Рафаель, "Прекрасна садівниця" (також "Мадонна з Немовлям і Іоанном Хрестителем"), 1507 Рафаель, "Прекрасна садівниця" (також "Мадонна з Немовлям і Іоанном Хрестителем")

Рафаель, "Прекрасна садівниця" (також "Мадонна з Немовлям і Іоанном Хрестителем"), 1507, дерево, масло, 48*31,5 дюймів (122*80 см, Лувр, Париж)
Лектори: д-р Бет Харріс та д-р Стівен Цукер

Д-р Харріс: "Ми знаходимося у Луврі і дивимося на
картину Рафаеля, що називається

"Прекрасна садівниця". Це чарівна
рафаелівська Мадонна з Немовлям

і юним Іоанном Хрестителем, які
утворюють пірамідальну

композицію, що часто асоціюється з епохою
Високого Відродження."

Д-р Цукер: "Цікаво, що Діва Марія перебуває не у
релігійному середовищі,

ми не бачимо жодних арок і вона
немає пристолу.

Якщо припустити, що вона має пристол, то
це, скоріше,

буде природній пристол. Вона сидить на камені
у полі,

в чудовій атмосфері і пейзажі
позаду неї створюють це

прекрасне незаймане середовище."

Д-р Харріс: "Якщо поглянути вниз, то на передньому плані бачимо рослини і, цілком можливо, берег ставу,

і маленькі квіточки.
І найпрекрасніше, як на мене,

те, як Христос, що ліворуч, стоїть на
нозі своєї матері,

що показує, свого роду, його залежність
від неї,

але, окрім того, і почуття незалежності,
що вже "росте" в ньому - ніби він прагне взяти

книгу з її рук і дивиться вверх на неї.

Ця книга, звісно, передвіщає про його
власну загибель

і розп’яття на хресті."

Д-р Цукер: "А вираз обличчя Марії наштовхує на думку, що вона про це знає, вона дивиться на нього, ніби оцінюючи,

чи готовий він про це дізнатися."

Д-р Харріс: " Її права рука обвиває його, захищаючи, а ліва ніби вагається,

дозволити йому взяти книгу, чи ні.

Те саме з Іоаном Хрестителем, який на
колінах молиться Христу.

В нього дуже витончена поза, він схилив праве
коліно,

витягнув шию і дивиться вверх на Христа.
Це витонченість та ідеальна краса епохи Високого Відродження."

Д-р Цукер: "На хвилину звернімо увагу на

погляди на картині. Думаю, правильно буде
почати з Іоанна Хрестителя:

його погляд спрямований на Христа,
тіло та обличчя, якого, обернені до Марії.

Марія, в свою чергу, дивиться на нього і спрямовує
наш погляд назад до Христа.

Д-р Харріс: "Отже, усі погляди сфокусовані
на Христі."

Д-р Цукер: "І ми наче перебуваємо у центрі цього
трикутника,

спостерігаючи, як вони дивляться одне на
одного."

Д-р Харріс: "Марія ідеально гарна і контур її німбу ледь помітний.

У епоху Високого Відродження німб зникає,
тому що

образи випромінюють певну божественність
своєю ідеальною красою.

Німб більше не потрібен."

Д-р Цукер: "У Рафаеля цю роль виконує природа - божественні реквізити більше непотрібні, як Ви сказали -

їхню роль виконує пейзаж, Божий світ,
створений Богом,

що і стає вираженням божественності; його
краса і виражає божественне тут.

Краса Марії, краса Христа
і, навіть, краса Іоанна."

Переклад на українську: Ольга Яцишина, рев'ювер: Юлія Білаш, благодійний фонд "Magneticone.org"