Historia e padëgjuar e Davidit dhe Goliathit
-
0:01 - 0:02Deshiroj t'ju tregoj nje histori
-
0:02 - 0:05e cila me obsesionoi kur po e shkruaja librin tim te ri,
-
0:05 - 0:09eshte nje histori qe ka ndodhur
-
0:09 - 0:103,000 vite me pare,
-
0:10 - 0:14kur Mbreteria e Izraleit ishte ne fillimet e saj.
-
0:14 - 0:16Zhvillohet ne nje zone te quajtur Shepelah
-
0:16 - 0:19e cila tani quhet Izrael.
-
0:19 - 0:21Arsyeja pse kjo histori me obsesionoi eshte se
-
0:21 - 0:24une mendoja se e kuptoja, por kur iu ktheva perseri
-
0:24 - 0:28vura re se nuk e kisha kuptuar aspak.
-
0:28 - 0:33Palestina e lashte ka nje varg malor
-
0:33 - 0:34ne pjesen lindore te kufirit.
-
0:34 - 0:36E njejta gje eshte e vertete ne Izrael edhe ne ditet e sotme.
-
0:36 - 0:39Ne vargun malor ndodhen te gjitha qytetet antike
-
0:39 - 0:44te atij rajoni, Jeruzalemi, Betelhemi, Hebroni.
-
0:44 - 0:46Dhe pastaj gjendet nje fushe bregdetare
-
0:46 - 0:49pergjate Mesdheut, ku gjendet sot Tel Avivi.
-
0:49 - 0:53Ajo qe lidh vargun malor me fushen bregdetare
-
0:53 - 0:54eshte nje zone e quajtur Shephelah,
-
0:54 - 0:59e cila perbehet varg luginash e krestash \
qe kalojne nga lindja ne perendim, -
0:59 - 1:02dhe ju mund te ndiqni Shephelahun, te kaloni neper te,
-
1:02 - 1:05per te shkuar nga fusha bregdetare drejt maleve.
-
1:05 - 1:06Dhe Shephelahu, nese keni qene ne Izrael, ju duhet ta dini
-
1:06 - 1:09se eshte pjesa me bukur e Izraelit.
-
1:09 - 1:12Eshte e mrekullushme, me pyje lisash,
-
1:12 - 1:14fusha me grure dhe vreshta.
-
1:14 - 1:18Por cka eshte me e rendesishme, ne historine e rajonit
-
1:18 - 1:21ajo ka pasur nje funksion strategjik,
-
1:21 - 1:24dhe kjo per faktin se, ajo ishte rruga qe ndiqnin ushtrite armike
-
1:24 - 1:27per te shkuar nga fushat bregdetare
-
1:27 - 1:30drejt maleve per te kercenuar ata qe jetonin atje.
-
1:30 - 1:343,000 vite me pare, ndodhi pikerisht e njejta gje.
-
1:34 - 1:38Filistejte, te cilet ishin armiqte me te medhenje
-
1:38 - 1:39te Mbreterise se Izraelit,
-
1:39 - 1:41jetonin ne fushen bregdetare.
-
1:41 - 1:44Ata kishin origjine nga Kreta. Ishin nje fis detaresh.
-
1:44 - 1:47Dhe ata nisen rrugen e tyre
-
1:47 - 1:49permes njeres prej luginave te Shephelah
-
1:49 - 1:50drejt maleve,
-
1:50 - 1:52sepse ata donin te pushtonin zonen malore
-
1:52 - 1:56afer Bethlehemit dhe te ndanin Mbreterine e Izraelit ne dy.
-
1:56 - 2:00Mbreteria e Izraelit, e cila udhehiqej nga Mbreti Saul,
-
2:00 - 2:01padyshim qe e nuhati kete,
-
2:01 - 2:04dhe Saul sjell ushtrine e tij nga malet
-
2:04 - 2:08ai perballet me Filistinet ne Luginen e Elahut,
-
2:08 - 2:10nje nder luginat me te bukura te Shephelah.
-
2:10 - 2:13Izraelitet u pozicionuan pergjate vargmalit verior,
-
2:13 - 2:17ndersa Filistejte pergjate vargmalit jugor,
-
2:17 - 2:20dhe dy ushtrite qendruan aty me jave te tera
-
2:20 - 2:22duke pare njera tjetren, sepse u gjenden te bllokuara.
-
2:22 - 2:25Nuk mundeshin te sulmonin njeri tjetrin,
sepse per te sulmuar kundershtarin -
2:25 - 2:28duhej te zbrisje poshte malit ne lugine
-
2:28 - 2:31dhe perseri lart ne anen tjeter,
ku ju do te gjendeshin krejtesisht te ekspozuar. -
2:31 - 2:33Perfundimisht, per te thyer bllokaden,
-
2:33 - 2:36Filistejte derguan luftetarin e tyre te madherishem
-
2:36 - 2:38poshte tek lugina, ku ai therriti
-
2:38 - 2:40duke iu drejtuar Izraeliteve,
-
2:40 - 2:43" Dergoni luftetarin me te fuqishem,
-
2:43 - 2:45keshtu i japim fund gjithe kesaj, vetem ne te dy."
-
2:45 - 2:48Kjo ishte tradite ne luftimin antik e quajtur beteje teke.
-
2:48 - 2:50Ishte një mënyrë për zgjidhjen e mosmarrëveshjeve
-
2:50 - 2:54qe shmangte gjakderdhjen e një beteje të madhe.
-
2:54 - 2:57Dhe Filisteu i cili u dergua,
-
2:57 - 2:59luftetari plotfuqishem, ishte nje gjigand.
-
2:59 - 3:01Ai eshte i gjate 205 cm.
-
3:01 - 3:06Eshte i pajisur nga koka te kembet me rroba bronz te blinduara
-
3:06 - 3:09dhe ka shpate dhe shtize.
-
3:09 - 3:12Ai eshte absolutisht i frikshem.
-
3:12 - 3:16Ai eshte aq i frikshem saqe asnje ushtar Izraelit
nuk ka deshire te luftoje me te. -
3:16 - 3:21Eshte si t'u urosh vetes vdekjen, apo jo? Askush prej tyre nuk besonte se mund t'a mundte ate.
-
3:21 - 3:23Dhe ne fund i vetmi person i cili do te bej nje hap para
-
3:23 - 3:26eshte nje bari i ri,
-
3:26 - 3:28dhe shkon tek Saul dhe i thote, "Do te luftoj une kunder tij."
-
3:28 - 3:31Dhe Sauli thote, " Ti nuk mund te luftosh me te.
Kjo eshte qesharake. -
3:31 - 3:34Ti je vetem nje djalosh. Ai eshte luftetar i fuqishem."
-
3:34 - 3:36Por bariu kembengul. Ai thote, " Jo, jo, jo,
-
3:36 - 3:39ju nuk me kuptoni, une kam vite qe mbroj tufen time
-
3:39 - 3:43kunder luanve dhe ujqerve. Mendoj se mund t'ia dal."
-
3:43 - 3:47Dhe Sauli nuk ka zgjidhje tjeter.
Askush tjeter nuk po del vullnetar. -
3:47 - 3:48Keshtu qe thote, "Ne rregull."
-
3:48 - 3:49Dhe pastaj i kthehet djaloshit , dhe i thote,
-
3:49 - 3:53" Por ti duhet te veshesh kete parzmore.
Nuk mund te shkosh keshtu." -
3:53 - 3:55Keshtu ai tenton t'i jape bariut parzmoren e tij,
-
3:55 - 3:56dhe bariu thote, " Jo"
-
3:56 - 3:59Thote, " Une nuk mund te vesh gjera te tilla."
-
3:59 - 4:03Vargu biblik eshte keshtu, " une nuk mund te vesh kete
nese nuk e kam provuar me pare," -
4:03 - 4:06qe do te thote, " Une kurre nuk kam veshur
parzmore me pare. Ju duhet te jeni çmendur." -
4:06 - 4:09Por ai perkulet ne toke,
-
4:09 - 4:10merr 5 gurë
-
4:10 - 4:13dhe i vendos ne çanten e bariut,
-
4:13 - 4:17dhe fillon te ece poshte malit per te takuar gjigandin.
-
4:17 - 4:20Gjigandi sheh se dikush po afrohet
-
4:20 - 4:23dhe therret, " Eja tek une qe t'ia ushqej trupin tend
-
4:23 - 4:27zogjve te parajses dhe bishave te fushes."
-
4:27 - 4:30Ai leshon kete tallje drejt ketij personi
-
4:30 - 4:32qe vjen per ta luftuar ate.
-
4:32 - 4:35Dhe bariu afrohet gjithnje e me shume,
-
4:35 - 4:38dhe gjigandi sheh qe ai ka kerrabe me vete.
-
4:38 - 4:39Kjo eshte gjithcka ai ka marre me vete.
-
4:39 - 4:41Ne vend te armeve, ai kishte marre vetem shkopin e bariut,
-
4:41 - 4:44dhe ai thote-- se ndihet i fyer--
-
4:44 - 4:47"A jam une qen qe vini te une me shkop?"
-
4:47 - 4:50Dhe bariu merr nje gur
-
4:50 - 4:54nga xhepi i tij, e vendos ne fashen e tij,
-
4:54 - 4:56e rrotullon dhe e gjuan,
-
4:56 - 4:58duke e goditur gjigandin ne mes te ballit--
-
4:58 - 5:00ketu, ne vendin me te dobet te tij--
-
5:00 - 5:04dhe ai bie ne toke ose i vdekur
ose sepse ka humbur ndjenjat, -
5:04 - 5:06pastaj bariu vrapon dhe i marr shpaten
-
5:06 - 5:08e i pret koken,
-
5:08 - 5:13Filistejte e pane kete dhe u larguan me te katra.
-
5:13 - 5:18Patjeter qe, emri i gjigandit eshte Goliath
-
5:18 - 5:20dhe emri i bariut eshte David
-
5:20 - 5:23dhe arsyeja pse kjo histori me ka obsesionuar mua
-
5:23 - 5:25gjate shkrimit te librit tim
-
5:25 - 5:28eshte se cdo gje qe kam menduar
se kam ditur per ate histori -
5:28 - 5:31doli qe ishte gabim.
-
5:31 - 5:35Pra Davidi, ne ate histori, supozohet te ishte viktima, apo jo?
-
5:35 - 5:37Ne fakt, kjo shprehje, Davidi dhe Goliathi,
-
5:37 - 5:40ka hyre ne gjuhen tone si nje metafore per te pershkruar
-
5:40 - 5:41fitoren e pabesueshme
-
5:41 - 5:44te pales se dobet kunder pales shume me te forte.
-
5:44 - 5:46Pra pse e quajme Davidin viktime?
-
5:46 - 5:50Ne e quajme ate viktime sepse ai eshte djalosh,
-
5:50 - 5:53nje djalosh i vogel, dhe Goliathi eshte
nje gjigand i madh e i forte. -
5:53 - 5:55Ne gjthashtu e quajme ate viktime
-
5:55 - 5:59sepse Goliathi eshte nje luftetar me eksperience,
-
5:59 - 6:01dhe David eshte vetem nje bari.
-
6:01 - 6:03Por me e rendesishmja, ne e quajme ate viktime
-
6:03 - 6:08sepse arma e tij e vetme -- sepse Goliathi eshte i veshur me
-
6:08 - 6:10armatim modern,
-
6:10 - 6:12parzmore vezulluese
-
6:12 - 6:16dhe me shpate e shtiza te ndryshme,
-
6:16 - 6:20ndersa arma e vetme e Davidit eshte nje hobe.
-
6:20 - 6:21Pra, te fillojme me frazen
-
6:21 - 6:24"Davidi ka marre vetem nje hobe"
-
6:24 - 6:27sepse ky eshte gabimi i pare qe bejme.
-
6:27 - 6:30Ne betejat antike kishte tri lloj luftetaresh.
-
6:30 - 6:34Kalorësit, burra mbi kalë dhe me qerre.
-
6:34 - 6:37Këmbësoria e rënde, pra ushtarët këmbësorë,
-
6:37 - 6:40ushtarët e armatosur me shpata e mburoja
-
6:40 - 6:41dhe me parzmore.
-
6:41 - 6:45Dhe artileria, dhe ne artileri bejne pjese harketaret,
-
6:45 - 6:47por me te rendesishmit ishin gjuajtesit me hobe.
-
6:47 - 6:50Keta gjuajtes jane te pajisur me nje xhep lekure
-
6:50 - 6:53me dy litarë të gjatë te lidhur me të,
-
6:53 - 6:56dhe ata vendosnin një mjet godites, një gur apo një top plumbi,
-
6:56 - 6:59brenda xhepit, e rrotullonin ate keshtu
-
6:59 - 7:02dhe pastaj leshonin njerin prej rripave,
-
7:02 - 7:05dhe si rezultat mjeti godites shkonte perpara
-
7:05 - 7:09drejt shenjestres.
-
7:09 - 7:11Kjo eshte Davidi qe ka marre,
dhe eshte e rendesishme te kuptohet -
7:11 - 7:14se ajo hobe nuk eshte llastiqe.
-
7:14 - 7:17A nuk eshte keshtu? Nuk eshte loje per femije.
-
7:17 - 7:21Ne fakt eshte nje arme jashtezakonisht shkaterruese.
-
7:21 - 7:24Kur Davidi e rrotullon ate keshtu
-
7:24 - 7:27ai me shume mundesi po e rrotullon hoben
-
7:27 - 7:30me gjashte ose shtate rrotullime per sekonde,
-
7:30 - 7:33dhe kjo do te thote se kur guri del prej saj,
-
7:33 - 7:36ai ka nje shpejtesi te konsiderueshme,
-
7:36 - 7:37ndoshta 35 metra per sekonde.
-
7:37 - 7:41Gjegjesisht eshte me i shpejte sesa nje top bejsbolli
-
7:41 - 7:45i gjuajtur nga lojtari me i mire i bejsbollit.
-
7:45 - 7:49Do t'ju them me shume, guret ne Luginen e Elahut
-
7:49 - 7:51nuk ishin gure normal. Ata perbeheshin nga sulfat bariumi,
-
7:51 - 7:54gure te cilet kane dendesi dy here me shume se guret normale.
-
7:54 - 7:57Nese beni llogaritjet balistike,
-
7:57 - 8:01ne shpejtesine e gurit te hedhur nga hobja e Davidit,
-
8:01 - 8:03ajo eshte e barabarte me forcen ndaluese
-
8:03 - 8:07te nje pistolete te kalibrit te 45.
-
8:07 - 8:10Kjo eshte nje arme jashtezakonisht shkaterruese.
-
8:10 - 8:14Saktesisht, ne dime nga shenimet historike
-
8:14 - 8:19se gjuajtesit me eksperience mund te godisnin
-
8:19 - 8:25dhe te demtojne ose ta vrisnin
objektivin e tyre nga nje distance prej 180 metrash. -
8:25 - 8:28Nga dokumentet mesjetare, ne dime se keta gjuajtes
-
8:28 - 8:30ishin ne gjendje te gjuanin zogjte ne fluturim.
-
8:30 - 8:33Ata ishin jashtezakonisht te sakte.
-
8:33 - 8:36Kur Davidi u pozicionua --
dhe ai nuk eshte 180 metra larg nga Goliathi, -
8:36 - 8:38ai eshte shume me afer --
-
8:38 - 8:41kur ai u be gati te gjuante ate objekt drejt Goliathit,
-
8:41 - 8:44qellimi dhe pritshmeria e tij eshte qe ai
-
8:44 - 8:47t'a gjuaje Goliathin ne zonen me te dobet,
-
8:47 - 8:48ne mes syve.
-
8:48 - 8:50Nese i ktheheni historise se luftrave antike,
-
8:50 - 8:53do te lexoni se gjithnje e me shume
-
8:53 - 8:57se gjuajtesit ishin faktore vendimtare kunder kembesorise
-
8:57 - 9:02ne nje stil beteje ose ne nje tjeter.
-
9:02 - 9:06Po Goliathi cfare eshte? Ai eshte nje kembesor i rende,
-
9:06 - 9:11dhe pritshmerite e tij kur ai sfidon Izraelitet ne nje duel
-
9:11 - 9:15eshte se ai do te luftoje kunder kembesorise se rende.
-
9:15 - 9:17Kur ai thote, "Eja tek unë keshtu une do te
-
9:17 - 9:20ushqej me mishin tend zogjte e parajses dhe kafshet e fushes."
-
9:20 - 9:22fraza kryesore eshte " Eja tek une."
-
9:22 - 9:24Eja tek une sepse ne do te luftojme,
-
9:24 - 9:26balle per balle, keshtu.
-
9:26 - 9:28Saul ka te njejten pritshmeri.
-
9:28 - 9:31Davidi thote, " Une dua te luftoj kunder Goliathit,"
-
9:31 - 9:33dhe Saul provon ti jape atij parzmoren e tij,
-
9:33 - 9:35sepse Saul eshte duke menduar,
" Oh, kur ti thua "te luftoj kunder Goliathit," -
9:35 - 9:39ti do te thuash 'do perballem me te'
-
9:39 - 9:41këmbesor me këmbesor."
-
9:41 - 9:44Por Davidi nuk ka kete pritshmeri.
-
9:44 - 9:46Ai nuk do te luftoje me te ne kete menyre.
Pse do donte t'a bente? -
9:46 - 9:49Ai eshte bari. Ai e ka kaluar te gjithe karieren e tij
-
9:49 - 9:53duke perdorur hoben per te mbrojtur
tufen e tij kunder luanve dhe ujqve. -
9:53 - 9:55Ketu qendron forca e tij.
-
9:55 - 9:58Pra ja ku eshte ky bari me pervoje
-
9:58 - 10:00ne perdorimin e armeve shkaterruese,
-
10:00 - 10:02kunder ketij gjigandi te ngathet,
-
10:02 - 10:05te renduar nga 50 kg parzmore
-
10:05 - 10:07me ato arme aq te renda
-
10:07 - 10:10të cilat janë të dobishme vetëm në dyluftim me perballje.
-
10:10 - 10:15Goliathi eshte nje objektiv i palevizshem.
Ai nuk ka asnje shans. -
10:15 - 10:18Pse atehere vazhdojme ta quajme Davidin viktime,
-
10:18 - 10:23dhe pse i referohemi fitores se tij si e pamundur?
-
10:23 - 10:26Ka një pjesë të dytë të kësaj që është e rëndësishme.
-
10:26 - 10:30Nuk eshte se kemi keqkuptuar vetem Davidin
-
10:30 - 10:32dhe zgjedhjen e tij te armatimit.
-
10:32 - 10:35Por ne kemi keqkuptuar edhe Goliathin.
-
10:35 - 10:38Goliathi nuk eshte ai qe duket.
-
10:38 - 10:42Ka te dhena te ndryshme ne tekstin Biblik,
-
10:42 - 10:45gjëra te cilat në retrospektivë janë mjaft të mistershme
-
10:45 - 10:49dhe qe nuk perputhen me imazhin e nje trimi.
-
10:49 - 10:52Pra sa per te filluar, Bibla thote se Goliathi
-
10:52 - 10:56udhëhiqet në luginë nga një shoqërues.
-
10:56 - 10:58Kjo eshte e cudtishme, apo jo?
-
10:58 - 11:00Ja ku eshte nje luftetar i fuqishem
-
11:00 - 11:03i cili sfidon Izraelietet ne beteje trup me trup.
-
11:03 - 11:06Pse udhehiqet ai prej dore
-
11:06 - 11:09nga nje djale i ri,
-
11:09 - 11:11deri te fusha e betejes?
-
11:11 - 11:16E dyta, Bibla ve ne dukje
-
11:16 - 11:19se sa ngadale leviz Goliathi,
-
11:19 - 11:21nje tjeter gje e çuditshme per t'u thene teksa pershkruan
-
11:21 - 11:25luftetarin me te fuqishem qe njerezimi njihte deri atehere.
-
11:25 - 11:27Dhe pastaj gjeja tjeter e cuditshme eshte
-
11:27 - 11:31koha e gjate qe i duhet Goliathit per te reaguar
-
11:31 - 11:33ndaj Davidit.
-
11:33 - 11:35Keshtu Davidi po zbret nga mali,
-
11:35 - 11:39dhe duket haptazi se nuk eshte i pergatitur
per beteje trup me trup. -
11:39 - 11:41Nuk ka asgje tek ai qe thote,
-
11:41 - 11:43"Une do te luftoj me ty ne ate menyre."
-
11:43 - 11:45Ai madje nuk eshte duke bartur as edhe nje shpate.
-
11:45 - 11:48Pse nuk reagon Goliathi ndaj kesaj?
-
11:48 - 11:52Duket sikur atij nuk i intereson c'do te ndodhe atë ditë.
-
11:52 - 11:56Dhe pastaj vjen ai koment i çuditshem qe ai ben per Davidin:
-
11:56 - 12:00" A jam une qen qe ti vjen tek une me shkopinj?
-
12:00 - 12:04Shkopinj? Davidi ka vetem nje shkop.
-
12:04 - 12:06Epo, me sa duket gjate viteve
-
12:06 - 12:09ka pasur shume spekulime ne komunitetin mjekësor
-
12:09 - 12:12nese ka apo jo dicka
-
12:12 - 12:15qe nuk shkon me Goliathin,
-
12:15 - 12:18ne perpjekje për ti bërë kuptueshme
të gjitha këto anomali të tij. -
12:18 - 12:19Jane shkruar shume artikuj.
-
12:19 - 12:23E para u shkrua ne 1960-n ne Indiana Medical Journal,
-
12:23 - 12:26e cila i hapi rruge nje vargu spekulimesh
-
12:26 - 12:29qe fillon me shpjegimin e gjatesise se Goliathit.
-
12:29 - 12:32Pra Goliathi eshte nje koke me i gjate
-
12:32 - 12:34nga te gjithe shoket e asaj kohe,
-
12:34 - 12:38dhe zakonisht kur dikush eshte larg normave,
-
12:38 - 12:39ka nje shpjegim.
-
12:39 - 12:43Forma më e zakonshme e gjigantizëm
-
12:43 - 12:45është një gjendje që quhet akromegali,
-
12:45 - 12:48dhe akromegalia shkaktohet nga nje tumor beninj
-
12:48 - 12:51në gjëndrren e hipofizës
-
12:51 - 12:54që shkakton mbiprodhimin e hormonit të rritjes.
-
12:54 - 12:57Gjatë gjithë historisë, shumë nga gjigandët më të famshem
-
12:57 - 12:59kane pasur akromegali.
-
12:59 - 13:01Personi me i gjatë i të gjitha kohërave
-
13:01 - 13:02ishte një djalë i quajtur Robert Wadlow
-
13:02 - 13:06i cili ishte ende në rritje, kur vdiq në moshën 24 vjeçare
-
13:06 - 13:08dhe gjatesia e tij ishte 271 cm.
-
13:08 - 13:10Ai kishte akromegali.
-
13:10 - 13:12A ju kujtohet mundësi André Gjigandi?
-
13:12 - 13:14I famshmi. Ai kishte akromegali.
-
13:14 - 13:19Ka madje spekulime per faktin se
edhe Abraham Lincoln kishte akromegali. -
13:19 - 13:20Kur dikush eshte jashtëzakonisht i gjatë,
-
13:20 - 13:22ky eshte shpjegimi i pare qe na bie ndermend.
-
13:22 - 13:26Dhe akromegalia vjen me nje sere
efektesh anësore shume te vecanta -
13:26 - 13:28qe lidhen me të,
-
13:28 - 13:31te cilat lidhen kryesisht me shikimin.
-
13:31 - 13:34Tumori i hipofizes, duke u rritur,
-
13:34 - 13:39shpesh fillon te shtrengoje nervat e shikimit ne tru,
-
13:39 - 13:41dhe si pasoje njerëzit me akromegali
-
13:41 - 13:47ose shikojne dyfish ose kane miopi te theksuar.
-
13:47 - 13:49Pra, kur njerëzit filluan të spekulojnë
-
13:49 - 13:52për atë qe nuk shkonte me Goliathin,
-
13:52 - 13:53ata thanë, "Prit një minutë,
-
13:53 - 13:56ai duket dhe tingëllon si dikush
-
13:56 - 13:58i cili ka akromegali. "
-
13:58 - 14:01Dhe kjo do të shpjegonte anomalite
-
14:01 - 14:03në sjelljen e tij atë ditë.
-
14:03 - 14:05Pse ai lëvizte kaq ngadalë
-
14:05 - 14:08dhe kishte nevoje te percillej poshtë ne luginë
-
14:08 - 14:10nga nje shoqerues?
-
14:10 - 14:13Për shkak se ai nuk mund t'a bente rrugën vetem.
-
14:13 - 14:16Pse ai eshte kaq i pavendeshem ne lidhje me Davidin
-
14:16 - 14:19seqe nuk e kupton se Davidi nuk do të ndeshet me te
-
14:19 - 14:21vecse ne momentin e fundit?
-
14:21 - 14:23Sepse ai nuk mund ta shohe ate.
-
14:23 - 14:27Kur ai thotë: "Eja tek une keshtu mund te ushqej me mishin tend
-
14:27 - 14:29zogjte e parajses dhe kafshet e fushes,"
-
14:29 - 14:34fraza " eja tek une" eshte gjithashtu nje aluzion i dobesise se tij.
-
14:34 - 14:37Eja tek une sepse une s'mund te te shoh.
-
14:37 - 14:42Dhe pastaj vjen, " A jam une qen qe ti ke sjelle shkopinj?"
-
14:42 - 14:47Ai sheh dy shkopinj ndersa Davidi ka vetem nje.
-
14:47 - 14:50Keshtu Izraelitet ne mal
-
14:50 - 14:53shikonin poshte dhe mendonin se ai ishte
-
14:53 - 14:56kundeshtar i forte.
-
14:56 - 14:58Ajo qe ata nuk kuptonin ishte se
-
14:58 - 15:01vete burimi i forces se tij
-
15:01 - 15:05ishte gjithashtu burimi i dobesise se tij me te madhe.
-
15:05 - 15:07Une mendoj, se ky eshte
-
15:07 - 15:10nje mesim i rendesishem per te gjithe ne.
-
15:10 - 15:14Gjigandet nuk jane aq te forte dhe te fuqishem sa duken.
-
15:14 - 15:17Dhe ndonjehere bariu ka nje hobe ne xhepin e tij.
-
15:17 - 15:19Faleminderit.
-
15:19 - 15:23(Duartrokitje)
- Title:
- Historia e padëgjuar e Davidit dhe Goliathit
- Speaker:
- Malcolm Gladwell
- Description:
-
Eshte histori klasike e viktimes: Davidi, nje bari i ri i armatosur vetem me hobe, mund Goliathin, luftetarin e fuqishem. Historia ka kapercyer origjinen e vet biblike per tu bere nje krahasim per fitoret e pamundura. Por, Malcolm Gladwell pyet, a është kjo historia e vertete e Davidit dhe Goliathit?
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 15:40
Helena Bedalli approved Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath | ||
Aida Musai accepted Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath | ||
Aida Musai edited Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath | ||
Aida Musai edited Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath | ||
Aida Musai edited Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath | ||
Aida Musai edited Albanian subtitles for The unheard story of David and Goliath |