La Révolution Haïtienne, La Traite Négrière et Les Femmes Noires

Merci d'avoir regardé Éléments Africains.

Dans cet épisode, nous examinons l'impact de la Révolution haïtienne.

La République d'Haïti a façonné la politique américaine autour de l'esclavage,

renforcé les tensions entre le Nord et le Sud,

et a impacté les femmes noires de manière souvent négligée.

Nous explorerons ces impacts tout de suite.

♪ (musique) ♪

Bienvenue à nouveau sur Éléments Africains,

où nous prenons du contenu de cours en Études Noires et Africaines

et le rendons librement disponible.

Je tiens à remercier énormément nos membres Patreon

pour leur soutien à ce contenu.

Vous pouvez les rejoindre pour aussi peu qu'un dollar par mois

et obtenir du contenu sans publicité
ainsi que des vidéos exclusives

disponibles uniquement aux abonnés Patreon.

À différents niveaux d'adhésion,
vous pouvez également avoir accès

à des plans de cours,des présentations PowerPoint,

et des plateformes Canvas de cours entiers.

Ou, vous pouvez soutenir cette chaîne avec un "j'aime" et vous abonner.

N'oubliez pas de cliquer sur la cloche

pour être informé lorsque de nouveaux contenus seront publiés.

Pour cette vidéo,
nous examinons les différentes manières

dont la Révolution haïtienne a impacté l'histoire des États-Unis.

Moins de cinq ans après la ratification de la Constitution des États-Unis

et l'accession des États-Unis au statut de première république indépendante de l'hémisphère occidental

la République d'Haïti a suivi

en devenant la deuxième république indépendante

Grâce à une rébellion d'esclaves réussie,

la Révolution haïtienne a joué un rôle crucial

dans la formation des États-Unis de la période pré-guerre civile jusqu'à la fin de cette guerre

Dans la colonie la plus riche de la France, à quelques centaines de miles des côtes américaines,

les esclaves noirs de Saint-Domingue

produisaient 60 % du café du monde occidental dans les années 1780

et 40 % du sucre importé par la France et la Grande-Bretagne.

Le journal d'un gestionnaire de plantation à Saint-Domingue

faisait état des conditions meurtrières dans lesquelles les esclaves travaillaient

et des mesures désespérées qu'ils prenaient pour échapper à ces conditions :

Le 6 mars 1768

il ne nous reste qu'une négresse créole nommée Zabeth,

dont je désespère.

Depuis sa plus tendre enfance, elle est voleuse et marronne

Ces qualités ne sont que devenues plus évidentes avec l'âge.

Voyant qu'elle était sur le point de mourir

parce qu'elle avait été enchaînée si longtemps,

j'ai fait retirer la chaîne sans qu'elle l'ait demandé.

Le même soir, à huit heures,

elle a volé les affaires d'une autre négresse.

Elle a été prise en flagrant délit

Je me suis retenu de la menacer qu'en cas de nouvelle tentative de fuite

je la ferais enchaîner pour le reste de ses jours.

Elle n'a pas hésité
à faire toutes les bonnes promesses,

Et dans la même foulée,
elle s'est dirigé vers la résidence Lemaire,

la plantation voisine.

Deux jours plus tard, je lui ai envoyé

quelques matériaux et un change de vêtements.

Mais dès qu'elle a reçu ces provisions,
elle est repartie de nouveau.

Une fois de plus attrapée, elle a été envoyée
au moulin et enchainée.

Il y a environ un mois, avant l'aube,
elle a vu que les mules étaient fatiguées

et pour se blesser légèrement,
elle a glissé sa main entre les rouleaux.

Elle a été arrêtée sur place.

Elle avait trois doigts cassés,
et l'humanité exigeait

qu'elle soit placée à l'hôpital,

sans pour autant
enlever la grande chaîne."

11 avril 1768.

Voyant qu'elle allait mourir enchainée,

j'ai fait retirer la chaîne,

après lui avoir fait creuser sa propre
tombe devant ses yeux,

en lui faisant même enlever
quelques pelletées de terre.

Malgré ce spectacle,

qui aurait dû
l'intimider pour de bon.

elle a fui une fois de plus.

Voyant qu'elle est proche de la mort,
je l'ai enchainée dans un moulin,

un endroit plus approprié pour mourir
qu'un hôpital.

Peut-être que l'exemple aura un effet,

car je vois que le traitement doux
qui lui a été accordé

a inspiré deux autres esclaves
à devenir des marrons."

Selon ce compte-rendu,
en l'espace d'environ un mois,

Zabeth avait tenté de s'échapper
pas moins de trois fois

sous la menace claire de la mort
et avait également commencé à s'auto-blesser.

Le 22 août 1791,
les esclaves de Saint-Domingue

ont organisé une révolte sous la direction
de Toussaint L'Ouverture.

En raison de l'absentéisme généralisé des propriétaires

les esclaves étaient dix fois plus nombreux
que les blancs.

Le 1er janvier 1804,

l'indépendance de l'ancienne colonie
a été officiellement proclamée.