BCM US tour 09.01.2015 First Dharma Talk - Br Phap Hai

Schwestern und Brüder, Guten Morgen.

Wie geht es Euch allen?

Ihr klingt nicht sehr sicher - wie geht es Euch allen?

Danke. Habt Ihr gut geschlafen?

Es ist so schön, so viele lachende Gesichter

heute da draußen zu sehen.

Bevor wir mit unserem Vortrag beginnen

möchte ich erwähnen, dass die Erfahrung

von Regen, die wir vorgestern hatten,

etwas wie eine neue Erfahrung für mich ist.

Ich lebe in unserem Kloster in Kalifornien

jetzt schon seit einer ganzen Weile

Ich habe einen unserer Freunde gestern

gefragt, ob diese Dinger am Himmel

Wolken genannt werden.

Wir haben sie seit einer Weile nicht gesehen.

Bevor wir unser Teilen heute beginnen

möchte ich, dass wir über den Regen nachdenken

Als es geregnet hat den anderen Tag

kam ich nach draußen, immer den Regen beobachtend

wie er fällt und sich auf der Erde niederlässt

und wie die Erde in der Lage ist, diese Feuchtigkeit

zu empfangen, diese Feuchtigkeit zu umarmen

Und den Dingen zu erlauben, hervorzutreten

Wenn wir einer Rede zuhören

wenn wir ein Belehrungen empfangen

ist es wirklich wichtig dass wir uns erlauben

wie die Erde zu sein

nicht hier oben bei unserem Wissen zu sein

sondern tief unten im Kern unseres Seins.

offen zu sein, empfangend zu sein

und wenn wir ein Wort oder einen Satz empfangen

der hilfreich für uns ist

dann ist es eine wertvolle Erfahrung

gemeinsamer Zeit gewesen

Also bevor wir unsere Rede beginnen

möchte ich jeden einladen

für sich eine bequeme Position zu finden

eine Position, in der wir uns völlig entspannt fühlen

in der wir uns völlig bei uns fühlen.

wir können sanft unsere Augen schließen

und unsere Motivation entwickeln

um die Belehrungen zu empfangen

ein- und ausatmend wissen wir

dass der Dharma tief und liebevoll ist

dass diese Gelegenheit, ihn zu hören,

ihn zu sehen und zu praktizieren

nur sehr selten erscheint.

Also lasst uns gemeinsam uns öffen

um die wahre Bedeutung zu begreifen

Schwestern und Brüder, Guten Morgen

es ist eine Freude, heute mit Euch zusammen zu sein

Als ich in die Meditationshalle kam

habe ich über die Funken in meinem eigenen Leben reflektiert

die mich auf den spirituellen Pfad geführt haben

Und eine Sache im Besonderen wurde mir bewusst

Ich weiß, dass wir alle sehr unterschiedliche Geschichten haben

wir haben alle sehr unterschiedliche Funken

in unseren eigenen Leben

aber es mag eine Gemeinschaftlichkeit geben

mit dem, was ich jetzt teilen möchte.

Ich frage mich: Was hat mich zum Buddhismus geführt?

Was führte mich zum Buddhismus?

Und als ich mir diese Frage stellte

kam eine Erfahrung aus meiner Kindheit

sehr stark nach oben

Ich war eines dieser Kinder,

das immer wieder aufgefordert wurde

zu sich selbst zu erwachen

Wurde noch jemand hier aufgefordert ... Ja, okay.

Als ich mir die Belehrungen in Erinnerung rief

die ich als Kind erhalten hatte

hieß es immer: Du musst zu deinem Selbst erwachen

Du solltest zu deinem Selbst erwachen

Warum tust du das? Wach auf!

Und so bemerkte ich dass Buddhismus

wohl der perfekte Pfad für mich ist

denn im Buddhismus geht alles ums Aufwachen

Zu unserem Selbst erwachen

Zu unserer wahren Situation zu erwachen

Zu der Situation der anderen zu erwachen

Man kann sagen, dass der ganze Buddhismus

oder die ganze Meditationspraxis

in der buddhistischen Tradition

sich darum dreht, zur Realität zu erwachen

zu der Funktion der Vier Edlen Wahrheiten

in unserem täglichen Leben, in unserer Erfahrung

Die erste dieser Vier Edlen Wahrheiten ist,

zu bemerken, was wirkich geschieht

in uns und um uns herum

Und das ist, wie es unsere Schwester letzte Nacht

mit uns geteilt hat

eines der Wunder der Achtsamkeit

Die Fähigkeit zu bemerken, was tatsächlich stattfindet

Nicht unsere Idee davon, was stattfindet

unsere Interpretation der Erfahrung

sondern was tatsächlich stattfindet

Das ist ein Wunder

Meditationspraxis, Achtsamkeitspraxis

bringt uns ins Leben

Hilft uns, mehr und mehr wach und präsent zu werden

unserer gelebten Erfahrung gegenüber

Und das ist wirklich ein Wunder

Und als ich über diese Frage des Erwachens nachdachte,

erwachen zu meinem Selbst oder
zu unserem Selbst oder zu Deinem Selbst

frage ich mich gerne: Was ist das, zu dem ich erwachen muss?

was ist es, zu dem ihr erwachen müsst?

Das ist vielleicht

eine der wichtigsten Fragen,

die wir uns stellen können

und uns gegenseitig stellen können.

Was ist es in genau diesem Moment,

wo immer wir auch herkommen, was immer wir tun

zu dem wir erwachen müssen?

Was ist die Entdeckungsreise,

die wir machen müssen,

individuell und kollektiv?

Unsere eigene spirituelle Reise

beginnt im wahren Sinne

wenn wir die Fähigkeit und den Willen haben

uns diese Frage zu stellen.

Diese spezielle Formation von Erfahrungen,

Konzepten, Freuden und Leiden,

die wir unser Selbst nennen,

die wir manchmal "Du" nennen, oder "Ich"

ist verschieden von jedem anderen,

jedem, der jemals war und jemals sein wird

Da gibt es einen universellen Aspekt,

da gibt es eine Gemeinschaftlichkeit

aber da ist auch etwas Besonderes

eine Art, wie diese unterschiedlichen Bedingungen
zusammengekommen sind in uns

Wir haben unsere eigene Ansammlung von Erfahrungen

von tiefen Freuden, tiefem Leiden

die zusammengekommen sind, um uns an diesen
Platz zu bringen

Und unsere Reise des Erwachens,

unsere spirituelle Reise in diesem Sinn

obwohl es eine Gemeinschaftlichkeit gibt, ist sie
einzigartig für uns.

Im Jahr 2000 wurde ich gefragt

mit unseren Lehrern nach England zu gehen

um zu helfen, ein Retreat zu leiten.

Tatsächlich war es eine Reihe von Retreats

und wir waren in Norwich in England

Es ist berühmt für seine Glocken

Aber glaubt es oder nicht, ich hörte keine
einzige Glocke

während ich dort war, außer unseren eigenen

Und wir machten Gehmeditation auf der Straße

Während wir Gehmeditation machen, waren da
vielleicht 60 oder 70 von uns

während dieses Achtsamkeitstags, die auf
der Straße liefen

Als wir durch die bewohnten Straßen in Norwich
liefen

kam eine Gruppe Teenager auf Fahrrädern vorbei

Und einer von ihnen war sehr mutig

Er fragte eine sehr, sehr tiefgründige Frage

Er bremste schlitternd sein Rad, drehte es um und sagte:

Also, was für einen Nutzen hat das alles?

Ich dachte: Das ist eine sehr tiefgründige Frage!

Und ich denke, es ist auch eine andere Art
die Frage zu stellen,

die ich zuvor angeschnitten habe.

Was für einen Nutzen hat das alles?

Worum geht's bei all dem, warum scheren wir uns darum?

Gute Frage! Sehr gute Frage!

Warum bist du ein Praktizierender der
Meditation geworden?

Warum sitzt Ihr hier in dieser Halle jetzt gerade?

Und wenn ihr schon seit einer Weile praktiziert

kann es immer hilfreich sein, uns zu fragen:

Warum bin ich immer noch ein Praktizierender der Meditation?

Oh, da ist Gelächter - es war nicht lustig gemeint!

Müssen wir etwas verarbeiten?

Warum bin ich immer noch ein Praktizierender der Meditation?

Welche Entdeckungen habe ich auf meiner Reise gemacht?

Was hat mich zu diesem Moment gebracht?

Diese Fragen sind hilfreich für uns

um Besitz zu nehmen von unserem spirituellen
Pfad

um Besitz zu nehmen von unserer Reise

Der spirituelle Pfad ist nichts, was nur vor 2500,
2600 Jahren geschehen ist,

sondern er ist lebendig in jedem von uns, genau
hier und genau jetzt.

Und das ist die Wichtigkeit, gewillt zu sein,
uns diese Fragen zu stellen

und auch nach unserem Zugang zur
Meditationspraxis zu schauen

auf unserem spirituellen Pfad

Eine der Geschichten, unter den vielen, die
über den Buddha erzählt werden

nachdem er die Erleuchtung erlangt hatte

die zutreffend sein mag oder nicht

aber ich empfinde es als ein hilfreiches
Konstrukt

ist, dass nachdem der Buddha erwachte

und die Vier Edlen Wahrheiten entdeckte,

während er unter dem Bodhibaum saß, öffnete
er die Augen und sagte:

"Oh, das ist seltsam. Ich bin nicht einzigartig.

Jedes einzelne Wesen ohne Ausnahme hat die
Fähigkeit zu erwachen.

Diesen ungehinderten Geist."

Das sind wirklich gute Nachrichten, oder nicht?

Besonders, wenn wir uns zeitweilig mutlos fühlen

oder wie bemerken, dass wir uns Dinge sagen wie:

Ich bin ein schlechter Praktizierender oder

ich bin nicht achtsam

Alle von uns, sogar ihr, sogar ich - ohne
Ausnahme

die Bäume, die Felsen, die Blumen, die Tiere,
die Skorpione,

wir haben viele im Hirschpark

haben diesen ungehinderten Geist

haben die Saat des Gutseins, die wir
Buddhanatur nennen

wir haben die Fähigkeit, zu erwachen

Und so ist der Ansatz in der Mediationspraxis,

speziell in der buddhistischen Tradition,

von Beginn an etwas anders, als der Ansatz

den wir in einigen unserer westlichen
Traditionen gewöhnt sind

Es ist ein Prozess, zu enthüllen, was
immer schon da war

Es ist nicht etwas, das wir erreichen müssen
von jemand anderem, von etwas anderem

nach einer großen Menge Anstrengung

sondern es ist ein Prozess, um die
Fähigkeit zu entwickeln,

zurückzuschauen und zu sehen, was
immer schon da war.

Es gibt Zeiten, wo wir an unser spirituelles Leben

oder an unsere Meditationspraxis

wie ein Projekt herangehen können

Und ich sage nicht, dass wir keinen
"Renovierungsbedarf" hätten,

denn wir haben Renovierungsbedarf,

da gibt es ein paar Dinge zu tun, nicht wahr?

Ein wenig Dämmung hier, vielleicht einige
Deckenplatten dort,

vielleicht ein neues Treppenhaus

Wie auch immer, der Kern, der Rahmen ist
bereits in uns angelegt

Thay hat uns etwas gesagt

dass mir beinahe wie ein zweischneidiges
Schwert vorkam

Unser Lehrer hat uns gesagt: Wir sind bereits,
was wir werden möchten

Wir gehen in einigen Momenten etwas tiefer
auf "Werden" ein.

Aber auf der einen Ebene, lasst uns sagen,
wir wollen friedlich werden

wir wollen glücklich werden

wir wollen frei werden

Unser Lehrer sagte uns, wir sind bereits das,
was wir suchen

Und die andere Seite davon ist,

wir sind bereits, was wir werden wollten

In dem Sinne, dass wir im Buddhismus unsere
Macht zu wählen anerkennen

zu wählen, wie wir unsere Erfahrungen
interpretieren

und Gründe und Bedingungen und die Wahlen
die wir getroffen haben

die Leiden, die wir hatten, die Freuden,
die wir hatten

die uns zu diesem Moment geführt haben

also macht es auch demütig, auf diese Weise
zu schauen

Wir sind, was wir werden wollten