< Return to Video

Can one be mindful while using social media and smartphones?

  • 0:09 - 0:16
    Người ta có thể chánh niệm khi kết nối với các ứng dụng truyền thông xã hội và điện thoại thông minh không?
  • 0:16 - 0:20
    Điều này ảnh hưởng đến kỹ năng lắng nghe sâu sắc của chúng ta như thế nào?
  • 0:29 - 0:34
    Câu hỏi khác của tôi liên quan đến
    việc sử dụng phương tiện truyền thông nói chung.
  • 0:34 - 0:37
    Tôi tự hỏi nếu một người có thể chánh niệm
  • 0:37 - 0:45
    như hầu hết chúng ta ngày nay, trong khi cùng lúc được kết nối
  • 0:45 - 0:50
    với các phương tiện truyền thông xã hội, ứng dụng điện thoại thông minh, vân vân
  • 0:51 - 0:56
    Tôi cũng tự hỏi điều này ảnh hưởng như thế nào đến kỹ năng lắng nghe sâu sắc của chúng ta?
  • 1:02 - 1:07
    Chúng ta tin rằng điện thoại thông minh,
  • 1:09 - 1:12
    internet và email
  • 1:13 - 1:19
    có thể giúp chúng ta kết nối với nhau.
  • 1:23 - 1:25
    Nhưng giao tiếp
    đã trở nên khó khăn hơn,
  • 1:25 - 1:30
    ngay cả với các thiết bị điện tử này.
  • 1:32 - 1:38
    Ngay cả khi chúng ta
    nghe tin tức nhiều lần trong ngày,
  • 1:38 - 1:42
    ngay cả khi chúng ta liên lạc với nhau nhiều lần trong ngày,
  • 1:42 - 1:47
    điều đó không có nghĩa là có thể giao tiếp thực sự.
  • 1:48 - 1:50
    Chúng ta vẫn không hiểu nhau,
  • 1:50 - 1:55
    chúng ta vẫn không hiểu
    những khó khăn của người khác,
  • 1:55 - 1:59
    chúng ta vẫn tiếp tục đổ lỗi cho nhau.
  • 2:02 - 2:04
    vì vậy
  • 2:09 - 2:13
    Nhiều thiết bị điện tử
  • 2:14 - 2:21
    đang giúp chúng ta rời xa chính mình,
  • 2:26 - 2:30
    và không cho chúng ta
    cơ hội được ở bên chính mình.
  • 2:32 - 2:37
    Có đau khổ, có sợ hãi, giận dữ trong
    chính chúng ta,
  • 2:38 - 2:44
    và chúng ta không có thời gian và cách
  • 2:45 - 2:50
    và cách để xử lý những đau khổ bên trong chúng ta.
  • 2:53 - 2:56
    Chúng ta không thể giao tiếp với chính mình,
  • 2:56 - 3:00
    thực tế là chúng ta đang cố
    chạy trốn khỏi chính mình.
  • 3:02 - 3:04
    Chúng ta không thể lắng nghe bản thân,
  • 3:04 - 3:08
    chúng ta không thể giúp bản thân bớt đau khổ.
  • 3:09 - 3:12
    Vì vậy, làm sao chúng ta
    có thể hiểu một người khác,
  • 3:12 - 3:15
    và giúp anh ấy hoặc cô ấy bớt đau khổ,
  • 3:15 - 3:20
    ngay cả khi anh ta có nhiều thiết bị điện tử?
  • 3:22 - 3:25
    Đó là lý do tại sao chánh niệm rất quan trọng
  • 3:26 - 3:29
    Nó giúp chúng ta giải phóng
    sự căng thẳng trong cơ thể,
  • 3:29 - 3:32
    và giúp chúng ta trở về nhà mà không sợ hãi,
  • 3:32 - 3:35
    để nhận ra sự đau khổ bên trong,
  • 3:35 - 3:38
    ôm lấy nó và bắt đầu hiểu nó.
  • 3:39 - 3:40
    Hiểu nỗi khổ của chúng ta,
  • 3:41 - 3:44
    chúng ta hiểu sự đau khổ
    của cha chúng ta, của mẹ chúng ta,
  • 3:44 - 3:47
    của tổ tiên chúng ta, của mọi người
  • 3:48 - 3:55
    Sự hiểu biết đó mang lại lòng trắc ẩn có sức mạnh trị liệu, chuyển hóa.
  • 3:56 - 4:01
    Khi chúng ta nhẹ nhõm hơn,
    khi chúng ta được trị liệu,
  • 4:02 - 4:06
    chúng ta có thể giúp những người khác xung quanh chúng ta làm điều tương tự,
  • 4:06 - 4:10
    để có được sự trị liệu và chuyển hóa,
  • 4:11 - 4:16
    và chúng ta có thể làm điều đó mà không cần bất kỳ thiết bị điện tử nào.
  • 4:18 - 4:24
    Sức mạnh để lắng nghe,
  • 4:25 - 4:29
    để hiểu và khôi phục giao tiếp
  • 4:30 - 4:32
    và hòa giải
  • 4:32 - 4:36
    là có thể.
  • 4:37 - 4:40
    Khi bạn hiểu
    nỗi khổ của chính mình,
  • 4:41 - 4:43
    bạn dễ dàng
    hòa giải với chính mình,
  • 4:44 - 4:50
    bạn hòa giải với cha, mẹ, tổ tiên của bạn dễ dàng,
  • 4:50 - 4:53
    bởi vì sự đau khổ của bạn mang trong mình
  • 4:53 - 4:57
    sự đau khổ
    của cha, mẹ, và tổ tiên bạn
  • 4:59 - 5:01
    Khi bạn hiểu nỗi khổ của mình,
  • 5:01 - 5:03
    khi bạn đã hòa giải với chính mình,
  • 5:04 - 5:08
    thì dễ hiểu hơn
    sự đau khổ của người khác
  • 5:08 - 5:12
    của thế giới, và hòa giải với họ.
  • 5:13 - 5:16
    Khi bạn nhìn vào chúng, bạn có thể thấy sự đau khổ trong họ.
  • 5:17 - 5:18
    Họ không có khả năng
  • 5:19 - 5:20
    xử lý những đau khổ.
  • 5:21 - 5:23
    Họ tiếp tục đau khổ,
  • 5:23 - 5:27
    và đó là lý do tại sao họ làm cho những người xung quanh họ đau khổ,
  • 5:27 - 5:32
    ngay cả khi những người xung quanh họ là những người họ yêu thương.
  • 5:34 - 5:36
    Vì vậy, khi bạn nhìn vào chúng,
  • 5:37 - 5:40
    và nếu bạn nhìn thấy sự đau khổ,
  • 5:42 - 5:45
    cho đến nay không có ai giúp họ
  • 5:45 - 5:48
    xử lý những đau khổ trong anh ta hoặc trong cô ấy,
  • 5:49 - 5:52
    đột nhiên một sự hiểu biết nảy sinh trong bạn,
  • 5:53 - 5:55
    và lòng từ bi
    được sinh ra trong bạn,
  • 5:56 - 5:59
    Sau đó, bạn có thể nhìn anh ấy hoặc cô ấy với lòng từ bi,
  • 5:59 - 6:00
    bạn không còn đau khổ nữa.
  • 6:00 - 6:03
    Bạn muốn làm điều gì đó
  • 6:03 - 6:06
    để giúp người đó bớt đau khổ.
  • 6:07 - 6:10
    Bạn muốn nói điều gì đó để giúp anh ấy hoặc cô ấy bớt đau khổ,
  • 6:11 - 6:16
    bởi vì bạn có một số tiền
    của lòng từ bi trong chính bạn.
  • 6:18 - 6:19

    Với lòng từ bi trong trái tim,
  • 6:20 - 6:22
    bạn có thể nói chuyện
    với anh ấy hoặc cô ấy
  • 6:22 - 6:25
    theo cách mà có thể giúp anh ấy hoặc cô ấy bớt đau khổ.
  • 6:26 - 6:30
    Bạn có thể nói: " bạn thương mến của tôi",
  • 6:31 - 6:36
    tôi biết rằng bạn đã chịu đựng rất nhiều
    trong mười năm qua.
  • 6:37 - 6:39
    Có rất nhiều đau khổ trong bạn,
  • 6:39 - 6:42
    có rất nhiều khó khăn trong bạn,
  • 6:44 - 6:49
    và trong quá khứ tôi đã không thể giúp bạn bớt đau khổ.
  • 6:51 - 6:53
    Trong thực tế, tôi đã phản ứng giận dữ
  • 6:54 - 6:57
    với sự ương bướng,
    điều đó làm bạn đau khổ hơn
  • 6:57 - 6:59
    tôi xin lỗi
  • 6:59 - 7:02
    Làm cho bạn đau khổ, đó không phải là chủ ý của tôi
  • 7:04 - 7:08
    Bạn thương mến ơi, chỉ vì
    tôi đã không nhìn thấy sự đau khổ trong bạn.
  • 7:08 - 7:14
    Tôi không hiểu nỗi khổ trong bạn,
    những khó khăn trong bạn.
  • 7:14 - 7:16
    Vì vậy, xin bạn, hãy giúp tôi.
  • 7:16 - 7:20
    Hãy cho tôi biết những gì ở trong trái tim của bạn.
  • 7:20 - 7:23
    nói cho tôi biết về sự đau khổ của bạn, những khó khăn của bạn,
  • 7:24 - 7:26
    để tôi sẽ hiểu được
  • 7:27 - 7:29
    Tôi tin rằng, nếu tôi hiểu nỗi khổ của bạn,
  • 7:29 - 7:35
    tôi sẽ không phản ứng theo cách tôi có trong quá khứ, và khiến bạn đau khổ nữa.
  • 7:35 - 7:38
    Xin hãy giúp tôi, cho tôi biết những gì trong trái tim của bạn. "
  • 7:39 - 7:42
    Kiểu nói đó, chúng tôi gọi là lời nói ái ngữ,
  • 7:43 - 7:47
    và bạn có thể làm điều đó nếu bạn có lòng từ bi trong tim
  • 7:48 - 7:54
    Từ bi là có được khi bạn
    hiểu nỗi khổ của người đó.
  • 7:57 - 8:04
    Khi bạn nói như vậy, người khác sẽ mở lòng với bạn.
  • 8:05 - 8:11
    Với công cụ của lời nói ái ngữ, bạn có thể mở lòng với người khác,
  • 8:12 - 8:17
    và cô ấy sẽ cho bạn biết những đau khổ, những khó khăn trong cô ấy.
  • 8:17 - 8:20
    Sau đó, bạn thực hành lắngnghe sâu sắc,
  • 8:20 - 8:23
    và lắng nghe từ bi.
  • 8:24 - 8:29
    Khi bạn lắng nghe với lòng từ bi, bạn sẽ giúp người khác bớt đau khổ.
  • 8:30 - 8:36
    Một giờ lắng nghe từ bi có thể giúp ai đó bớt đau khổ
  • 8:37 - 8:42
    và bạn có thể là người đầu tiên trên thế giới lắng nghe anh ấy hoặc cô ấy.
  • 8:42 - 8:48
    Bạn là một vị bồ tát của sự lắng nghe sâu sắc. Bạn là Bồ Tát Quán Thế Âm
  • 8:50 - 8:55
    bạn phải học, để lắng nghe với lòng từ bi,
  • 8:57 - 9:01
    Khi bạn ngồi và lắng nghe
  • 9:01 - 9:05
    bạn phải giữ cho lòng từ bi sống trong trái tim của bạn
  • 9:06 - 9:08
    Bởi vì trong khi nói
  • 9:08 - 9:14
    người khác có thể
    có nhiều sự cay nghiệt
  • 9:15 - 9:17
    hoặc buộc tội hoặc đổ lỗi,
  • 9:18 - 9:21
    và có thể chạm vào sự bực bội, tức giận trong bạn,
  • 9:21 - 9:25
    và bạn mất khả năng lắng nghe.
  • 9:25 - 9:30
    Vì vậy, bạn phải làm sạch bản thân trong nhiều ngày.
  • 9:32 - 9:37
    Khi bạn lắng nghe anh ấy hoặc cô ấy, bạn phải tập thở chánh niệm,
  • 9:37 - 9:41
    và nhắc nhở bản thân rằng mục đích của việc lắng nghe người đó
  • 9:41 - 9:44
    chỉ để giúp anh ấy hoặc cô ấy bớt đau khổ.
  • 9:45 - 9:49
    Vì vậy, ngay cả khi những gì người khác nói đầy nhận thức sai lầm,
  • 9:50 - 9:54
    bạn sẽ không ngắt lời và sửa sai
  • 9:54 - 9:57
    vì điều đó sẽ làm hỏng quá trình
  • 9:57 - 9:58
    Bạn tự nhủ:
  • 9:58 - 10:01
    "Chà, anh ta đầy những nhận thức sai lầm,
  • 10:02 - 10:04
    đầy cay nghiệt và giận dữ,
  • 10:05 - 10:08
    nhưng tôi sẽ không làm phiền anh ấy
  • 10:09 - 10:12
    Tôi chỉ lắng nghe để giúp anh ấy bớt đau khổ.
  • 10:12 - 10:14
    Và vài ngày sau,
  • 10:14 - 10:21
    tôi có thể cung cấp cho anh ấy một số thông tin
  • 10:23 - 10:25
    để anh ấy có thể sửa chữa nhận thức của mình,
  • 10:26 - 10:27
    nhưng không phải bây giờ.
  • 10:28 - 10:29
    Vì thế thở vào và thở ra,
  • 10:30 - 10:32
    và nhớ giữ cho lòng từ bi của bạn tồn tại,
  • 10:32 - 10:36
    sau đó bạn có thể lắng nghe trong một giờ hoặc hơn với lòng từ bi.
  • 10:37 - 10:39
    Điều đó có thể trị liệu rất tốt
  • 10:39 - 10:41
    Theo kinh nghiệm của chúng tôi,
  • 10:41 - 10:45
    thực hành bốn hoặc năm ngày thở chánh niệm,
  • 10:45 - 10:50
    và nhìn vào sự đau khổ của chính mình
    và của người khác,
  • 10:51 - 10:55
    là có thể cho phép bạn thực hành lắng nghe sâu sắc rồi,
  • 10:55 - 10:58
    lắng nghe từ bi và lời nói ái ngữ.
  • 10:59 - 11:04
    Bởi vì chúng tôi đã tổ chức
    rất nhiều cuộc khóa tu trên thế giới
  • 11:05 - 11:06
    và trong mọi khóa tu
  • 11:07 - 11:12
    mọi người học nghệ thuật lắng nghe sâu sắc và lời nói ái ngữ
  • 11:13 - 11:17
    Phép màu của sự hòa giải
    luôn luôn xảy ra trong các khóa tu của chúng tôi.
  • 11:21 - 11:23
    Vào ngày thứ năm,
  • 11:23 - 11:26
    họ phải đưa vào thực hành
  • 11:26 - 11:30
    từ lời dạy lắng nghe sâu sắc và nói lời ái ngữ
  • 11:31 - 11:35
    Nếu người này ở trong khóa tu, điều đó thật dễ dàng,
  • 11:35 - 11:38
    nhưng nếu người đó ở nhà
  • 11:38 - 11:40
    thì bạn có thể sử dụng điện thoại của mình
  • 11:40 - 11:44
    để thực hành lời nói ái ngữ và lắng nghe sâu sắc
  • 11:45 - 11:49
    Và theo kinh nghiệm của chúng tôi
    nhiều người đã sử dụng điện thoại của họ
  • 11:49 - 11:55
    và hòa giải với cha hoặc mẹ của họ ở nhà, sau khóa tu.
  • 11:56 - 11:58
    Nó rất hiệu quả,
  • 11:58 - 12:03
    thực hành lời ái ngữ và lắng nghe sâu sắc,
  • 12:04 - 12:09
    và đó là đối tượng của sự rèn luyện chánh niệm thứ tư
  • 12:09 - 12:12
    mà nhiều người trong chúng ta đã nhận được từ tăng thân.
  • 12:12 - 12:18
    Đây là nghệ thuật
    khôi phục giao tiếp.
  • 12:19 - 12:22
    Đó là nghệ thuật hòa giải, và
  • 12:27 - 12:32
    bạn không cần
    nhiều thiết bị điện tử,
  • 12:32 - 12:38
    bạn chỉ cần hít vào, thở ra,
  • 12:39 - 12:43
    năng lực của bạn nhìn sâu
    vào nỗi khổ của chính mình,
  • 12:43 - 12:46
    vào nỗi khổ của người khác,
  • 12:46 - 12:52
    và cuối cùng bạn cần lời nói ái ngữ, lời nói dịu dàng,
  • 12:52 - 12:55
    và lắng nghe sâu sắc,
    lắng nghe từ bi,
  • 12:55 - 12:57
    và bạn có thể biến đổi
    toàn bộ tình huống
  • 12:57 - 13:01
    chỉ trong vài ngày
  • 13:06 - 13:10
    Kết nối,
    được truyền cảm hứng,
    được nuôi dưỡng
  • 13:11 - 13:31
    (chuông)
Title:
Can one be mindful while using social media and smartphones?
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
13:44

Vietnamese subtitles

Revisions