The 4th Mantra & the Dharma in the Wallet | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

네번째 만트라는 조금 어려운 겁니다.
왜냐하면...

나 자신이 고통 받고 있기 때문이지요.

상대방이 아니라 여러분이
고통받고 있는 당사자입니다.

그리고 여러분 생각엔 이 고통의 원인이...

상대방에게 있습니다.

만약 다른 사람이 똑같은 행동을
나에게 했더라도...

이렇게 고통스럽지는 않았을겁니다.

하지만 이 고통을 준 사람은
다른 사람이 아니라...

내가 가장 사랑하는 바로 그입니다.

만약 다른 사람이...

그렇게 말했다면, 아마 나는...

이렇게 괴롭지는 않았을겁니다.

하지만 내가 가장 사랑하고 믿는
사람이기 때문에...

고통이 매우 깊은 것이지요.

그리고 혼자라고 느낍니다.
외롭지요.

이럴때 보통 우리는 자기 방으로 가서
문을 잠그고 울곤 합니다.

상처가 깊으니까요.

이럴때 상대방이 와서 왜그러냐고 물어도...

대답을 하기 싫습니다.

그럴때 우리는 "필요없어!"하고
상대방에게 이야기하죠.

상대방에게 아무것도 필요없고
난 괜찮다고 소리칩니다.

우습게 들리지만 우리는
자주 이렇게 행동합니다.

자존심... 이렇게 사랑하는 관계에
자존심이 끼어듭니다.

이것은 "함께존재함"의
가르침과는 반대이지요.

"자아" 관념이 장애물이 됩니다.

거기서 고통이 생깁니다.

상대방이 이렇게 말합니다 -

"왜그래? 괴로운 일 있어?"

그럴때 우리는 이러죠,
"내가 왜 괴로와? 됐어, 필요없어."

하고 부인합니다.

만약 그가 내 어깨에
손이라도 얹어 위로하려 하면...

"왜 이래? 저리 가!"
하며 피합니다.

우리는 애써 상대방이 필요없다고 하며...

나는 혼자서 잘 지낼수 있다고
간접적으로 알리려 합니다.

상대방에 대한 일종의 "응징"이지요.
그를 그렇게 처벌하려 합니다.

이것은 진정한 사랑이 아닙니다.

진정한 사랑에서는
모든것을 함께 나누어야 합니다.

나의 고통은 상대방의 고통이기도 합니다.

나의 행복은 그의 행복이구요.

하지만 내가 괴로울때 그에게
도움을 청하는 것은 매우 어렵습니다.

진정한 수행은 이럴때 그에게
나의 고통에 대해 이야기하는 것입니다.

베트남에서 15세기 말에 벌어진
실화가 있습니다.

한 여인이 있었는데...

임신중이었습니다.

[베트남어]

그런데 남편은 전쟁에 징병이 되었습니다.

젊은 부부였죠.

남편이 떠나야 했을때
부부는 너무나 많이 울었습니다.

그리고 젊은 아내는...

나중에 아기를 낳아서
혼자 길러야 했습니다.

남편은 군대에서 3년간 복무한 후...

운이 좋게도...

무사히 제대할수 있었습니다.

그래서 고향으로 돌아오게 되었지요.

아내는 그 소식을 듣고 너무나 기뻐서...

어린 아들을 데리고
마을의 입구로 달려 나갔습니다.

너무나 행복한 순간이었죠...

3년 동안 전쟁으로 헤어진 후
재회하게 되었으니까요.

그리고 남편은 처음으로
자신의 아들을 보게 되었습니다.

베트남의 전통에서는...

가족의 경사를 조상에게
알리게 되어 있습니다.

그래서 일종의 의식을 하지요.

각 가정마다 이러한 의식을 위한
제단이 있습니다.

매일 아침...

이 제단으로 가서
발의 먼지를 털고 들어가서...

향에 불을 붙여서 제단에 바칩니다.

1~2분 걸리는 간단한 의식이지만...

우리에겐 매우 중요한 의식입니다.

왜냐하면 베트남에서는...

조상은 항상 살아있다고 믿기 때문이죠.

최소한 우리의 마음 안에서는요.

우리가 어디에 있던
조상도 함께 있다고 믿습니다.

우리의 내면에요.

이렇게...

우리의 이전 세대와의 교감을 위해...

분향과 같은 일을 하는 시간은...

조상과 접촉하는 순간이지요.

이런 전통은 아주 중요합니다.

우리가 이러한 전통을 잊고
뿌리를 잃게 되면...

우리의 정서도 안정성을 갖기 힘듭니다.

그래서 베트남에서는 집안에
중요한 일이 있을때마다...

조상에게 정식으로 알리는
의식을 하는 것이지요.

예를 들어 가족 내에 아기가 태어나면...

제단에 향을 올리며 조상에게 알립니다.

조상님들이 그걸 알아야 하니까요.

자녀가 진학을 위해
타지역으로 갈 때에도...

제단에 분향을 하며 조상들께 알립니다.

딸을 시집 보낼 때에도 마찬가지입니다.

베트남에서는 어느 가족이나
가지고 있는 전통입니다.

그래서 젊은 아내는 이 의식을 위해
장을 보러 나갔습니다.

그리고 남편은 아들과
단둘이 남게 되었지요.

그는 아들에게 자신을 아빠라고
불러보라고 했습니다.

그런데 아이는 거절하는 것이었습니다.

"아저씨는 우리 아빠가 아니예요.

"진짜 아빠는 그동안 매일 밤
우리집에 왔었어요.

"그러면 엄마는 아빠랑 오랫동안
같이 얘기하고...

"울었어요.

"엄마가 앉으면...

"아빠도 같이 앉고...

엄마가 누우면 같이 누웠어요."

젊은 남편이 이 이야기를 들었을때...

그의 고통은 이루 말할수 없었죠.

아내가 그동안 다른 남자가
있었다고 생각했습니다.

자신의 집에서 아내와
지냈다고 믿은거죠.

그의 마음은 얼음장처럼
차가와졌습니다.

그는 그때부터 그 아이와
아무 말도 하지 않았죠.

실제로 아내를 만나러 오는
사람은 없었습니다.

남편이 전쟁에 나간 동안 어느날...

어린 아들은 다른 아이들과 놀다가
늦게 집에 돌아온 날이 있었는데...

엄마에게 물었습니다 -
"다른 아이들은 다 아빠가 있는데...

"우리 아빠는 어디 있어요?

나도 아빠가 있었으면 좋겠어요."

그때 엄마는 등잔에
불을 켜고 있었는데...

아들에게 자신의 그림자를
가리키며 이렇게 말했습니다 -

"이 분이 아빠란다.

"아빠한테 인사하렴.

'아버지, 다녀오셨어요?' 하고..."

그래서 아들은 그 그림자가
아버진인줄 알았던 것입니다.

아내는 외로와서 그 그림자를 남편으로
삼아 혼자 많은 대화를 했지요.

그림자에게 이렇게 말하곤 했습니다 -

"여보, 당신이 전쟁에 가버린지
너무나 오래되었어요...

혼자서 아이를 키우는게 힘들어요..."

물론 아내가 앉으면
그림자도 같이 앉았지요.

이것이 실제로 일어난 일이었습니다.

하지만 젊은 남편은
'잘못된 생각'을 가져서...

누군가 실제로 아내와 만나는
사람이 있다고 생각한거지요.

아내가 장을 보고
집으로 돌와왔을때...

남편은 그녀를 쳐다보지도 않고...

그녀의 말에 대답도 하지 않고
차갑게 그녀를 대했습니다.

아내는 고통스러웠지요.

남편이 왜 그러는지, 무슨일이
벌어졌는지 이해할수 없었습니다.

의식을 위한 음식 등을
제단에 올린 후...

남편은 돗자리를 깔고
향을 올린 다음...

베트남 전통에 따라
네번 절을 하였습니다.

그리곤 돗자리를 다시 말아서
치워버려서...

아내가 절을 못하게 했습니다.

남편은 아내가 조상에게
분향을 할 자격이 없다고...

간음을 했다고 생각했으니까요.

아내는 어쩔줄을 몰랐습니다.

왜 남편이 이러는지도 몰랐지요.

남편은 의식 후 식사도 하지 않고
나가 버렸습니다.

그는 술집으로 가서 술을 마시며
자신의 고통을 잊으려 했지요.

그리곤 세벽 늦게까지
집으로 돌아오지도 않았습니다.

그렇게 계속 며칠을 보냈지요.

아내는 그 고통을 더이상
견딜수 없어서...

강물에 몸을 던져버리고 말았습니다.

남편은 아내의 죽음에 대한
소식을 듣고는...

집으로 돌아와 아들을 돌보았습니다.

그러던 어느날 밤 그가
등잔불을 켜는데...

아들이 아버지에게 말했죠 -
"아저씨, 우리 진짜 아빠가 왔어요!"

아이는 그림자를 가리키면서...
"전에도 매일밤 우리집에 왔었어요!"

그제서야 젊은 아버지는
진실을 알게 되었습니다.

하지만 너무 늦었지요.

자신의 "잘못된 견해"의
희생자가 된것입니다.

그렇지만 너무 늦었습니다.

다음날 마을 사람들은
이 비극에 대해 알게 되었습니다.

그들은 젊은 남편이 3일장
장례 의식을 치르는 것을 도왔습니다.

이것은 죽은 여인의 영혼을 위한
전통 의례였습니다.

그 지역의 왕(王)은...

[베트남어]

시인이었습니다.

어느날 이 마을을 지나게 되었는데...

마을 사람들이 강 근처에
지어놓은 사당을 보고는...

무슨 사연이 있는
사당이냐고 물었습니다.

그래서 동네 사람들은 왕에게 이 부부의
비극적인 이야기를 해주었습니다.

왕은 그 사연에 감동을 받아서
시를 썼는데...

그 시를 그곳 사당의
바위에 새겼고...

그 바위는 아직도 그 마을에 있습니다.

이러한 비극이 일어난 이유는...

그 젊은 남편과...

아내가...

네번째 만트라를 수행할줄
몰랐기 때문입니다.

네번째 만트라는 이렇습니다 -

"나는 고통받고 있습니다...

도와주세요."

'설명해주세요.

왜 그런 행동을 나에게 했는지 말해주세요.

왜 그런 말을 나에게 했는지 설명해주세요.

그래서 고통받고 있습니다. 도와주세요.'

만약 그 남편이 이렇게 했다면...

아내는 그것에 대해 설명할수 있는
기회를 가졌겠지요.

그리고 이러한 비극을 피할수 있었을겁니다.

아내도 남편과 똑같은 실수를 했지요...

그녀가 상처를 받았을때...

자존심이 개입이 되었지요.

만약 그녀가 그렇게 상처받았을때
남편에게 가서...

"여보, 저는 너무나 상처를 받았어요...

"제가 장을 보고 온 후로는
계속 저를 쳐다 보지도 않고...

"제 말에 대답도 하지 않아요.

"제가 혹시 몹시 잘못한게 있는지요?

절 도와주세요. 설명해주세요."

만약 그녀가 이렇게 말했다면...

남편은 아내에게 이야기했을겁니다.

"아이가 말하길 매일밤 찾아오는
남자가 있었다고 하는데...

"그게 누구였나요?
그래서 괴로운거예요.

설명해주세요."

그랬다면 설명이 되었을것이고,
비극도 없었을겁니다.

그리고 이것은...

실천하기 어려운 수행이지만,

이 네번째 만트라는...

이런 비극을 방지하기 위해
매우 필요한 수련입니다.

그러니 여러분이 다음에...

이런 고통을 겪을때...

이 고통의 원인이 여러분이
사랑하는 사람에게 있다고 생각할 때...

이 젊은 남편처럼 행동하면 안됩니다.

이 아내처럼 행동하면 안됩니다.

그러지 마세요.

자존심이 둘 사이에 끼게 하지 말고...

상대방에게 가서 도움을 청하세요.

플럼빌리지에 사는 친구들은...

조그만 종이에다가
세 문장을 적어서 가지고 다닙니다.

첫째 문장은...

"내가 지금 고통받고 있다는걸 알아주세요."

"내가 지금 고통받고 있다는걸 알아주세요."

아무일 없는척 하면 안됩니다.

괴로울때 괴롭다고 말할줄
알아야 합니다.

사랑하는 사람들이 처음에는...

모든걸 함께 나누겠다고 서약하죠 -
괴로우나 즐거우나요.

그러니 이런 문장은
당연한겁니다.

여러분이 괴로울때
상대방에게 괴롭다고 말해야죠.

둘째 문장은,
"나는 최선을 다하고 있습니다."

'왜냐하면 나는 주의깊음의
수행자이니까요.

'주의깊은 호흡과 걷기 명상을 하며
내 고통을 깊이 봅니다.

'이 고통이 나의 잘못된 견해로부터
온것인지 보기 위해서요.

'왜냐하면 나도 내 잘못된 인식의
희생자가 될수 있으니까요.

'당신은 나에게 고통을 주려는
의도가 없었을수도 있습니다.

'하지만 나도 때로는
잘못된 인식을 하기 때문에...

내 고통을 깊이 보기위해
최선을 다하고 있습니다.'

이 둘째 문장은...

상대방도 수련하도록
간접적으로 초대하는 말입니다.

'내가 무슨 행동, 무슨 말을 했기에
저렇게 고통스러웠을까?'

하고 상대방이 되돌아 볼수 있도록...
이런것이 수련입니다.

그리고 마지막 셋째 문장입니다 -
"저를 도와주세요."

이 세 문장을 적은 종이를
지갑 같은 곳에 넣어 두세요.

그러면 여러분은 지갑 안에 '가르침'
내지는 '부처님'을 지니고 있는 것입니다.

그래서 이런 고통이 생길때마다...

그 고통의 원인이 사랑하는 사람에게
있다고 생각할 때...

그 쪽지를 꺼내세요.

그럼 어떻해야 될지 알수 있을겁니다.

(번역: 한국 주의깊음 수련 상가)