شكراً لمشاهدتك المحتويات الافريقية
في هذه الحلقة، نلقي نظرة على تأثير الثورة الهايتية.
شكلت جمهورية هاييتي سياسة الولايات المتحدة الامريكية حول العبودية,
تصاعد التوتر بين الشمال و الجنوب,
و أثرت على النساء السود بطرق غالباً ما تم تجاهلها.
سوف نقوم باستكشاف تلك التـأثيرات، لاحقاً.
♪ (موسيقى) ♪
مرحباً مجددا الى االمحتوى الإفريقي،
حيث نأخذ فصل دراسي عن دراسات السود و الأفارقة
و اتاحتها مجاناً .
أود أن أتقدم بالشكر الكثير الى أعضاء "Patreon"
لدعمهم هذا المحتوى.
يمكنك الإنضمام إليهم مقابل اقل من دولار شهرياً
و احصل على محتوى خالي من الإعلانات و مقاطع فيديوهات حصرية
متوفر فقط لمشتركي "Patreon "
على مستويات العضوية المختلفة، يمكنك أيضاً الوصول
إلى المنهج الدراسي، عروض "PowerPoint"
و جميع دورات "Canvas shells"
أو يمكنك دعم هذه القناة ب"أعجبني"و الإشتراك.
تأكد من النقر على زر الجرس
حتى يتم إشعارك عند نزول محتوى جديد.
في هذا الفيديو، نحن ننظر إلى مختلف الطرق
التي أثرت بها الثورة الهايتية على تجارب السود في الولايات المتحدة.
في أقل من 5 سنوات من التصديق على دستور الولايات المتحدة
و ظهورها كأول جمهورية مستقلة في نصف الكرة الغربي.
تبعتها جمهورية هايتي خلال فترة قصيرة
لتصبح ثاني جمهورية مستقلة.
كنتيجة لإنتفاضة العبيد الناجحة،
الثورة الهايتية لعبت دوراً حاسماً
في تشكيل الولايات المتحدة في سنوات تكوينها خلال الحرب الأهلية.
في أغنى مستعمرة فرنسية، فقط على بعد مئات الأميال من شواطئ الولايات المتحدة
العبيد السود في"سانت دومينغو"
أنتجوا 60% من القهوة في العالم الغربي بحلول العام 1780
و 40% من السكر المستورد من فرنسا و بريطانيا.
جريدة أحد مديري مزرعة في "سانت دومينغو"
أخبرتنا عن الظروف الفتاكة التي كان العبيد يكدحون في ظلها.
و التدابير البائسة التي اتبعوها للهروب من تلك الظروف.
6,مارس 1768.
تركنا مع كريول زنجية اسمها "زابيث"،
التي كنت يائساً منها.
منذ طفولتها المبكرة كانت لصة و " a maroon".
أصبحت هذه الصفات فقط أكثر بروزاً مع تقدم العمر.
رؤية أنها على وشك الموت
لأنها كانت مقيدة بالسلاسل لفترة طويلة,
قمت بإزالة السلسلة بدون أن تطلب ذلك.
في نفس المساء،على الساعة الثامنة ,
قامت بسرقة متعلقات زنجية أخرى .
تم القبض عليها بالجرم.
حملت نفسي بتهديدها انه إذا حاولت الهروب،
سوف أقيدها بالسلاسل لبقية حياتها
لم تتردد في تقديم كل الوعود الصحيحة,
و في نفس الوقت كانت متوجهة إلى مقر إقامة " لومير"،
المزرعة المجاورة.
و بعد يومين، أرسلت لها
بعض المواد و ملابس للتغيير.
و لكن بمجرد أن تلقت هذه المؤنة, غادرت مرةً أُخرى .
تم القبض عليها مرة أخرى، و أًرسلت إلى الطاحون مقيدة بالسلاسل.
منذ حوالي شهر، قبل الفجر، رأت أن البغال كانت متعبة
و لكي تجرح نفسها قليلاً أنزلقت يدها بين البكرات.
تم إيقافها على الفور.
أصبح لديها ثلاث أصابع مكسورة, و طالبت بحق الإنسانية
أن توضع في المستشفى,
و لكن بدون إزالة السلسلة الكبيرة.
"11 أبريل 1768.
رؤية أنها كانت على وشك الموت مقيدة بالسلاسل,
قمت بإزالة السلاسل.
بعد أن حفرتٌ قبرها أمام عينيها,
حتى أنها تزيل بضع مجارف من الوحل.
على الرغم من هذا المشهد،
الذي كان ينبغي أن يخيفها إلى الأبد.
هربت مرةً أخرى .
عندما رأيت أنها قريبة من الموت قيدتها بالسلاسل في الطاحون,
مكان أفضل لها للموت من المستشفى.
ربما هذا المثال له بعض التأثير,
لأرى أن المعاملة اللطيفة الممنوحة لها
الهم أثنين من العبيد ليصبحوا "maroons"
وفقاً لهذه الحسبة ، و في غضون شهر تقريباً،
"زابيث " حاولت الفرار ثلاث مرات على الأقل
تحت تهديد واضح بالموت والتعرض أيضاً للإيذاء النفسي.
في 22 أغسطس 1791، عبيد "سانت دومينج"
نظموا تمرداً تحت قيادة "توسان لوفيرتور".
بسبب إنتشار غياب الملاك،
فاق عدد العبيد عن البيض بنحو 10 الى 1.
بحلول الأول من يناير1804،
تم إعلان استقلال المستعمرة السابقة رسمياً،
و تمت إعادة تسمية المنطقة
"هايتي "بعد أن كان اسمها الاصلي" ارواك ".
تأثير الثورة الهايتية كان بعيد المدى
التأثير الفوري كان شراء " لويزيانا"
في 11 إبريل 1803.
مع الخسارة الوشيكة لأغنى مستعمرة فرنسية،
لم يكن "نابليون" بحاجة للمزيد
من ممتلكاته الكبيرة في الأراضي الأمريكية الرئيسية.
في نوبة من الإشمئزاز, ورد أنه صرخ
"السكر اللعين، القهوة اللعينة، المستعمرة اللعينة.
أنا أتخلى عن "لويزيانا" إلى الأبد!"
كان في تلك اللحظة التي قام فيها الرئيس " توماس جيفرسون"
بإرسال مبعوثين إلى فرنسا و سعى للحصول على "نيو اورلينز"،
و حقوق الملاحة على نهر " الميسيسيبي".
لصدمتهم, وافقت فرنسا على تسليم
كامل أراضي " لويزيانا" مقابل 15 مليون دولار.
دفعة واحدة، شراء "لويزيانا"
ضاعف مساحة الولايات المتحدة واظهرت معضلة.
هل سيتم فتح هذه المنطقة الجديدة لصالح العبيد
او لمصالح غير العبيد؟
صعد الدستور بقوة الجانب السلبي
لمسألة العبودية، حيث أشار إليها بشكل غامض
دون الإشارة للمؤسسة بشكل واضح
حيث كلمة " عبودية" لم تظهر في أي مكان في الدستور.
غياب أي معالجة دستورية واضحة لما سيحدث
في المناطق الجديدة المضافة إلى الولايات المتحدة.
أدت ثورة "هايتي" و شراء "لويزيانا"
إلى سلسلة من التنازلات
التي في نهاية المطاف مهدت الطريق للحرب العالمية.
السؤال المطروح بواسطة مقاطعة" لويزيانا" تم حله
عندما تقدمت "ميسوري" بطلب الحصول على دولة في 1820.
للحفاظ على التوازن بين مصالح الدول الحرة
و الدول المملوكة للعبيد، تم قبول "ميسوري" كولاية عبودية
بينما تم توسيع الحدود الجنوبية " لميسوري" في مقاطة" لويزيانا"
لتمييز الحدود بين العبيد الذين يحتفظون بمناطق غير تابعة للعبيد
لتوفير التوازن في مجلس الشيوخ,
تم قطع الجزء الشمالي من ولاية"ماساتشوستس"
مما أدى الى إنشاء ولاية "مين"الجديدة الغير مملوكة للعبيد
من أجل تعويض "ميسوري".
لذلك بينما تم تجنب الأزمة الدستورية مؤقتاً،
كانت تسوية "ميسوري" نتيجة غير مباشرة للثورة الهايتية،
و التي أدت بشكل غير مباشر الى التوسع الغربي
للعبودية على الحدود، و في النهاية على طريق الحرب الأهلية.
أثارت الثورة الهايتية موجة صدمات في جميع أنحاء نصف الكرة الغربي.
العديد من الفارين من الصراع قدموا إلى شواطئ الولايات المتحدة
مع حكايات المذابح و حمام الدماء.
العديد من الولايات المتحدة، و لاسيما أولئك في الجنوب،
كانوا خائفين بطريقة مفهومة من تمرد العبيد
على بعد بضع مئات الأميال من شواطئ الولايات المتحدة.
خاصة و أن هنك بالفعل أماكن في الجنوب
حيث فاق عدد العبيد البيض .
ردت الفعل القائمة على الخوف دفعت الجنوبيين
لسن قوانين أقسى على العبيد.
كما لاحظنا، التكيفات الثقافية التي قام بها الافارقة
من أجل البقاء في النصف الغربي من الكرة الأرضية، أرسى أساساً للثورة.
يمثل أفارقة الممر الأوسط مجموعة متنوعة من المجموعات العرقية.
في "هايتي"،مزج"فودو " الممارسات المختلفة لدين الغرب
بطريقة حلت أختلافاتهم العرقية
و كان بمثابة الغراء الأيديولوجي
التي وحدت المجموعات المختلفة و أقامت الثورة معاً،
إذ يدرك التهديد و الدور الذي لعبه" فودو" في الثورة
تم حظر ممارسة"فودو" في جميع أنحاء الجنوب
غلى جانب "فودو" تم حظر الطبول أيضاً،
و تم سن القوانين التي منعت السود
من التجمع في مجموعات من ثلاثة أشخاص أو أكثر ،
تم تقييد حركتهم، سمح للعبيد بالسفر
فقط بإذن كتابي من مالك العبد،
و كان السفر في الليل مقيداً.
كان لدى الجنوبيين سبب وجيه للخوف
حيث انتشر تمرد العبيد في الولايات المتحدة الأمريكية،
من مؤامرات العبيد الكبرى في الولايات المتحدة،
غابرييل بروسر،1800،;
تشارلز ديسلوندس،1811;
دنمارك فيساي، 1831;
و نات تورنر،1831;
كلها بطريقة ما انبثقت من الثورة الهايتية.
كما قام العديد من العبيد بالدخول إلى الولايات المتحدة
عن طريق منطقة البحر الكاريبي، ليس من الصعب فهم
لماذا تحرك الكونجرس لإنهاء تجارة الرق الدولية
في الثاني من مارس,1807.
جلبت حكايات مذبحة اللاجئيين الهايتيين إلى الولايات المتحدة الأمريكية
أوضحت فيه سبب استيراد العبيد الكاريبيين
لم يعد مرغوباً فيه،
لكن العبيد الجدد الواصلون من أفريقيا
عًرفوا أيضاً بأنهم أكثر عرضة لخطر التمرد
في أعقاب الثورة الهايتية، وقع "توماس جيفيرسون" تشريعاً
حظر تجارة الرقيق الدولية والتي دخلت حيز التنفيذ
في اللحظة التي كان مسموح فيها دستورياً:
في الأول من يناير،1808.
نتيجة أخرى غير مباشرة للثورة الهايتية،
كان تأثير الحظر مدمراً .
مع إختراع " Eli Whitney's" لمحلاج القطن في العام1793’
الألة التي تفصل بسرعة و سهولة ألياف القطن عن بذورها،
أصبح الجنوب أكثر رسوخاً بالعبودية
بحلول عام 1860،كان القطن وحده يمثل 58%
من القيمة السنوبة لصادرات الولايات المتحدة
أدت الزيادة الضخمة في الإنتاج إلى زيادة الطلب على العبيد.
و بحلول عام1850،تضخم عدد العبيد إلى 3.2 مليون.
إقترن هذا الطلب بإغلاق تجارة الرقيق الدولية
و أدى إلى ظهور أحد ابشع جوانب العبودية
تجارة الرقيق المحلية.
كانت تجارة الرقيق المحلية هي التجارة المحلية للعبيد
من داخل الولايت المتحدة ( عادةً أعلى الجنوب)
إلى المزارع في أعماق الجنوب
كالكاتبة, انجلينا دافيس، وضحت في كتابها النساء، العرق و الطبقة،
تحملت النساء السود العبء الأكبر من الإستغلال
للعبيد السود كما أنها أفترضت أنها تعتبر " بلا جنس "
بالنسبة لملاك العبيد، تحملت النساء السود العبئ الأكبر في نفس الوقت
الإستغلال الجنسي.
مما يعني أن النساء السود المستعبدات لم يكن خاضعات
للأدوار الإجتماعية التي تحصر المرأة في المنزل ،
بل عملت في الحقول جنباً إلى جنب مع الرجال السود
بعيداً عن أعتبارهم" الجنس الأضعف"
كان متوقع من النساء السود تحمل نفس الأعباء الجسدية
و العقوبات مثل الرجال السود.
مع أمكانية إستغلال النساء السود جنسياً
لقدرتهم على الإنجاب
مما يضيف أعباء إضافية على النساء السود.
الرجال السود، على سبيل المثال، كانوا غير قادرين بيولوجياً على هذه التجربة
من العمل طول اليوم في حقول القطن بينما هي حامل في الشهر الثامن.
حتى أثناء الحمل، لم تسلم النساء السود من الجلد،
بالتجرية أن الرجال السود بالمثل غير قادرين الحصول عليها.
لذلك بينما تم استغلال الرجال السود " كفحول"
إجبارهم على الإخصاب"breeders" للبيع في تجارة الرقيق المحلية،
لم يتحملوا نفس الأعباء اليولوجية التي تحملتها النساء السود.
و كانت النتائج كارثية.
بالإضافة إلى الإستغلال الجنسي السلعي للمرأة السوداء،
جاء تفكك و تدمير العائلات بالجملة،
حيث تم بيع الأعضاء الواحد تلو الأخر
لتغذية السوق المتنامي في الجنوب.
لذا فإن توسع العبودية في الغرب، أدى إلى تصاعد التوترات
بين ملاك العبيد و مصالح غير الملاك
إغلاق تجارة الرقيق الدولية
و الإستغلال الجماعي للنساء السود
ليست سوى بعض الآثار المباشرة و الغير مباشرة للثورة الهايتية.
شكراً لكم على المشاهدة، و الآن حان الوقت لتعليقنا هذا الأسبوع.
هذا أحد من المختارين كتب،
إي كلاوت يطارد سهل وبسيط !!! "
و من المفارقات أن هذا الفيديو يأتي رداً على فيديو قمت فيه
في سلسلة بعنوان" قل ماذا؟!!"
حيث فحصت فيديو ل"Dane Calloway’s" حول تأثيرات الهندسة الإجتماعية.
أقول" مفارقة" لأن الغرض من الفيديو
هو الإشارة إلى نظرية المعرفة الخاطئة
و مساعدة الناس على تجنب التفكير الخاطئ الذي يؤدي إلى استنتاجات خاطئة
لذا في تعليقها، لقد أعطتنا بالفعل
مثال آخر على التفكير الخاطئ.
هل يمكنك اكتشاف المغالطة المنطقية هنا؟
إذا كان الأمر كذلك، اتركه في التعليقات.
مرة أخرى، هذا " داريوس سبيرمان" و أنت تشاهد المحتوى الإفريقي.
حتى المرات المقبلة، أراكم في التعليقات