-
El maestro zen Thich Nhat Hanh
responde
-
[Hoy en día parece
que mucha gente teme el silencio.]
-
[¿Temen estar consigo mismos?]
-
(Francés) Creo que hoy en día
mucha gente tiene miedo del silencio.
-
Ponen música o la televisión todo el día.
-
Me pregunto si es porque tienen miedo
de estar consigo mismos.
-
(Traductora) Creo que
mucha gente hoy en día
-
que temen el silencio.
-
Prefieren oír música o poner la TV
-
o algo que llene el espacio.
-
Quiere saber si es porque
temen estar consigo mismos.
-
Puede haber una sensación de vacío,
-
de aislamiento, de pena,
de inquietud en nosotros.
-
Y cuando hay silencio,
-
estas cosas aparecen con claridad.
-
El vacío, la preocupación,
-
la inquietud, la falta de amor.
-
Te sientes vacío.
-
No hay felicidad.
No hay una sensación de realización.
-
Muchos tienen esa sensación:
-
un vacío interior,
falta de amor, de felicidad.
-
Sentimos que nos falta algo.
-
Hay pena, miedo, ira en nosotros.
-
Cuando hay silencio,
todo esto aparece con claridad.
-
Siempre están ahí.
-
Por eso, muchos de nosotros
-
intentan consumir para olvidar.
-
Supón que tienes una preocupación,
inquietud interior.
-
Y no eres capaz de manejar
-
esa sensación de soledad y agitación.
-
Vas a abrir el frigorífico
para comer algo.
-
Pero sabes que no tienes hambre,
no necesitas comer.
-
Comes porque quieres tapar
-
tu sensación de soledad,
de inquietud.
-
Y engordas comiendo tanto.
-
(Risas)
-
O pones música, enciendes la TV,
-
tomas un diario.
-
Eso es lo que hace la gente
cuando siente un vacío en ella.
-
Es una enfermedad colectiva
de los seres humanos en esta civilización.
-
El mercado nos da todo tipo de medios
-
para que intentemos olvidar
el sufrimiento interior,
-
la soledad interior.
-
Entre las cosas que nos venden
para que tapemos el sufrimiento
-
hay muchas que son tóxicas, venenos.
-
Si las consumimos,
crece la soledad,
-
crece nuestra ira
-
y desesperación.
-
Porque mucho de lo que leemos
en libros y revistas,
-
mucho de lo que vemos en TV
o recibimos de Internet
-
nos ofrece más desespero, más ira.
-
La situación se hace más grave cada día,
-
a causa de nuestro consumo no consciente.
-
Por eso necesitamos practicar
el quinto entrenamiento
-
sobre el consumo correcto.
-
Hemos de aprender a generar
alegría y felicidad
-
con la práctica de la plena conciencia,
la respiración, el caminar conscientes.
-
Hemos de aprender cómo generar paz
-
para que tengamos en nosotros
algo bueno con lo que estar.
-
Entonces, el silencio nos ayudará
-
a degustar, disfrutar más
la sensación de alegría, de felicidad
-
que hemos generado con la práctica.
-
Supón que me siento y presto atención
a la luz del sol de afuera,
-
los bellos árboles,
-
la hierba, las florecillas
que brotan en todas partes.
-
¡Cuánta belleza hay fuera!
¡Es verano!
-
Y nuestro planeta es muy bello.
-
Muchos no tenemos la capacidad
-
de contactar con esas maravillas
de la vida en nosotros y alrededor,
-
porque no conocemos
la práctica de la plena conciencia
-
de traer la mente de regreso
al aquí y el ahora,
-
y tocar esos elementos
nutritivos, sanadores
-
que pueden traernos alegría y felicidad.
-
Y no tenemos esas bellezas en nosotros.
-
Solo tenemos cosas negativas,
como ira, soledad, etc.
-
Es posible sentarse sobre la hierba,
respirar y ser feliz.
-
Entonces puedes oír
el canto de los pájaros,
-
y la música del viento
jugando en los árboles.
-
Son muy nutritivos, sanadores.
-
No muchos saben hacerlo.
-
La práctica de la plena conciencia
nos ayuda a nutrirnos, a sanar.
-
Y así,
-
cuando surge en nosotros
una sensación dolorosa,
-
si conocemos la práctica
de la plena conciencia,
-
no tenemos que salir a comprar,
a consumir para olvidar.
-
De hecho, sabemos reconocer
una sensación, una emoción dolorosa.
-
Sabemos abrazarla con ternura,
comprenderla.
-
Y podemos empezar
a transformarla en algo positivo.
-
Podemos transformar la basura en flores.
-
Por eso debes practicar.
-
Para poder manejar el sufrimiento
colectivo de la sociedad,
-
hemos de aprender la práctica
de la plena conciencia.
-
Queremos cuidar nuestro cuerpo,
nuestras sensaciones, emociones.
-
La práctica de la plena conciencia
nos ayuda.
-
La práctica de la plena conciencia puede
ayudar a traer una sensación de alegría,
-
una sensación de felicidad.
-
La práctica puede ayudarnos a manejar
una sensación, una emoción dolorosa.
-
Podemos generar en nosotros
amor y comprensión.
-
Y logramos una sensación de realización.
-
Nos hacemos fuente de alegría
y felicidad para los demás,
-
para los seres amados,
-
porque tenemos mucho que ofrecer.
-
Al sentarse a nuestro lado
se sentirán en paz, felices,
-
porque en nosotros está
la sensación de realización,
-
la compasión, la felicidad.
-
Durante la práctica necesitamos silencio,
-
porque el silencio nos ayuda
a regresar a nosotros
-
y tocar nuestra respiración,
nuestro cuerpo,
-
nuestra felicidad, nuestro sufrimiento,
-
para poder cuidarnos en cuerpo y mente.
-
Cuando podemos crear una sensación
de felicidad y de paz,
-
podemos ayudar a los demás a hacerlo.
-
Podemos ofrecer energía
de alegría, atención, compasión,
-
para ayudar al otro a sufrir menos,
-
ayudarle
-
a generar en su interior una sensación
de alegría y felicidad.
-
Ese silencio es muy fructífero,
-
es muy activo, elocuente.
-
No es un silencio que oprime.
-
Es un silencio noble.
-
En el budismo, lo llamamos
'el silencio atronador'.
-
Es muy elocuente.
Lleno de energía.
-
En la sala de meditación,
-
si 900 personas saben cómo inspirar
y exhalar conscientemente,
-
cómo generar energía
de plena conciencia y paz,
-
ese silencio es muy poderoso,
muy sanador, nutritivo.
-
No te oprime.
-
Se llama 'el silencio atronador'.
-
En ese silencio, los niños,
los adultos están felices.
-
Si todos están enojados, ansiosos,
y se sientan juntos,
-
crean enojo, ansiedad colectivas.
-
Ese silencio es muy negativo.
-
Ese silencio es insoportable.
-
Nos mata.
-
Pero cuando sabemos
sentarnos, respirar juntos,
-
y generar energía de paz,
relajación y alegría,
-
esa energía colectiva de silencio
es muy nutritiva, sanadora.
-
Por tanto, hemos de aprender
cómo generar ese silencio
-
en la familia, en el aula,
-
en el Congreso, en el municipio.
-
Si eres profesor, debes saber
-
cómo generar ese silencio en el aula.
-
Si tienes un hogar, debes saber
-
cómo llevar ese silencio a tu familia
-
como alimento para ti,
tus hijos y los demás.
-
Si eres el presidente
de la Asamblea Nacional,
-
puede proponer esta práctica
para generar ese silencio.
-
Cuando estuve en la India,
-
visité al presidente
de la Asamblea Nacional.
-
Le propuse
-
la práctica de escuchar la campana,
respirar y sonreír en el Congreso.
-
Empiezas la sesión respirando
con atención y escuchando la campana.
-
Cada vez que la discusión se encone
-
y nadie pueda escucharse mutuamente,
-
puedes invitar la campana.
-
Y todos dejaran de hablar,
empezarán a escuchar
-
a practicar la respiración consciente
y a calmarse.
-
El señor Narayanan,
-
que era el presidente
de la Asamblea Nacional de la India,
-
estaba encantado con la idea.
-
Intentó llevar la práctica al Congreso.
-
10 días más tarde, mientras guiaba
un retiro en Chennai,
-
alguien me trajo un periódico.
-
Había un artículo que decía que
el sr. Narayanan había creado un comité
-
para ocuparse de esta práctica
en el Congreso.
-
Pidió al anterior primer ministro
que presidiera ese comité,
-
llamado 'Comité de Ética
en la Asamblea Nacional".
-
No sabemos hasta dónde
llegaron en la práctica.
-
Pero pronto se convirtió
en el presidente de la India.
-
Así que no podía estar en la Asamblea
para seguir con la práctica.
-
Si eres miembro de la Asamblea Nacional,
-
puedes intentar
-
convencer al portavoz de la Presidencia,
del Senado para que hagan lo mismo.
-
Esta es la práctica.
-
De hecho, si eres profesor,
-
si diriges un negocio,
-
si eres un jefe de empresa,
-
si eres un cabeza de familia,
-
si eres
-
un alcalde,
-
puedes crear ese silencio donde trabajes.
-
Te nutrirá a ti
y a tus colegas.
-
Depende del tipo de silencio que creemos.
-
conéctate,
nútrete, inspírate
-
(Campana)
