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Todo aquí solía ser fina grava blanca
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que iba hasta el final del camino.
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Era hermoso.
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Pero es mucho trabajo.
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Creo que no me gusta mucho rastrillar.
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Mi idea de hacer el jardín
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es tirar semillas y dejar las cosas crecer
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como si crecieran en la naturaleza.
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Según mi memoria, de niño siempre dibujé.
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Luego me encontré construyendo cosas.
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Siempre le mostraba a mi abuela y una tía,
y me decían (palabra Xhosa)
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(palabra Xhosa)
quiere decir persona creativa.
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Aunque en mi cultura
los hombres son muy importantes,
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crecí en una casa sin figura masculina.
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Fui criado por mi abuela materna.
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Ella era dura
y estoy agradecido de haberla tenido.
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"Todas las fuerzas, buenas o malas
o en el medio, esperarán ansiosas
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por el atrevido tonto que desea
aventurarse hacia la nueva tierra.
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No tengas miedo, sólo disfruta el viaje."
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Pienso en inglés, por eso me ví intentando
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adentrarme a usar el lenguaje Xhosa.
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Para recordarme de donde vengo.
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Cuando me invitarion
del Museo de Arte Uppsala en Suecia,
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decidí que el título de la exhibición
debería ser "Zawelela Ngale,"
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lo cual son dos palabras
que se refieren a cruzar al otro lado.
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En el mundo hay debates sobre los límites.
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América quiere construir su propio muro.
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A veces tienes que estar
físicamente sobre tu vientre arrastrándote
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casi como una serpiente,
para pasar bajo cercados.
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Pero dije,
"eso no es de lo que estamos hablando."
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Hablamos de algo superior a esa cruzada.
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Cruzar, "Zaewlwla Ngale," podría ser
una cruzada psicológica o espiritual,
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o cruzar
al otro lado del campo intelectualmente.
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Crecí en Transkei,
previamente tierra natal Xhosa, en 1975.
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Sólo hay gente Xhosa y poca gente blanca,
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y gente de color.
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Aunque era arquitectura del apartheid,
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de alguna forma fuimos salvados
de la dureza del apartheid.
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Experimenté el apartheid de primera mano,
cuando me mudaé a Johannesburg,
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donde marcaban la diferencia clarammente.
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Que eres Xhosa, eres Zulu,
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los afrikaners,
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los ingleses,
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y todos los pequeños feudos
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que suceden entre cada grupo.
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Tenemos muchos desafíos
en nuestra joven democracia.
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Es como si lo que pensábamos que era tenso
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se está empezando a desenredar
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Entonces me miro en relación al mundo
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Siendo sudafricano, siendo negro,
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siendo Xhosa,
siendo un hombre gay, siendo un hombre.
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Estoy mirando a las variadas culturas
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que han traído a este país hasta aquí.
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Si pensamos en la influencia holandesa,
la influencia británica.
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Tuve que descubrir qué simbolismo
podía usar para referirme a eso.
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Hay una diferencia, ¿ves?
Cuando tiro, eso aún está en posición.
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No es esto, no es aquello
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Ahí es donde queremos estar.
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Encontré una forma de relacionar eso,
con la idea de un practicante médico
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en una sala quirúrjica.
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Cuando tienes que curar a alguien,
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hay que cortar y remover lo enfermo
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y suturarle de nuevo para curarle.
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En el proceso de construir una nación,
estás infligiendo dolor para curar.
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Así surgío la idea,
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de dibujar con un cuchillo y coser cintas
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Lo que es más importante,
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además de los objetos que estamos haciendo
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es esa línea que cortamos.
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Los materiales están para agregar una capa
de la histora que se está contando.
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Haz lo de siempre.
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Ésta cuesta mil cinco.
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¿Uno cinco?
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Éste es un marrón hermoso.
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En el mundo contemporáneo, el cuero
se usa para nuestros vestidos, accesorios.
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Tomamos sus vidas para hacer las nuestras
más fáciles como seres humanos.
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Una vaca grande,
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tienen esa ¿no?
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La llaman "achacha".
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¿Como un Brahman?
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La "achacha".
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Cuando hay una boda, las vacas se usan
como dote, así que son muy valoradas.
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Sí, eso está bien.
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Es nuestra moneda, tradicionalmente.
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Eso es uno, dos
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tres, cuatro. Okay.
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Doce mil.
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Okay.
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Siempre me olvido ¿cómo te llamas?
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Me llamo Kofi.
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"Kofi Annan"
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Un día, verás,
vendré y me llevaré toda la tienda.
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(Risas)
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Entonces volverás y te llevarás todo.
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Para que puedas ir a celebrar.
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Te dejaría vacío.
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¿Es todo?
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Voila.
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Este es nuestro cuarto de costura.
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Aquí es donde hacemos nuestros trajes.
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Comenzaré con esta pieza.
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Se hizo para mi show en ICA en Boston
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Ahí hice una actuación,
titulada "Thoba, utsale umnxeba."
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Que quiere deccir
rebájate y haz una llamada.
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Esa palabra podría
también significar dibujar un cordón.
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Hazte humilde y redímete,
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para ser más respetuoso.
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En el principio,
hubo un tiempo en el que no nos vestíamos.
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Hola.
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Hola.
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Bien, ¿cómo estás tú?
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Pueden elegir el que quieran.
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Okay.
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Entre los dos.
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Okay.
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¿Podrías atarme esto?
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Pusimos una hoja de higuera en frente.
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Eventualmente encontramos
una forma de procesar pieles
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de diferentes animales
para hacerlo mejor.
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Pondremos los espejos aquí.
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¿En el armario?
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Sí.
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Okay.
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Cuando las culturas aún eran muy jóvenes
hombres y mujeres se envolvían en batas.
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No habían pantalones.
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Encuentro eso muy interesante.
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Y me gusta el color blanco
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porque en todas las culturas
es un color que simboliza limpieza.
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Tiene que ver con la pureza.
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Gracias, gracias.
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Muchas gracias.
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Gracias, te ves hermoso.
-
Muchas gracias.
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Concebí esta presentacón
con la intención de sólo dirigirla,
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e invitar a otros a traerla a la vida.
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(Sonido de máquina de coser)
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Es un día hermoso para coser.
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Todo es encantador.
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¡Cosan, cosan!
Todos ustedes. ¡Sigan cosiendo!
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La pieza se llama "La Parábola del Cosedor"
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Se basa en la historia de misioneros.
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Civilizando a los incivilizados
al introducirlos a la máquina de coser.
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Para crear una nueva tela,
convirtiéndolos en algo distinto.
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Hoy, nuestra forma
de colonizar no es hecha a la fuerza.
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La máquina de coser
es masculina y femenina.
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La bobina en el fondo
es un orificio, la aguja es muy fálica.
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Incorpora ambas ideas del sexo.
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Al final,
es sobre la concepción de algo nuevo.
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¿Conocen el dicho
"la ropa hace al hombre"?
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(Risas)
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Nosotros hacemos la ropa.
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Estoy cociendo ideas a su mente.
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Les hago creerlas.
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Lo cual creo
que equivale a colonizar.
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[♪ ♪ ]
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Este edificio se convirtió
en una sinagoga antes de 1926.
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Cuando la comunidad judía creció aquí.
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Entonces la estrella de David y
las otras cosas se podrían haber removido.
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Podría haberlas sacado
borrando su historia y hacerla mía.
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Entonces, aquí no la estoy colonizando.
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Sólo estoy aquí para cuidarla.
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Creamos nuestro
propio entendimiento del mundo.
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Todos lo hacemos.
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Como artista,
deberías ser quien canta fuera de tono.
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La historia de Sudáfrica,
no soy la primer persona que la cuenta.
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Muchas personas la han contado,
y muchas continuarán contándola.
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Pero tengo que encontrar mi manera
de contarla y compartirla con el mundo.
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