Why are people afraid of silence these days?

Thay answers questions on 21 June 2014. Question 4

(pół dzwon)

(dzwon)

(francuski)
Myślę, że w dzisiejszych czasach jest
wielu ludzi, którzy boją się ciszy,

lub nie lubią ciszy.

Włączają muzykę lub telewizor
w trakcie dnia.

Zastanawiam się czy to oznacza, że boją
się być sami ze sobą?

(angielski)
Ma takie wrażenie, że w dzisiejszych
czasach jest wielu ludzi,

którzy boją się ciszy.

Wolą włączyć jakąś muzykę
czy telewizję

lub robić coś by zająć przestrzeń.

Ona chce wiedzieć:

Czy to jest dlatego, że boją się być
sami ze sobą?

Tam może istnieć uczucie pustki,

izolacji, smutku, niepokoju w nas.

A kiedy tam jest cisza te rzeczy...

ukazują się bardzo wyraźnie:

próżnia, zmartwienie,

niepokój, brak miłości.

Czujesz się pusty/a.

Tam nie ma szczęścia.
Tam nie ma uczucia spełnienia.

A wielu ludzi na świecie
ma tego typu uczucie:

jest pusto w środku, tam nie ma
miłości, nie ma szczęścia.

Czujemy brak czegoś.

A jest smutek, tam jest strach,
jest gniew w nas.

A kiedy jest cisza te rzeczy pojawiają się
bardzo wyraźnie.

One zawsze tam są!

Dlatego wielu z nas...

próbuje konsumować aby zapomnieć.

Przypuśćmy, że masz jakieś zmartwienie,
masz jakiś niepokój w sobie.

I...

nie jesteś w stanie ogarnąć...

tego uczucia samotności
i niepokoju.

Więc idziesz i otwierasz lodówkę
by znaleźć coś do jedzenia.

Ale wiesz, że nie jesteś głodny,
nie potrzebujesz jedzenia.

Jesz ponieważ chcesz przykryć

to uczucie samotności,
niepokoju w tobie.

I tyjesz od jedzenia za dużo.

(śmiech)

Lub puszczasz muzykę,
lub włączasz telewizje,

lub podnosisz gazetę.

I to jest to co robi wielu ludzi na świcie
kiedy czują pustkę w sobie.

To jest zbiorowa choroba
istot ludzkich naszej cywilizacji.

Więc rynek zapewnia każdy rodzaj środków

abyśmy próbowali zapomnieć
o cierpieniu wewnątrz,

samotności wewnątrz.

A pośród tych rzeczy sprzedają, które na
na sprzedają aby przykryć cierpienie

jest wiele rzeczy, które mają
toksyny i trucizny.

A jeśli je konsumujemy,
stajemy się bardziej samotni,

bardziej zagniewani..

i zrozpaczeni.

Ponieważ wiele z tych rzeczy, o których
czytamy w książkach i magazynach

wiele rodzai rzeczy jakie widzimy
w telewizji, lub mamy z internetu,

dają nam więcej rozpaczy, więcej złości.

Więc sytuacja staje się coraz bardziej
poważna, każdego dnia

z powodu naszej nie uważnej konsumpcji.

I to dlatego musimy praktykować
piąty uważny trening,

o właściwej konsumpcji.

Musimy się nauczyć jak
generować radośc i szczęście

z praktyką uważności,
uważnego oddychania, uważnego chodzenia.

Musimy się nauczyć jak wygenerować pokój

tak żebyśmy mieli coś dobrego w środku
aby z tym być.

A w tych momentach
cisza nam tylko pomoże

zasmakować i cieszyć się bardziej uczuciem
radości i szcześcia

które wygenerowaliśmy
poprzez naszą praktykę.

Przypuśćmy, że usiądę tu i będę zwracać
uwagę na słońce na zewnątrz,

te piękne drzewa na zewnątrz,

trawę i małe kwiaty, które
wyrastają wszędzie.

Jest pięknie na zewnątrz!
Jest lato!

I nasz planeta jest taka piękna.

A wielu z nas nie ma zdolności

aby wejść w kontakt z tymi cudami
życia w nas i dookoła nas,

ponieważ nie znamy praktyki uważności

aby sprowadzić nasz umysł do domu
do tu i teraz

i wejść w kontakt z tymi odżywczymi
i uleczającymi elementami

co może przynieść nam radość i szczęście.

Więc nie mamy tych pięknych rzeczy w nas.

Mamy jedynie negatywne rzeczy
jak gniew, samotność i tak dalej.

To jest możliwe aby siedzieć na trawie,
oddychać i być szczęśliwym.

I wtedy możesz usłyszeć
dźwięki ptaków,

i muzykę wiatru
grającą w drzewach.

A te są bardzo odżywcze i uleczające.

A nie wielu ludzi wie jak to zrobić.

Więc praktyka uważności pomaga nam
odżywić nas , uleczyć nas.

A wtedy...

Kiedy bolesne uczucie
wzrasta wewnątrz nas,

a my znamy praktykę uważności

my nie musimy wychodzić aby coś kupić
i skonsumować aby zapomnieć.

Fakt jest taki, że wiemy jak rozpoznać
bolesne uczucie, bolesną emocję.

Wiemy jak je objąć czule,
jak je zrozumieć.

I możemy zacząć je przekształcać
w coś bardziej pozytywnego.

Możemy przekształcić śmieci w kwiat.

I dlatego ty musisz praktykować.

Więc w celu poradzenia sobie ze
zbiorowym cierpieniem w sołeczeństwie

musimy się nauczyć praktyki uważności.

Chcemy zadbać o nasze ciała,
o nasze uczucia, o nasze emocje.

A praktyka uważności pomoże nam to zrobić.

Praktyka uważności może pomóc
przynieść uczucie radości

uczucie szczęścia.

Ta praktyka może pomóc nam ogarnąć
bolesne uczucie, bolesną emocję.

I możemy wygenerować miłość
i zrozumienie w nas.

I otrzymujemy uczucie spełnienia.

I stajemy się źródłem
radości i szczęścia dla innych ludzi,

dla naszych ukochanych,

ponieważ mamy tak wiele do zaoferowania.

I siedząc blisko nas oni będą czuli się
spokojnie i szczęśliwie,

ponieważ mamy
to uczucie spełnienia,

współczucie i szczęście w nas.

I...

w trakcie praktyki potrzebujemy ciszy,

ponieważ ta cisza pomaga nam
powrócić do samych siebie

i wejść w kontakt z naszym oddychaniem
z naszym ciałem

z naszym szczęściem, z naszym cierpieniem,

tak żebyśmy mogli zadbać o siebie samych,
ciało i umysł.

A kiedy możemy wyprodukować
to uczucie szczęścia i spokoju,

możemy pomóc innym zrobić to samo.

Możemy zaoferować energię
radości, uważności, współczucia

i pomóc jemu lub jej cierpieć mniej,

i pomóc jemy czy jej...

wygenerować to uczucie radości
i szczęścia w nim lub w niej.

Więc taki rodzaj ciszy
jest bardzo owocny, jest bardzo...

jest bardzo aktywny,
jest wymowny.

To nie jest taki rodzaj ciszy
który cię tłamsi.

To jest rodzaj szlachetnej ciszy.

W Buddyzmie nazywamy ta ciszę

Ona jest bardzo wymowna
Ona jest bardzo pełna energii.

Tak jak w sali medytacyjnej,

jeśli...

jeśli 900 ludzi wie jak praktykować
uważny wdech i wydech

i jak wygenerować energię
uważności i pokój,

ta cisza jest bardzo skuteczna,
bardzo uleczająca, bardzo odżywcza.

Ona cię nie uciska.

To nazywa się 'Olbrzymia Cisza'

I z tą ciszą dzieci są bardzo szczęśliwe,
dorośli są bardzo szczęśliwi.

Jeśli wszyscy są źli czy niespokojni
i usiądą razem,

kreują zbiorowy niepokój,
zbiorowy gniew.

Ta cisza jest bardzo negatywna.

Nie możemy znieść tego rodzaju ciszy.

To nas zabija.

Ale kiedy wiemy jak
siedzieć razem i oddychać razem

i wygenerować energię pokoju,
relaksu i radości,

ta zbiorowa energia ciszy jest
bardzo uleczająca, bardzo odżywcza.

I dlatego musimy uczyć się jak
wygenerować ten rodzaj ciszy

w naszej rodzinie, w naszej klasie,
w Kongresie, w miejskiej hali.

Jeśli jesteś szkolnym nauczycielem
powinieneś wiedzieć jak

wygenerować ten rodzaj ciszy
w swojej klasie

Jeśli jesteś gospodynią domową,
powinnaś wiedzieć jak

sprowadzić ten rodzaj ciszy
do swojej rodziny

aby odżywił ciebie i twoje dzieci
i innych.

Jeśli jesteś przewodniczącym
Zgromadzenie Narodowego

możesz zaproponować ten rodzaj praktyki
w celu wygenerowania tego rodzaju ciszy.

Kiedy byłem w Indiach, odwiedziłem
prezydenta Zgromadzenia Narodowego.

Zaproponowałem mu

praktykę słuchania dzwonu,
oddychania i uśmiechania się w Kongresie.

Zaczynasz sesje od uważnego oddychania
i słuchania dzwonu.

I za każdym razem kiedy dyskusja robi się
bardzo gorąca

i ludzie nie są już zdolni
do słuchania siebie nawzajem,

wtedy możesz zaprosić dzwon.

I całe zgromadzenie przestanie mówić,
przestanie słuchać

i praktyka uważnego oddychanie
uspokoi ich.

Pan Narayanan,

który był prezesem
Indyjskiego Zgromadzenia Narodowego

był bardzo podekscytowany pomysłem.

I próbował sprowadzić
praktykę do Kongresu.

Więc dziesięć dni później, kiedy
prowadziłem rekolekcje w Chennai

ktoś przyniósł mi gazetę.

Tam był artykuł mówiący o tym, że
pan Narayanan uformował komitet

dbający o tego rodzaju praktykę
w Kongresie.

I on zapytał byłego premiera, ministra
aby był przewodniczącym tego komitetu,

pod nazwą 'Komitet dla Etyki w
Narodowym Zgromadzeniu'.

I nie wiemy jak daleko oni zaszli
w tej praktyce.

Ale bardzo szybko, on został
prezydentem Indii.

Więc on nie mógł już więcej być ze
zgromadzeniem w celu kontynuowania praktyki

Jeśli jesteś członkiem
Zgromadzenia Narodowego,

możesz spróbować
(śmiech)

namówić rzecznika, rzecznika Sejmu,
czy Senatu aby zrobił to samo.

To jest praktyka.

I w rzeczywistości jeśli jesteś
szkolnym nauczycielem, jeśli jesteś...

dyrektorem biznesu,

jeśli jesteś szefem przedsiębiorstwa,

jeśli jesteś głową rodziny,
jeśli jesteś...

jeśli jesteś burmistrzem,

możesz równie dobrze wytworzyć taki
rodzaj ciszy w miejscu gdzie pracujesz

I to cię odżywi
i twoich kolegów.

Więc to zależy od rodzaju ciszy jaki
kreujemy

(pół dzwon)

(dzwon)