< Return to Video

الثورة الهايتية، تجارة العبيد، و النساء السود

  • 0:01 - 0:03
    شكراً لمشاهدتك المحتويات الافريقية
  • 0:03 - 0:06
    في هذه الحلقة، نلقي نظرة على
    تأثير الثورة الهايتية.
  • 0:06 - 0:10
    شكلت جمهورية هاييتي سياسة
    الولايات المتحدة الامريكية حول العبودية,
  • 0:10 - 0:12
    تصاعد التوتر
    بين الشمال و الجنوب,
  • 0:12 - 0:15
    و أثرت على النساء السود
    بطرق غالباً ما تم تجاهلها.
  • 0:16 - 0:18
    سوف نقوم باستكشاف تلك التـأثيرات،
    لاحقاً.
  • 0:20 - 0:25
    ♪ (موسيقى) ♪
  • 0:30 - 0:31
    مرحباً مجددا الى االمحتوى الإفريقي،
  • 0:31 - 0:35
    حيث نأخذ فصل دراسي
    عن دراسات السود و الأفارقة
  • 0:35 - 0:37
    و اتاحتها مجاناً .
  • 0:37 - 0:40
    أود أن أتقدم بالشكر الكثير الى
    أعضاء "Patreon"
  • 0:40 - 0:42
    لدعمهم هذا المحتوى.
  • 0:42 - 0:44
    يمكنك الإنضمام إليهم مقابل
    اقل من دولار شهرياً
  • 0:44 - 0:47
    و احصل على محتوى خالي من الإعلانات
    و مقاطع فيديوهات حصرية
  • 0:47 - 0:49
    متوفر فقط لمشتركي "Patreon "
  • 0:50 - 0:52
    على مستويات العضوية المختلفة،
    يمكنك أيضاً الوصول
  • 0:52 - 0:55
    إلى المنهج الدراسي،
    عروض "PowerPoint"
  • 0:55 - 0:57
    و جميع دورات "Canvas shells"
  • 0:58 - 1:01
    أو يمكنك دعم هذه القناة
    ب"أعجبني"و الإشتراك.
  • 1:01 - 1:03
    تأكد من النقر على زر الجرس
  • 1:03 - 1:05
    حتى يتم إشعارك عند
    نزول محتوى جديد.
  • 1:06 - 1:08
    في هذا الفيديو،
    نحن ننظر إلى مختلف الطرق
  • 1:08 - 1:12
    التي أثرت بها الثورة الهايتية على
    تجارب السود في الولايات المتحدة.
  • 1:14 - 1:19
    في أقل من 5 سنوات من التصديق
    على دستور الولايات المتحدة
  • 1:19 - 1:22
    و ظهورها كأول جمهورية مستقلة
    في نصف الكرة الغربي.
  • 1:22 - 1:25
    تبعتها جمهورية هايتي خلال فترة قصيرة
  • 1:25 - 1:27
    لتصبح
    ثاني جمهورية مستقلة.
  • 1:27 - 1:30
    كنتيجة لإنتفاضة العبيد
    الناجحة،
  • 1:30 - 1:32
    الثورة الهايتية لعبت
    دوراً حاسماً
  • 1:32 - 1:36
    في تشكيل الولايات المتحدة في سنوات
    تكوينها خلال الحرب الأهلية.
  • 1:37 - 1:41
    في أغنى مستعمرة فرنسية، فقط على بعد مئات
    الأميال من شواطئ الولايات المتحدة
  • 1:41 - 1:43
    العبيد السود في"سانت دومينغو"
  • 1:43 - 1:47
    أنتجوا 60% من القهوة في العالم الغربي
    بحلول العام 1780
  • 1:47 - 1:50
    و 40% من السكر المستورد
    من فرنسا و بريطانيا.
  • 1:51 - 1:54
    جريدة أحد مديري مزرعة في "سانت دومينغو"
  • 1:54 - 1:57
    أخبرتنا عن الظروف الفتاكة التي
    كان العبيد يكدحون في ظلها.
  • 1:57 - 2:01
    و التدابير البائسة التي اتبعوها
    للهروب من تلك الظروف.
  • 2:02 - 2:04
    6,مارس 1768.
  • 2:05 - 2:07
    تركنا مع كريول زنجية
    اسمها "زابيث"،
  • 2:07 - 2:08
    التي كنت يائساً منها.
  • 2:08 - 2:12
    منذ طفولتها المبكرة
    كانت لصة و " a maroon".
  • 2:12 - 2:15
    أصبحت هذه الصفات فقط أكثر
    بروزاً مع تقدم العمر.
  • 2:16 - 2:17
    رؤية أنها على وشك الموت
  • 2:17 - 2:19
    لأنها كانت مقيدة بالسلاسل لفترة طويلة,
  • 2:19 - 2:22
    قمت بإزالة السلسلة
    بدون أن تطلب ذلك.
  • 2:23 - 2:25
    في نفس المساء،على الساعة الثامنة ,
  • 2:25 - 2:27
    قامت بسرقة متعلقات زنجية أخرى .
  • 2:27 - 2:29
    تم القبض عليها بالجرم.
  • 2:29 - 2:33
    حملت نفسي بتهديدها انه إذا حاولت الهروب،
  • 2:33 - 2:35
    سوف أقيدها بالسلاسل لبقية حياتها
  • 2:36 - 2:39
    لم تتردد في تقديم
    كل الوعود الصحيحة,
  • 2:39 - 2:41
    و في نفس الوقت كانت متوجهة
    إلى مقر إقامة " لومير"،
  • 2:41 - 2:43
    المزرعة المجاورة.
  • 2:44 - 2:46
    و بعد يومين، أرسلت لها
  • 2:46 - 2:48
    بعض المواد و ملابس للتغيير.
  • 2:48 - 2:51
    و لكن بمجرد أن تلقت هذه
    المؤنة, غادرت مرةً أُخرى .
  • 2:52 - 2:55
    تم القبض عليها مرة أخرى، و أًرسلت
    إلى الطاحون مقيدة بالسلاسل.
  • 2:56 - 2:59
    منذ حوالي شهر، قبل الفجر،
    رأت أن البغال كانت متعبة
  • 2:59 - 3:04
    و لكي تجرح نفسها قليلاً
    أنزلقت يدها بين البكرات.
  • 3:04 - 3:05
    تم إيقافها على الفور.
  • 3:05 - 3:08
    أصبح لديها ثلاث أصابع مكسورة,
    و طالبت بحق الإنسانية
  • 3:08 - 3:10
    أن توضع في المستشفى,
  • 3:10 - 3:12
    و لكن بدون
    إزالة السلسلة الكبيرة.
  • 3:13 - 3:16
    "11 أبريل 1768.
  • 3:16 - 3:18
    رؤية أنها كانت على وشك
    الموت مقيدة بالسلاسل,
  • 3:18 - 3:19
    قمت بإزالة السلاسل.
  • 3:19 - 3:22
    بعد أن حفرتٌ قبرها
    أمام عينيها,
  • 3:22 - 3:25
    حتى أنها تزيل
    بضع مجارف من الوحل.
  • 3:26 - 3:27
    على الرغم من هذا المشهد،
  • 3:27 - 3:29
    الذي كان ينبغي أن
    يخيفها إلى الأبد.
  • 3:29 - 3:31
    هربت مرةً أخرى .
  • 3:31 - 3:35
    عندما رأيت أنها قريبة من الموت
    قيدتها بالسلاسل في الطاحون,
  • 3:35 - 3:38
    مكان أفضل لها للموت
    من المستشفى.
  • 3:38 - 3:40
    ربما هذا المثال له بعض التأثير,
  • 3:40 - 3:43
    لأرى أن المعاملة اللطيفة
    الممنوحة لها
  • 3:43 - 3:46
    الهم أثنين من العبيد
    ليصبحوا "maroons"
  • 3:47 - 3:50
    وفقاً لهذه الحسبة ،
    و في غضون شهر تقريباً،
  • 3:50 - 3:54
    "زابيث " حاولت الفرار
    ثلاث مرات على الأقل
  • 3:54 - 3:58
    تحت تهديد واضح بالموت
    والتعرض أيضاً للإيذاء النفسي.
  • 3:59 - 4:03
    في 22 أغسطس 1791،
    عبيد "سانت دومينج"
  • 4:03 - 4:07
    نظموا تمرداً تحت قيادة
    "توسان لوفيرتور".
  • 4:08 - 4:10
    بسبب إنتشار غياب الملاك،
  • 4:10 - 4:13
    فاق عدد العبيد عن البيض
    بنحو 10 الى 1.
  • 4:14 - 4:16
    بحلول الأول من يناير1804،
  • 4:16 - 4:19
    تم إعلان استقلال المستعمرة
    السابقة رسمياً،
  • 4:19 - 4:21
    و تمت إعادة تسمية المنطقة
  • 4:21 - 4:24
    "هايتي "بعد أن كان اسمها الاصلي" ارواك ".
  • 4:25 - 4:28
    تأثير الثورة الهايتية
    كان بعيد المدى
  • 4:28 - 4:31
    التأثير الفوري
    كان شراء " لويزيانا"
  • 4:31 - 4:33
    في 11 إبريل 1803.
  • 4:34 - 4:37
    مع الخسارة الوشيكة
    لأغنى مستعمرة فرنسية،
  • 4:37 - 4:38
    لم يكن "نابليون" بحاجة للمزيد
  • 4:38 - 4:41
    من ممتلكاته الكبيرة
    في الأراضي الأمريكية الرئيسية.
  • 4:41 - 4:45
    في نوبة من الإشمئزاز,
    ورد أنه صرخ
  • 4:45 - 4:48
    "السكر اللعين، القهوة اللعينة،
    المستعمرة اللعينة.
  • 4:48 - 4:50
    أنا أتخلى عن "لويزيانا" إلى الأبد!"
  • 4:51 - 4:54
    كان في تلك اللحظة
    التي قام فيها الرئيس " توماس جيفرسون"
  • 4:54 - 4:57
    بإرسال مبعوثين إلى فرنسا
    و سعى للحصول على "نيو اورلينز"،
  • 4:57 - 5:00
    و حقوق الملاحة على نهر " الميسيسيبي".
  • 5:00 - 5:03
    لصدمتهم,
    وافقت فرنسا على تسليم
  • 5:03 - 5:07
    كامل أراضي " لويزيانا"
    مقابل 15 مليون دولار.
  • 5:08 - 5:10
    دفعة واحدة، شراء "لويزيانا"
  • 5:10 - 5:13
    ضاعف مساحة الولايات المتحدة
    واظهرت معضلة.
  • 5:13 - 5:16
    هل سيتم فتح هذه المنطقة
    الجديدة لصالح العبيد
  • 5:16 - 5:18
    او لمصالح غير العبيد؟
  • 5:18 - 5:21
    صعد الدستور بقوة الجانب السلبي
  • 5:21 - 5:24
    لمسألة العبودية، حيث
    أشار إليها بشكل غامض
  • 5:24 - 5:27
    دون الإشارة للمؤسسة
    بشكل واضح
  • 5:27 - 5:31
    حيث كلمة " عبودية" لم تظهر
    في أي مكان في الدستور.
  • 5:32 - 5:34
    غياب أي معالجة دستورية
    واضحة لما سيحدث
  • 5:34 - 5:37
    في المناطق الجديدة
    المضافة إلى الولايات المتحدة.
  • 5:37 - 5:40
    أدت ثورة "هايتي"
    و شراء "لويزيانا"
  • 5:40 - 5:43
    إلى سلسلة من التنازلات
  • 5:43 - 5:46
    التي في نهاية المطاف مهدت الطريق
    للحرب العالمية.
  • 5:47 - 5:51
    السؤال المطروح بواسطة
    مقاطعة" لويزيانا" تم حله
  • 5:51 - 5:53
    عندما تقدمت "ميسوري" بطلب الحصول على
    دولة في 1820.
  • 5:54 - 5:56
    للحفاظ على التوازن بين
    مصالح الدول الحرة
  • 5:56 - 6:00
    و الدول المملوكة للعبيد، تم قبول
    "ميسوري" كولاية عبودية
  • 6:01 - 6:04
    بينما تم توسيع الحدود الجنوبية
    " لميسوري" في مقاطة" لويزيانا"
  • 6:05 - 6:08
    لتمييز الحدود بين العبيد الذين
    يحتفظون بمناطق غير تابعة للعبيد
  • 6:09 - 6:11
    لتوفير التوازن في مجلس الشيوخ,
  • 6:11 - 6:14
    تم قطع الجزء الشمالي
    من ولاية"ماساتشوستس"
  • 6:14 - 6:17
    مما أدى الى إنشاء ولاية "مين"الجديدة
    الغير مملوكة للعبيد
  • 6:17 - 6:19
    من أجل تعويض "ميسوري".
  • 6:19 - 6:22
    لذلك بينما تم تجنب الأزمة الدستورية
    مؤقتاً،
  • 6:23 - 6:27
    كانت تسوية "ميسوري" نتيجة غير مباشرة
    للثورة الهايتية،
  • 6:27 - 6:30
    و التي أدت بشكل غير مباشر الى
    التوسع الغربي
  • 6:30 - 6:35
    للعبودية على الحدود، و في النهاية
    على طريق الحرب الأهلية.
  • 6:36 - 6:39
    أثارت الثورة الهايتية موجة صدمات في
    جميع أنحاء نصف الكرة الغربي.
  • 6:40 - 6:43
    العديد من الفارين من الصراع قدموا
    إلى شواطئ الولايات المتحدة
  • 6:44 - 6:47
    مع حكايات المذابح و حمام الدماء.
  • 6:47 - 6:50
    العديد من الولايات المتحدة، و لاسيما أولئك
    في الجنوب،
  • 6:50 - 6:53
    كانوا خائفين بطريقة
    مفهومة من تمرد العبيد
  • 6:53 - 6:55
    على بعد بضع مئات الأميال من شواطئ الولايات
    المتحدة.
  • 6:55 - 6:59
    خاصة و أن هنك بالفعل
    أماكن في الجنوب
  • 6:59 - 7:01
    حيث فاق عدد العبيد البيض .
  • 7:02 - 7:04
    ردت الفعل القائمة على الخوف
    دفعت الجنوبيين
  • 7:05 - 7:07
    لسن قوانين أقسى على العبيد.
  • 7:07 - 7:11
    كما لاحظنا، التكيفات الثقافية التي قام
    بها الافارقة
  • 7:11 - 7:15
    من أجل البقاء في النصف الغربي من الكرة
    الأرضية، أرسى أساساً للثورة.
  • 7:16 - 7:19
    يمثل أفارقة الممر الأوسط مجموعة متنوعة
    من المجموعات العرقية.
  • 7:21 - 7:23
    في "هايتي"،مزج"فودو " الممارسات
    المختلفة لدين الغرب
  • 7:24 - 7:26
    بطريقة حلت أختلافاتهم العرقية
  • 7:28 - 7:29
    و كان بمثابة الغراء الأيديولوجي
  • 7:30 - 7:33
    التي وحدت المجموعات المختلفة
    و أقامت الثورة معاً،
  • 7:35 - 7:38
    إذ يدرك التهديد و الدور الذي لعبه" فودو"
    في الثورة
  • 7:38 - 7:42
    تم حظر ممارسة"فودو" في جميع أنحاء الجنوب
  • 7:42 - 7:46
    غلى جانب "فودو" تم حظر الطبول أيضاً،
  • 7:46 - 7:48
    و تم سن القوانين التي منعت السود
  • 7:48 - 7:50
    من التجمع في مجموعات من
    ثلاثة أشخاص أو أكثر ،
  • 7:50 - 7:53
    تم تقييد حركتهم، سمح للعبيد بالسفر
  • 7:53 - 7:56
    فقط بإذن كتابي من
    مالك العبد،
  • 7:56 - 7:59
    و كان السفر في الليل مقيداً.
  • 7:59 - 8:01
    كان لدى الجنوبيين سبب وجيه للخوف
  • 8:01 - 8:04
    حيث انتشر تمرد العبيد في
    الولايات المتحدة الأمريكية،
  • 8:04 - 8:07
    من مؤامرات العبيد الكبرى في
    الولايات المتحدة،
  • 8:07 - 8:09
    غابرييل بروسر،1800،;
  • 8:09 - 8:11
    تشارلز ديسلوندس،1811;
  • 8:11 - 8:13
    دنمارك فيساي، 1831;
  • 8:13 - 8:15
    و نات تورنر،1831;
  • 8:16 - 8:19
    كلها بطريقة ما انبثقت من
    الثورة الهايتية.
  • 8:19 - 8:22
    كما قام العديد من العبيد بالدخول
    إلى الولايات المتحدة
  • 8:22 - 8:25
    عن طريق منطقة البحر الكاريبي، ليس من
    الصعب فهم
  • 8:25 - 8:28
    لماذا تحرك الكونجرس لإنهاء تجارة
    الرق الدولية
  • 8:28 - 8:30
    في الثاني من مارس,1807.
  • 8:30 - 8:34
    جلبت حكايات مذبحة اللاجئيين الهايتيين
    إلى الولايات المتحدة الأمريكية
  • 8:34 - 8:37
    أوضحت فيه سبب استيراد العبيد الكاريبيين
  • 8:37 - 8:39
    لم يعد مرغوباً فيه،
  • 8:39 - 8:41
    لكن العبيد الجدد الواصلون من أفريقيا
  • 8:41 - 8:45
    عًرفوا أيضاً بأنهم أكثر عرضة لخطر التمرد
  • 8:45 - 8:48
    في أعقاب الثورة الهايتية، وقع
    "توماس جيفيرسون" تشريعاً
  • 8:49 - 8:51
    حظر تجارة الرقيق الدولية والتي دخلت
    حيز التنفيذ
  • 8:51 - 8:54
    في اللحظة التي كان مسموح فيها دستورياً:
  • 8:54 - 8:57
    في الأول من يناير،1808.
  • 8:58 - 9:00
    نتيجة أخرى غير مباشرة للثورة الهايتية،
  • 9:01 - 9:03
    كان تأثير الحظر مدمراً .
  • 9:03 - 9:07
    مع إختراع " Eli Whitney's" لمحلاج القطن
    في العام1793’
  • 9:07 - 9:11
    الألة التي تفصل بسرعة و سهولة ألياف القطن
    عن بذورها،
  • 9:11 - 9:15
    أصبح الجنوب أكثر رسوخاً بالعبودية
  • 9:15 - 9:19
    بحلول عام 1860،كان القطن وحده يمثل 58%
  • 9:19 - 9:22
    من القيمة السنوبة لصادرات الولايات المتحدة
  • 9:22 - 9:26
    أدت الزيادة الضخمة في الإنتاج إلى
    زيادة الطلب على العبيد.
  • 9:26 - 9:31
    و بحلول عام1850،تضخم عدد العبيد
    إلى 3.2 مليون.
  • 9:31 - 9:35
    إقترن هذا الطلب بإغلاق تجارة
    الرقيق الدولية
  • 9:35 - 9:39
    و أدى إلى ظهور أحد ابشع جوانب العبودية
  • 9:39 - 9:41
    تجارة الرقيق المحلية.
  • 9:41 - 9:44
    كانت تجارة الرقيق المحلية هي
    التجارة المحلية للعبيد
  • 9:44 - 9:47
    من داخل الولايت المتحدة
    ( عادةً أعلى الجنوب)
  • 9:48 - 9:50
    إلى المزارع في أعماق الجنوب
  • 9:51 - 9:54
    كالكاتبة, انجلينا دافيس، وضحت في كتابها
    النساء، العرق و الطبقة،
  • 9:55 - 9:58
    تحملت النساء السود العبء
    الأكبر من الإستغلال
  • 9:58 - 10:02
    للعبيد السود كما أنها أفترضت
    أنها تعتبر " بلا جنس "
  • 10:02 - 10:06
    بالنسبة لملاك العبيد، تحملت النساء السود
    العبئ الأكبر في نفس الوقت
  • 10:06 - 10:09
    الإستغلال الجنسي.
  • 10:09 - 10:11
    مما يعني أن النساء السود المستعبدات
    لم يكن خاضعات
  • 10:12 - 10:15
    للأدوار الإجتماعية التي تحصر
    المرأة في المنزل ،
  • 10:15 - 10:19
    بل عملت في الحقول جنباً إلى جنب
    مع الرجال السود
  • 10:19 - 10:21
    بعيداً عن أعتبارهم" الجنس الأضعف"
  • 10:21 - 10:24
    كان متوقع من النساء السود تحمل
    نفس الأعباء الجسدية
  • 10:24 - 10:27
    و العقوبات مثل الرجال السود.
  • 10:27 - 10:29
    مع أمكانية إستغلال النساء السود جنسياً
  • 10:30 - 10:31
    لقدرتهم على الإنجاب
  • 10:31 - 10:35
    مما يضيف أعباء إضافية على النساء السود.
  • 10:35 - 10:39
    الرجال السود، على سبيل المثال،
    كانوا غير قادرين بيولوجياً على هذه التجربة
  • 10:39 - 10:42
    من العمل طول اليوم في حقول القطن بينما
    هي حامل في الشهر الثامن.
  • 10:43 - 10:46
    حتى أثناء الحمل، لم تسلم النساء
    السود من الجلد،
  • 10:47 - 10:52
    بالتجرية أن الرجال السود بالمثل
    غير قادرين الحصول عليها.
  • 10:52 - 10:56
    لذلك بينما تم استغلال الرجال
    السود " كفحول"
  • 10:56 - 10:59
    إجبارهم على الإخصاب"breeders" للبيع في
    تجارة الرقيق المحلية،
  • 11:00 - 11:03
    لم يتحملوا نفس الأعباء اليولوجية التي
    تحملتها النساء السود.
  • 11:04 - 11:06
    و كانت النتائج كارثية.
  • 11:07 - 11:10
    بالإضافة إلى الإستغلال الجنسي السلعي
    للمرأة السوداء،
  • 11:10 - 11:13
    جاء تفكك و تدمير العائلات بالجملة،
  • 11:13 - 11:16
    حيث تم بيع الأعضاء الواحد تلو الأخر
  • 11:17 - 11:19
    لتغذية السوق المتنامي في الجنوب.
  • 11:20 - 11:23
    لذا فإن توسع العبودية في الغرب، أدى إلى
    تصاعد التوترات
  • 11:23 - 11:25
    بين ملاك العبيد و مصالح غير الملاك
  • 11:26 - 11:28
    إغلاق تجارة الرقيق الدولية
  • 11:28 - 11:30
    و الإستغلال الجماعي للنساء السود
  • 11:31 - 11:36
    ليست سوى بعض الآثار المباشرة و الغير
    مباشرة للثورة الهايتية.
  • 11:37 - 11:40
    شكراً لكم على المشاهدة، و الآن حان
    الوقت لتعليقنا هذا الأسبوع.
  • 11:40 - 11:43
    هذا أحد من المختارين كتب،
  • 11:43 - 11:45
    إي كلاوت يطارد سهل وبسيط !!! "
  • 11:46 - 11:49
    و من المفارقات أن هذا الفيديو يأتي
    رداً على فيديو قمت فيه
  • 11:50 - 11:52
    في سلسلة بعنوان" قل ماذا؟!!"
  • 11:52 - 11:55
    حيث فحصت فيديو ل"Dane Calloway’s" حول
    تأثيرات الهندسة الإجتماعية.
  • 11:57 - 11:59
    أقول" مفارقة" لأن الغرض من الفيديو
  • 11:59 - 12:01
    هو الإشارة إلى نظرية المعرفة الخاطئة
  • 12:01 - 12:05
    و مساعدة الناس على تجنب التفكير الخاطئ
    الذي يؤدي إلى استنتاجات خاطئة
  • 12:06 - 12:08
    لذا في تعليقها، لقد أعطتنا بالفعل
  • 12:09 - 12:11
    مثال آخر على التفكير الخاطئ.
  • 12:12 - 12:14
    هل يمكنك اكتشاف المغالطة المنطقية هنا؟
  • 12:14 - 12:17
    إذا كان الأمر كذلك، اتركه في التعليقات.
  • 12:17 - 12:21
    مرة أخرى، هذا " داريوس سبيرمان"
    و أنت تشاهد المحتوى الإفريقي.
  • 12:21 - 12:23
    حتى المرات المقبلة،
    أراكم في التعليقات
Title:
الثورة الهايتية، تجارة العبيد، و النساء السود
Description:

دعم المحتويات الأفريقية عبر Patreon ؛ https://www.patreon.com/africanelements
* مقاطع فيديو خالية من الإعلانات مقابل اشتراك بسيط يصل إلى دولار واحد شهريًا !! *

في هذه الحلقة ، نلقي نظرة على تأثير الثورة الهايتية. حيث شكلت جمهورية هايتي السياسة الأمريكية حول العبودية ، كما ان ازدياد التوتر بين الشمال والجنوب ، وأثرت على النساء السود بطرق غالبًا ما تم التغاضي عنها.
#AfricanAmericanHistory #Blackhistory #haitianrevolution

ذات صلة:
طب اليوروبا والكاثوليكية الرومانية وولادة السانتيريا ؛ https://youtu.be/wHrGorccjcg

محتويات:
01:06 - مقدمة
01:27 - سان دومينغ
04:28 - شراء لويزيانا
05:31 - تسوية ميسوري
06:36 - رموز الرقيق الجنوبية
08:08 - حظر تجارة الرقيق الدولية
09:03 - تجارة الرقيق المحلية والنساء السود
11:36 - تعليق الأسبوع

مصادر:
ديفيس ، أنجيلا واي.المرأة والعرق والطبقة. سلسلة الكاتبات السود. الطبعة الأولى. نيويورك: كتب عتيقة ، راندوم هاوس ، 1983.

هاين ، دارلين كلارك وآخرون ، الأمريكيون الأفارقة: تاريخ موجز ، الطبعة الرابعة ، المجلد المشترك (Upper Saddle River ، NJ: Pearson Education Inc ، 2012)

برايس وريتشارد وريتشارد برايس. مجتمعات المارون: مجتمعات الرقيق المتمردة في الأمريكتين ، 1973. طباعة.

تروي ، ميشيل رولف. "الحركة في النظام: القهوة واللون والعبودية في سانت دومينغ في القرن الثامن عشر." استعراض (مركز فرناند بروديل) ، المجلد. 5 ، لا. 3 ، 1982 ، ص 331-388. JSTOR ، www.jstor.org/stable/40240909. تم الوصول إليه في 23 ديسمبر 2020.
more » « less
Video Language:
English
Team:
Amplifying Voices
Project:
Black History
Duration:
12:25

Arabic subtitles

Incomplete

Revisions Compare revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.