
    A szintesztéziás emberek a hangokat színekben, vagy formákban érzékelik
  • 13:01 - 13:05
    vagy valamely másik érzékszerv mérőrendszerében.
  • 13:05 - 13:13
    A szineztézia egyfajta összemosásra, vagy az érzékszervek összemosódására utal.
  • 13:13 - 13:15
    A csakrák és az érzékszervek
  • 13:15 - 13:19
    olyanok mint egy prizma, szűrik a rezgésáramlatokat.
  • 13:19 - 13:22
    Az univerzumban minden vibrál
  • 13:22 - 13:27
    de más mértékben, más-más frekvencián.
  • 13:27 - 13:31
    Hórusz szeme 6 szimbólumból épül fel
  • 13:31 - 13:34
    mind egy-egy érzékszervet képvisel.
  • 13:34 - 13:36
    Mint az ősi véda rendszerben,
  • 13:36 - 13:42
    a gondolkodást is érzékelésnek tartották.
  • 13:44 - 13:45
    A gondolatok
  • 13:45 - 13:49
    szimultán érkeznek és a test megtapasztalja azokat.
  • 13:49 - 13:54
    Ugyanabból a rezgésforrásból keletkeznek.
  • 13:54 - 13:56
    A gondolkodás csak egy eszköz.
  • 13:56 - 13:57
    Egyike
  • 13:57 - 14:02
    a 6 féle érzékelésnek, de nekünk sikerült olyan mértékben kifejleszteni
  • 14:02 - 14:07
    hogy mostanra azonosítjuk magunkat a gondolatainkkal.
  • 14:07 - 14:13
    Az a tény, hogy nem azonosítjuk a gondolkodást a 6 féle érzékelésünk egyikével, nagyon jelentős.
  • 14:13 - 14:17
    Annyira belemerültünk a gondolatokba, hogy ha a gondolatot érzékelésként akarnánk magyarázni
  • 14:17 - 14:20
    az olyan lenne, mintha a halnak beszélnénk a vízről.
  • 14:20 - 14:23
    víz, mi az a víz?
  • 14:32 - 14:34
    Az Upanisadok azt mondják:
  • 14:34 - 14:40
    Nem az, amit a szem lát, hanem az, ami által a szem lát.
  • 14:40 - 14:47
    Tudd, hogy a Brahma az örök, nem az, amit az emberek bálványoznak.
  • 14:47 - 14:54
    Nem az, amit a fül hall, hanem ami által hall a fül.
  • 14:54 - 15:03
    Tudd, hogy a Brahma az örök, nem az, amit az emberek bálványoznak.
  • 15:03 - 15:09
    Nem az, amit a beszéd megvilágíthat, hanem ami által a beszéd világossá tehet.
  • 15:09 - 15:19
    Tudd, hogy a Brahma az örök, nem az, amit az emberek bálványoznak.
  • 15:23 - 15:28
    Nem az, amit az elme ki tud gondolni, hanem ami által az elme gondolkodni tud.
  • 15:28 - 15:36
    Tudd, hogy a Brahma az örök, nem az, amit az emberek bálványoznak.
  • 16:04 - 16:07
    Az elmúlt évtizedben nagy fejlődés volt
  • 16:07 - 16:10
    az agykutatásban.
  • 16:10 - 16:13
    A tudósok felfedezték a neuroplaszticitást
  • 16:13 - 16:17
    ez egy kifejezés arra, hogy az agy fizikai szerkezete
  • 16:17 - 16:21
    képes változni a rajta átfutó gondolatok függvényében.
  • 16:21 - 16:24
    Egy Kanadai pszichológus, Donald Hebb így fogalmazott:
  • 16:24 - 16:31
    "Amely neuronok együtt sülnek ki, azok együtt töltődnek újra".
  • 16:34 - 16:41
    A neuronok többnyire akkor töltődnek együtt, amikor az egyén kitartóan figyel.
  • 16:41 - 16:43
    Ez azt jelenti, hogy képesek vagyunk irányítani
  • 16:43 - 16:47
    a valóság szubjektív megtapasztalását.
  • 16:47 - 16:50
    Azaz, ha félelmeink vannak, aggódunk, idegesek
  • 16:50 - 16:56
    negatívak vagyunk, akkor még több ilyen gondolatnak adunk töltetet.
  • 16:56 - 16:58
    Ha a gondolatainkat szeretetre, hálára,
  • 16:58 - 17:01
    együttérzésre, vidámságra irányítjuk
  • 17:01 - 17:05
    akkor a töltések ugyanilyen tapasztalásokat fognak ismételni.
  • 17:05 - 17:10
    De hogy csináljuk, ha folyton erőszak és szenvedés vesz körül minket?
  • 17:10 - 17:14
    Nem lenne ez önámítás, vagy csak vágyakozás?
  • 17:15 - 17:18
    A neuroplaszticitás nem ugyanaz, mint a New Age felfogás
  • 17:18 - 17:22
    mi szerint: teremtsd meg a valóságod pozitív gondolkodással.
  • 17:22 - 17:25
    Hanem tulajdonképpen ugyanaz, amit Buddha tanított
  • 17:25 - 17:27
    2500 évvel ezelőtt.
  • 17:30 - 17:34
    A vipassana meditáció, vagy befelé pillantó meditáció
  • 17:34 - 17:39
    felér a tudatos neuroplaszticizmussal.
  • 17:39 - 17:47
    Elfogadod a valóságod olyannak, amilyen. Amilyen VALÓJÁBAN.
  • 17:47 - 17:50
    De mindezt a gyökereinél érzékeled
  • 17:50 - 17:54
    a vibrációs vagy energetikai szintjén, ítélkezés nélkül,
  • 17:54 - 17:56
    gondolatai hatások nélkül.
  • 17:56 - 18:00
    A tudatosság gyökerének szintjén lévő kitartó figyelmen keresztül
  • 18:00 - 18:09
    a valóság egy teljesen másféle érzékelésére irányuló töltések képződnek.
  • 18:18 - 18:21
    De mi ezt többnyire fordítva csináljuk.
  • 18:21 - 18:28
    Hagyjuk, hogy a külvilágról alkotott gondolataink adjanak töltést a neuronjainknak
  • 18:28 - 18:35
    holott a belső lelki egyensúlyunkra nem lehetnének hatással a külső történések.
  • 18:35 - 18:38
    A körülmények nem számítanak.
  • 18:38 - 18:41
    Csakis a tudatosságom állapota számít.
  • 18:41 - 18:45
    Szankszkritül a meditáció = mérlegeléstől független
  • 18:45 - 18:47
    Mindennemű hasonlítgatástól független.
  • 18:47 - 18:49
    Független mindentől amivé lesz.
  • 18:49 - 18:52
    Nem akarsz valami mássá válni.
  • 18:52 - 18:57
    Megfelel neked az, ami van.
  • 18:57 - 19:01
    Úgy lehet a fizikai világ szenvedései fölé emelkedni
  • 19:01 - 19:03
    ha teljesen átöleljük.
  • 19:03 - 19:05
    Ha igen-t mondunk rá.
  • 19:05 - 19:08
    Így valahogy bennünk lesz
  • 19:08 - 19:12
    és nem mi válunk a részévé.
  • 19:21 - 19:24
    Hogyan tud valaki úgy élni, hogy a tudatosság
  • 19:24 - 19:27
    nem kerül többé konfliktusba önnön tartalmával?
  • 19:27 - 19:32
    Hogyan tudjuk kiüríteni a szívünkből az apró ambíciókat?
  • 19:32 - 19:35
    A tudatosság teljes forradalmára van szükség.
  • 19:35 - 19:41
    Az irány radikális megváltoztatására, hogy kintről befelé haladjunk.
  • 19:41 - 19:45
    Ez nem olyan forradalom, mely csak szándékból, erőfeszítésből fakad.
  • 19:45 - 19:48
    ehhez önmagunk megadására is szükség van.
  • 19:48 - 19:51
    Fogadd el a valóságot úgy, ahogy van.
  • 19:53 - 19:59
    ("Csakis a szívedből tudod megérinteni az eget" - Rumi)
  • 20:01 - 20:05
    Jézus szabadon lévő szívének ábrázolása erőteljesen mutatja, hogy nyitottnak
  • 20:05 - 20:08
    kell lennünk minden fájdalomra.
  • 20:08 - 20:12
    El kell fogadnunk MINDENT, ha nyitva akarunk maradni
  • 20:12 - 20:15
    a fejlődést hozó forrás számára.
  • 20:15 - 20:17
    Ez nem azt jelenti, hogy mazohistának kell lenni,
  • 20:17 - 20:18
    nem keressük
  • 20:18 - 20:23
    a fájdalmat, de ha jön, ami elkerülhetetlen,
  • 20:23 - 20:27
    egyszerűen elfogadjuk a valóságot ÚGY, AHOGY VAN,
  • 20:27 - 20:31
    ahelyett, hogy más valóságra vágynánk.
  • 20:32 - 20:34
    Hawaiion régóta hiszik
  • 20:34 - 20:38
    hogy a szíven keresztül juthatunk el az igazsághoz.
  • 20:38 - 20:44
    A szívnek megvan a maga intelligenciája, ugyanúgy, mint az agynak.
  • 20:44 - 20:47
    Az egyiptomiak abban hittek, hogy a szív, és nem az agy,
  • 20:47 - 20:50
    az emberi bölcsesség forrása.
  • 20:50 - 20:52
    A szívet tartották a lélek
  • 20:52 - 20:55
    és személyiség központjának.
  • 20:55 - 20:58
    A szíven keresztül szólott az Isten
  • 20:58 - 21:03
    tudást adván az ősi egyiptomiaknak igaz útjukhoz.
  • 21:05 - 21:09
    Egy papirusz bemutatja " a szív megmérését".
  • 21:09 - 21:12
    Azt tartották jónak, ha valaki könnyű szívvel
  • 21:12 - 21:14
    tér a túlvilágra.
  • 21:14 - 21:16
    Ez azt jelentette jól élt.
  • 21:21 - 21:26
    Egyfajta univerzális vagy őstípusú szint, amit az ember megtapasztalhat
  • 21:26 - 21:29
    a szívközpont ébresztésének folyamata
  • 21:29 - 21:37
    melyben az egyén energiája mint az univerzum energiája tapasztalható meg.
  • 21:44 - 21:46
    Ha megengedjük magunknak, hogy érezzük
  • 21:46 - 21:50
    EZT a szeretetet, hogy EZZÉ a szeretetté váljunk
  • 21:50 - 21:53
    ha összekapcsoljuk a belső világunkat a külső világgal
  • 21:53 - 21:56
    akkor minden EGY.
  • 21:57 - 22:00
    Hogyan lehet megtapasztalni a szférák zenéjét?
  • 22:00 - 22:04
    Hogyan nyit a szív?
  • 22:07 - 22:09
    Sri Ramana Maharshi azt mondta:
  • 22:09 - 22:12
    "Isten benned él, mint te magad,
  • 22:12 - 22:15
    és semmit sem kell tenned ahhoz, hogy
  • 22:15 - 22:18
    Isteni légy, vagy maga Isten légy"
  • 22:18 - 22:21
    Ő természetednél fogva igaz lényed.
  • 22:21 - 22:23
    Csak hagyd abba a keresését,
  • 22:23 - 22:25
    figyelmed fordítsd befelé,
  • 22:25 - 22:29
    és áldozd fel az elméd az egyetlen lényednek,
  • 22:29 - 22:32
    és csak sugározd azt a szíveden keresztül.
  • 22:32 - 22:40
    Hogy ez legyen saját jelen megélésed, az önvizsgálat az egyetlen közvetlen, azonnali út."
  • 22:48 - 22:52
    Amikor meditálsz és vizsgálod a benned lévő érzeteket
  • 22:52 - 22:58
    belső elevenséged, tulajdonképpen a változást figyeled meg.
  • 22:58 - 23:01
    Ez a változó erő erősödik, gyengül
  • 23:01 - 23:04
    ahogy az energia formát vált.
  • 23:04 - 23:08
    Az egyén fejlődésének, megvilágosodásának foka
  • 23:08 - 23:11
    annak foka, hogy milyen fokon képes
  • 23:11 - 23:13
    alkalmazkodni a pillanathoz,
  • 23:13 - 23:16
    mennyire tudja átalakítani a folyton változó folyamatot
  • 23:16 - 23:19
    körülményeket, fájdalmat és örömöt
  • 23:19 - 23:22
    boldogsággá.
  • 23:29 - 23:32
    Lev Tolsztoj, a "Háború és béke" szerzője azt mondta:
  • 23:32 - 23:36
    "Mindenki azon gondolkodik, hogyan lehetne megváltoztatni a világot,
  • 23:36 - 23:41
    de senki sem gondol arra, hogy ő maga változzon."
  • 23:46 - 23:49
    Darwin azt mondta, hogy a legfontosabb tényezője a fajok
  • 23:49 - 23:53
    fentmaradásának nem az erő, nem az intelligencia,
  • 23:53 - 23:56
    hanem a változásra való hajlam.
  • 24:08 - 24:11
    Hozzáértővé és alkalmazkodó képessé kell vállni.
  • 24:11 - 24:15
    Ezt tanítja a buddhizmus az "annica"-ról:
  • 24:15 - 24:19
    - Minden keletkezik, elmúlik, változik.
  • 24:19 - 24:21
    folyton változik.
  • 24:21 - 24:28
    A szenvedés csak azért létezik, mert ragaszkodunk egy adott formához.
  • 24:31 - 24:34
    Ha azzal kapcsolódunk, AKI megfigyeli önmagát,
  • 24:34 - 24:40
    megértvén a mindig változót, boldogság születik a szívben.
  • 25:23 - 25:26
    A történelem során szentek, bölcsek, jógik
  • 25:26 - 25:31
    egyhangúan írtak a szent egyesülésről a szívben.
  • 25:31 - 25:33
    Akár Keresztelő Szent János írásában,
  • 25:33 - 25:36
    akár Rumi költészetében,
  • 25:36 - 25:39
    vagy az indiai tantra tanításokban,
  • 25:39 - 25:41
    minden tanítás azt próbálja kifejezni
  • 25:41 - 25:47
    hogy milyen titokzatos a szív misztériuma.
  • 25:47 - 25:50
    A szívben egyesül Shiva ls Shakti.
  • 25:50 - 25:54
    A Férfi energia behatol az életspirálba
  • 25:54 - 25:59
    és a Női energia megadja magát a változáshoz.
  • 25:59 - 26:00
    Mindennek
  • 26:00 - 26:06
    szemtanújaként és feltétel nélküli elfogadásával.
  • 26:06 - 26:08
    Ahhoz, hogy nyíljon a szíved,
  • 26:08 - 26:11
    nyitnod kell a változásra.
  • 26:11 - 26:14
    Hogy élhess a látszólag masszív világban,
  • 26:14 - 26:15
    táncolj vele,
  • 26:15 - 26:17
    foglalkozz vele,
  • 26:17 - 26:18
    élj teljességben,
  • 26:18 - 26:20
    szeress teljességben,
  • 26:20 - 26:23
    de tudd, mindez változékony,
  • 26:23 - 26:29
    és hogy végül minden forma szétbomlik és változik.
  • 26:29 - 26:33
    A boldogság az az energia, mely válaszol a csendre.
  • 26:33 - 26:37
    Akkor jön, ha a tudatosságból kiürítjük minden tartalmát.
  • 26:37 - 26:43
    Ennek a csendből születő boldogság energiának a tartalma MAGA a tudatosság.
  • 26:43 - 26:45
    A szív új tudatossága.
  • 26:45 - 26:50
    A tudatosság, mely összekapcsol MINDENT ami LÉTEZŐ.
Title:
IWOW - Part 4 - Beyond Thinking
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
02 - Inner Worlds, Outer Worlds
Duration:
31:56

Hungarian subtitles

Revisions