-
Mijn vraag is:
Waarom hebben mensen verschillend karma?
-
Bedankt.
-
Onze vriend vraagt
waarom elk mens verschillend karma heeft?
-
Weet je het zeker?
-
(Gelach)
-
Weet je het zeker dat elk mens
verschillend karma heeft?
-
(Gelach)
-
Ik was vrij zeker maar nu...
-
(Gelach)
-
Karma is daad,
het woord karma betekent daad
-
Mijn naam Nhat Hanh betekent maar één daad
-
Nhat betekent één, Hanh betekent daad,
en ik weet niet welke daad het is.
-
(Gelach)
-
Karma kan oorzaak zijn of kan gevolg zijn
-
Karma hetu is daad als oorzaak en
karma-phala is karma als gevolg
-
En oorzaak en gevolg bestaan samen.
-
Je kunt niet
de oorzaak van het gevolg verwijderen...
-
...en je kunt ook niet
het gevolg van de oorzaak verwijderen.
-
Het net als een maïskorrel; dat is de
oorzaak, en de maïsplant is het gevolg
-
maar zij zijn niet twee aparte entiteiten.
-
Je kunt de maïskorrel niet
uit de maïsplant verwijderen
-
en je kunt de maïsplant niet
uit de maïskorrel verwijderen.
-
Dus oorzaak en gevolg
zijn niet twee aparte entiteiten.
-
En de één is de voortzetting van de ander.
-
De maïsplant is
een voortzetting van het zaadje van de maïsplant
-
in de richting van de toekomst;
-
en de maïskorrel
zet de maïsplant voort
-
in de richting van het verleden.
-
Dankzij de maïskorrel, kan de maïsplant
bij zijn voorouders.
-
En dankzij de maïsplant,
kunnen de voorouders bij de toekomst.
-
Het is een wonderbaarlijke samenwerking
gebaseerd op niet-zelf.
-
Er is alleen voortdurende voortzetting
en dat is vanuit het oogpunt van de tijd.
-
Vanuit het oogpunt van ruimte,
is het hetzelfde.
-
Er is wat we noemen collectieve karma
en individuele karma
-
en jij hebt het over
individuele karma.
-
En het is anders dan andere karma,
-
maar als je op de notie reflecteert
van individueel en collectief,
-
dan maak je al een grote stap.
-
Want de noties van
individueel en collectief
-
zijn ook een paar tegenpolen
om bovenuit te stijgen.
-
Als een jong persoon
tegen zijn vader zegt dat:
-
`Dit is mijn lichaam. Dit is mijn leven,´
-
´Ik heb de vrijheid, ik heb het recht
om te doen wat ik wil met mijn lichaam, mijn leven.´
-
Dat is de blik dat ik niet jou ben.
-
`Ik heb mijn eigen lichaam,
mijn eigen gevoel, mijn eigen leven.´
-
´Ik heb het recht om te doen wat ik wil met mijn leven
en hoe me dat schikt.`
-
En er zijn jonge mensen die dat zeggen.
-
Zij weten niet dat zij een voortzetting
zijn van hun vader, hun moeder.
-
Maar feitelijk hebben zij niet het
recht om hun vader te schaden, hun eigen lichaam.
-
Zelfdoding is een vergrijp.
-
Je vermoordt je vader,
-
en je vermoordt je moeder,
je voorouders als je jezelf doodt.
-
Dit lichaam is niet van jou.
-
Dit lichaam behoort toe aan je vader,
aan je voorouders.
-
En met een dergelijk inzicht, kun je je niet
zo gedragen zoals veel mensen dat doen.
-
gebaseerd op een onjuiste manier van kijken.
-
Meditatie is om de aard van
´interzijn´ te zien,
-
Niet-zelf, en dat stelt je in staat om juist te handelen.
-
en niet om verdriet te veroorzaken dat karma is.
-
En je lichaam is niet
je individuele eigendom.
-
Het is tegelijkertijd collectief.
-
Je lichaam is een collectief product
van je land.
-
van je volk, van je cultuur,
-
en van je voorouders.
-
Dus je bent strikt genomen niet individueel
-
je bent gedeeltelijk collectief,
-
en het hangt van je manier van kijken af
of je meer of minder collectief bent.
-
Stel dat je zegt dat
neem je zenuwen,
-
de oogzenuwen achter je ogen.
-
Je oogzenuwen lijken
op iets strikt individueels.
-
Het gaat alleen jou aan,
jouw oogzenuwen,
-
Dat is iets individueels in absolute zin.
-
Mensen zien het niet,
ze bekommeren zich er niet om.
-
Het gaat alleen jou aan.
-
Dat is een notie van
individueel en collectief.
-
Maar stel dat je een buschauffeur bent,
-
dan hangen onze levens af van jouw oogzenuwen.
-
Dus je oogzenuwen zijn niet
meer individueel
-
Zij behoren ons toe
want onze levens vertrouwen op jouw oogzenuwen.
-
Dus je oogzenuw is iets
dat jij beschrijft als individueel
-
maar ze zijn in feite collectief.
-
Dus we hebben de notie van
collectieve karma en individuele karma.
-
En wat voor karma dan ook, of het nou collectief is
of individueel, het heeft zijn uitwerking op het geheel.
-
En het karma, de daad
kan goed zijn of slecht.
-
Als 600 mensen op retraîte komen,
-
en zij lezen iets samen als een collectieve daad.
-
Ze zitten samen, lopen, halen adem,
lachen, delen.
-
en dit is een collectieve daad
en daar profiteren we van.
-
Er zijn mensen
en die oefenen helemaal niet zoals wij dat doen.
-
en ze drinken alcohol en gaan dansen, en ze
brengen hun tijd op een hele andere manier door.
-
En wij zijn in staat geweest
drie weken opzij te zetten om samen te komen
-
en we delen een soort van
collectieve daad hier
-
waarvan wij geloven dat het een goede daad is.
-
want elke dag
geven wij het zaadje van aandachtzaamheid water,
-
begrip, barmhartigheid in ons
en in het collectief.
-
Maar in het collectief,
daar zie je de individuen -
-
er zijn er
die het beter doen dan sommige anderen,
-
er zijn er
die de mogelijkheid zien om verandering te creëren,
-
om de last van alle zorgen achter zich te laten
gedurende de eerste vijf dagen;
-
en er zijn er ook
die hebben langer nodig dan dat,
-
pas in de derde week
kunnen zij hun zorgen loslaten, van zich afzetten.
-
Dus in het collectief,
daar zit het invidu
-
en in het individu,
daar zit het collectief.
-
Er is geen absolute individualiteit,
en er is geen absolute collectiviteit.
-
Dat is de waarheid. En dat is waarom
het een paar van tegenpolen is.
-
En als je diep kunt kijken,
kun je de tegenpolen wegnemen.
-
En kun je zien dat
alle karma ons allen aangaat.
-
Welk goeds we hier doen
helpt de wereld,
-
dus we moeten het vertrouwen hebben dat
de karma niet verloren gaat.
-
elke gedachte van barmhartigheid of vergeving
die we kunnen maken zal niet alleen ons helpen te helen
-
maar kan de wereld helpen.
-
Dus gedurende de 21 dagen, hebben we
gedachtes van barmhartigheid gemaakt,
-
van liefhebbendheid,
dat is onze beste bijdrage aan de wereld.
-
En dat is waarom onze daad van karma
noch verschillend is noch hetzelfde
-
want hetzelfde en verschillend
zijn ook een paar van tegenpolen
-
Dus de juiste blik houdt feitelijk in dat
-
je in staat bent om
al deze paren van tegenpolen weg te nemen.
