משבר הפליטים הוא מבחן לאופי שלנו
-
0:01 - 0:04אני אדבר איתכם על משבר הפליטים העולמי
-
0:04 - 0:08ומטרתי היא להראות לכם שמשבר זה
-
0:08 - 0:11ניתן לניהול, ואינו בלתי פתיר,
-
0:12 - 0:17אבל גם להראות לכם שזה מצביע גם במידה רבה
עלינו, ועל מי שאנחנו -
0:17 - 0:21כשם שזה משפט של הפליטים שבקו החזית.
-
0:21 - 0:24בשבילי זו אינה רק חובה מקצועית,
-
0:24 - 0:29כי אני מנהל ארגון לא ממשלתי שתומך
בפליטים ובעקורים ברחבי העולם. -
0:29 - 0:30זה אישי.
-
0:31 - 0:33אני אוהב את התמונה הזאת.
-
0:34 - 0:36הבחור הבאמת יפה, מצד ימין,
-
0:36 - 0:37זה לא אני.
-
0:38 - 0:41זה אבי, ראלף, בלונדון, ב- 1940
-
0:41 - 0:43עם אביו סמואל.
-
0:44 - 0:46הם היו פליטים יהודים מבלגיה.
-
0:46 - 0:50הם ברחו ביום שבו הנאצים פלשו.
-
0:51 - 0:52ואני אוהב גם את התמונה הזאת.
-
0:53 - 0:55זו קבוצה של ילדים פליטים
-
0:55 - 0:58שמגיעים לאנגליה ב- 1946 מפולין.
-
0:59 - 1:02ובאמצע נמצאת אמי, מריון.
-
1:03 - 1:06היא נשלחה להתחיל חיים חדשים
-
1:06 - 1:07בארץ חדשה
-
1:07 - 1:08לבדה
-
1:08 - 1:10בגיל 12.
-
1:11 - 1:13אני יודע:
-
1:13 - 1:16שאם בריטניה לא היתה מקבלת פליטים
-
1:16 - 1:17בשנות הארבעים,
-
1:18 - 1:21לבטח לא הייתי כאן היום.
-
1:22 - 1:26ועדיין, 70 שנה מאוחר יותר, נסגר מעגל.
-
1:27 - 1:30קולות של חומות שנבנות,
-
1:30 - 1:32רטוריקה פוליטית נקמנית,
-
1:32 - 1:36ערכים הומניטריים ועקרונות עולים באש
-
1:37 - 1:41באותן ארצות עצמן שלפני 70 שנה אמרו
לעולם לא, -
1:41 - 1:45לחוסר נתינות, וחוסר תקווה לקורבנות
של מלחמה. -
1:47 - 1:49בשנה שעברה, בכל רגע,
-
1:50 - 1:5424 אנשים נוספים נעקרו מבתיהם
-
1:54 - 1:56בגלל סכסוך, אלימות ורדיפה:
-
1:57 - 2:00עוד התקפה בנשק כימי בסוריה,
-
2:00 - 2:03בהשתוללות של הטאליבן באפגניסטן,
-
2:03 - 2:09נערות נחטפו מבתי הספר
בצפון מזרח ניגריה על ידי הבוקו חראם, -
2:10 - 2:13אלה אינם אנשים שעוברים ממדינה אחת לאחרת
-
2:13 - 2:15לטובת חיים טובים יותר.
-
2:15 - 2:17הם נסים על נפשם.
-
2:19 - 2:20זו טרגדיה אמיתית
-
2:22 - 2:27שהפליט המפורסם ביותר בעולם
לא יכול לבוא לדבר איתכם כאן היום. -
2:27 - 2:29רבים מכם יזהו את התמונה הזו.
-
2:30 - 2:32שמראה גוף חסר חיים
-
2:32 - 2:35של אלן כורדי בן החמש,
-
2:35 - 2:39פליט סורי שמת בים התיכון בשנת 2015.
-
2:39 - 2:43הוא מת לצד 3,700 אחרים
שניסו להגיע לאירופה. -
2:44 - 2:46בשנה שלאחריה ב 2016,
-
2:47 - 2:495,000 בני אדם מתו.
-
2:51 - 2:52זה מאוחר מדי עבורם,
-
2:53 - 2:56אבל זה לא מאוחר מדי עבור מיליוני אחרים.
-
2:56 - 2:58זה לא מאוחר מדי עבור אנשים כמו פרדריק.
-
2:59 - 3:02פגשתי אותו
במחנה הפליטים ניארוגוסו בטנזניה. -
3:02 - 3:03הוא מבורונדי.
-
3:04 - 3:06הוא התעניין לדעת
היכן יוכל לסיים את לימודיו. -
3:06 - 3:09הוא סיים 11 שנות לימוד ורצה להשלים
את השנה ה 12. -
3:09 - 3:14הוא אמר לי, "אני מתפלל
שלא אסיים כאן את ימי. -
3:14 - 3:15במחנה הפליטים הזה".
-
3:16 - 3:18וזה לא מאוחר מדי עבור חאלוד.
-
3:19 - 3:22הוריה היו פליטים פלסטינים
-
3:22 - 3:25שמתגוררים במחנה פליטים ירמוך
בפאתי דמשק. -
3:25 - 3:27היא נולדה להורים פליטים,
-
3:27 - 3:30ועכשיו היא עצמה פליטה בלבנון.
-
3:31 - 3:34היא עובדת בוועדת ההצלה הבינלאומית
על מנת לעזור לפליטים אחרים -
3:35 - 3:38אבל לה אין שום ודאות
-
3:38 - 3:40בקשר לעתידה,
-
3:40 - 3:42היכן הוא יהיה וכיצד ייראה.
-
3:42 - 3:46שיחה זו היא על פרדריק, על חאלוד
-
3:46 - 3:48ועל מיליונים כמותם:
-
3:48 - 3:50למה הם נעקרו,
-
3:50 - 3:55איך הם שורדים, לאיזו עזרה הם זקוקים
ומהי האחריות שלנו. -
3:56 - 3:57אני באמת מאמין,
-
3:58 - 4:01שהשאלה הגדולה ביותר במאה ה -21
-
4:02 - 4:05נוגעת לחובתנו כלפי זרים.
-
4:05 - 4:09אתם בעתיד הנכם החובות שלכם
-
4:09 - 4:10לזרים.
-
4:10 - 4:12ידוע לכם יותר מלכל אחד אחר,
-
4:12 - 4:16העולם מחובר יותר מאי פעם,
-
4:17 - 4:18אבל הסכנה הגדולה היא
-
4:18 - 4:21שאנחנו נאכלים מבפנים על ידי הפילוג שלנו.
-
4:22 - 4:24וההוכחה הטובה ביותר לכך היא
-
4:24 - 4:26האופן בו אנו מתייחסים לפליטים.
-
4:27 - 4:30הנה העובדות: 65 מיליון בני אדם
-
4:30 - 4:33נעקרו מבתיהם בשנה שעברה
עקב אלימות ורדיפות. -
4:33 - 4:35אם זו היתה מדינה,
-
4:35 - 4:38היא הייתה המדינה ה 21 הגדולה ביותר בעולם.
-
4:39 - 4:44רוב האנשים האלה, כ 40 מיליון,
נשארים בתוך ארצם שלהם -
4:44 - 4:45אבל 25 מיליון הם פליטים.
-
4:45 - 4:48זה אומר שהם חוצים גבול לתוך מדינה שכנה.
-
4:49 - 4:53רובם חיים במדינות עניות,
-
4:53 - 4:56עניות יחסית, או מדינות בעלות הכנסה
נמוכה-בינונית, כמו לבנון. -
4:56 - 4:57במקום שחאלוד חיה.
-
4:59 - 5:03בלבנון, אחד מארבעה אנשים הוא פליט,
-
5:04 - 5:07רבע מכלל האוכלוסייה כולה.
-
5:07 - 5:09ופליטים נשארים כאלה במשך זמן רב.
-
5:09 - 5:11אורכה הממוצע של תקופת עקירה
-
5:11 - 5:12היא 10 שנים.
-
5:13 - 5:18נסעתי למקום שהיה מחנה הפליטים
הגדול בעולם, במזרח קניה, -
5:18 - 5:19הוא נקרא דאדאאב.
-
5:19 - 5:21הוא נבנה ב 1991-1992
-
5:21 - 5:25כ"מחנה זמני" עבור סומלים
שברחו ממלחמת האזרחים. -
5:26 - 5:27פגשתי את סילו.
-
5:28 - 5:31ולתומי אמרתי לסילו,
-
5:31 - 5:33"האם את חושבת
שתחזרי אי פעם הביתה לסומליה?" -
5:34 - 5:36והיא אמרה, "מה זאת אומרת, הביתה?
-
5:36 - 5:38נולדתי כאן."
-
5:39 - 5:41ואז כששאלתי את הנהלת המחנה
-
5:41 - 5:45כמה מ 330,000 האנשים במחנה נולדו שם,
-
5:45 - 5:46הם ענו לי:
-
5:47 - 5:49100,000.
-
5:50 - 5:52זו משמעותה של עקירה לטווח ארוך.
-
5:53 - 5:56הסיבות לכך הן עמוקות:
-
5:56 - 5:58מדינות חלשות שלא יכולות
לקיים את האנשים שלהן, -
5:59 - 6:01מערכת פוליטית בינלאומית
-
6:01 - 6:04חלשה יותר מאי פעם מאז 1945
-
6:04 - 6:08ומחלוקות על תאולוגיה, ממשל,
קשרים עם העולם החיצון -
6:08 - 6:11בחלקים גדולים של העולם המוסלמי.
-
6:13 - 6:16אלה הם אתגרים דוריים לטווח ארוך,
-
6:16 - 6:19לכן אני אומר שמשבר הפליטים
הוא מגמה ולא הבזק. -
6:20 - 6:25והוא מורכב, וכשיש בעיות
גדולות, ארוכות טווח, ומורכבות, -
6:25 - 6:27אנשים חושבים שלא ניתן לעשות דבר.
-
6:28 - 6:30כשאפיפיור פרנסיס הלך ללמפדוזה,
-
6:31 - 6:33מחוץ לחופה של איטליה, ב 2014,
-
6:33 - 6:36הוא האשים את כולנו ואת האוכלוסייה העולמית
-
6:36 - 6:40במה שהוא כינה "גלובליזציה של אדישות."
-
6:41 - 6:42זה ביטוי קשה.
-
6:42 - 6:45זה אומר שהלבבות שלנו הפכו לאבן.
-
6:47 - 6:48כעת, איני יודע, אימרו לי אתם.
-
6:48 - 6:52האם אתם רשאים להתווכח עם
האפיפיור, אפילו בכנס TED? -
6:53 - 6:54אבל אני חושב שזה לא נכון.
-
6:54 - 6:56אני חושב שאנשים כן רוצים לחולל שינוי,
-
6:56 - 7:00אבל הם פשוט לא יודעים אם
יש פתרונות למשבר הזה. -
7:00 - 7:02ומה שאני רוצה לספר לכם היום
-
7:02 - 7:05הוא שלמרות שהבעיות ממשיות,
הפתרונות גם כן ממשיים. -
7:06 - 7:07פתרון ראשון:
-
7:07 - 7:11על הפליטים האלה להיכנס למעגל
העבודה במדינות בהן הם חיים, -
7:11 - 7:14והמדינות שבהן הם חיים
זקוקות לתמיכה כלכלית מסיבית. -
7:14 - 7:16באוגנדה ב 2014, עשו מחקר:
-
7:17 - 7:2080% מהפליטים בעיר הבירה קמפלה
-
7:20 - 7:22לא נזקקו לסיוע הומניטרי כי הם עבדו.
-
7:22 - 7:24הם נתמכו מעבודה.
-
7:24 - 7:26פתרון מס. שניים:
-
7:26 - 7:30חינוך לילדים הוא חבל הצלה, לא מותרות,
-
7:30 - 7:32כשאתה עקור במשך כל כך הרבה זמן.
-
7:33 - 7:38ילדים יכולים להשתקם אם הם
מקבלים תמיכה חברתית רגשית הולמת. -
7:38 - 7:39לצד אוריינות ולימודי חשבון.
-
7:39 - 7:41ראיתי את זה בעצמי.
-
7:43 - 7:46אבל מחצית מילדי הפליטים בעולם
בגיל בית הספר היסודי -
7:46 - 7:48לא זוכים לקבל חינוך כלשהו,
-
7:48 - 7:51ושלושת רבעי ילדים בגיל בית הספר התיכון
לא מקבלים חינוך בכלל. -
7:51 - 7:53זה מטורף.
-
7:54 - 7:56פתרון מספר שלוש:
-
7:56 - 8:00רוב הפליטים נמצאים באזורים
עירוניים, בערים, לא במחנות. -
8:00 - 8:02מה היינו רוצים, אתם ואני לו היינו
פליטים בעיר? -
8:02 - 8:05היינו רוצים כסף כדי לשלם שכ"ד,
לקנות בגדים. -
8:07 - 8:09זה העתיד של המערכת ההומניטרית,
-
8:09 - 8:10או חלק ניכר ממנה:
-
8:10 - 8:13לתת לאנשים כסף כך שתגבירו את
כוחם של הפליטים -
8:13 - 8:15ותעזרו לכלכלה המקומית.
-
8:15 - 8:17ויש גם פתרון רביעי,
-
8:17 - 8:20הוא שנוי במחלוקת אבל צריך לדבר עליו.
-
8:20 - 8:23צריך לאפשר לפליטים הפגיעים
ביותר התחלה חדשה -
8:23 - 8:25וחיים חדשים במדינה חדשה.
-
8:26 - 8:27כולל במערב.
-
8:28 - 8:32המספרים קטנים יחסית,
מאות אלפים, לא מיליונים, -
8:32 - 8:35אבל הסמליות עצומה.
-
8:36 - 8:39כעת, זה לא הזמן לאסור על פליטים,
-
8:39 - 8:40כפי שמציע ממשל טראמפ.
-
8:40 - 8:44זה הזמן לחבק אנשים שהם קורבנות של טרור.
-
8:44 - 8:45ולזכור --
-
8:45 - 8:48(מחיאות כפיים)
-
8:52 - 8:56זיכרו, כל מי ששואל אתכם "האם הם
נבדקו כראוי?" -
8:56 - 8:59זו שאלה הגיונית שטוב לשאול.
-
9:00 - 9:04האמת היא, פליטים שמגיעים ליישוב מחדש
-
9:04 - 9:08נבדקים יותר מכל אוכלוסייה אחרת
שמגיעה לארצותינו. -
9:08 - 9:10אז בעוד שזה הגיוני לשאול את השאלה,
-
9:10 - 9:14זה לא הגיוני לומר שפליט זו מילה
נרדפת למחבל. -
9:15 - 9:16עכשיו, מה קורה --
-
9:16 - 9:20(מחיאות כפיים)
-
9:20 - 9:23מה קורה כשפליטים לא יכולים לקבל עבודה,
-
9:23 - 9:25הם לא יכולים להכניס את ילדיהם לביה"ס,
-
9:25 - 9:28הם לא יכולים לקבל כסף, ולא לקבל
מסלול חוקי לתקווה? -
9:28 - 9:30מה שקורה הוא שהם יוצאים למסעות מסוכנים.
-
9:30 - 9:35לפני שנתיים נסעתי ללסבוס,
האי היווני היפה הזה. -
9:35 - 9:37זה בית ל 90,000 אנשים.
-
9:37 - 9:41בשנה אחת, 500,000 פליטים חצו את האי.
-
9:41 - 9:43ואני רוצה להראות לכם את מה שראיתי
-
9:43 - 9:46כשנסעתי לצדו הצפוני של האי:
-
9:46 - 9:50ערימה של אפודות הצלה של אלה שהצליחו
להגיע לחוף. -
9:51 - 9:52וכשהסתכלתי יותר מקרוב,
-
9:52 - 9:55ראיתי שם אפודות הצלה קטנות, לילדים,
-
9:55 - 9:56צהובות.
-
9:56 - 9:58וצילמתי את התמונה הזו.
-
9:58 - 10:02כנראה אינכם יכולים לראות את הכיתוב,
אבל אקריא אותו בשבילכם. -
10:02 - 10:05"אזהרה: לא יגן מפני טביעה."
-
10:06 - 10:07אז במאה ה -21,
-
10:08 - 10:11ילדים מקבלים אפודות הצלה
-
10:11 - 10:13כדי להגיע לאירופה בביטחון
-
10:13 - 10:16למרות שאפודות אלו לא יצילו את חייהם
-
10:16 - 10:19אם יפלו מהסירה שלוקחת אותם לשם.
-
10:21 - 10:24זה לא רק משבר, זה מבחן.
-
10:26 - 10:29זה מבחן שתרבויות צריכות להתמודד איתו
במהלך הדורות. -
10:30 - 10:31זה מבחן לאנושיות שלנו.
-
10:32 - 10:34זה מבחן לנו בעולם המערבי
-
10:34 - 10:37של מי אנחנו ומה אנחנו מייצגים.
-
10:39 - 10:42זה מבחן לאופי שלנו, ולא רק למדיניות שלנו.
-
10:43 - 10:45והפליטים הם מקרה קשה.
-
10:45 - 10:47הם באים מחלקים רחוקים בעולם.
-
10:48 - 10:50הם חוו טראומה.
-
10:50 - 10:52לעתים קרובות הם בני דת אחרת.
-
10:52 - 10:55אלו הן בדיוק הסיבות שעלינו לעזור לפליטים,
-
10:55 - 10:57ולא סיבה לא לעזור להם.
-
10:57 - 11:01וזו סיבה לעזור להם בגלל מה שזה אומר עלינו.
-
11:02 - 11:04זה חושף את הערכים שלנו.
-
11:05 - 11:10אמפתיה ואלטרואיזם הם שניים
מיסודות הציביליזציה. -
11:11 - 11:14היפכו את האמפתיה הזו
והאלטרואיזם הזה לפעולה -
11:14 - 11:16ואנו חיים מכוחה של אמונה מוסרית בסיסית.
-
11:17 - 11:19ובעולם המודרני, אין לנו תירוץ.
-
11:19 - 11:23איננו יכולים לטעון שאיננו יודעים
מה קורה בג'ובה, בדרום סודן, -
11:23 - 11:25או בחאלב, בסוריה.
-
11:25 - 11:28זה שם, בסמארטפון שלנו
-
11:28 - 11:29שבידנו.
-
11:29 - 11:32בורות אינה תירוץ כלל.
-
11:32 - 11:36לא נעזור, ואנחנו מראים שאין לנו
מצפן מוסרי בכלל. -
11:37 - 11:40זה גם חושף אם אנחנו מכירים
את ההיסטוריה שלנו. -
11:41 - 11:43הסיבה שלפליטים יש זכויות ברחבי העולם
-
11:43 - 11:46היא בגלל מנהיגות מערבית יוצאת דופן
-
11:46 - 11:49של מדינאים לאחר מלחמת העולם השנייה
-
11:49 - 11:51שהפכו לזכויות אוניברסליות.
-
11:52 - 11:55השליכו את הגנת הפליטים ואנו משליכים
את ההיסטוריה שלנו עצמנו. -
11:56 - 11:58זה --
-
11:58 - 11:59(מחיאות כפיים)
-
11:59 - 12:03זה גם חושף את כוחה של הדמוקרטיה
-
12:03 - 12:06כמקום מקלט מדיקטטורה.
-
12:06 - 12:08כמה פוליטיקאים שמעתם אומרים,
-
12:09 - 12:13"אנו מאמינים בדוגמה שאנו נותנים
ולא בדוגמה של כוחנו." -
12:14 - 12:17כוונתם היא שמה שאנו מייצגים
חשוב יותר מהפצצות שאנו מטילים. -
12:18 - 12:20הפליטים שמבקשים מקלט
-
12:21 - 12:25ראו במערב מקור לתקווה ומקום מקלט.
-
12:27 - 12:29רוסים, איראניים,
-
12:29 - 12:32סינים, אריתראים, קובנים,
-
12:32 - 12:34הגיעו למערב למצוא ביטחון.
-
12:35 - 12:37מסוכן לנו לא להתייחס לזה.
-
12:38 - 12:40ודבר אחד נוסף זה מגלה עלינו:
-
12:40 - 12:43האם יש בנו ענווה לנוכח הטעויות שלנו.
-
12:43 - 12:45אני לא אחד מהאנשים האלה
-
12:45 - 12:49שמאמין שכל הבעיות בעולם נגרמות
על ידי המערב. -
12:49 - 12:50הן לא.
-
12:50 - 12:52אבל כשאנו עושים טעויות, עלינו לזהות אותן.
-
12:53 - 12:55זה לא במקרה שהמדינה שקלטה
-
12:55 - 12:58יותר פליטים מכל אחת אחרת, היא ארה"ב,
-
12:58 - 13:01קלטה יותר פליטים מווייטנאם
מכל מדינה אחרת. -
13:02 - 13:03זה מספר על ההיסטוריה.
-
13:04 - 13:07אבל יש היסטוריה חדשה יותר,
בעיראק ובאפגניסטן. -
13:08 - 13:11לא ניתן לפצות על שגיאות במדיניות החוץ
-
13:11 - 13:13בפעולה הומניטרית,
-
13:13 - 13:17אבל כששוברים משהו, מוטלת החובה לתקן את זה,
-
13:17 - 13:19וזו חובתנו כעת.
-
13:22 - 13:24האם תזכרו שבתחילת השיחה,
-
13:24 - 13:26אמרתי שהייתי רוצה להסביר שמשבר הפליטים
-
13:26 - 13:28ניתן לניהול, לא בלתי פתיר?
-
13:29 - 13:32זה נכון. אני רוצה שתחשבו בדרך חדשה.
-
13:32 - 13:34אבל אני גם רוצה שתעשו דברים.
-
13:36 - 13:38אם אתם מעבידים,
-
13:38 - 13:39העסיקו פליטים.
-
13:40 - 13:43אם אתם משוכנעים על ידי הטיעונים,
-
13:43 - 13:45התמודדו עם המיתוסים,
-
13:45 - 13:47כשבני משפחה או חברים חוזרים עליהם.
-
13:48 - 13:51אם יש לכם כסף, תרמו אותו לצדקה
-
13:51 - 13:53שעושה הבדל, ועוזרת לפליטים ברחבי העולם.
-
13:54 - 13:55אם אתם אזרחים,
-
13:56 - 13:58הצביעו לפוליטיקאים
-
13:58 - 14:02שיפעלו ליישום הפתרונות שדיברתי עליהם.
-
14:02 - 14:06(מחיאות כפיים)
-
14:06 - 14:08החובה כלפי זרים
-
14:08 - 14:10מראה את עצמה
-
14:10 - 14:13בדרכים קטנות וגדולות,
-
14:13 - 14:15פרוזאיות והרואיות.
-
14:16 - 14:17בשנת 1942,
-
14:19 - 14:21דודתי וסבתי חיו בבריסל
-
14:21 - 14:22תחת הכיבוש הגרמני.
-
14:24 - 14:26הן קיבלו זימון
-
14:26 - 14:30מהשלטונות הנאציים
לנסוע לתחנת הרכבת בבריסל. -
14:32 - 14:35סבתא שלי חשבה מיד שמשהו לא היה כשורה.
-
14:37 - 14:39היא התחננה בפני קרובי משפחתה
-
14:39 - 14:41לא לנסוע לתחנת הרכבת בבריסל.
-
14:42 - 14:44קרובי המשפחה שלה אמרו לה,
-
14:45 - 14:48"אם לא נלך, אם לא נעשה מה שאומרים לנו,
-
14:48 - 14:50נהיה בצרות".
-
14:51 - 14:53אתם יכולים לנחש מה קרה
-
14:53 - 14:55לקרובים שהלכו לתחנת הרכבת בבריסל.
-
14:56 - 14:57הם לא נראו יותר לעולם.
-
14:58 - 15:00אבל סבתי ודודה שלי,
-
15:01 - 15:03הלכו לכפר קטן
-
15:03 - 15:05דרומית לבריסל
-
15:06 - 15:09ששם הם בילו בחופשה בעשור שלפני כן,
-
15:09 - 15:13והציגו את עצמן בביתו של האיכר המקומי,
-
15:13 - 15:15איכר קתולי בשם מסייה מוריס,
-
15:16 - 15:18וביקשו ממנו שיכניס אותן פנימה.
-
15:19 - 15:21והוא עשה זאת,
-
15:21 - 15:22ובסוף המלחמה,
-
15:23 - 15:27נאמר לי ש 17 יהודים חיו באותו כפר.
-
15:28 - 15:30וכשהייתי נער, שאלתי את דודתי,
-
15:30 - 15:32"את יכולה לקחת אותי לפגוש את
מיסייה מוריס?" -
15:33 - 15:37והיא אמרה, "כן, אני יכולה.
הוא עדיין חי. בוא ונלך לפגוש אותו ". -
15:37 - 15:38וכך זה היה כנראה ב 83 ', 84,
-
15:39 - 15:41הלכנו לפגוש אותו.
-
15:41 - 15:44ואני מניח, שכמו שרק נער יכול,
-
15:44 - 15:45כאשר פגשתי אותו,
-
15:45 - 15:48הוא היה ג'נטלמן לבן שיער,
-
15:48 - 15:50אמרתי לו,
-
15:51 - 15:52"למה עשית את זה?
-
15:53 - 15:56למה לקחת את הסיכון הזה?"
-
15:57 - 15:59והוא הביט בי ומשך בכתפיו,
-
15:59 - 16:01ואמר, בצרפתית,
-
16:01 - 16:03"On doit."
-
16:03 - 16:04"אדם חייב"
-
16:04 - 16:07זה היה מוטבע בתוכו.
-
16:07 - 16:08זה היה טבעי.
-
16:08 - 16:13והנקודה החשובה היא שזה צריך להיות טבעי
ומוטבע בתוכנו, גם כן. -
16:13 - 16:14אימרו לעצמכם,
-
16:15 - 16:18משבר פליטים זה ניתן לניהול,
-
16:18 - 16:19הוא אינו בלתי פתיר,
-
16:19 - 16:21ולכל אחד מאיתנו
-
16:21 - 16:25יש אחריות אישית לעזור לעשות זאת.
-
16:25 - 16:29כי זה מצביע על ההצלה שלנו ושל ערכינו
-
16:29 - 16:32כמו גם הצלת הפליטים וחייהם.
-
16:32 - 16:34תודה רבה באמת.
-
16:34 - 16:37(מחיאות כפיים)
-
16:45 - 16:48ברונו ג'וסאני: דייויד, תודה.
דייוויד מיליבנד: תודה. -
16:48 - 16:50ב.ג.: אלו הצעות חזקות
-
16:50 - 16:53והקריאה שלך לאחריות אישית היא
מאוד חזקה גם כן, -
16:53 - 16:55אבל מטרידה אותי מחשבה אחת והיא:
-
16:55 - 16:59הזכרת, ואלה המילים שלך,
"מנהיגות מערבית יוצאת דופן" -
16:59 - 17:01שהוליכה לפני 60 שנה
-
17:01 - 17:03לדיון על זכויות אדם,
-
17:03 - 17:06לאמנות בנושא הפליטים וכו' וכו'
-
17:07 - 17:10המנהיגות הזאת קמה אחרי טראומה גדולה
-
17:10 - 17:14ופעלה במרחב פוליטי מוסכם,
-
17:14 - 17:16וכעת אנחנו מצויים במרחב פוליטי מפולג,
-
17:16 - 17:19למעשה, הפליטים הפכו לאחד הנושאים שבמחלוקת.
-
17:19 - 17:21אז מאין תגיע המנהיגות היום?
-
17:21 - 17:24ד.מ: ובכן, אני חושב שאתה צודק לומר
-
17:24 - 17:26שלמנהיגות שמתחשלת במלחמה
-
17:27 - 17:29יש מזג שונה וקצב אחר
-
17:29 - 17:30והשקפה אחרת
-
17:30 - 17:33ממנהיגות שמתחשלת בעיתות שלום.
-
17:34 - 17:37וכך תשובתי תהיה שהנהגה חייבת לבוא מלמטה,
-
17:37 - 17:39לא מלמעלה.
-
17:39 - 17:42אני מתכוון, נושא ששב ועלה בכנס השבוע
-
17:42 - 17:46היה על הדמוקרטיזציה של הכוח.
-
17:46 - 17:48ואנחנו חייבים לשמר את הדמוקרטיות שלנו,
-
17:48 - 17:51אבל עלינו גם להפעיל את הדמוקרטיות שלנו.
-
17:51 - 17:53וכשאנשים אומרים לי,
-
17:53 - 17:54"יש רתיעה ותגובה חריפה נגד פליטים".
-
17:54 - 17:56מה שאני אומר להם הוא,
-
17:56 - 17:58"לא, יש קיטוב,
-
17:58 - 17:59וכרגע,
-
17:59 - 18:01אלה שחוששים עושים יותר רעש
-
18:01 - 18:03מאלה שחשים גאווה"
-
18:03 - 18:07ולכן התשובה שלי לשאלה שלך
היא שנוכל לתת חסות ועידוד -
18:07 - 18:08ולהעניק ביטחון למנהיגות
-
18:08 - 18:10כאשר אנו עצמנו מתגייסים.
-
18:10 - 18:14ואני חושב שכאשר אתם בעמדה
של חיפוש מנהיגות, -
18:14 - 18:15עליכם להסתכל פנימה
-
18:15 - 18:17ולגייס אנשים בקהילה שלכם
-
18:17 - 18:20לנסות ליצור תנאים עבור סוג אחר של יישוב.
-
18:20 - 18:22ב.ג.: תודה רבה לך דייויד,
תודה שבאת ל- TED. -
18:22 - 18:26(מחיאות כפיים)
- Title:
- משבר הפליטים הוא מבחן לאופי שלנו
- Speaker:
- דייויד מיליבנד
- Description:
-
שישים וחמישה מיליון בני אדם נעקרו מבתיהם בגלל סכסוך ואסון ב -2016. זה לא רק משבר; זה מבחן לנו, מי אנחנו ומה אנחנו מייצגים, אומר דיוויד מיליבנד - ולכל אחד מאיתנו יש אחריות אישית לעזור לפתור אותו. בשיחת-חובה זו, מיליבנד מציג בפנינוו דרכים ספציפיות ומוחשיות לסייע לפליטים ולהפוך אמפתיה ואלטרואיזם לפעולה.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 18:38
![]() |
Ido Dekkers approved Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character | |
![]() |
Ido Dekkers accepted Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character | |
![]() |
Ido Dekkers edited Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character | |
![]() |
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character | |
![]() |
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character | |
![]() |
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character | |
![]() |
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character | |
![]() |
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for The refugee crisis is a test of our character |