WEBVTT

00:00:04.111 --> 00:00:08.223
Д-р Харріс: "Ми знаходимося у Луврі і дивимося на
картину Рафаеля, що називається

00:00:08.239 --> 00:00:13.998
"Прекрасна садівниця". Це чарівна 
рафаелівська Мадонна з Немовлям

00:00:13.998 --> 00:00:16.814
і юним Іоанном Хрестителем, які 
утворюють пірамідальну

00:00:16.814 --> 00:00:20.713
композицію, що часто асоціюється з епохою
Високого Відродження."

00:00:20.713 --> 00:00:24.980
Д-р Цукер: "Цікаво, що Діва Марія перебуває не у
релігійному середовищі,

00:00:24.980 --> 00:00:27.818
ми не бачимо жодних арок і вона
немає пристолу.

00:00:27.818 --> 00:00:30.823
Якщо припустити, що вона має пристол, то
це, скоріше,

00:00:30.823 --> 00:00:33.579
буде природній пристол. Вона сидить на камені 
у полі,

00:00:33.579 --> 00:00:36.397
в чудовій атмосфері і пейзажі
позаду неї створюють це

00:00:36.397 --> 00:00:39.213
прекрасне незаймане середовище."


00:00:39.213 --> 00:00:43.314
Д-р Харріс: "Якщо поглянути вниз, то на передньому плані бачимо рослини і, цілком можливо, берег ставу,

00:00:43.314 --> 00:00:47.414
і маленькі квіточки.
І найпрекрасніше, як на мене,

00:00:47.414 --> 00:00:51.510
те, як Христос, що ліворуч, стоїть на 
нозі своєї матері,

00:00:51.510 --> 00:00:54.797
що показує, свого роду, його залежність
від неї,

00:00:54.797 --> 00:01:00.281
але, окрім того, і почуття незалежності, 
що вже "росте" в ньому - ніби він прагне взяти

00:01:00.281 --> 00:01:03.003
книгу з її рук і дивиться вверх на неї.

00:01:03.003 --> 00:01:07.898
Ця книга, звісно, передвіщає про його
власну загибель

00:01:07.898 --> 00:01:10.418
і розп’яття на хресті."

00:01:10.418 --> 00:01:20.282
Д-р Цукер: "А вираз обличчя Марії наштовхує на думку, що вона про це знає, вона дивиться на нього, ніби оцінюючи,

00:01:20.282 --> 00:01:22.183
чи готовий він про це дізнатися."

00:01:22.183 --> 00:01:30.017
Д-р Харріс: " Її права рука обвиває його, захищаючи, а ліва ніби вагається,

00:01:30.017 --> 00:01:33.080
дозволити йому взяти книгу, чи ні.

00:01:33.080 --> 00:01:36.185
Те саме з Іоаном Хрестителем, який на
колінах молиться Христу.

00:01:36.185 --> 00:01:41.130
В нього дуже витончена поза, він схилив праве 
коліно,

00:01:41.130 --> 00:01:48.744
витягнув шию і дивиться вверх на Христа.
Це витонченість та ідеальна краса епохи Високого Відродження."

00:01:48.744 --> 00:01:50.147

Д-р Цукер: "На хвилину звернімо увагу на

00:01:50.147 --> 00:01:53.797
погляди на картині. Думаю, правильно буде
почати з Іоанна Хрестителя:

00:01:53.797 --> 00:01:59.014
його погляд спрямований на Христа,
тіло та обличчя, якого, обернені до Марії.

00:01:59.014 --> 00:02:04.013
Марія, в свою чергу, дивиться на нього і спрямовує 
наш погляд назад до Христа.

00:02:04.013 --> 00:02:07.530
Д-р Харріс: "Отже, усі погляди сфокусовані 
на Христі."

00:02:07.530 --> 00:02:09.864
Д-р Цукер: "І ми наче перебуваємо у центрі цього 
трикутника,

00:02:09.864 --> 00:02:13.965
спостерігаючи, як вони дивляться одне на
одного."

00:02:13.965 --> 00:02:17.279
Д-р Харріс: "Марія ідеально гарна і контур її німбу ледь помітний.

00:02:17.279 --> 00:02:21.649
У епоху Високого Відродження німб зникає,
тому що

00:02:21.649 --> 00:02:25.489
образи випромінюють певну божественність
своєю ідеальною красою.

00:02:25.489 --> 00:02:29.448
Німб більше не потрібен."

00:02:29.448 --> 00:02:33.864
Д-р Цукер: "У Рафаеля цю роль виконує природа - божественні реквізити більше непотрібні, як Ви сказали -

00:02:33.864 --> 00:02:37.697
їхню роль виконує пейзаж, Божий світ, 
створений Богом,

00:02:37.697 --> 00:02:42.629
що і стає вираженням божественності; його 
краса і виражає божественне тут.

00:02:42.629 --> 00:02:46.213
Краса Марії, краса Христа
і, навіть, краса Іоанна."

00:02:47.212 --> 00:02:55.461
Переклад на українську: Ольга Яцишина, рев'ювер: Юлія Білаш, благодійний фонд "Magneticone.org"