1
00:00:04,111 --> 00:00:08,223
Д-р Харріс: "Ми знаходимося у Луврі і дивимося на
картину Рафаеля, що називається

2
00:00:08,239 --> 00:00:13,998
"Прекрасна садівниця". Це чарівна 
рафаелівська Мадонна з Немовлям

3
00:00:13,998 --> 00:00:16,814
і юним Іоанном Хрестителем, які 
утворюють пірамідальну

4
00:00:16,814 --> 00:00:20,713
композицію, що часто асоціюється з епохою
Високого Відродження."

5
00:00:20,713 --> 00:00:24,980
Д-р Цукер: "Цікаво, що Діва Марія перебуває не у
релігійному середовищі,

6
00:00:24,980 --> 00:00:27,818
ми не бачимо жодних арок і вона
немає пристолу.

7
00:00:27,818 --> 00:00:30,823
Якщо припустити, що вона має пристол, то
це, скоріше,

8
00:00:30,823 --> 00:00:33,579
буде природній пристол. Вона сидить на камені 
у полі,

9
00:00:33,579 --> 00:00:36,397
в чудовій атмосфері і пейзажі
позаду неї створюють це

10
00:00:36,397 --> 00:00:39,213
прекрасне незаймане середовище."


11
00:00:39,213 --> 00:00:43,314
Д-р Харріс: "Якщо поглянути вниз, то на передньому плані бачимо рослини і, цілком можливо, берег ставу,

12
00:00:43,314 --> 00:00:47,414
і маленькі квіточки.
І найпрекрасніше, як на мене,

13
00:00:47,414 --> 00:00:51,510
те, як Христос, що ліворуч, стоїть на 
нозі своєї матері,

14
00:00:51,510 --> 00:00:54,797
що показує, свого роду, його залежність
від неї,

15
00:00:54,797 --> 00:01:00,281
але, окрім того, і почуття незалежності, 
що вже "росте" в ньому - ніби він прагне взяти

16
00:01:00,281 --> 00:01:03,003
книгу з її рук і дивиться вверх на неї.

17
00:01:03,003 --> 00:01:07,898
Ця книга, звісно, передвіщає про його
власну загибель

18
00:01:07,898 --> 00:01:10,418
і розп’яття на хресті."

19
00:01:10,418 --> 00:01:20,282
Д-р Цукер: "А вираз обличчя Марії наштовхує на думку, що вона про це знає, вона дивиться на нього, ніби оцінюючи,

20
00:01:20,282 --> 00:01:22,183
чи готовий він про це дізнатися."

21
00:01:22,183 --> 00:01:30,017
Д-р Харріс: " Її права рука обвиває його, захищаючи, а ліва ніби вагається,

22
00:01:30,017 --> 00:01:33,080
дозволити йому взяти книгу, чи ні.

23
00:01:33,080 --> 00:01:36,185
Те саме з Іоаном Хрестителем, який на
колінах молиться Христу.

24
00:01:36,185 --> 00:01:41,130
В нього дуже витончена поза, він схилив праве 
коліно,

25
00:01:41,130 --> 00:01:48,744
витягнув шию і дивиться вверх на Христа.
Це витонченість та ідеальна краса епохи Високого Відродження."

26
00:01:48,744 --> 00:01:50,147

Д-р Цукер: "На хвилину звернімо увагу на

27
00:01:50,147 --> 00:01:53,797
погляди на картині. Думаю, правильно буде
почати з Іоанна Хрестителя:

28
00:01:53,797 --> 00:01:59,014
його погляд спрямований на Христа,
тіло та обличчя, якого, обернені до Марії.

29
00:01:59,014 --> 00:02:04,013
Марія, в свою чергу, дивиться на нього і спрямовує 
наш погляд назад до Христа.

30
00:02:04,013 --> 00:02:07,530
Д-р Харріс: "Отже, усі погляди сфокусовані 
на Христі."

31
00:02:07,530 --> 00:02:09,864
Д-р Цукер: "І ми наче перебуваємо у центрі цього 
трикутника,

32
00:02:09,864 --> 00:02:13,965
спостерігаючи, як вони дивляться одне на
одного."

33
00:02:13,965 --> 00:02:17,279
Д-р Харріс: "Марія ідеально гарна і контур її німбу ледь помітний.

34
00:02:17,279 --> 00:02:21,649
У епоху Високого Відродження німб зникає,
тому що

35
00:02:21,649 --> 00:02:25,489
образи випромінюють певну божественність
своєю ідеальною красою.

36
00:02:25,489 --> 00:02:29,448
Німб більше не потрібен."

37
00:02:29,448 --> 00:02:33,864
Д-р Цукер: "У Рафаеля цю роль виконує природа - божественні реквізити більше непотрібні, як Ви сказали -

38
00:02:33,864 --> 00:02:37,697
їхню роль виконує пейзаж, Божий світ, 
створений Богом,

39
00:02:37,697 --> 00:02:42,629
що і стає вираженням божественності; його 
краса і виражає божественне тут.

40
00:02:42,629 --> 00:02:46,213
Краса Марії, краса Христа
і, навіть, краса Іоанна."

41
00:02:47,212 --> 00:02:55,461
Переклад на українську: Ольга Яцишина, рев'ювер: Юлія Білаш, благодійний фонд "Magneticone.org"