2017 08 14 Br Pháp Dung: Heal the Wounds and Transforming Our Habits

dzwon brzmi

drogi nauczycielu, droga szlachetna społeczność, droga rodzino

dzisiaj jest czternasty sierpnia

2017 i jesteśmy w Upper Hamlet na naszym odosobnieniu

wstała ziemia , wspaniałe odosobnienie

inspirujące widzieć tak wielu młodych ludzi patrzących

praktykujących wstawanie

nawet pomimo jesteśmy czasami zaspani to jest ok

czasami jest miło leżeć na trawie

niektórzy moi bracia i siostry

jest to nowe dla nas mieć tyle ludzi

uprawiających jogę wszędzi

to nie jest tylko tutaj lecz wszędzie

ludzie na drodze

odkrywają drogę aby zadbać o ciało

i ich umysł

to jest wspaniały droga aby być tak w świecie

czujemy się bardzo szczęśliwi być częścią tego ruchu

przebudzania ruchu

wiem że wielu z was przyjechało nie spodziewaliśmy

się tak wielu ludzi

to jest moje pierwsze odosobnienie przebudzenia

czuję się energytyczny widząc

młodych ludzi kroczących po ścieżce

i myślę że jest to rodzaj odżywienia

coś

jeszcze nie wiem czy to jest nadzieja

daje nam rzeczywiste przekonanie

są ludzie którzy robią to

to daje mi dużo energii

moi bracia i siostry nie mogą przestać mówić

o tym

boże widziałeś to

w inny dzień wczoraj, kiedy

dzwon brzmiał na obiad lub lunch

czy coś

każdy w przestrzeni picia herbaty wchodził fiiit

nigdy nie doświadczaliśmy tego wcześniej

zwykle tam było kilku którzy nadal rozmawiali

lecz to było jak fiiit i patrzyliśmy dookoła

i cywile pytają co się stało

lecz mnisi tylko patrzą

to się dzieje naprawdę, dużo rzeczy się wydarza

na tych odosobnieniach, mnisi i mniszki witają to wooow

to ich motywuje do praktyki, jest bardzo inspirujące

życzyłbym sobie aby każdy w świecie

potrafił pick robiąc to podczas odosobnienia

widząc co robią młodzi ludzie, jakby każdy zobaczył

i doświadczył tego co się dzieje, udostępniania siebie,

las, polana jakby każdy zobaczył i zrozumiał

co my chcemy od naszej przyszłości myślę, że byłoby to bardzo leczące,

i inspirujące także

chciałbym wyrazić moją wdzięczność za wszyscy tutaj wkładamy całe serce w praktykę

dzisiaj byłem proszony aby podzielić się głębią naszej praktyki,

aby pójść głębiej w naszą praktykę, to jest rodzaj wyzwania

ponieważ niektórzy z was są rozpoczynający praktykę,

pójdą głębiej, my zawsze dotykamy czegoś, głębokiego zdrowienia,

głębokiego wglądu, myślę, że to ma więcej substancji, coś w tym rodzaju

to jest idea, moi bracia i siostry dzielą się tym co wiedzą o miłości,

szczęściu, jak zadbać o siebie, brat phu hu dzielij się, siostra haj nim

wczoraj dzieliła się jak zadbać o swoje uczucia, emocje

mówiąc o swoich personalnych doświadczeniach,

przekształcając je i praktyjąc z nimi,

dzisiaj ja podzielę się moimi doświadczeniami o

jak ja wszedłem na tą drogę, jak rok po roku, byłem w stanie dotykać coraz głębiej

głębsze szczęście, głębszy spokój, w naszym życiu

mamy dwa aspekty, zwykle bardzo proste skoncentrowanie w rodzaju dziennego skoncentrowania

aby mieć dość do zjedzenia, ciepła wystarczająco, dość ubrań,

dobregy wygląd, moje włosy są w porządku,

moje zęby, mam jakiś ból, tam, moja relacji przyjaźni,

mam przyjaciół, samotna noc, mój weekend,

chciałby poczuć mój weekend aby był więcej aktywny

czuję się jak luzak, ja dzielę się o sobie,

w klasztorze nie ma dużo rzeczy do zrobienia w niedziele i w sobotę

jako młodzi ludzi jesteśmy na tym skoncentrowani, chcemy aby nasze

życie miało znaczenie itd. to nazywamy linią

to jest jak codzienny obowiązek, jak nowy film przychodzi...

co następne albo jak moja kariera pójdzie,

może potrzebuję trochę szacunku dla mnie w moim świecie

to jest rodzaj życia, to jest wertykalna linia życia,

jest tylko reprezentacją, to jest duchowa przestrzeń,

nazywamy to ostatecznym wymiarem, dla mnie to jest

młoda osoba przychodząca do kontaktu z nauczycielem,

aby praktykować medatycję, zawsze wykonywałem filozoficzną klasę

klasę usługujących w gimnazjum, wiem, że jest to więcej

niż codzienne obowiązki, ta duchowa przestrzeń,

jest skoncentrowana na głębokich pytaniach, jaka jest prawdziwa miłość

jaka jest prawdziwa wolność, jakie jest znaczenie życia, prawdziwe znaczenie życia,

wypełnienie życia, co to jest, oczywiście co się dzieje kiedy umieramy,

potrafimy umierać, dzieci tego lata zadają pytania o osteteczną rzeczywistość

kto stworzył świat, co się stanie kiedy ja umrę,

kto zrobił świat, kto zadał to pytanie, nie wiem czy rodzice planowali to

dla mnie sprawa ostateczna innym sposobem bycia, złym, sfrustrowanym, urażonym,

to było dla mnie pierwsze pytanie, które przyszło, to była trudna droga patrzeć w ten sposób na to

był całkiem zły w środku, jeden rok jak byłem młody byłem zły,

cały dom i wszyscy sąsiedzi wiedzieli, to był rodzaj.. w ameryce mówią, że

masz chip na plecach, wyglądałem bardzo miło, bardzo dobrze, lecz było bardzo łatwo

mnie zirytować, to miało relację do mojej rodziny, nie akceptowałem mojej rodziny, ojca itd.

takie historie mamy, medytacja pomaga zobaczyć mi ..

jest inna droga aby być, to było moje pierwsze pytanie,

które przyszło do kontaktu, kiedy analizowałem głębokie powody

to jest inne droga, spojrzenia na to, te pytania w młodym wieku pomogły mi

zacząć obserwację, aby nauczyć się więcej jak mój umysł pracuje,

jak moje uczucia jak moje zmysły pracują, siostra Hani podzieliła się z wami pięcioma,

drogami, przez które my komunikujemy się ze światem,

przez nasze ciała nasze emocje, sposób w jaki postrzegamy rzeczy,

idee jakie mamy w głowie, te rzeczy oddziaływują na nas,

moje pytanie jest aaa.. jak to działa, zmieniam moje zasinteresowania,

z architektury zaczynam być więcej i więcej zainteresowany,

zaczynam widzieć, patrzę na gazety inaczej, to jest jak pewnego

rodzaju inny sposób patrzenie na świat i jak on pracuje

zwykle jesteśmy w nim, ja byłem w nim, byłem skoncentrowany głównie

planie emerytalnym, zapewnieniu sobie dość pieniędzy,

bezpieczeństwa tj dwadzieścia trzy lata i ja nie miałem dość pieniędzy

i na mojej karierze i sławie, kto chciał być sławny, tak

ja chciałem być znanym architektem,

chciałem zmienić świat, żeby książki pisały o mnie, znany, chcieliście być bogaci,

kto chciał być jak milioner, bilioner, ponieważ to jest idea, jak macie dość pieniędzy,

możecie robić co chcecie, mamy przyjaciół takich, czasami czas spędzają...

misją będzie bycie tak zdrowym jak ta osoba, to jes piękne,

te rzeczy jako młodzi ludzie, przechodziło przez mój umysł,

rodzaj... kiedy zacząłem dotykać praktyki, dotykałem czegoś głębokiego,

to jest bardzo duchowa przestrzeń, kiedy patrzymy na nasze szczęście, wolność, nasz spokój,

więcej zróżnicowanie, te rzeczy zaczynają być skoncentrowane, jak być więcej spokojny,

więcej odprężony więcej wyluzowany, te rzeczy teraz większości z was przyjeżdżających tutaj,

myślę, że przez następne dwa trzy dni, zacznie dotykać tego

to jest straszne faktycznie, pamiętam, że płakałem czasami,

ponieważ byłem zmieszany, rodzaj strachu, duchowej przestrzeni,

przyszedłeś do miejsca trochę strasznego, trochę ciemnego, ponieważ nie chciałeś tam przyjść,

to jest jak pamiętam uczucie takie, miałem sen jakbym był drzewem,

i rzeczy wychodziły z mojej skóry, i to było bolesne, pamiętam miałem to

wstałem i byłem mokry, to jest rodzaj procesu przez który przechodzimy głęboko,

z bólem, z cierpieniem ponieważ jest to jest proces, to jest rzeczywistość

tego czego doświadczamy, jest ból,

ponieważ jest coś co wstaje, zmienia sie, przywykliśmy do obrony i myślenia

które wybudowaliśmy, wchodząc głębiej to wywołuje w mojej podróży,

ból, coś w rodzaju powstania, nie chcemy obrażać nikogo,

to jest straszne, nie chcę obrażać nikogo, to jest trudna rzecz dla mnie

mogę oczerniać rząd mogę oceniać moich przyjaciół, mogę oceniać moje społeczeństwo, mogę oceniać mojego ojca, moją matkę,

to jest część we mnie, która oporuje,

mogę oceniać siebie, to jest bardzo zmieszane,

reflektując nad moją drogą aby iść głębiej, zidentyfikowałem trzy rzeczy, które mi pomogły,

spojrzę na nie, jedną jest rana serca, coś co pozwala nam się obudzić

w medytacji nazywamy ją orzech czasami, rodzaj cierpienia,

ja zidentyfikowałem trzy rzeczy na mojej drodze duchowej,

które pomogły mi pierwsza jest rana tak jak mamy przecięcie na moim palcu,

skaleczyłem się i lubię patrzeć co się stało, nie lubie dawać bandaża na to

czasami to jest niekonieczne wystarczy przytrzymać skórę,

powiem wam coś, ja używałem święconej wody, wiecie co to jest

ona pochodzi z mojego ciała, eksperymentowałem z tym,

i to jest zadziwiające, co się dzieje, coś co jest twoim własnym fluidem,

trzyma to razem, to jest fascynujące, nie potrzebujecie medycyny,

oczywiście nie bierzcie tego poważnie, nie jestem odpowiedzialny, jest pięknie obserwować jak twoje ciało zdrowieje,

jak także miałem rany na moim ciele, to było trzy lub cztery lata

około dwóch lat, i one się nie goiły, i za każdym razem gdy był sztorm lub coś dziwnego w powietrzu,

one bolały, byłem świadomy ich, te rany nie goiły się, dwa lata były,

kochałem te rany bo przypominały mi, że jest ok, mam na myśli ból który przypomina mi

że nadal żyję z tym, nie potrzebuję kompletnego wyzdrowienia,

doktor mówi, że jest to część ciała, która nie ma dość krwi,

i to zabiera dłużej czasu, nie potrafił mi powiedzieć jak długo ,

to było dwa lata, w moim ciele teraz są rany, mam też wewnętrzne rany

także wewnętrzne dolegliwości związane z barkiem,

to jest rodzaj bólu, dwa mięśnie nie współpracują dobrze,

kiedy miałęm kontuzję, przez jogą quci, i trochę ruchu,

byłem w stanie ponieważ doktor uderzył mnie mocno, to bolało

ale pomogło skorygować, to jest dziwne, jesteś zraniony i nie zdrowiejesz prawidłowo,

musisz się zranić znowu, i zdrowiejesz od razu,

proszę bierzcie to jak wyjaśnienie, nie chcę być odpowiedzialny za to,

za waszą kondycję, dzielę się moim własnym doświadczeniem,

radzeniem sobie z ranami, w naszym ciele, jest bardzo mocna energia

energia życia, która chce żyć, uzdrawiać, i musicie zrobić wszystko aby, uzdrowiła nas,

jak byłem w Indiach w Butan, w części świata gdzie nie ma ...

nie ma chirurgów, nie ma nikogo kto dał by ci dwie nogi,

plastikowe, ludzie tam chodzą dookoła, ludzie spacerują,

z jedną nogą, dają sobie radę jak drzewo, i potrafią się uśmiechać,

część z was pewno nie widziała tych rzeczy,

lecz ci którzy byli w innych krajach, innych nacji lub czarnych krajów,

myślę, że wiedzą o czym ja mówię, ten sposób, że ciało jest wspaniałe,

kiedy patrzymy na nie, ja jestem zainspirowany, czuję się bardzo wspaniale,

ktoś inspiruje jak s, spaceruje dziwnie, uśmiecha się, całe idea cierpienia,

możemy spojrzeć w nie trochę głębiej, to jest ciało, to samo jest z umysłem

musimy zufać wiarze, nasza zdolność zdrowienia tego rodzaju ran psychologicznych,

byliśmy zranieni w młodości dorastając, czy to w rodzinie czy poza rodziną,

i teraz pierwsza szlachetna prawda, jest cierpienie,

przyszliście tutaj i jesteście, po to aby zaakceptować ten stan,

to jest cierpienie, jest bardzo róźne od całego tego cierpienia,

budda nigdy nie powiedział wszystko jest cierpieniem, powiedział jest cierpienie,

to znaczy szczegółowo, specyficznie lecz nie wszystko jest cierpieniem,

to jest wspaniełe nie, jest jedna rana na twoim ciele,

lecz tak jakby była na całym twoiim ciele, ja nadal chodzę, nadal boli,

to jest pierwsza rzecz która pomogła mi być więcej akceptującym, więcej

cierpliwym, więcej życzliwym, tak więc nasze rany, są tam i praktykujemy aby mieć więcej wiary,

że nany mogą wyzdrowieć, i jest inna metoda, uważność jest praktyką którą uczucie się tutaj energią,

która uzdrawia, kiedy jestem uważny gdy mam skaleczenie, nie używam tej ręki kiedy myję naczynia, uważność

że to nie może iść do wody, naturalnie my wiemy to jest rodzaj, bólu,

uważność wie nie idź tam, nie myśl w ten sposób, nie rób tego znowu,

mentalnie jest to samo, przywołać uważność, czuję smutek,

lecz nie potrzebuję, w buddyjskiej praktyce, dostać drugiego strzała,

mamy jedną ranę, większość z was bierze dodatkowego strzała dokładnie w to samo miejsce,

to jest tzw. druga strzała, to jest rana, nie potrzebujemy mieć drugiej strzały,

to jest bardzo ważne, ponieważ jest cierpienie, to jest realna rzecz,

my wchodzimy w interakcję ze światem, świat nie jest perfekcyjny,

w sensie ludzie którzy radzą sobie z tym, i nie mają wyjścia,

nie musimy robić gorszego, przywołując więcej mentalnej energii do tego

nie wiem co to jest lecz myślę, że wiecie co to druga strzała jest,

każdy z was ma drugą strzałę, moja, ja wzrastałem w kolegu, kiedy pierwszy raz rozpoznałem drugą

strzałe w mnie, to było mój ojciec, to zaczęło się od mojego ojca,

miałem tego dużo, ja obwiniałem wszystko, o mój ojciec,

i miałem wiele ....

to była druga strzała, ja robiłem to wiele razy,

i co się stało rana, nie goiła się, to jest druga strzała, zatrzymaj dziubanie w to,

inny sposób radzenia sobie z ranami, jest rodzaj środowiska,

przyjeżdźając i żyjąc w Plum Village, uczestnicząc w odosobnieniach,

jesteśmy w stanie czyścić, zdrowieć, rzeczy nie są dziobane, rany nie są jątrzone,

ty powodujesz zdrowienie, czyszczenie, środowisko wokół rany, nie potrzebujesz robić nic szczególnego,

to naturalnie wyzdrowieje, niektórzy z was nie wierzą, potrzebujecie zrobić to tamto

dostać jakieś lekarstwo itd.

lecz umysł, przykład, ja kocham jedzenie snickersy, nie wiem czy słyszeliście o tym w europie,

jak zwykłęm jeść to jak cukier, byłem cienką osobą, dużo jeździłem

i jadłem, to jest dobre, to jest słodkie, ludzie mówili nie jedz dużo cukru,

wiecie te wszystkie rzeczy, lecz wasz nawyk jest waszym nawykiem, wiecie o tym,

lecz przychodząc tutaj żyjąc w klasztorze, to co dostajecie na stoliku rano, to dżem, możecie dostać cukier

lecz powoli, bracia nie lubieli snickersów, i powoli więcej i więcej,

niektórzy z was, jak dzielę się z wami teraz, kiedy przyjeżdżam do ameryki

ktoś oferuje mi cukierka, ja jem go i jak ty możesz jeść taką słodką rzecz,

ja tego nie musiałem praktykować, snickers jest poza mną,

nie musiałem robić nic, to było naturalne ponieważ, twój sposób

miałem owoce, inne rzeczy do zjedzenia, to samo jest z piciem wody,

wszyscy w ameryce piją wodę, nigdy nie piłem wody sam z siebie

zawsze piłem z lodem, teraz piję z trochę lodem i jest niedobra, jak piję colę,

aby sobie przypomnieć, jak dużo rzeczy się zmieniły, piję teraz colę

i jest źle, jest intensywnie, czasami miksuję sobie trochę bąbelków,

aby wypić, opisuję wam środowisko, to samo jest ze zdrowieniem,

mając środowisko, ludzi, myślę, że niektórzy z was czują to,

w tym momencie, w tych ostatnich dwóch dniach, mam przerwę w mojej złości, mojej irytacji, mojego dna,

to są rany które niektórzy z was mają, budujemy pewnego rodzaju zaufanie,

wiarę, to nie jest wiara taka, że ktoś może was ochronić wiara,

że ciało może się leczyć,

wiedzę je fizycznie, i doświadczam je leczę się, z mojego ojca z mojej mamy, z mojego społeczeństwa,

z ludzi których nie rozumiem, to cały czas się zmienia, ja doświadczam tego

i to nie rośnie więcje we mnie, buddyźmie rozmawiamy o popielniczce, ogniu, który nie może zapalić się znowu, jest spokojny

popielniczka jest spokojna, kładziesz rękę na nią, i nie może zrobić więcej ognia,

to jest rodzaj ustawienia niema więcej wybuchu, ten rodzaj uzdrowienia jest możliwy,

myślę, że wszyscy doświadczamy tego w jakiś intensywny sposób

mało lub więcej, to mi pomaga mięć więcej wiary,

uczyliście się jak zrobić tofu lub ....

robimy to z fasoli dodajemy do tofu, i zapytam was wiecie jak zrobić tofu

tak wy macie zaufanie macie wiarę, dacie mi fasolę to zrobię tofu,

jak mnie zapytacie teraz, czy wiesz jak uzdrowić swoje rany,

ja powiem wiem, wiem co robić, proszę przyjdzie rany

mam wiarę, oczywiście są rany, które są duże, i są takie które

łatwo się leczy, dwie rany cieżkie które mam potrzebują dzięsięciu lat

dwudziestu lat, czterdziestu lat, te rany potrzebują więcej czasu,

i są jak drzewa z owocami, różnymi, to samo z ranami, nie potrzebujemy

być kompletnie wyzdrowiali, potrzebujemy więcej uwagi czasu,

nie bądźcie zbyt żadąjący uzdrowienia, niektóre rany są głębokie,

przodkowie, te rzeczy są jak... moi przodkowie są chińczykami,

to jest rodzaj uczucia jak brak, zawsze sprawdzaliśmy to jest trudne bardzo,

to nie jest rana, lecz jest to coś co rozpoznaje w moim umyśle

czasami to powoduje problemy, te rzeczy zdarzają się nam,

inny aspekt który pomógł mi w mojej praktyce, pogłębić ją, jest

patrzeć na moje nawyki,

mamy rany mamy nawyki, to zabiera moment aby oddychać,

przed tym jak wchodzimy w nasze nawyki, słuchamy dzwonu,

wczoraj siostra Ha nim podzieliła się pięcioma agregatami,

mieliście wgląd w nie, ciało, uczucia, percepcja, mentalne formacje, świadomość

świadomość jest , ciało i umysł, uczucia percepcja mentalne formacje dzieją się w naszym umyśle,

jesteśmy z tym obeznani, zwykle nasi nauczyciele rysują

reprezentację naszego umysłu, który ma dwa poziomy,

jeden jest nazywany świadomością umysłu, drugi jest nazywany magazynem świadomości,\

bracia i siostry dzielili się że nasz umysł, w naszej świadomości mamy

wszystkie nasiona,siostra... wsponiała to wczoraj, wszystkie nasiona są tam

nasiona złości, nasiona współczucia, nasiona akceptacji,

nasiona dyskryminacji, one wszystkie są tam,

to jest wspaniały sposób patrzeć na świat, widzieć jak ludzie mają te nasiona,

nie wiedzą jak je wyzowlić, to one wzrastają, tak jak teraz,

nie jesteście źli czujecie się bardzo spokojnie, ta energia się staje,

umysł jest jasny, spokojny, lecz wiecie jak coś powiem, albo widzicie że smutek

się podnosi, w waszej świadomości, łzy przychodzą,

jak ja coś powiem o twoich włosach, możesz się zezłościc

nie powinien dotykać tego tematu, co to za mnich,

rozumiesz to, mamy pięć receptorów, oczy, nos, uszy, ciało, język,

szósty jest nasz umysł,

ja podzielę się z wami krótko, to pomogło mi być więcej współczującym

więcej otwartym, życzliwym, to jest pierwszy mój ojciec,

później inni, nawet prezydent, zaczynasz widzieć ludzi, jako energie,

te nasiona, są jak pewnego rodzoju energie, w zależności jak one wzrostają,

w jakim środowisku wzrastają, to mają swoje nawyki,

w zależności jak my dorostamy, my mamy swojego rodzaju rany,

w naszym umyśle, czasami manifestują się w naszym ciele

nasze rany zdarzają się, wchodzą w interakcję jak dorastamy,

czasami jest ... w naszym ciele, ... czasami jest to coś specyficznego

czasami w jakimś organie ludzie, odkrywają,

czasami w brzuchu w plecach, w szyi, niektórzy ludzie między oczami,

czują tam energię, w zależności od nawyków, to pomogło mi ponieważ

jesteśmy nawykowymi zwierzętami, i musimy akceptować to

być świadomym tego, obudzić się do tego faktu,

myślicie że jesteście wolni, macie nawyki, spacer z bagażem,

myślicie że jesteście wolni ok, wstawanie mycie zębów,

musicie najpierw akceptować, nie bądźcie źli lub o znowu,

ja nie jestem wolny, macie takie nawyk, nie bierzcie tego filozoficznie,

bierzcie to lekko, nie jestem wolny... to jest pierwsza rzecz którą musiałem

u siebie zaakceptować, to było trudne dla mnie to zaakceptować,

jestem bardzo dumny, jestem artystą, mam swoją wolność

mam altenetywy, wiecie ubierałem się inaczej, miałem krótko ścietę włosy

mówię o sobie, nie myślcie że ... te zachowania musicie akceptować wtedy powoli budzicie się,

i widzicie swoje nawyki, sposób w jaki robicie rzeczy, sposóbw w jaki zamykacie drzwi,

uważność pomaga nam zaczynać widzieć, jakie są moje nawyki,

jaki jest efekt, co one robią mi, widzicie tą drogę głęboką,

to jest zabawne, to nie może być poważne, ok.

nawyki spójrzcie dzisiaj, spaceerują dookoła,

i spórzcie oczami uważności,

specjalnie w okolicach terenu picia herbaty,

koło automatu kawy, słyszałem że mnisi mają tam schronienie,

nie ważne, przenoszenie nawyków, zakłada pilność, to jest nasza wiara,

to jest pilność, ma dwa aspekty, cztery pilności, pilność tutaj nie jest czymś w rodzaju cały czas, to nie jest

ta sama pilność, o której mówimy, to jest więcej mentalnie,

kiedy pozytywne nawyki, pozytywna energia wzrasta, my ją rozpoznajemy uważnością,

bawisz się tym, sprawia ci to przyjemność to jest jak kwiat,

bierzesz kilka większych oddechów, to jest jakość, w praktyce,

mówimy o nie dyskryminacji, musimy być ostrożni, ponieważ w praktyce potrzebujemy być dyskryminujący,

musimy być selektywni, wiedzieć co jest dobrego dla mnie, co nie jest dobrego dla mnie,

nie myśl że nie osądzanie wszystko przejdzie, to jest jak twoja osoba działa

kiedy rośnie, rozpoznaj, weź oddech, ciesz się wdechem, to zrobi cię bardziej luźnym, spokojnym, więcej życzliwym

więcej otwartym, ta rzecz nawadnia to, w praktyce czasami praktykujący, jest widziany jako ogrodnik,

ogrodnik akceptuje wszystkie rośliny, nie dyskryminuje,

lecz są kwiatki, które ogrodnik pielęgnuje więcej, ok

inne rośliny nie są pomocne innym, dominują,

tu musimy być jasno w tym, w naszej praktyce, pilność ma być

zdrowa dla mnie dobra dla mnie, życzliwa, rozważając jak działam

dziele się tym ponieważ czasami, jestem twardy dla samego siebie,

jestem zbyt, muszę więcej zrozumieć, próbuję być zbyt uważnym,

i to nie jest dobre,

bądźcie ostrożni w tej praktyce, rozpoznajemy jakie jest nasiono,

które jest niezdrowe dla ciebie, chcesz je wtedy wyrzucić, pozbyć się,

nie robić tego więcej, nie mam czasu dla niego, musi rozpoznać to,

zaadoptować je, jesteś życzliwą osobą, wstaw się w sutuacje kiedy ten nawyk jest większy,

sposób w jaki myjesz zęby, nie jest pomocny, czyni cię że się spieszysz,

sposób w jaki wkładasz ubranie, uważnie, dlaczego się śpieszę, zwalniam,

kiedy rozpoznajesz negatywne, zachowanie nawyk, które nie jest pomocne dla ciebie w ciągu dnia,

nie rób tego, wieczorem masz zachowanie, aby zajrzeć w internet,

nie rób tego wieczorem, bardzo bystre lecz kosztuje dużo koncentracji,

to jest rodzaj energi w praktyce, widzisz w naszym logo to jest uważność,

koncentracja, wgląd, te trzy duchowe energie, musisz kultywować

aby być na drodze duchowej, uważność energię praktykujecie tutaj

jedząć, chodząc, ruszając się, siedząc, oddychając, zatrzymując się, im więcej praktykujecie,

tym większą koncentrację macie, ta koncentracja pozwala wam, być pilną w nawyku,

twój nawyk jest bardzo mocny, to jest zwierzęce, czasami jest...

myślący umysł jest bardzo sprytny, może zwodzić cię,

ja bym zwodzony przez samego siebie dużo razy,

nawyk, są nawyki które są nie użyteczne,

trzymajcie je w dole, nie pozwólcie im wychodzić,

to jest coś co praktykujemy, musimy być tego świadomi,

musimy przestać indentyfikować się z tym,

jeśli jest oczywisty nawyk, jest pomocny dla nas,

zdrowy nawyk, i nie zdrowy nawyk, jak my jemy tutaj, to jest treningiem

aby nabyć nowy nawyk, większość z was jes szybko, i czujecie się w oczywisty sposób,

to nie jest pomocne, musicie trenować jeść w ten sposób,

nie tylko jedzenie, spacerowanie, oddychanie, mycie, używanie toalety,

ubieranie swoich ubrań, identyfikujcie jak układacie swoje buty,

wiele fizycznych nawyków, to są mentalne nawyki,

trzecie, mówimy o pogłębieniu praktyki, ten nie używając buddyjskie

nazewnictwa to jest zabójca, nasze widzenie, są trzy rzeczy, które są klasyczne chciwość, nienawiść, ignorancja,

jak pójdziesz do buddyjskiej świątyni, to są trzy o których wszyscy słyszeli

jesteście ciekawi tylko trzy, chciwość, pragnienie, nienawiść awersja, oddallić,

to jest rodzaj spojrzenia, coś w rodzaju nie widzieć tych rzeczy,

mamy pogląd na te rzeczy, tutaj wiele rzeczy dzieje się w naszym umyśle

to jest energia w nas, to jest rodzaj premii dla nas, to jest jak zmuszanie życie, ktoś kto chce żyć,

ta energia, mamy bardzo łatwo kreować esensję, siebie,

chcemy przeżyć, chcemy wybudować to, to powodowało że cierpiałem wiele,

identyfikacja jest rodzajem ciepłego terminu,

w duchowej tradycji, rodzaj ja, na tym poziomie świata poziomie jest

indentyfikowanie kim jestem, moje imię, moja kultura, w duchowym poziomie to jest rodzaj, strachu nie być ja,

ten pogląd powoduje korzenie nasze trudności,

wiedzimy drugą osobę, myślimy że jest różna, widzimy naszego ojca,

myślimy, że jest inny, nie widzimy powiązań, które mamy ze wszystkim,

spróbujcie znaleźć coś w świecie, co egzystuje samodzielnie, odseparowane, tylko jako same z siebie,

to jest ostateczne pytanie,

zróbcie sobie ped, poważnie zaproponujcie nie wiem czy zaakceptują ale

moje poszukiwania aby spróbować znaleźć coś co jest całkowicie odseparowane od wszystkiego,

spróbujcie znaleźć, dostaniecie światło, albo wasze talerze,

spójrzcie na wasze talerze, albo widelec, to jest metal,

spójrzcie skąd pochodzi, widzicie ten sposób spojrzenie głęboko,

to jest rodzaj posiadania czasu,

kiedy spojrzymy na te rzeczy, to jest trochę poza tym,

głęboko znaczy, nie być złowiony przez nie,

włączając w to idee o sobie samym, śwatowa wiedza o sobie,

ja jestem wysoki, krótki, gruby, ludzie nie lubią mnie

ja jestem dobrą osobą mam dużo przyjaciół,

ja jestem politycznie świadomą osobą,

jestem nowoczesny, cokolwiek jest, w głowie,

ja wzrastam, z tym to jest wariactwo,

ja zamierzałem ochronić się, ktoś dotyka tego,

mamy wizję siebie samego, tak jak zachowanie, tak jak rany,

musisz wiedzieć, twoje wyobrażenie o sobie samym,

jeśli chcesz dotykać głębokiego spokoju i szczęścia,

głębokiego stanu bycia, musisz wiedzieć o tym spojrzenie i skąd

one przyszły, jak zdobyłem ten widzenie,

spojrzeć na dzieci one chcą spacerować, możesz je zapytać o widzenie

co myślisz o świecie teraz, one jeszcze nie wiedzą tego,

lecz to jest wiedza, i ta wiedza otacza to wszystko, w zależności co ty myślisz, nasze cele

na tej planecie, przez wiele lat, siedemdziesiąt, osiemdziesiąt, dziewięćdziesiąt,

jakie myślisz cele, są, to wszystko zabarwia wszystko,

tego rodzaju rzeczy, wiele razy musimy spojrzeć na nie,

to jest część w nas, która

bycie indetyfikowanym bycie sobą, czasami blokuje, nie pozwala każdej presji wyjść

blokuje rzeczy do wzrostu i zdrowienia, to jest tendencja przerażająca

znam to osobiście, to jest część to są pierwsze cierpienia,

które rozpoznałem w sobie, które, nie dostałem jeszcze,

i potrzebowałem bycia ok, to jest jak moja rana,

która wypływa aby być więcej akceptwona, nie potrzebujemy mieć

kompletnego zdrowienia,

to jest inna idea absolutu, ja będą ok, będę prosty w plecach.

nigdy nie będę miał bólu znowu, mamy pewnego rodzaju idealizacje

siebie, dla uczę się więcej i więcej odpuszczać,

to nie znaczy, że muszę być kompletnie uzdrowiony,

nie potrzebujecie kompletnego wyzwolenia, to jest idea w buddyźmie

że musisz być kompletnie w pełni oświecony, w pełni wyzwolony,

tak chcemy być oświeceni, ten rodzaj stanu, kiedy go nie ma

jest pewnego rodzaju cierpieniem,

to pomaga mi być więcej delikatnym dla siebie,

to nie jest absolut, to nie jest idealizacja stanu w którym

kierunku zmierzasz, to nie znaczy, że zdrowienie, nie zdarzy się i nie

wyzdrowiejesz, kiedy ja udostępniam ten idealizację stanu przyszłość

niektórzy z was myślą o przyszłości, co będzie, mamy idee myślimy, że możemy iść w tym kierunku,

to może kosztować wielu trudności, to robi nas rozproszonych, nie wierzących,

w obecny moment, sposób w jaki ja patrzę w przyszłość jest

przynoszę dom na plan, sposób w jaki dbam o niego,

to jest przyszłość , która zależy od mnie,

przyszłość jest bazą obecnego momentu,

uczysz się zadbać o swoje emocje, uczucia,

zadbać o swoje nawyki, swoje rany, dbać jak patrzec i widzieć świat,

naturalnie przyszłość będzie wybudowana na tym,

to jest duchowe to informuje nasze życie czyni je znaczącym,

ten rodzaj dziennych koncentracji, róbcie co musicie robić,

bądźcie astrofizykami, bądźcie astronautami, bądźcie karatekami, środowiskowymi... bądźcie kierowcami atobusów,

kasjerem, kelnerem, to nie ważne, jeśli jesteście uformowani,

w duchowej przestrzeni, wszystko co robicie, może pomóż światu,

sposób w jaki ... na kogoś, może zrobić róźnicę, to jest nasze wyobrażenie

społeczne o że musimy być szczęśliwi, musimy mieć wypłatę,

konto bankowe, musimy mieć te wszystkie rzeczy,

tak te rzeczy działają, nie pozwólmy żeby to było naszym ostatecznym

celem, to jest duchowa droga, kontynuujcie to co musicie kontynuować,

idźcie na studia idźcie na uniwesytet, lecz wasze oczy się zmieniają,

patrzycie na ludzi inaczej, trenuj siebie w zachowaniu w patrzeniu na świat

nie tylko jak diabeł, dobrze, źle, lecz w sposób ludzie potrafią, nie potrafią,

zależne od nasion, to przynosi więcej życzliwości, w twoim sercu,

i w twoim spojrzeniu na sprawy, wielu z was ma nasiona, od rodziny od przodków,

daje to nam właśnie to, to jest kolektywna kultura, jakość naszego życia to jest to

nie porównujcie tego z kimś innym, jego jakość nasion będzie inna

to jest jak dzwon, zaprasza i wszyscy się zatrzymują, każdy się cieszy czymś

na jakimś poziomie, cieszy się głębiej, niektórzy są na poziomie co się dzieje albo to jest dziwne, to jest miłe,

lub mają czarną kartę, niektórzy mają wgląd,

ten moment więc to zależy od naszych nasion, jakoś naszych doświadczeń,

zależy od tego jak dbamy o siebie, jeżeli pogłębiamy praktykę,

musimy pamiętać o dwóch liniach, to pomaga mi bardzo,

to jest codzienne obowiązki, mamy do zrobienia prace domowe,

to są dzienne obowiązki, porządek z rzeczami to są rzeczy na których jesteś

skoncentrowany, twój zawód, płaca, twój status w pracy,

prosto w dół, ostateczne rzeczy do koncentracji, myślę że to jest interesujące,

duchowa praktyka, krótko to aby pamiętać, czterech rzeczach, które

pogłębiamy, czy jesteś stabilny, solidny,

to jest góra ok to są cztery jakości łatwe do zapamiętania,

myśl o sobie jako o czymś solidnym, jeśli mówimy o głębokości

to znaczy także solidny, stabilny, stały,

to jest góra, w piosence, następny jesteś świeży,

jesteś zadowolony, jesteś kwitnący, widzisz kwiat, to jest

to co robi życie, to jest kwiatowy element, to praktyka

dzięki której uczysz się zadbać o swoje rany, trenujesz nowe zachowania

otwierasz i luzujesz swoje widoki,, otwierasz i zmieniasz patrzenie które

do tej pory miałeś, to pomaga być więcej świeżym, bardziej solidnym,

to jest bardziej jasne, widzimy rzeczy bardziej głębiej,

nie mamy tego kiedy nie mamy stabilności, solidności i świerzości,

musimy zadbać o siebie, tak więc ten duchowa droga,

powinien być głęboki w twoim życiu, mieć zanczenie,

powinniśmy mieć także inne elementy,

oczywiście dla jasności jest cały czas stałe

nauczyciel uczy nas zapamiątać cztery proste rzeczy,

góry, kwiatek, jezioro płaskie, przestrzeń,

przestrzeń jako rodzaj wolności,

to jest jeden ostatecznych, jesteś wolny,

spójrz dookoła siebie kto jest wolny,

wolny od ideii, mając wolny świat, to nie jest iluzja

są ludzie którzy są wolny więcej, wolni od zachowań,

wolni od ran, wolni dość aby żyć ze swoimi ranami,

mam ranę, dwa lata ok, nie ma problemu nie zamierzam iść do doktora,

ufam, to jest rodzaj wolności, także na duchowej drodze,

zadajcie sobie to pytanie, róbcie co musiecie robić,

przyjeżdżajcie na odosobnienia, twórzcie osobistą praktykę,

chodźcie na jogę, róbcie rzeczy które pomagają, rozwijać te cztery jakości

te cztery jakości pomogą wam uzdrowić, kreawać więcej zdrowych nawyków,

i masz inny sposób patrzenia na to, na twoje życie, znaczenie z tego wypływa

znaczenie nie jest tylko w książkach, to jest trenowanie, znaczenie to nie jest coś co ci ktoś powie, jakie jest życie,

znaczenie jest jak ty to zrobisz, w twoim życiu

to jest jak ogrodnik znowu, przynosi kwiaty do domu,

i twoja przyszłość zależy od tego jak ty zadbasz o nie,

o swoją obecność, siostra Hi nim podzieliła się

miejcie rewolucję, wszyscy teraz jesteście rewolucjonistami,

nie potrzebujemy protestować, my chodzimy inaczej, jemy inaczej,

zachowujemy się inaczej, bardziej przebudzeni, bardziej wolni,

to jest to co świat potrzebuje, przebudzenia, ruchu przebudzenia,

nasi nauczyciele podzielili się tym aby kreować więcej współczucia,

zdrowia, w społeczeństwie, młodzi ludzie potrzebują, rozpocząć

nowy sposób życia, nowy sposób patrzenia na sprawy,

jakie społeczeństwo jest na którym poziomie, sława, zdrowie, seks,

stymulacja, zmieniamy priorytety,

dajemy te rzeczy na dół, to na czym się dziennie koncentrujemy,

to jest to co się dzieje, nie tylko w świecie ale także, tu i teraz,

w waszych głowach, w waszych intencjach, w mediach, w internecie,

jesteście karmieni i wysysani, wasza uwaga, wasz pogląd,

są nie wasze, włożone w wasze głowy, robić rewolucję znaczy

zatrzymać się naprawdę spojrzeć, co karmicie,

i zrozumieć to znowu, przebudzenie inspirujące kreujecie nowe

spojrzenie na społeczeństwo jak powinno się żyć

mniej przez siebie samego, więcej jako społeczeństwo,

nie osądzać jeden drugiego, za kolor skóry, pochodzenie, środowisko,

czy religię, itd. zaczynamy widzieć, przez dzielenie się naszymi ranami,

że jesteśmy i potrzebujemy się nawzajem, wyjście jest też razem

dziękuję za wysłuchanie, i mam nadzieję że będziemy kontynuować,

to w praktyce,