-
敬愛的Thay，敬愛的僧團，從1980年代開始，我十分幸運得到您的教導，
-
至今已經有一段時間了。非常感謝您。
-
Thay: 30年，34年了。
-
是的，對的，在檀香山的家庭營中，
-
Thay: 你是我的延續身。
-
我的工作是心理治療師。哪怕得到了這麼好的教導，
-
十二年前，被診斷患有癌症的時候，我還是覺得異常困難。
-
我經歷了新的痛苦，身體的，心理的。
-
因為我有在修習，我確實很順利地渡過相關過程。
-
但是現在我和癌症患者一起工作，
-
我為癌症患者提供禪修營。
-
我非常了解，當死亡不再抽象的時候，
-
對死亡的恐懼與其他恐懼不一樣。
-
它就在你自己的身體裡。
-
不斷檢查的患者，因為不確定而恐懼，
-
我真切地邀請您，開示如何面對這些深沉的恐懼，
-
或者其他任何的教導，我都會傳遞給我們的社群。
-
Thay: 嗯。
-
謝謝您。
-
Thay: 這次禪修營我們正好就此主題禪修。
-
我們深入觀察死亡這個概念。
-
還有，恐懼。
-
同時，我們了解，自己有正知的時候，
-
就不會恐懼和絕望。
-
這就是為什麼，我們需要正知，
-
不是作為一種理論，而是作為一種真實的體驗。
-
這會對人有很大的幫助。
-
當你坐在一個瀕死的人旁邊，
-
如果你了解不生不滅，
-
如果你十分平靜，
-
那麼你會起到很大的幫助。
-
瀕死的人也不會那麼痛苦，
-
他或者她，可以平靜地死去。
-
這就是那位须达多，給孤獨長者的情況，
-
給孤獨長者是一位在家人。他是一位商人。
-
當他旅行來到了王舍城。
-
在王舍城裡，他第一遇到了佛陀。
-
他邀請佛陀去他的國家，捨衛城。
-
他供養了祇園精舍，美麗的精舍，作為修習中心。
-
這時，給孤獨長者正在死去，
-
舍利佛尊者和他的師弟阿難尊者，在佛陀推薦下一起來了，
-
在這次探訪中，舍利佛尊者想去幫助給孤獨長者接觸到其自身不生不滅的本性，
-
非常善巧的。這記載在《給孤獨長者經》之中。
-
舍利佛是大師兄，所有人的大師兄，他非常善巧。
-
阿難坐在他旁邊，他們問的第一件事是：
-
”親愛的朋友，你的身體感覺怎麼樣了？
-
身體的疼痛是減輕了，還是繼續加深？”
-
這也是醫生會問的問題，對嗎？
-
給孤獨長者回答到，“尊敬的師父們，我的疼痛並沒有減弱。
-
它一直在加深。我非常地痛苦，非常地痛。”
-
舍利佛回應說，“這樣的話 ，讓我們憶念三寶，對三寶的正念。”
-
這樣的禪修，是以佛、法、僧為對象的。
-
兩位尊者提供了引導禪修的修習，
-
兩位僧人幫助臨終的人，憶念佛，憶念法，憶念僧。
-
我們可以從他們的經驗中學習。
-
因為舍利佛是非常智慧的和尚。
-
因為他知道，給孤獨長者因為供養佛陀，供養僧團而喜悅，
-
給孤獨長者是一個商人，非常有善心。
-
他幫助了很多捨衛城裡的窮人。
-
因為大家如此愛戴他，所以給了他一個美名：
-
給孤獨長者，幫助無助者的人。他的真名是須達多。
-
他供養了佛陀一座美麗的精舍，作為修習中心。
-
人們來這裡聆聽佛陀開示，精進修習正念，也做佛法分享。
-
他也鼓勵自己的孩子前來，和他一起修習。
-
每次他聽聞佛陀、僧團，每次他支持佛陀，僧團，他都很歡喜。
-
供養佛陀，供養僧團，學習佛法，讓他很歡喜。
-
所以他的意識之中，已經有很多歡喜的種子。
-
舍利佛的想法是，如果我們將注意力集中在佛、法、僧；
-
注意他自身已有的歡喜種子，灌溉它們，
-
這樣歡喜的感覺會被灌溉並成長顯現出來，可以在歡喜和痛苦之間平衡。
-
這樣，這個人的痛苦會得到緩減。
-
我認為，所有的心理治療師都應該像大師兄舍利佛學習。
-
經過了，5分鐘、8分鐘憶念佛法僧，給孤獨長者可以笑出來了。
-
所以，坐在瀕死之人的床邊，你必須覺察他或她心中喜悅的種子，
-
你應該事先了解，這樣你可以說一些什麼來灌溉他或她心中歡喜的種子，
-
在他或她心中的創造喜悅，來重建平衡。
-
這樣，這個人的痛苦就可以減輕了。
-
然後，舍利佛繼續六種感觀系統的禪修，即眼耳鼻舌身意。
-
還有，六識的禪修，來幫助給孤獨長者明白這些都是形成的。
-
因緣成熟的時候，它們就從無所來處顯現出來。
-
它們從無所來處來，也會去無所來處。
-
無過往，無未來。
-
當我們如此修習的時候，我們可以獲得的洞見。
-
他們希望幫他專注在自己的四大元素上，
-
地、水、火、風；內在的，和，外在的。
-
幫助瀕死的人明白，人由四大元素組成。
-
因緣成熟的時候，這些會顯現出來。
-
因緣不再成熟的時候，這樣的顯現會結束，
-
而以其他的形式顯現出來。
-
不生，不滅。無來，無去。
-
禪修結束時，他們看到給孤獨長者流淚了。
-
阿難不明白這些眼淚的意思。
-
他很關心，他說，
-
“親愛的朋友，你為什麼哭了？
-
引導禪修沒有成功嗎？”
-
“不，阿難尊者，我做得很好。引導禪修，我做得很成功。”
-
“你意識到什麼了嗎？你有什麼後悔的嗎？”
-
“不，阿難尊者，我沒什麼後悔的。”
-
“那你為什麼哭了？”
-
給孤獨長者對阿難說，“敬愛的阿難尊者，因為很感動，所以我哭了。
-
我為佛陀和僧團服務已超過了三十年，
-
但從未聽說過這樣好的教導和練習。
-
像今天的修習，可以使我獲得解脫的。
-
不生不滅的教導，現在，我自由了。
-
我不再害怕死亡，我明白了不生不滅的本質。
-
我可以看到自己的延續。”
-
阿難說，“親愛的朋友，你知道嗎，這樣的教導，
-
我們出家人幾乎每天接受這樣的教導。”
-
給孤獨長者說，“親愛的阿難尊者，
-
當然，我們在家人，太忙了。
-
沒有機會接觸到這樣的教導和修習。
-
但是我們中也有一些人，也沒那麼忙，
-
我們準備好接受這樣美好的教導和修習。
-
請您回去的時候，轉告佛陀，我們的老師，
-
我們在家人，可以接受如此深刻的教導和修習。”
-
他是為了在家人的社群這樣說的。
-
然後，阿難說，“朋友，不用擔心。
-
我回去之後會直接稟告佛陀，告訴他你的請求。”
-
之後，給孤獨長者在寧靜中安詳地去世，嘴角還帶著微笑。
-
《給孤獨長者經》在梅村的唱誦手冊裡可以找到。
-
我們必須學習，我們必須修習，
-
這我們可以幫助瀕死的人減少痛苦，
-
也可以幫助漸漸離開的人減少痛苦。
-
即便我們沒有癌症，或者已經治愈，
-
我們也應該修習，我們也應該繼續修習。
-
因為你一旦不修習了，它可能會回來，
-
它可以很快地抓住你。
-
所以，你一定要保持修習，
-
你需要有一個僧團在背後支持你的修習。
-
在加拿大蒙特利爾有一位朋友，
-
他的醫生說，他只有三個月的時間了，
-
但是當他遇到了僧團，參加了禪修營之後，
-
他用心地修習，又活了十多年，
-
但是，後來因為他的妻子做了一些事情，
-
有了一些關係，讓他痛苦，
-
他不能保持繼續修習，
-
所以病情急轉直下，
-
他離開了。
-
我想，我們應該時刻和僧團保持聯繫。
-
這樣的事情發生了，我們應該重新開始自己的修習，
-
依靠自己的僧團，不然我們會像這位加拿大的朋友一樣痛苦。
-
這樣的教導，不止是給心理治療師的，
-
這樣的教導，也是給我們每一個人的。
-
出家的修習者，和，在家的修習者。
