תנועת הבוגרים השומר הצעיר - פותחים את שנת המאה

תנועת השומר הצעיר, החוגגת השנה מאה שנות פעילות, היא תנועת הנוער הציונית הראשונה. השומר הצעיר היא הראשונה שהחלה במפעל חוות ההכשרה לגרעינים התיישבותיים בגולה.

על דגלה חרתה התנועה את שלושת הערכים ציונות, סוציאליזם ואחוות עמים והכריזה: "פה בית היוצר לדור של מגשימים".

אלפי חלוצי התנועה באירופה עלו בקבוצות ארצה, ומרגע הגיעם -- עסקו בבניין הארץ והעמידו עצמם לרשות עמם כמנהיגות וכמופת.

כיום, תנועת הבוגרים של השומר הצעיר מונה כ-250 חברים ב-11 קיבוצים וקבוצות על פני כל הארץ.
הבוגרים חיים בגרעיני וקיבוצי מחנכים, ועוסקים בעיקר בעבודה חינוכית במסגרות מגוונות באזור מגוריהם, בתנועת הנוער, באתרי מורשת, במרכזים חינוכיים, בחברות הנעורים, ובבתי הנחשונים בפרישה ארצית.

El movimiento juvenil Hashomer Hatzair cumple este año, cien años de su fundación.

Es la primera el primer movimiento juvenil sionista.

Y es la primera que comenzó a organizar grupos de jóvenes para la realización en la diáspora.

Desde entonces declaro el movimiento al tres principios: sionismo, socialismo y fraternidad entre los pueblos.

Miles de jóvenes hicieron Alyah desde Europa y con su llegada a Israel se dedicaron a la construcción del país. Se posicionaron como líderes y ejemplo de su pueblo.

En 1927 comenzó a construir sus herramientas de influencia. El Kibutz Artzi fue constituido como agrupación politica independiente en la federación de obreros de Eretz Israel.

El mismo funciono como ejemplo de la sociedad pionera y cooperativa como parte de la sociedad ejemplo que procuraban generar los miembros.

Los teatros Tzavta, la editorial Ha Poalim y el periódico Al HaMishmar, en guardia, sirvieron para transmitir sus ideas y cultura a la sociedad externa.

En el ámbito político fundo el movimiento, el partido político Mapam y la liga socialista.

Y en el ámbito educativo, sumado a Hashomer Hatzair, fueron creados seminarios, Givat Haviva.

Como parte del movimiento obrero de Israel, participo Hashomer en el establecimiento de la federación de obreros, el servicio medico Clalit,

organizaciones de maestros, Bank Hapoalim (banco de los obreros), la Mashbir (tiendas comerciales) y otros tantos.

Hacia fines de los años setenta, con el cambio de gobierno y la subida del Likud al poder,

Israel comenzó a pasar un proceso de privatización económica e ideológica.

A mediados de los años ochenta la sociedad, el movimiento Hashomer Hatzair,

tanto sus instituciones como sus kibutz, en un proceso de crisis.

El año 70 de su existencia, comenzó el movimiento con 12.765 janijim.

Hashomer se encuentra en crisis profunda.

Si HH se dedica hoy en dia a trabajo social y a la educacion en barrios carenciados, puede ser que no hayan mas kibutzim o kvutzot cooperativas.

Hoy en dia el moviento juvenil es distinto.

Hay pocos grupos de jóvenes y pocos lugares kibutzim donde ellos pueden ser aceptados.

Su conexión con HH es mínima y con el Kibutz Artzi todavía menor.

Unificaría entre HH y el moviendo de Majanot HaOlim. Se trata en ambos casos de movimientos pequeños con la misma orientación ideológica.

La memoria del pasado y a falta de vision de futuro, estamos anclados en el presente.

Así es, falta el optimismo que caracterizo a los años '60 y ya se da por contado el fracaso.

Atentado hoy por la mañana en Tel Aviv, 22 muertos y 45 heridos.

El gobierno de Israel anuncia con profunda tristeza la muerte del Primer Ministro de Israel, Itzjak Rabin.

Aproximadamente el 80% de los kibutzim ha pasado en los últimos años a un sistema de salario diferenciado, parte de la privatización.

El numero de kvutzot de los movimientos juveniles que se enrolaron en el Nahal, se encuentra en permanente descenso en los últimos 20 años.

El numero en 1993 fue un 25% de aquellos que se enrolaban entre 1977 hasta 1983.

Entre 1988 y 1992 un ínfimo numero de kvutzot permaneció en los kibutzim.

Los nuevos poblados que los jóvenes de los movimientos establecen no cumplen su misión histórica.

El movimiento kibutzeano no paso una crisis tan grave y tan profunda y tan peligrosa como esta crisis que estamos viviendo.

Y luego de dos décadas de crisis profunda, comenzó el movimiento a renacer.

Y luego de dos décadas de crisis profunda, comenzó el movimiento a renacer.

Durante los años noventa hubo intentos de renovar la Hagshama de la tnua, que no dieron frutos.

En 1997 kvutzat Psifas comenzó a liderar a otras kvutzot.

Mas que cuestiones concretas, comenzamos a introducir un idioma. Después que todo se desarmo y llego a su fin, lo único que quedo fue el idioma, y con el comenzamos a construir.

En esos años tenia muchos amigos de HaNoar HaOved que en comenzaron a renovar su Hagshama y nosotros seguíamos como si nada.

Pensé en dejar Hashomer y cambiarme a HaNoar, y mi el rosh shijva me pregunto... Donde queres hacer el cambio en tu Tnua o en otra? Y me quede...

En 2001 comenzó kvutzat Bitania a sembrar los fundamentos para la revolución mas importante que conoció la Tnua en las ultimas décadas: la renovación de la Hagshama.

Hoy nos encontramos en el comienzo de un proceso que tiene grandes promesas para Hashomer Hatzair.

Si logramos construir una sociedad en la que el hombre es el centro, en quien se puede confiar, podremos concretar estas promesas.

A punto de cumplirse los cien año de la Tnua, se le otorgó a la kvutza Psifas la responsabilidad de continuar el proceso.

Deben sembrar en sus janijim la esperanza y su capacidadde poder cambiar la realidad.

La Tnua decide ser parte lider en los intentos por cambiar la realidad social.

Es un honor ser parte y líder la Tnua hoy en dia, Liderarla y ser parte de Hashomer Hatzair.

Cada una de las kvutzot, hace trabaja para enfrentarse a los procesos de privatización, frente a la decepción constante que lleva al nihilismo,

ante la crisis de la izquierda y la hegemonía reinante de la derecha.

Ante la sensación que el país se nos escapa de las manos, todo esto nos incentivó a salir, a estos jovenes formarnos

y organizarnos contra lo que parecia ser la unica realidad posible, y asi comenzamos a generar una nueva dirección posible.

¿Que es ser un líder? Es creer que podes cambiar el destino de la historia.

Hoy, la Tnuat Bogrim de Hashomer Hatzair cuenta con 258 shomrim que se encuentran en 11 kvutzot y kibutzim en todo el país.

Si creen Uds. que tienen razones para levantar los brazos después de diez años, creyendo que consiguieron poco, estan equivocados.

Los Bogrim viven en kvutzot y se dedican a trabajo en educación o apoyo social en las zonas en que viven. En centros pedagógicos, en asociaciones civiles.

Ser educador es ser parte de la sociedad israelí. Ser influido por tu alrededor, por los chicos que hay cerca tuyo y aprender dia a dia, por eso hago lo que hago.

Yo educo en Mikve Israel.

Yo soy rakezet del ken Jessi Cohen.

Yo soy el portavoz del movimiento.

Yo trabajo en la central pedagógica.

Yo dirijo el museo Yad Mordejai.

Yo soy parte del tzevet del Beit Midrash Jalutzi

Yo soy Chef en el catering de la Tnua.

Yo soy madrija del garin Miriam.

Yo soy madrija del garin Deshe.

Yo soy madrija de Bogrim Ajial.

Yo centralizo la actividad en la zona de la Jof.

Yo soy madrij en el movimiento mundial, Shnat de América del Sur.

Yo coordino la imprenta shomrica.

Yo educo en Petaj Tikva.

Yo en Kiriat Sharet.

Nosotros coordinamos el trabajo en la zona de Jerusalem.

Yo educo en el centro pedagógico Pardes.

Yo coordino el ken de Maale Absor.

Yo educo en la sociedad de adolescentes.

Yo coordino las relaciones publicas.

En el año que paso decidieron tres kvutzot, garinim, fundar un nuevo kibutz de educadores, que se suma al kibutz Pelej y lo llamaron Amitai.

Lo que nos trajo a unirnos a este esfuerzo compartido es la sensación de realizacion que hay en este proyecto.

No elegimos un nombre solo para nosotros, sabemos que van a venir mas detrás nuestro...

Es muy emotivo... y todo esto genera mucha presión.

Porque significa que todo depende de la gente. Es saber y creer que tenes la fuerza de construir tu realidad, tu modo de vida...

En el momento en que fundamos el kibutz no solo estamos fundando nuestra casa, sino también la de otros grupos, la del resto de la Tnuat Bogrim de Hashomer Hatzair.

Y de hecho renovar nuestra actividad en las instituciones históricas de Hashomer y nuestro compromiso con la sociedad israelí.

Concluimos con un deseo para los Bogrim, en palabras de Meir Yaari de 1934.

Si logramos compartir unos con otros en una forma no artificial, siendo una comunidad, pero abiertos al mundo,

permitiendo que el hombre sustente sus acción, desde una logica propia e interna, lograremos ser una unidad orgánica.

Que sea este un año de unidad renovada y renovadora.

Al cumplirse los 100 años del movimiento, volvemos al viejo texto...

No oigas la moral del padre y las ordenes de la madre, ya que esta son despacio despacio y cuidado cuidado.

Escucha pues la voz del hijo y del nieto, que viene desde las tinieblas, avanza por el camino y se aproxima.

Por que ha de perderse esta generación? Generación que genera luz?

En una noche fría, mientras el padre duerma y la madre también, escucharas desde el viento la cancion del hijo, en una noche fria escucharas como canta la felicidad, cancion de primavera.

Tnuat HaBogrim de Hashomer Hatzair le desea a todos los javerim un año de rebelión y renovación.

Un año exitoso se educacion.