-
♪
-
O Partenon é um templo Dórico
que é o seu estilo arquitetônico.
-
E uma das coisas que define um
templo dórico é possuir tríglifos.
-
- E entre os tríglifos...
- Está a métopa!
-
(risos)
-
Adoro essas palavras, tríglifos e métopas.
-
Tríglifo significa apenas uma
espécie de marca de três.
-
São três pequenas linhas.
-
- Uma espécie de cume.
- Exato.
-
E entre esses quadrados com relevos
realmente profundos esculpidos.
-
Possuem cerca de 0,5 metro quadrado.
-
Estariam em uma área logo acima,
onde os capitéis estão.
-
É isso mesmo e abaixo do frontão.
-
E as métopas que estamos olhando retratam
uma batalha entre os Lápitas e Centauros.
-
Eu acho melhor falar sobre quem eram
e por que estavam lutando.
-
Essa é uma história que teria sido
uma espécie de história mítica.
-
Mesmo para os gregos do século V
que estavam os retratando.
-
E a história fala sobre um casamento,
um casamento Lápita.
-
Os Lápitas eram uma tribo de gregos
antigos que viveram perto da floresta.
-
Na floresta, estavam essas criaturas
que eram uma espécie meio humana:
-
O Centauro, metade humano e metade cavalo.
-
E os gregos teriam olhado para eles como
uma espécie de criatura monstruosa.
-
Vocês sabem que para os gregos havia
toda uma hierarquia de tipos de seres.
-
Os deuses estavam no topo,
em seguida havia os heróis.
-
Os heróis eram o resultado de uma união
entre um deus e um ser humano.
-
E depois havia os próprios seres humanos.
-
Abaixo disso, se encontravam os
sub-humanos ou monstros.
-
E os Centauros certamente eram isso.
-
Assim, não eram suficientemente humanos,
mas ainda parte do mundo animal.
-
E não eram totalmente confiáveis.
-
No entanto, os Lápitas estavam se sentindo
extremamente generosos.
-
Queriam realmente celebrar o casamento.
-
Então, os Lápitas convidaram
os Centauros para o casamento.
-
- Esse foi o grande erro.
- Foi o grande erro.
-
- Eles beberam demais, não foi?
- Sim.
-
E os Centauros se aproveitaram disso.
-
Na verdade, o que aconteceu foi que todos
começaram a raptar as mulheres Lápitas.
-
Então, o que está sendo retratado é
a mulher Lápita sendo feita refém
-
e os homens Lápitas lutando
com os Centauros.
-
Que são realmente muito formidáveis.
-
Não só possuem seis membros, mas toda
a força bruta de um animal selvagem.
-
O que estamos vendo é um Lápita
lutando contra um Centauro.
-
Parece que ele está agarrando-o
pelo pescoço e puxando-o.
-
Você pode apenas ver seus dedos se
envolvendo por de trás daquele pescoço,
-
embora o pescoço e a cabeça
em si já se foram.
-
Está puxando-o de volta.
-
Olhe para isso.
-
É quase como um arco, uma mola...
-
Você pode sentir a tensão daquele
corpo sendo puxado para trás.
-
E a força do Centauro que está tentando
se afastar e se libertar.
-
Na verdade, parece como se o Centauro
segurasse com a mão direita algo
-
e lutasse contra ser puxado pelo Lápita.
-
Olhe para o tipo de composição.
-
É tão complicado.
-
Você tem um par de arcos opostos:
-
O arco do corpo do Lápita
-
e o arco do corpo do Centauro.
-
Por isso é quase uma composição
circular, de certa forma.
-
E veja o quão profunda essa escultura é.
-
É incrível.
-
É realmente quase autônomo.
-
Para mim, é notável que mais disso
não destacaria mais do que fez
-
porque isso é de tal alto relevo
que é quase independente.
-
E mármore é realmente uma pedra macia.
-
Eu também adoro o fato de que esses
grandes planos do corpo
-
são jogadas contra o tipo mais complexo
de pano de fundo do pano.
-
Quero dizer, isto é incrivelmente
naturalista de certa forma.
-
Tão naturalista que quase acreditamos...
-
Você não nota o artifício.
-
Não só o artifício do pano perfeitamente
envolto em segundo plano,
-
mas que tal do fato de quase acreditarmos
que um Centauro poderia existir?
-
Em outras palavras, é quase uma união
crível entre o corpo de cavalo e o humano.
-
Isso é verdade.
-
O que realmente me impressiona é a forma
-
como nosso olhar é atraído para a
estrutura anatômica do corpo Lápita.
-
Para o peito, caixa torácica, músculos
abdominais e peitorais.
-
E essas mesmas estruturas
no corpo do Centauro.
-
Nós podemos ver sua
caixa torácica e veias.
-
Então, há uma espécie de espelhamento
dessas representações.
-
De fato há, acho que está certa.
-
Mas há também uma espécie
de distinção sutil que é aquilo.
-
A tensão que o artista construiu devido
ao encurvamento do corpo do Centauro
-
não é vista no esforço do Lápita.
-
Em outras palavras, olhando para o Lápita,
mesmo ele exercendo uma enorme força
-
para puxar para trás o Centauro.
-
- Ele está no controle.
- No controle total, o equilíbrio total.
-
Na verdade, o corpo está quase relaxado,
-
permanece quase completamente como se
o tipo perfeitamente nobre e equilibrado,
-
mesmo dentro desta batalha.
-
Veja a diferença na forma como as cabeças
e os rostos são representados:
-
Primeiramente, você tem a noção de idade.
-
A bonita face nobre do grego, do Lápita.
-
E mesmo que seu pescoço esteja sendo
esmagado, mesmo que esteja sendo sufocado
-
há uma sensação de descanso e nobreza,
não há angústia que seja naquele rosto.
-
Por outro lado, há esta figura retorcida e
barbuda de cabelos compridos, mais velha,
-
com uma espécie de testa de malha,
uma espécie de olho selvagem aberto,
-
e com uma espécie de nariz quebrado.
-
Tudo isso soa áspero, não é o semblante
nobre que os gregos atribuem a si.
-
É quase como se o ser humano
possuísse força sobre-humana
-
e não precisasse recorrer à fisicalidade
bruta que o Centauro precisa.
-
Acho que os gregos estavam
fazendo uma distinção real.
-
Eles eram nobres e estavam
distinguindo a si mesmos
-
dos bárbaros brutos
além da fronteira.
-
Na verdade, muitos historiadores
olham para isso e dizem
-
que os Lápitas eram,
de fato, os Gregos.
-
Mas os Centauros são aqueles
que não são gregos.
-
E os próprios gregos estavam olhando para
os Persas, por exemplo, seu grande inimigo
-
com medo real como bárbaros, como uma
espécie de quase animais, quase centauros.
-
Representando uma espécie de caos.
-
Esta arte realmente representa,
através de seu equilíbrio,
-
através de suas perfeições
e deste tipo de idealismo,
-
o senso de controle tão importante
para os gregos.
-
Não é por acaso que centenas de
anos depois, milhares de anos,
-
olhamos de volta para este momento como um
extraordinário, precioso e raro momento.
-
Não só porque foi um momento de democracia
limitada, mas da primeira democracia.
-
Foi o momento em que a mente e o corpo
-
foram ambos valorizados e vistos
como extraordinário e belo.
-
♪
-
[Legendado por: Jessica Mazzini]
[Revisado por: Pedro Mota Byrro]
