< Return to Video

Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film

  • 0:09 - 0:11
    Prabudimas
  • 0:11 - 0:15
    tai sekantis natūralus
    žmonijos vystymosi etapas.
  • 0:15 - 0:20
    Prabudimas tai tiesiog atpažinimas
    mūsų esminės prigimties.
  • 0:21 - 0:27
    Ir tai tikrai nėra kažkokia mistinė
    religinė patirtis,
  • 0:27 - 0:28
    kuri prieinama tik keletui žmonių.
  • 0:28 - 0:31
    Tai pasiekiama kiekvienam.
  • 0:30 - 0:36
    Iš esmės mes jau esame
    pilnai prabudę ir sąmoningi.
  • 0:36 - 0:38
    Ir tai yra visiškai neribota.
  • 0:38 - 0:41
    Tavo tikroji prigimtis yra arčiau
  • 0:41 - 0:45
    nei tas TU - kuris manai, kad esi.
  • 0:45 - 0:49
    Sąmoningumas
    tai galutinė visatos tikrovė.
  • 0:49 - 0:54
    Sekantis žingsnis mokslo srityje yra
    pripažinti, kad sąmoningumas yra visko esmė.
  • 0:54 - 0:56
    Prabudimas. Kas tai?
  • 0:56 - 1:01
    Kas nors man tai paaiškinkite.
  • 1:05 - 1:17
    Proto Prabudimas. Pirma Dalis: Pažink Save
  • 1:24 - 1:26
    Kas yra Prabudimas?
  • 1:27 - 1:32
    Ar tai "tikrasis aš", "neišvengiamas aš",
    "neegzistuojantis aš"
  • 1:32 - 1:37
    O gal Buda prigimtis,
    Tao ar Kristaus Sąmoningumas,
  • 1:37 - 1:40
    tai tikrai nėra svarbu.
  • 1:40 - 1:45
    Filme, kurį dabar žiūrite,
    mes tai vadinsime suvokimu.
  • 1:45 - 1:47
    Suvokimas
  • 1:47 - 1:50
    nėra priklausomas nuo jokios religijos.
  • 1:50 - 1:53
    Prabusti ar suvokti savo suvokimą
  • 1:53 - 1:56
    tai kaip prabusti iš gilaus sapno
  • 1:56 - 1:58
    sapno apie tavąjį personažą
  • 1:59 - 2:01
    kurį žaidi savo gyvenime
  • 2:01 - 2:03
    Būdami šiais pesonažais
  • 2:03 - 2:06
    mes tyrinėjame pasaulį
  • 2:06 - 2:10
    visame jo grožyje ir baisume.
  • 2:10 - 2:14
    Galime tai vadinti
    gyvenimo ir mirties dvylipumu.
  • 2:15 - 2:20
    Per gyvenimą einame nesustodami
    susikoncentravę į savo personažus
  • 2:20 - 2:22
    mintis ir pojūčius.
  • 2:23 - 2:24
    Gėris ir blogis.
  • 2:24 - 2:26
    Karas ir taika.
  • 2:26 - 2:27
    Šviesa ir tamsa.
  • 2:28 - 2:30
    Gimimas ir mirtis.
  • 2:30 - 2:33
    Tęsis iki to momento, kai mes
    prabusime ir suvoksime
  • 2:33 - 2:36
    kad mes neesame tas personažas.
  • 3:00 - 3:03
    Pakvietimas
  • 3:03 - 3:06
    Šis filmas tai pakvietimas jums
  • 3:06 - 3:10
    atvirai susijungti su
    savo tikrąja prigimtim.
  • 3:11 - 3:15
    Ir giliai suvokti, ne tik proto lygyje...
  • 3:15 - 3:17
    Kas tu esi?
  • 3:18 - 3:19
    Mes kartosime
  • 3:19 - 3:22
    Šį pakvietimą įvairiais būdais.
  • 3:23 - 3:26
    Kai klausi savęs:
    "Kas aš esu?"
  • 3:26 - 3:30
    Leisk viskam aplinkui tiesiog būti.
  • 3:30 - 3:34
    Nejudink minčių, kąnors sukurti
  • 3:35 - 3:38
    Ar ieškoti tam tikrų atsakymų.
  • 3:39 - 3:42
    Ir tuo pačiu metu nestumk
    minčių šalin, kurios ateina.
  • 3:43 - 3:46
    Tiesiog norėk...
    Norėk patirti kas tu iš tikrųju esi?
  • 3:47 - 3:53
    Leisk protui būti -
    nieko nežinančiu protu.
  • 4:02 - 4:09
    Prabudimas tai atsakymas į
    visas pasaulio problemas
  • 4:09 - 4:14
    Visos pasaulio problemos
    kyla iš kliedesių.
  • 4:14 - 4:18
    Kliedesių užvaldžiusių protą.
  • 4:18 - 4:22
    Vienas iš jų yra tai kad tu tiki
    jog esi šis sutvarstytas personažas.
  • 4:23 - 4:26
    Kai gyveni tikėdamas, jog esi
    mažas ir atskirtas nuo visko,
  • 4:26 - 4:30
    tu nuolatos jauti kažkokį tai
    nepasitenkinimą.
  • 4:30 - 4:34
    Tas jausmas gali būti kilęs iš patirtų traumų,
  • 4:34 - 4:38
    Arba tiesiog nepasitenkinimo jausmas
    "antrąjame plane"
  • 4:38 - 4:40
    "kažkas čia ne taip.
  • 4:40 - 4:42
    Kažkas negerai. Kažko trūksta."
  • 4:43 - 4:48
    Ir netgi kai gyvenimas atrodo malonus,
    net kai kažką pasaulyje pasieki,
  • 4:48 - 4:51
    netgi kai santykiai su aplinkiniais
    yra geri,
  • 4:51 - 4:54
    Jei tik akimirkai sustoji,
  • 4:55 - 4:58
    apima toks nepasitenkimo jausmas
  • 4:59 - 5:02
    kai jautiesi izoliuotas ar
    nuo kažko atskirtas.
  • 5:02 - 5:06
    Šis jausmas, kurį tikriausiai jaučia
  • 5:06 - 5:09
    dauguma žmonių,
    gali mus motyvuoti
  • 5:09 - 5:14
    prabusti iš to mažo, nuo
    visko atskirto savęs.
  • 5:14 - 5:19
    Savęs, kuris ir ateina iš
    savotiškos baimės būti atskirtam.
  • 5:19 - 5:25
    Šis personažas tavyje turi tokį polinkį
    griebti už viso ko jis nori.
  • 5:25 - 5:28
    Visa tai tik rinkinys
    suformuotų sąlygų tavo galvoje,
  • 5:28 - 5:33
    kurios tave traukia prie to ko tu nori,
    ir stumia šalin nuo to, ko tu nenori.
  • 5:33 - 5:38
    Tai nesibaigiantis procesas
    kurį galime vadinti
  • 5:38 - 5:42
    malonumo principu:
    siekti malonumo, vengti skausmo.
  • 5:43 - 5:45
    Ir kai mes tikime, jog esame
  • 5:45 - 5:49
    šis personažas
    ir laikomės tų suformuotų sąlygų,
  • 5:49 - 5:54
    Tada mes kenčiame ir
    kuriame kančią pasaulyje
  • 5:54 - 6:00
    Tada pasaulis tampa mūsų
    egoistinio suvokimo atspindžiu.
  • 6:00 - 6:02
    Didžiulis privalumas prabusti
  • 6:02 - 6:05
    yra tai, kad tu kenti mažiau
  • 6:05 - 6:08
    ir žmonės aplink tave kenčia mažiau.
  • 6:08 - 6:13
    Neturiu abejonių, kad mano
    pirminis ryšys su
  • 6:13 - 6:19
    mano supratimu apie tai
    kas yra Dievas, buvo Prabudimas,
  • 6:19 - 6:23
    didžiausias Prabudimas
    kurį kada nors patyriau.
  • 6:23 - 6:28
    Atrodo kad buvau giliai įmiges
    visus 50 metų.
  • 6:28 - 6:33
    Vaikščiodamas aplik, kai robotas,
    atlikinėdamas užduotis, kurios
  • 6:33 - 6:36
    man buvo suformuotos nuo pat
    jaunystės. Turėjau formulę:
  • 6:36 - 6:42
    Mergina, mašina, geras darbas,
    nuosavas namas.
  • 6:42 - 6:47
    Formulę, kuri man atrodė teisinga,
    laimingo gyvenimo formulė.
  • 6:47 - 6:49
    Aš ja tikėjau iki kol man suėjo
    53 metai
  • 6:49 - 6:53
    Ir suvokiau, kad nors ir sėkmingai
    pasiekiau gyvenime daugelį dalykų,
  • 6:53 - 6:59
    įtraukiant ir profesinę sėkmę.
    Suvokiau - visa tai niekada nebuvo svarbu.
  • 6:59 - 7:04
    Aš, kuris prabudo, 53 metų amžiaus
    suvokdamas
  • 7:04 - 7:07
    kad visa tai nesvarbu
  • 7:07 - 7:09
    kad visa tai nieko nereiškia
  • 7:09 - 7:12
    Buvau šokiruotas, kai supratau
    kiek mažai reikšmės visa tai turi.
  • 7:12 - 7:16
    Kaip visa tai yra beprasmiška.
  • 7:19 - 7:29
    Kas Tu?
  • 7:30 - 7:32
    Kai tu nustoji sekti scenarijų
  • 7:32 - 7:34
    kuris buvo parašytas tavo personažui.
  • 7:35 - 7:38
    Ar paveldėtas iš tėvų, visuomenės
  • 7:38 - 7:41
    ar suformuotų genetinių sąlygų.
  • 7:41 - 7:45
    Tada šiame žaidime atsiveria
    naujos dimensijos.
  • 7:45 - 7:47
    Atsiveria kelias,
  • 7:48 - 7:51
    kuris nera skirtas pasiekti
    tam tikrą tikslą.
  • 7:52 - 7:55
    Tai kelias be kelio
  • 7:55 - 7:58
    nutraukiantis visas iliuzijas
  • 7:58 - 8:03
    kad tu atsidurtum būtent
    ten, kur esi dabar.
  • 8:10 - 8:13
    Aš vardu Rupert Spira.
  • 8:13 - 8:18
    Aš kalbu apie esminį
    nedviprašmiškumą
  • 8:18 - 8:19
    kuris glūdi
  • 8:19 - 8:23
    didžiosiose religinėse ir dvasinėse
    tradicijose.
  • 8:23 - 8:28
    aš taip pat rašau ir vedu
    meditacijų programas
  • 8:28 - 8:33
    taip pat pokalbius, kurių tikslas yra
  • 8:34 - 8:38
    paskatinti ir praturtinti
  • 8:38 - 8:42
    šio suvokimo atpažinimą.
  • 8:42 - 8:44
    Taip pat suprasti,
  • 8:44 - 8:47
    kad taika ir džiaugsmas
  • 8:47 - 8:50
    kurių mes taip visada trokštame
  • 8:50 - 8:53
    labiau už viską, niekada
  • 8:53 - 8:57
    pagal apibrėžimą, niekada
    nebus atrasta objektyvioje patirtyje.
  • 8:58 - 9:01
    Objektai, įvairi veikla ar santykiai
  • 9:01 - 9:04
    tau netneš laimės ar taikos.
  • 9:04 - 9:06
    Aš siūlyčiau
  • 9:07 - 9:09
    aiškiai tai suprasti
  • 9:09 - 9:12
    ir nesugaišti likusio gyvenimo
  • 9:12 - 9:17
    ieškant pasitenkinimo
    ten, kur jo rasti neįmanoma.
  • 9:17 - 9:22
    Visi, kurie dabar žiūri šį filmą
    daro tai tikslingai, todėl, kad
  • 9:22 - 9:27
    jau suvokė ar bent jau nujautė
  • 9:27 - 9:31
    kad taika ir džiaugsmas,
    kurių jie taip ilgisi, nebus atrasta
  • 9:32 - 9:37
    išorėje. Jie pradėjo ieškoti
  • 9:37 - 9:39
    tikrojo savęs.
  • 9:39 - 9:42
    Tai pačios svarbiausios paieškos
  • 9:43 - 9:47
    kurias žmogus gali atlikti.
    Ir tik nuo jų priklauso
  • 9:47 - 9:52
    mūsų laimė.
  • 9:52 - 9:55
    Didžiausias klausimas mano gyvenime,
  • 9:55 - 10:00
    kuris, tikiu aplanko daugumą žmonių
    ankščiau ar vėliau, yra
  • 10:00 - 10:03
    "Iš tikrųjų, koks tikslas?"
  • 10:03 - 10:06
    "Koks yra gyvenimo tikslas?"
  • 10:06 - 10:10
    Mano nuostabai,
    man buvo pasakyta
  • 10:10 - 10:15
    kad gyvenimo tikslas neturi nieko
    bendro su tuo ką aš dariau.
  • 10:15 - 10:18
    Tai ne mano darbas.
  • 10:18 - 10:20
    Ne karjera.
  • 10:20 - 10:25
    Tai beveik neturi nieko bendro su
    išoriniu pasauliu.
  • 10:25 - 10:29
    Tai tik mano gyvenimo aspektai,
    bet tikrai ne gyvenimo prasmė.
  • 10:29 - 10:33
    Kaip dabar suprantu,
    gyvenimo prasmė
  • 10:33 - 10:36
    yra patirti
  • 10:36 - 10:39
    išreikšti, parodyti ir įgyvendinti
  • 10:40 - 10:43
    savo tikrąją tapatybę,
    kas aš iš tikrųjų esu.
  • 10:44 - 10:46
    Manau, kad didžiausias klausimas
  • 10:46 - 10:49
    su kuriuo dauguma žmonių susiduria,
    yra klausimas,
  • 10:49 - 10:53
    kurio beveik niekas sau neužduoda
    arba neatsako.
  • 10:53 - 10:57
    Didžiausias klausmas gyvenime,
    mano supratimu yra:
  • 10:58 - 11:01
    "Kas aš iš tikrųjų esu?"
  • 11:01 - 11:04
    "Kas aš?"
  • 11:05 - 11:08
    Ar aš tiesiog fizinė butybė
  • 11:08 - 11:11
    kaip paukštis danguje
    ar žuvis jūroje?
  • 11:11 - 11:16
    Gal truputį sudėtingesnis,
    bet tiesiog fizinis objektas.
  • 11:16 - 11:19
    Gimstu, gyvenu, mirštu.
  • 11:19 - 11:22
    Tai tik pradžia ir pabaiga.
  • 11:22 - 11:25
    O gal yra įmanoma, gal tikrai
    įmanoma,
  • 11:25 - 11:27
    kad aš daugiau nei tai?
  • 11:27 - 11:30
    Gal įmanoma, jog aš esu dvasinė būtybė
  • 11:31 - 11:34
    ir tiesiog patiriu fizinį pasaulį?
  • 11:39 - 11:42
    Kiekviena tavo gyvenimo patirtis
  • 11:42 - 11:46
    atvedė tave prie šio
    pasaulinio klausimo
  • 11:46 - 11:48
    Kas Tu Esi?
  • 11:50 - 11:56
    Neieškok atsakymo su proto pagalba.
  • 11:57 - 12:02
    Leisk viskam aplinkui tiesiog buti,
    ten kur tai yra.
  • 12:05 - 12:09
    Atsakyk: Kas suvokia protą?
  • 12:11 - 12:16
    Pajausk viską, kas iškyla.
  • 12:17 - 12:21
    Kas dabar patiria tuos jausmus?
  • 12:23 - 12:27
    Leisk sau būti šioje patirtyje,
    su visais atsakymais, kurie iškyla
  • 12:27 - 12:31
    kaip rezultatas tavo prašymo.
  • 12:42 - 12:45
    Aš vardu Donald Hoffman
  • 12:45 - 12:48
    esu Kalifornijos universiteto Irvine
    kognityvinių mokslų profesorius.
  • 12:49 - 12:52
    Mano darbas buvo mokyti studentus
  • 12:52 - 12:54
    dabar esu emeritas ir
    nebedėstau. Dabar užsiimu
  • 12:54 - 12:59
    tyrimais apie suvokimą,
    matematinius sąmonės modelius
  • 12:59 - 13:03
    ir kaip fizika ir erdvė-laikas
    gali atsirasti
  • 13:03 - 13:08
    iš visiškai matematiškai tikslios
    suvokimo teorijos.
  • 13:09 - 13:11
    Mano gyvenimo kelionė buvo
  • 13:11 - 13:14
    ir dvasinė, ir mokslinė.
  • 13:14 - 13:20
    Mano tėvas buvo fundamentalistų
    krikščionių pastorius.
  • 13:20 - 13:23
    Sekmadieniais aš klausydavausi jo.
  • 13:23 - 13:26
    o mokykloje turėjau tiksliųjų
    mokslų pamokas. Šios pusės
  • 13:26 - 13:30
    konfliktavo. Istorios is abiejų pusių
    buvo prieštaringos.
  • 13:30 - 13:35
    Ir paauglystėje supratau,
    kad turiu visa tai išsiaiškinti dėl savęs.
  • 13:35 - 13:38
    Nusprendžiau, kad klausimas
  • 13:38 - 13:41
    į kurį ieškosiu atsakymo pirmiausia bus:
    ar mes tik mašinos?
  • 13:41 - 13:44
    Ar žmonės tik mašinos ar ne?
  • 13:44 - 13:48
    Aš turiu omenyje, iš fizinės perspektyvos,
    mes tiesiog esame mašinos.
  • 13:48 - 13:53
    Iš dvasinės pusės,
    mes neesame mašinos.
  • 13:52 - 13:55
    Tada nebuvo pakankamai
    tikslu pasakyti, kas mes esame.
  • 13:55 - 13:58
    Todėl aš nusprendžiau užduoti šį klausimą
  • 13:58 - 14:01
    moksliškai, ar mes tik mašinos?
  • 14:01 - 14:05
    Mano manymu geriausias būdas tai padaryti
    buvo studijuoti dirbtinį intelektą
  • 14:05 - 14:08
    Ir tada aš persikėliau į MIT
  • 14:08 - 14:12
    pradėjau studijuoti
    dirbtinį intelektą laboratorijoje
  • 14:12 - 14:16
    ir tuo pačiu metu smegenų ir
    kognityvinių mokslų departamente
  • 14:16 - 14:18
    studijavau žmogiškąją mūsų pusę.
  • 14:18 - 14:21
    Norėjau suprasti ką gali mašinos
    ir kas tokio svarbaus yra
  • 14:21 - 14:26
    apie žmones ir žmonių neuromokslą.
    Ir norint atsakyti
  • 14:26 - 14:29
    Į šį klausimą,
    ar dvasinės tradijos teisingos?
  • 14:29 - 14:31
    Ir ar mes esame daugiau
    nei tik mašinos?
  • 14:31 - 14:35
    O gal fizinė ir mokslinė pusė
    sako tiesą?
  • 14:35 - 14:36
    Ir mes esame tikrai tik mašinos?
  • 14:36 - 14:38
    ir suvokimas yra tik smegenų
  • 14:38 - 14:41
    veiklos artefaktas.
  • 14:43 - 14:49
    Mokslinis materialistinis požiūris,
    kuris dominavo praėjusiame amžiuje,
  • 14:49 - 14:53
    neigia visko, kas yra už fizinio
    pasaulio ribų, egzistavimą,
  • 14:54 - 14:55
    bet ko, ko negalima
  • 14:55 - 14:58
    patvirtinti moksliniais įrodymais.
  • 14:59 - 15:01
    Mokslas tai aklavietė
  • 15:01 - 15:06
    Jis negali peržengti didžiausio
    paradokso, kvantinėje fizikoje,
  • 15:06 - 15:09
    kuri privertė jį susidurti
    su stebėtoju,
  • 15:10 - 15:13
    pačiu suvokimu.
  • 15:13 - 15:16
    Panašiai kaip ir religijos,
    daugeliu atvejų, veikia
  • 15:16 - 15:19
    tik tikėjimo lygmenyje.
  • 15:19 - 15:24
    Jos prarado savo pirminį tikslą, kuris
    buvo vesti žmones prie jų patirties
  • 15:24 - 15:27
    apie tikrąją tiesą -
    kas mes iš tikrųjų esame.
  • 15:28 - 15:31
    Tarpas tarp mokslo ir dvasingumo
  • 15:31 - 15:34
    abi sritis padarė skurdžiomis.
  • 15:35 - 15:39
    Religijoms ir dvasingumui
    labai reikalingi griežti metodai,
  • 15:40 - 15:43
    kurie sukurtų palankias
    sąlygas prabudimui.
  • 15:44 - 15:47
    Ir mokslui taip pat reikia atsiverti
    ir atsisukti
  • 15:47 - 15:50
    į galimybę, kad kažkas egzistuoja
    už fizinio pasaulio ribų.
  • 15:51 - 15:54
    Ir tai nereiškia, kad mums reikia
    atsisakyti religijos ar mokslų
  • 15:54 - 15:59
    bet stipriau gilintis,
    būti pasiruošus pakeisti save,
  • 15:59 - 16:02
    kad taptume geresniu įrankiu
    tyrimui.
  • 16:03 - 16:06
    Mes esame tie, kurie
    atliekame eksperimentą,
  • 16:06 - 16:09
    ir tuo pačiu esame
    pats eksperimentas.
  • 16:11 - 16:15
    Religija tai kalba
    ir talpykla
  • 16:15 - 16:21
    šių meditacijos ir dvasingumo
    tradicijų,
  • 16:21 - 16:24
    kurios buvo parašytos ir perduotos
  • 16:24 - 16:28
    iš kartos į kartą.
  • 16:28 - 16:33
    Žinoma, egzistuoja tam tikra
    labai tiesioginė kalba,
  • 16:33 - 16:36
    kuri atskiria religijas ir kultūras,
  • 16:36 - 16:39
    kai kau kurie dalykai yra priimami
    labai tiesiogiai.
  • 16:39 - 16:44
    Bet kau tu pajunti religijos dvasią,
  • 16:44 - 16:46
    gali atrasti
  • 16:46 - 16:50
    kelią atgal į autentišką prabundimą.
  • 16:50 - 16:55
    Kiekvienas turi potencialą,
    ar jie tikintys ar ne,
  • 16:55 - 16:58
    nes prabudimas slypi
  • 16:58 - 17:03
    mūsų žmogiškąjame suvokime,
    nuo pat gimimo.
  • 17:03 - 17:06
    Todėl kad ir kaip tai vadinsime,
    ir ar kalbėsime ar ne,
  • 17:07 - 17:10
    yra tam tikri principai,
    kurie atrodo tokie patys
  • 17:10 - 17:14
    visose šiose skirtingose religijose
  • 17:14 - 17:17
    ir dvasinėse bei meditacijos tradicijose.
  • 17:17 - 17:20
    Kai buvau jaunesnis, šis supratimas
  • 17:20 - 17:25
    daugiausiai buvo prieinamas
    Rytų dvasinėse tradicijose.
  • 17:25 - 17:27
    Jis buvo prieinamas ir Vakarų
    tradicijose,
  • 17:27 - 17:32
    bet buvo taip užmaskuotas ir paslėptas
  • 17:32 - 17:36
    šiose tradicijose,
    kad buvo beveik nepasiekiamas.
  • 17:36 - 17:40
    Todėl daugelis mano kartos žmonių
    keliavo į Rytus
  • 17:40 - 17:45
    arba bent jau keliavo mintimis,
    kad atrastų šį supratimą
  • 17:46 - 17:50
    Rytų kultūra, lyginant su
  • 17:50 - 17:53
    Vakarų kultūra, yra egzotiška.
  • 17:53 - 17:58
    Taigi šis supratimas
    savotiškai įgijo egzotiško skonio
  • 17:59 - 18:03
    iš kultūrų,
    kuriose jis buvo išreikštas.
  • 18:04 - 18:06
    Ir daugelis žmonių, įskaitant mane,
  • 18:07 - 18:09
    galvojo, kad yra
  • 18:09 - 18:13
    kažkas egzotiško
    apie ne dvylypį supratimą;
  • 18:13 - 18:18
    kad tai reikalauja
    kažkokių neįprastų gyvenimo būdų,
  • 18:18 - 18:21
    kad žmonės turi atsisakyti šeimos,
    gyvenimo
  • 18:21 - 18:25
    ar užsiauginti ilgus plaukus
    ar pasikeisti vardą, ar prisijungti
  • 18:25 - 18:32
    prie tam tikrų mokytojų ar tradicijų
    arba užsiiminėti keistais veiksmais.
  • 18:32 - 18:35
    Visi šie dalykai,
    kurie neturėjo nieko bendro
  • 18:35 - 18:39
    su pačia supratimo esme,
    Buvo susiję su kultūra,
  • 18:39 - 18:43
    kurioje supratimas
    buvo išreikštas tam tikru metu.
  • 18:43 - 18:48
    Taigi dabar supratimas
    buvo visiškai atskirtas
  • 18:48 - 18:54
    iš tradicijų ir vietinių kultūrų, kuriose
    dauguma mūsų pirmą kartą apie tai išgirdo.
  • 18:55 - 19:00
    Ir dabar esminis supratimas yra
    prieinamas
  • 19:00 - 19:03
    tokia forma, kad leidžia mums
    mėgautis gyvenimu tokiu, koks jis ir yra.
  • 19:03 - 19:08
    Šeimos gyvenimas,
    darbas,
  • 19:08 - 19:13
    nereikia daryti jokių išorinių
    pokyčių gyvenime.
  • 19:14 - 19:16
    Iššūkis, su kuriuo susiduriame
    šiame pasaulyje
  • 19:16 - 19:19
    yra tai, kad mes manome,
    jog yra daugiau nei viena
  • 19:19 - 19:21
    gyvenimo esmė.
  • 19:22 - 19:23
    Taigi gyvename
  • 19:23 - 19:26
    pasaulyje, kurį vadinčiau dvylypiu.
  • 19:27 - 19:29
    Yra vyrai ir moterys
    juoda ir balta,
  • 19:30 - 19:34
    dideli ir maži, greiti ir lėti, aukštai ir
    žemai, čia ir ten, prieš ir po,
  • 19:34 - 19:37
    bet iš tikrųjų yra tik vienas vienintelis.
  • 19:39 - 19:42
    Viskas yra vienas dalykas.
  • 19:42 - 19:45
    Yra tik vienas dalykas.
  • 19:45 - 19:48
    tai taip išeina, kai
    mes žvelgiame giliai į viską
  • 19:48 - 19:53
    matome: čia ir ten, didelis mažas, greitas
    lėtas, aukštas žemas, kairė dešinė
  • 19:53 - 19:58
    vyras moteris, viskas yra vienas ir tas
    pats dalykas, tiesiog išsireiškiantis
  • 19:58 - 20:03
    skirtingais bruožais bet jokiu
    būdu neatskirti vienas nuo kito.
  • 20:03 - 20:06
    Aš tikiu kas mes visi
  • 20:06 - 20:08
    esame Dievo
  • 20:08 - 20:10
    asmeninės išraiškos.
  • 20:11 - 20:13
    Tikiu, kad Dievas išsireiškia per mus
  • 20:13 - 20:19
    ir, tiesą sakant, jis egzistuoja
  • 20:19 - 20:21
    kiekvienoje sąmoningoje būtybėje kosmose.
  • 20:21 - 20:25
    Ir matau save santykiuose su Dievu
  • 20:26 - 20:28
    taip kaip banga mato save vandenyne.
  • 20:29 - 20:31
    Banga nėra atskirta nuo vandenyno
  • 20:31 - 20:36
    Tai tik vandenyno iškilimas
    atskiroje formoje.
  • 20:37 - 20:39
    Ir kai ši išraiška pasibaigia,
  • 20:40 - 20:43
    Banga sugrižta atgal i vandenyną
    ten iš kur atėjo.
  • 20:43 - 20:46
    Tam kad vieną dieną vėl galėtų iškilti.
  • 20:47 - 20:52
    Taigi tikiu, kad mes visi esme
    dieviškosios esmės apraiškos,
  • 20:52 - 20:55
    Ir kai mes matome, kad
    viskas aplinkui yra dieviška,
  • 20:55 - 20:58
    mūsų santykiai su
    viskuo aplinkui, pasikeičia.
  • 20:59 - 21:01
    Ir visos mūsų patirtys
  • 21:01 - 21:03
    neatmenamai pasikeičia,
  • 21:04 - 21:08
    Taip keičiasi visas pasaulis.
  • 21:09 - 21:16
    Kas Yra Suvokimas?
  • 21:17 - 21:21
    Suvokimas tai
    pagrindinė Visatos realybė,
  • 21:22 - 21:27
    Taigi galime paklausti, jei suvokimas
    yra pagrindinė visatos realybė, viskas,
  • 21:27 - 21:31
    ir visi, tada pasidaro akivaizdu,
    kodėl pasaulis mums atrodo
  • 21:32 - 21:38
    kaip daugybė įvairių atskirų ir
    nepriklausomai
  • 21:38 - 21:44
    egzistuojančių žmonių, gyvūnų ir daiktų,
  • 21:44 - 21:48
    visų sudarytų iš vadinamosios materijos?
  • 21:48 - 21:52
    Kaip mes galime suderinti šį teiginį,
    kad suvokimas
  • 21:52 - 21:55
    yra pagrindinė visatos realybė,
    kai ji mums rodosi
  • 21:55 - 21:59
    kaip daugybė įvairių objektų,
    sudarytų iš materijos?
  • 21:59 - 22:02
    Įrodymai, kuriuos naudoju,
    teigiant, kad suvokimas yra
  • 22:02 - 22:07
    visko pagrindas, turi daug aspektų.
  • 22:08 - 22:10
    Vienas iš argumentų yra tai,
  • 22:10 - 22:13
    kad pati fizika sako,
    jog erdvė-laikas nėra visko esmė,
  • 22:13 - 22:16
    o evoliucijos teorija taip pat sutinka,
    kad erdvė-laikas
  • 22:16 - 22:19
    ir fiziniai objektai nėra esminė realybė.
  • 22:19 - 22:24
    Abu šie teiginiai mums sako tik tai,
    kad erdvė-laikas nėra visko pagrindas.
  • 22:24 - 22:27
    Jie mums nesako,
    kas yra už erdvės-laiko ribų.
  • 22:27 - 22:32
    Todėl mano argumentas yra tas, kad tai,
    ką fizikai atranda
  • 22:32 - 22:35
    už erdvės-laiko, yra matematinių
    struktūrų atradimai,
  • 22:35 - 22:38
    bet kas tai yra, iš tikrųjų
  • 22:38 - 22:41
    nėra aišku.
    Kas yra ši sfera už erdvės laiko ribų?
  • 22:42 - 22:46
    Todėl siūlau, kad sfera už erdvės-laiko
    yra susijusi su suvokimu.
  • 22:46 - 22:49
    Aš teigčiau, kad begalinis suvokimas
    turi gebėjimą
  • 22:49 - 22:55
    lokalizuotis kaip daugybė
    atskirų patirčių subjektų,
  • 22:55 - 22:59
    t.y., visos sąmoningos būtybės,
    visi žmonės ar gyvūnai.
  • 22:59 - 23:03
    Kiekvienas iš mūsų esame begalinės
    suvokimo lokalizacijos,
  • 23:03 - 23:08
    begaliniame suvokime, atėjusio
    tik iš begalinio suvokimo,
  • 23:08 - 23:11
    iš kurio perspektyvos jis mato
  • 23:11 - 23:15
    savo veiklą kaip išorinį pasaulį.
  • 23:15 - 23:19
    Taigi tai, kas mums atrodo kaip pasaulis,
    sudarytas iš materijos,
  • 23:19 - 23:24
    iš mūsų lokalizuotų perspektyvų,
    yra iš realybės taško tiesiog
  • 23:24 - 23:29
    vieno begalinio suvokimo veikla.
  • 23:29 - 23:34
    Kitaip tariant, galutinėje analizėje
    nėra jokių atskirų
  • 23:34 - 23:38
    ar nepriklausomai egzistuojančių
    dalykų ar žmonių.
  • 23:38 - 23:41
    Yra viena begalinė, nedaloma visuma.
  • 23:41 - 23:46
    Esybės vienybė, kuri tik
    atrodo suskaidyta
  • 23:46 - 23:50
    į akivaizdžią daugybę ir įvairovę
    objektų ir dalykų,
  • 23:50 - 23:54
    kai Vienas pažvelgia į
    savo pačio veiklą
  • 23:54 - 23:57
    per riboto proto
  • 23:57 - 23:59
    suvokimo priemones.
  • 24:00 - 24:02
    Kai mes prabundame, suvokiame,
  • 24:02 - 24:05
    kad yra vienas sąmoningumas,
  • 24:06 - 24:10
    kuris yra užmaskuotas kaip
    visos šios skirtingos būtybės planetoje,
  • 24:10 - 24:14
    vienas sąmoningumas,
    spinduliuojantis per kiekvieno akis.
  • 24:14 - 24:19
    Tada mes tiesiogiai matome save kituose.
  • 24:19 - 24:22
    Ir tas polinkis tapti savo ego,
  • 24:22 - 24:27
    polinkis visko norėti,
  • 24:27 - 24:31
    nukrenta,
    nes mes tiesiogiai suvokiame tiesą.
  • 24:31 - 24:35
    Tiesa yra ta, kad visi
    esame vienas suvokimas.
  • 24:36 - 24:39
    Patirti save kaip dvasinę bųtybę,
  • 24:40 - 24:42
    buvo įmanoma tik fizinėje srityje
  • 24:42 - 24:45
    dėl labai geros priežasties,
  • 24:45 - 24:50
    nes tik fizinėje sferoje buvo
    prieinama tai kas jai priešinga.
  • 24:50 - 24:53
    Kitaip tariant, pasitelkime pavyzdį,
  • 24:53 - 24:56
    jei norėčiau patirti save,
  • 24:56 - 24:59
    metaforiškai, kaip šviesą,
  • 25:00 - 25:03
    negalėčiau to patirti būdamas
    šviesoje,
  • 25:04 - 25:06
    kai aplinkui nebūtų
    nieko kito išskyrus šviesą,
  • 25:06 - 25:10
    tai yra tobulas dvasinės srities
    apibūdinimas
  • 25:11 - 25:14
    It tuomet aš atsisukčiau į kitą pusę,
    kurią vadinu fizine sritimi,
  • 25:14 - 25:17
    ten kur yra kažkas, kas nėra šviesa.
  • 25:17 - 25:20
    Nes jei norėčiau patirti save kaip šviesą,
  • 25:20 - 25:24
    ne tik tai žinoti ar manyti,
    bet tikrai tai patirti,
  • 25:24 - 25:26
    galėčiau tai padaryti tik ten,
  • 25:26 - 25:29
    kur yra šviesos priešingybė,
    šiuo atveju, tamsa.
  • 25:30 - 25:31
    Taigi aš perkėliau
  • 25:31 - 25:37
    šią galimybę į fizinę sritį,
    kur šviesa ir tamsa egzistuoja
  • 25:37 - 25:41
    tuo pačiu metu ir
    vienoje vietoje,
  • 25:41 - 25:45
    tada mano kaip šviesos išorinė išraiška,
    man leistų būti tuom kuo aš iš tikrųjų esu
  • 25:46 - 25:49
    Ir šis supratimas siūlo,
  • 25:49 - 25:54
    kad už mūsų visų skirtumų, mes visi
    esame viena it ta pati pati būtybė,
  • 25:54 - 26:00
    ne panašios būtybės, bet mes visi
    tiesiogiai esame vienuma...
  • 26:00 - 26:04
    Ir meilė yra patyrimo jausmas
  • 26:04 - 26:09
    šios vienumos ar šios
    vienos išdalintos būtybės.
  • 26:09 - 26:15
    Yra teorema mūsų teorijoje,
    kad galiausiai tėra vienas suvokimas.
  • 26:16 - 26:20
    Taigi mes turime šią daugelio
    sąmoningų veikėjų dinamiką.
  • 26:20 - 26:23
    Bet teorija mums sako,
    kad galiausiai visi tie
  • 26:23 - 26:27
    sąmoningi veikėjai iš tikrųjų yra
    tik vieno suvokimo projekcijos.
  • 26:27 - 26:30
    Dabartinė paradigma moksle
  • 26:31 - 26:33
    daugelį amžių buvo ir vis dar yra
  • 26:33 - 26:38
    kad erdvė ir laikas
    yra realybės prigimtis.
  • 26:38 - 26:41
    Jie yra neatskiriami
    ir jie yra visko pagrindas.
  • 26:41 - 26:44
    Ir dar prieš Einsteino laikus, erdvė
    ir laikas buvo laikomi atskirais.
  • 26:44 - 26:48
    Dabar erdvė ir laikas yra,
    suvienyti į erdvėlaikį, ir yra laikomi
  • 26:48 - 26:50
    pagrindine realybės prigimtimi.
  • 26:50 - 26:53
    Mokslas tada laikė, kad
  • 26:54 - 26:58
    erdvė laikas ir objektai erdvėje ir laike
    yra pagrindinė realybė.
  • 26:58 - 27:01
    Pavyzdžiui,
    kai kalbame apie suvokimą,
  • 27:02 - 27:07
    tada suvokimas kažkaip turi
    būti erdvės ir laiko objektų produktas.
  • 27:07 - 27:11
    Toje fizikalistinėje sistemoje
    erdvė, laikas ir fiziniai objektai
  • 27:12 - 27:16
    be suvokimo,
    yra pagrindinė realybė.
  • 27:16 - 27:21
    Ir tuomet suvokimas atsiranda vėliau
    evoliucijos proceso metu. Tiesa?
  • 27:21 - 27:23
    Kad po Didžiojo Sprogimo,
    suvokimas neegzistavo,
  • 27:23 - 27:25
    buvo tik erdvė-laikas ir energija.
  • 27:25 - 27:28
    Energija susitelkė
    į didžiules dalis
  • 27:28 - 27:31
    ir galiausiai atsirado gyvybė po
    kas žino, kiek milijonų
  • 27:31 - 27:33
    ar šimtų milijonų
    ar milijardų metų.
  • 27:33 - 27:37
    Ir tik po to atsirado suvokimas.
  • 27:38 - 27:42
    Jei ši teorija būtų tiesa, tai kai
    mes mirštame, tuo pačiu metu mirtų
  • 27:42 - 27:45
    suvokimas ir mūsų fizinė
    forma, kuri atrado suvokimą.
  • 27:45 - 27:49
    Taigi fizikalistinė samprata
    iš tiesų visiškai panaikina galimybę
  • 27:50 - 27:53
    kad suvokimas yra visko pagrindas
    ir teigia, kad kai tavo
  • 27:53 - 27:55
    kūnas miršta, suvokimas
    išnyksta kartu su juo
  • 27:57 - 27:59
    Iš kitos pusės žiūrint
  • 27:59 - 28:02
    mes su kolegomis, pasitelkėme
    evoliucijos teoriją
  • 28:02 - 28:05
    pabrėžti, kad evoliucijos teorija
    įrodo, jog erdvė ir laikas
  • 28:05 - 28:09
    nėra visko pagrindas,
  • 28:09 - 28:12
    ir išvadoje: fizikalistinė
    evoliucijos interpretacija nėra teisinga.
  • 28:12 - 28:15
    Idėja, kad erdvė, laikas ir
    mažos dalelės skraidančios erdvėje
  • 28:15 - 28:21
    kažkaip susikaupė į
    organizmus
  • 28:22 - 28:25
    yra klaidinga samprata, nes
    erdvė-laikas, savaime nėra fundamentalūs.
  • 28:25 - 28:28
    Mes siūlome idėją apie dinamiką
    už erdvėlaikio ribų,
  • 28:28 - 28:30
    kuri yra daug turtingesnė.
  • 28:30 - 28:33
    Taip pat įtraukdami ir
    senąsias teorijas.
  • 28:33 - 28:35
    Kai fizikai sako, kad
    erdvė-laikas yra
  • 28:35 - 28:38
    pasmerkta žlugimui, nereiškia,
    kad Enšteinas buvo neteisus.
  • 28:38 - 28:41
    Tikrai ne.
  • 28:41 - 28:46
    Bet kokia nauja teorija, kurią fizikai
    atras už erdvėlaikio ribų,
  • 28:46 - 28:50
    tegul grąžina mums Enšteiną
    ir kvantinę teoriją.
  • 28:50 - 28:51
    Kitaip, ji bus neteisinga
  • 28:51 - 28:53
    Visos mūsų senosios teorijos
  • 28:53 - 28:57
    yra nuostabūs, nuostabūs
    draugai ir mes jas išlaikysime
  • 28:57 - 29:00
    kaip specialius atradimus
    gilesnėje teorijoje.
  • 29:00 - 29:04
    Taigi mūsų suvokimo teorijoje
    mes turime daryti tą patį.
  • 29:04 - 29:06
    Negalime tiesiog siūlyti
    bet ko...
  • 29:06 - 29:08
    Mes turime turėti suvokimo
    teoriją, kuri grąžina
  • 29:08 - 29:10
    mums ervę ir laiką, kvantinę
  • 29:10 - 29:14
    ir reliatyvumo teoriją
    taip pat grąžina mums
  • 29:14 - 29:17
    evoliuciją natūralios atrankos būdu.
  • 29:17 - 29:20
    Jei negalime to įrodyti tiksliais
    matematiniais sprendimais,
  • 29:20 - 29:24
    tuomet nėra priežasties mokslininkams
    rimtai vertinti mūsų Suvokimo teoriją.
  • 29:25 - 29:29
    Tai atrodo kaip - suvokimas užsideda
    virtualios realybės akinius.
  • 29:29 - 29:33
    Suvokimas užsideda VR akinius
    sukurtus iš mąstymo ir suvokimo.
  • 29:33 - 29:38
    Ir taip darydamas,
    akimirksniu jis lokalizuojasi
  • 29:38 - 29:42
    savo paties veikloje.
  • 29:42 - 29:47
    Ir per tuos akinius
    jis mato
  • 29:47 - 29:52
    dalykus pro ribotą sąmonę; mato,
    girdi, liečia, junta skonį ir kvapą.
  • 29:52 - 29:56
    taip pat fragmentuoja
    savo paties, būties vienybę.
  • 29:57 - 30:00
    ir padaro taip, kad ji atrodytų
    kaip 10 000 skirtingų daiktų.
  • 30:01 - 30:03
    Ką aš siūlau, yra tai,
  • 30:04 - 30:09
    kad Visata yra daug daugiau
    nei tik ribota sąmonė.
  • 30:09 - 30:15
    Aš nesiūlau, kad Visata rodosi
    tik mūsų apribotame mąstyme.
  • 30:15 - 30:20
    Visata egzistuoja už mūsų
    riboto mąstymo sienų, bet suvokimo viduje
  • 30:20 - 30:23
    Tačiau būtent mūsų ribotas mąstymas
  • 30:24 - 30:27
    suteikia Visatai jos pasirodymą.
  • 30:28 - 30:33
    Taigi, kai mes žvelgiame į Visatą,
    mes matome tikrovę,
  • 30:33 - 30:38
    kuri egzistuoja dar prieš ją suvokiant.
  • 30:37 - 30:42
    Tačiau tai ką mes matome, tėra
    realybė matoma per mūsų suvokimo prizmę,
  • 30:42 - 30:46
    kuri ir suteikia realybei išvaizdą.
  • 30:46 - 30:51
    Taigi, Prabudimo idėja, daugelje
    dvasinių tradicijų, buvo apie tai
  • 30:51 - 30:55
    kad tai, ką mes laikome tikrove
  • 30:55 - 30:59
    – objektai erdvėje ir laike,
    mūsų fiziniai kūnai ir taip toliau
  • 30:59 - 31:03
    – nėra galutinė tikrovė,
    kad egzistuoja daug gilesnė tikrovė,
  • 31:03 - 31:08
    sąmonės tikrovė, kuri peržengia
    erdvę ir laiką ir fizinius objektus,
  • 31:08 - 31:11
    ir kad mes nesame atskirti
    nuo šios tikrovės.
  • 31:11 - 31:15
    Ši tikrovė tam tikra prasme
    yra esmė to kas mes esame.
  • 31:15 - 31:18
    Taigi, Prabudimas yra prabudimas iš iliuzijos,
  • 31:18 - 31:22
    kad aš esu tik kūnas erdvėje ir laike,
    iki supratimo, kad aš
  • 31:22 - 31:26
    iš tikrųjų esu visko, ką matau
    erdvėje ir laike, autorius.
  • 31:26 - 31:30
    Aš realybę kuriu "skrydžio metu“
    (spontaniškai), viską matant ir suvokiant
  • 31:30 - 31:37
    Kaip prabusti?
  • 31:37 - 31:42
    Žmogus prabunda suvokdamas,
  • 31:43 - 31:46
    kad tai, kas mes iš esmės esame,
  • 31:46 - 31:49
    jau yra visiškai pabudęs,
    visiškai sąmoningas,
  • 31:50 - 31:53
    užbaigtas, vientisas,
    patenkintas ir ramus.
  • 31:53 - 31:56
    Tai taip, kaip klausti,
  • 31:56 - 32:00
    kaip saulė tampa apšviesta?
  • 32:00 - 32:02
    Jos prigimtis yra šviesa.
  • 32:02 - 32:04
    Ji jau yra visiškai apšviesta.
  • 32:04 - 32:09
    Mūsų esminė prigimtis
    jau yra ramybė ir laimė.
  • 32:09 - 32:12
    Ir ne visi mes tai suprantame,
    nes mūsų tikroji prigimtis yra taip
  • 32:12 - 32:16
    stipriai sumaišyta su mūsų
    patirtimis, kad jos natūrali
  • 32:17 - 32:21
    ramybė ir laimė tampa užtemdyta.
  • 32:21 - 32:26
    Dėl to mes manome, kad mūsų
    prigimtinė būtybė turi būti apšviesta.
  • 32:26 - 32:28
    Ne, mūsų esminė būtybė
    neturi būti apšviesta
  • 32:28 - 32:32
    daugiau nei saulė turi būti
    apšviesta anksti ryte.
  • 32:33 - 32:36
    Saulė visada šviečia taip pat skaisčiai.
  • 32:36 - 32:40
    Mūsų esminė prigimtis taip pat
    visada šviečia ramybe ir džiaugsmu.
  • 32:40 - 32:44
    Tačiau šią ramybę ir džiaugsmą
    užtemdo nerimas ir visko trūkumas,
  • 32:44 - 32:47
    kurie charakterizuoja
    mūsų mintis ir jausmus.
  • 32:48 - 32:52
    Nėra jokio žmogaus, kuris prabunda.
  • 32:52 - 32:55
    Taigi aš, kuris prabudau,
  • 32:56 - 32:58
    pabudau iš šio Dano struktūros,
  • 32:58 - 33:01
    meditacijos centre.
  • 33:01 - 33:03
    Tai buvo Zen centras.
  • 33:03 - 33:06
    Mes atlikome Zen sesshin,
  • 33:06 - 33:11
    tai yra ilgas intensyvios
    praktikos laikotarpis.
  • 33:10 - 33:16
    Zen yra nuostabus
    kurti šią aplinką,
  • 33:16 - 33:19
    kurioje yra sąlygos,
    be išeities.
  • 33:19 - 33:25
    Taigi Dano personažas,
    kuris išmoko medituoti,
  • 33:25 - 33:28
    Ir kuris visą šį laiką meditavo,
  • 33:28 - 33:30
    šis meditacijos "darytojas",
  • 33:31 - 33:34
    suprato, kad jis negali prabusti.
  • 33:34 - 33:37
    Atrodė, kad visi meditacijos triukai,
  • 33:37 - 33:43
    visos pamokos, kurios buvo išmoktos,
    buvo nenaudingos.
  • 33:43 - 33:46
    Atėjo momentas, kai tas personažas,
  • 33:46 - 33:49
    kuris bandė pabusti,
  • 33:49 - 33:52
    niekada ir neprabudo.
  • 33:52 - 33:57
    Personažas, kurio gyvenimą aš gyvenau,
    tas personažas, kurį aš vaidinau
  • 33:57 - 34:02
    visą savo gyvenimą, turėjo būti paleistas
    arba mirti...
  • 34:03 - 34:05
    Ir kas liko?
  • 34:05 - 34:08
    Kas liko, kai nebeliko "darytojo",
  • 34:08 - 34:11
    kai nebeliko to kuris meditavo,
  • 34:11 - 34:15
    medituojančio ar dariančio kažką,
    kas vadinama meditacija,
  • 34:15 - 34:20
    kas liko buvo mano tikroji prigimtis
    arba aš... tiesiog aš.
  • 34:20 - 34:21
    arba aš... tiesiog aš.
  • 34:21 - 34:26
    Kai mes pabundame iš šio
    mažo, atsiskyrėlio, jausmo,
  • 34:26 - 34:29
    mes nenužudome savo ego
  • 34:29 - 34:32
    ir nekovojame su juo.
  • 34:33 - 34:37
    Kas įvyksta - mes išleidžiame
    jį į "ankstyvą penciją"
  • 34:37 - 34:40
    iš jo kasdieninio darbo.
  • 34:40 - 34:43
    Ir tada priimame jį būti
  • 34:43 - 34:46
    mūsų pasąmonės dalimi.
  • 34:47 - 34:50
    Ir tai mums suteikia laisvės
    jausmą iš karto,
  • 34:50 - 34:54
    nes mes nebežiūrime į
    pasaulį per mažą objektyvą,
  • 34:54 - 34:59
    ir su atvira širdimi ir atviru protu
    tokiu būdu,
  • 35:01 - 35:06
    dar stipriau susijungiame
    ir susivienyjame.
  • 35:07 - 35:10
    Prabusti tai nėra tas pats, kas
    dvasiškai nušvisti.
  • 35:10 - 35:13
    Niekas nėra pabudintas ar apšviestas.
  • 35:13 - 35:17
    Tai yra šviesos pripažinimas,
    tyro žinojimo šviesos,
  • 35:17 - 35:19
    kurios prigimtis yra ramybė ir laimė,
  • 35:19 - 35:22
    tai kuom mes ir esame.
  • 35:27 - 35:31
    Mano vardas yra Lisa Natoli,
    mane žmonės žino, kaip dvasinę mokytoją.
  • 35:31 - 35:35
    Mokau apie prabudimą, dvasinį gydyma
    ir transformaciją.
  • 35:35 - 35:39
    Prabudimas yra tikrosios tavo
    prigimties atpažinimas,
  • 35:39 - 35:45
    ir tai yra suvokimas to,
    kas tu iš tikrųjų esi, kas yra - suvokimas
  • 35:45 - 35:50
    Ir Suvokimas yra tik vienas žodis iš
    daugelio žodžių, kuriuos žmonės naudoja
  • 35:50 - 35:56
    apibūdinti sąmoningumą, gyvenimą, meilę,
    Dievą,
  • 35:57 - 35:58
    šviesą.
  • 35:59 - 36:05
    Taigi pabusti ir pripažinti,
    kad aš nesu šis kūnas,
  • 36:05 - 36:09
    kad aš esu tas, kas niekada
    nemiršta ir niekada negimsta,
  • 36:11 - 36:16
    man buvo sudėtinga.
  • 36:16 - 36:20
    Esu dvasiniame kelyje nuo 1992 metų.
  • 36:20 - 36:22
    Pradėjau su knyga "A Course in Miracles".
  • 36:22 - 36:25
    Aš ją studijavau labai religingai.
  • 36:25 - 36:29
    Aš buvau taip stipriai įsipareigojusi
    atrasti ir
  • 36:29 - 36:35
    pažinti Savąjį Aš, pažinti Dievą, prabusti...
    Man niekaip nepavyko..
  • 36:36 - 36:38
    nes aš tikėjau, kad pabudimas
  • 36:38 - 36:41
    buvo kažkas mistiško,
  • 36:41 - 36:45
    kad kažkas atsitiks,
    kad kažkas įvyks,
  • 36:46 - 36:49
    ir tai būtų kaip Jėzus
  • 36:49 - 36:52
    arba Buda ar visi šie šventieji žinovai
  • 36:52 - 36:55
    ir kad ir kaip bandžiau,
    man nieko nesigavo.
  • 36:55 - 36:56
    Aš negalėjau suprasti, kodėl.
  • 36:57 - 37:00
    Kodėl, kai aš esu taip įsipareigojusi
  • 37:01 - 37:07
    ir patiriu gilius ramybės ir laimės bei
    džiaugsmo momentus...aš vis dar kovoju?
  • 37:07 - 37:10
    tada pradėjau suprasti mūsų
    tikrosios prigimties paprastumą,
  • 37:10 - 37:13
    kuris yra sąmoningumas.
  • 37:14 - 37:19
    Taigi tiems, kurie dabar manęs klausosi,
  • 37:19 - 37:25
    sąmoningumas, kuris girdi šį balsą,
    tai ir yra - kas mes esame.
  • 37:25 - 37:29
    Ir jis neturi vietos,
    neturi lyties,
  • 37:30 - 37:33
    neturi spalvos, neturi kūno
  • 37:33 - 37:36
    ir yra visiškai beribis.
  • 37:37 - 37:40
    Taigi prabudimas yra tada,
    kai mes pabundame
  • 37:41 - 37:44
    į savo tikrąją prigimtį.
  • 37:44 - 37:49
    Mes pabundame ir suvokiame,
    kad "aš esu šios patirties sąmoningumas
  • 37:49 - 37:53
    čia ir dabar"
  • 37:53 - 37:55
    Ir tai yra taip paprasta,
  • 37:55 - 37:57
    kad mes tiesiog
    tai praleidžiame.
  • 37:56 - 37:59
    Mes manome, kad tai
    negali būti taip paprasta.
  • 38:00 - 38:02
    Tikrosios prigimties
  • 38:02 - 38:04
    pripažinimas neveda į laimę.
  • 38:04 - 38:08
    Tai ir yra laimė... Mūsų tikroji prigimtis
  • 38:08 - 38:10
    ir yra laimė.
  • 38:11 - 38:15
    Taigi, mūsų tikrosios prigimties
    pripažinimas yra laimės patirtis.
  • 38:21 - 38:24
    Kas šiuo metu yra sąmoningas?
  • 38:25 - 38:26
    Protas ieškos kažko
  • 38:26 - 38:29
    arba bandys tai komplikuoti.
  • 38:30 - 38:32
    Tu jau esi tai,
  • 38:32 - 38:37
    ko protas ieško.
  • 38:37 - 38:40
    Protas visada tai praleis.
  • 38:40 - 38:43
    Taigi neieškok atsakymo prote.
  • 38:44 - 38:46
    Neatstumk savo minčių
  • 38:46 - 38:50
    ir netapk jose įstrigęs.
  • 38:50 - 38:55
    Tiesiog paleisk susidomėjimą
    ar prisirišimą prie minčių,
  • 38:55 - 38:57
    idėjų ir įsitikinimų.
  • 38:58 - 39:01
    Siek tiesiogiai patirti,
  • 39:01 - 39:04
    kas iš tikrųjų esi.
  • 39:05 - 39:10
    Nebandyk neigti proto ar pasiekti
    tam tikros būsenos.
  • 39:11 - 39:14
    Visi veiksmai, visas manipuliavimas,
  • 39:14 - 39:18
    visi judesiai yra daugiausiai
    kontroliuojami protu.
  • 39:19 - 39:24
    Leisk protui būti tokiu, koks jis yra.
  • 39:28 - 39:33
    Kartais žmonės gali pabusti
    tiesiog kasdienybėje.
  • 39:33 - 39:36
    Ir tai nebūtinai turi praktikuotis.
  • 39:36 - 39:40
    Taigi kartais gyvenime įvyksta dalykai,
    kurie pertraukia jūsų kasdienybės modelį,
  • 39:40 - 39:45
    Ir pritraukia spontanišką prabudimą.
  • 39:46 - 39:50
    Bet jei kažkieno gyvenimas tiesiog
    tęsiasi automatiškai
  • 39:50 - 39:53
    besikartojančiais įvykiais ,tada reikia
  • 39:53 - 39:57
    imtis tam tikros intervencijos.
  • 39:57 - 40:04
    Kai žogus yra kviečiamas pabusti
    šis "pertraukimas" jo kasdienybėje
  • 40:04 - 40:07
    yra kartais vadinama "sadhana"
    arba dvasine praktika.
  • 40:08 - 40:11
    Ir šios praktikos visada yra
  • 40:11 - 40:13
    su sąlygomis.
  • 40:13 - 40:16
    Jos yra tai, ką mes išmokstame
    su proto pagalba.
  • 40:16 - 40:20
    Ir padidina tikimybę prabudimui,
  • 40:20 - 40:24
    tarsi atlaisvindamos mazgus mūsų vidinėje
    susidariusioje struktūroje.
  • 40:24 - 40:29
    Kartais sakoma, kad pabudimas įvyksta
    atsitiktinai, bet besipraktikuodami mes
  • 40:29 - 40:32
    tampame labiau linkę
    į tokius atsitiktinius įvykius.
  • 40:33 - 40:37
    Įvairios technikos, praktikos
    gali būti labai naudingos,
  • 40:37 - 40:39
    palengvinti šiuos atsitiktinumus.
  • 40:39 - 40:43
    Tačiau tam tikru momentu
    ateina laikas jas paleisti.
  • 40:44 - 40:48
    Nes jei protas nuolat
    imasi praktinių veiksmų
  • 40:48 - 40:51
    tada jis turi
  • 40:51 - 40:55
    kontrolę ir sėdi vairuotojo kėdėje.
  • 40:55 - 40:59
    Taigi praktikuotis yra naudinga,
    labai naudinga
  • 40:59 - 41:04
    taip kaip maži žingsneliai link
    naujos lengvesnės
  • 41:04 - 41:08
    vidinės savęs struktūros,
  • 41:09 - 41:12
    kuri palaipsniui tampa pralaidesnė
  • 41:12 - 41:14
    mūsų tikrąjai prigimčiai.
  • 41:16 - 41:21
    Praktikavimosi paradoksas yra tas,
    kad kai pagaliau prabundi,
  • 41:21 - 41:24
    suprantati, kad visos praktikos
  • 41:25 - 41:27
    buvo atliekamos netikro savęs,
  • 41:27 - 41:31
    personažo dalyvaujančio
    VR žaidime, ir kad TU,
  • 41:31 - 41:35
    tikrasis TU, niekada
    nebuvai supančiotas.
  • 41:36 - 41:39
    Viskas, ką turite padaryti,
    tai atsisakyti ego reikalavimų,
  • 41:40 - 41:44
    nustoti viską fiksuoti.
  • 41:44 - 41:50
    Viskas, kas yra kintančių reiškinių
    lauke,nėra tikrasis AŠ,
  • 41:50 - 41:54
    TU, kuriuo manai esąs,
    TU, kuriuo visada buvai tapatintas,
  • 41:54 - 41:57
    tas TU niekada neprabus.
  • 41:57 - 42:00
    Tu prabundi iš TO personažo.
  • 42:01 - 42:05
    Prabundi nuo iliuzijos,
    kad buvai šis personažas.
  • 42:05 - 42:09
    Taigi, kai žmonės atvyksta į
    šiuos renginius, jie mano,
  • 42:09 - 42:13
    kad šis "aš", šis mažas "aš" prabus,
    ir įvyks kažkas nenusakomo.
  • 42:13 - 42:16
    Bet tam tikru momentu, tas mažas "aš"
    niekada to nepadarys.
  • 42:16 - 42:19
    Jis turi pasiduoti,
  • 42:19 - 42:21
    Ir tik kai jam nepasiseks
  • 42:21 - 42:27
    tu suvoksi, kas esi, kad visada buvai
    sąmoningas, kad gyveni "dabar" momente.
  • 42:27 - 42:31
    Mes tiesiog įstrigome į šį
    veikėją ir tikėjome,
  • 42:31 - 42:33
    kad juo esame.
  • 42:34 - 42:42
    Tiesioginis Kelias
  • 42:44 - 42:50
    Pradėjau savo dvasinę paiešką klasikinėse
    Advaita Vedantos tradicijose,
  • 42:50 - 42:53
    kuri buvo atsidavimo kelias,
  • 42:53 - 42:57
    įtraukiantis mantrų meditaciją,
  • 42:57 - 43:01
    kurią praktikuoju labai kruopščiai
    jau 20 metų.
  • 43:01 - 43:04
    Mantrų meditacija tai
  • 43:05 - 43:08
    dėmesio sutelkimas į garsą
  • 43:09 - 43:11
    kol garsas palaipsniui išnyksta.
  • 43:12 - 43:16
    Tačiau, kai aš atradau savo
  • 43:17 - 43:19
    tiesioginį kelią,
  • 43:19 - 43:26
    mano dvasinė paieška pasiekė kulminaciją.
  • 43:26 - 43:29
    Nes su šiuo tiesioginiu požiūriu
  • 43:29 - 43:34
    mes nesutelkiame savo dėmesio
    į jokį objektą,
  • 43:34 - 43:38
    kad ir koks subtilus jis būtų,
    pavyzdžiui, mantra, garsas, kvėpavimas,
  • 43:38 - 43:42
    mes leidžiame savo
    dėmesiui susitelkti viduje,
  • 43:42 - 43:45
    arba atgal į jo šaltinį.
  • 43:46 - 43:48
    Panaudokime analogiją.
  • 43:49 - 43:52
    Įsivaizduok, kad stebi savo
    gyvenimą televizoriaus ekrane.
  • 43:53 - 43:56
    Ir sutapatini save su veikėju ekrane.
  • 43:57 - 43:58
    Diena po dienos,
  • 43:58 - 44:03
    metai po metų gyveni įsitraukęs į
    veikėjo ekrane istoriją,
  • 44:03 - 44:06
    kai staiga prabundi
  • 44:06 - 44:10
    ir suvoki, kad tai tik ekranas
    kuriame pasirodo veikėjas,
  • 44:10 - 44:14
    ir supranti, kad iš tikrūjų
    veikėjas, kurį stebėjai - NEESI TU.
  • 44:15 - 44:18
    Objektai atsiranda
    ir pradingsta ekrane.
  • 44:18 - 44:20
    Veikėjai atsiranda ir pradingsta ekrane.
  • 44:20 - 44:23
    Bet ekranas išlieka nepakitęs.
  • 44:23 - 44:26
    Veikėjas ekrane gali sušlapti,
  • 44:26 - 44:31
    bet ekranas nesušlampa.
    Veikėjas ekrane gali sutrikti,
  • 44:31 - 44:33
    bet ekranas nesutrinka.
  • 44:34 - 44:37
    Be ekrano, visi šie veikėjai neegzistuotų,
  • 44:38 - 44:40
    tačiau ekranas lieka nepastebėtas.
  • 44:40 - 44:43
    Veikėjai gyvena savo gyvenimus
    parašytuose scenarijuose.
  • 44:45 - 44:47
    Mūsų sąmoningumas
    yra kaip šis ekranas.
  • 44:47 - 44:50
    Tai lyg erdvė,
    kurioje visos mintys,
  • 44:50 - 44:54
    visi judesiai, visos mūsų
    suvokimo būsenos ateina ir išeina.
  • 44:56 - 44:58
    Mintys, pojūčiai
  • 44:58 - 45:03
    ir visas išorinis pasaulis
    pasirodo ekrane, nuolat keisdamiesi.
  • 45:03 - 45:06
    Bet ekranas nepakinta.
  • 45:08 - 45:14
    Protas yra tai kas keičia mūsų
    būsenas per mūsų patirtis.
  • 45:14 - 45:19
    Tačiau yra kažkas, kas tavyje
    išlieka nepakitęs.
  • 45:19 - 45:22
    Kažkas, kas visada yra čia ir dabar,
  • 45:22 - 45:25
    kas yra sąmoningas, kai busenos keičiasi
  • 45:25 - 45:29
    ir tai yra mūsų suvokimas
    arba mūsų tikroji prigimtis.
  • 45:29 - 45:33
    Tol kol esi prisirišęs prie
    veikėjo ekrane,
  • 45:33 - 45:37
    ir jauti, kad aš esi tas veikėjas,
    tol gyvensi kentėdamas
  • 45:37 - 45:41
    maja - savęs iliuzija.
  • 45:42 - 45:44
    Niekas, ką darai būdamas
    šiuo personažu
  • 45:44 - 45:49
    nepadės tau išsilaisvinti.
    Nesvarbu ar vaidini kasdieninėse
  • 45:49 - 45:52
    dramose pagal parašytą
    scenarijų ar priešiniesi jam.
  • 45:52 - 45:56
    Kai gyveni iš tau parašyto scenarijaus,
  • 45:56 - 45:58
    tampi kaip sugautas iliuzijoje.
  • 45:59 - 46:00
    Tam, kad prabustum
  • 46:00 - 46:05
    Turi nustoti save tapatinti
    su personažu ekrane
  • 46:06 - 46:09
    Suprasti, kad viskas yra laikina.
  • 46:09 - 46:14
    Nustok reaguoti į mintis ir
    matyti programą kaip tikrovę.
  • 46:14 - 46:18
    Kai atitrauki dėmesį nuo ekrano,
    nukreipdamas sąmoningumą
  • 46:18 - 46:22
    į save,
    nutinka neapsakomos dalykai.
  • 46:23 - 46:27
    Pats sąmoningumas prabunda.
  • 46:28 - 46:30
    Tai nėra įvykis.
  • 46:31 - 46:33
    Įvykiai yra tai, kas vyksta ekrane.
  • 46:34 - 46:37
    Pabudimas yra tiesiog, kai tu suvoki
    kad ekranas
  • 46:37 - 46:40
    egzistavo visą laiką.
  • 46:41 - 46:44
    Netikėk savo sekančia mintimi,
  • 46:45 - 46:50
    verčiau nukreipk sąmoningumą į
    patį sąmoningumą.
  • 47:01 - 47:04
    Aš visada buvau savimi.
  • 47:04 - 47:07
    Mano savęs suvokimas
    tęsiasi per visą mano gyvenimą.
  • 47:07 - 47:11
    Jis visada yra čia ir dabar
    per visą mano gyvenimą.
  • 47:12 - 47:14
    Kas dabar yra manyje,
  • 47:14 - 47:17
    kas buvo vakar, praeitais metais,
    prieš dešimt metų,
  • 47:17 - 47:20
    ir kai man buvo du metai?
  • 47:21 - 47:24
    Kas yra šis tikrasis „aš“
  • 47:25 - 47:28
    kuriam vyksta
    visa mano patirtis?
  • 47:29 - 47:31
    Šios prigimties atpažinimas
  • 47:31 - 47:35
    yra didžioji gyvenimo paslaptis.
  • 47:35 - 47:38
    Tai yra tiesioginis kelias į ramybę
  • 47:38 - 47:43
    ir laimę. Tai nėra kažkas,
    ką žmogus inicijuoja.
  • 47:44 - 47:47
    Tai kažkas, ką
    žmogus atpažįsta.
  • 47:48 - 47:50
    Atpažinti.
  • 47:50 - 47:53
    Tai yra žinoti, vėl.
  • 47:54 - 47:56
    Ką mes žinojome nuo pat pradžių,
  • 47:56 - 48:01
    bet tiesiog pamiršome,
    ar neigėme ar nesugebėjome tikėti.
  • 48:01 - 48:04
    Taigi mes negalime
    inicijuoti artumo su Dievu.
  • 48:04 - 48:10
    Mes galime tiesiog tai atpažinti,
    kad tai visada egzistavo.
  • 48:10 - 48:13
    ir egzistuos.
  • 48:13 - 48:17
    Šis tiesioginis savęs
    nukreipimas į prabudimą,
  • 48:17 - 48:22
    šis atvirumas tam, kas jau yra čia,
    padėjo man rasti
  • 48:23 - 48:24
    naują savęs išreiškimo būdą -
  • 48:24 - 48:27
    naują vystymosi etapą.
  • 48:27 - 48:34
    Daugelis žmonių mano, kad
    tikrojo savęs atpažinimas
  • 48:34 - 48:39
    yra nepasiekiamas tikslas,
  • 48:39 - 48:43
    ir mano kaip mokytojos tikslas,
    dėl mano pačios pabudimo patirties,
  • 48:43 - 48:48
    buvo noras padaryti tai labai praktiška
    ir žemiška patirtimi studentams.
  • 48:48 - 48:52
    Man patinka mokyti,
    ir tai yra prieinama visiems.
  • 48:52 - 48:57
    Jei mes tikime ir jaučiame,
  • 48:57 - 49:00
    kad esame tik laikina, ribota,
    atskira būtybė,
  • 49:01 - 49:04
    tuomet, nesvarbu ar tai žinome, ar ne,
  • 49:04 - 49:07
    mes ieškome ramybės ir laimės.
  • 49:07 - 49:10
    Kitaip tariant, neįmanoma
    būti atskiru savimi, .
  • 49:10 - 49:15
    jaučiant save kaip atskirą bųtybę
    ir nesiekti laimės.
  • 49:15 - 49:18
    Taigi, kas reikalinga šiuo atveju,
  • 49:18 - 49:22
    yra pakeisti laimės
    paieškos kryptį.
  • 49:22 - 49:25
    Vietoje to, kad ieškoti laimės
    išorinėse patirtyse,
  • 49:26 - 49:28
    ieškoti laimės savyje.
  • 49:28 - 49:32
    Taigi dvasinė praktika, yra reikalinga,
  • 49:32 - 49:37
    nukreipti savo dėmesį, arba tiksliau,
  • 49:37 - 49:41
    atpalaiduoti savo dėmesį į jo paties
    šaltinį,
  • 49:42 - 49:46
    mūsų sąmoningumą, vietoj to,
  • 49:46 - 49:49
    kad kreipti dėmesį į objektą,
    veiklą ar santykius ir taip toliau.
  • 49:50 - 49:54
    Taigi dvasinė praktika,
    jei galime tai vadinti praktika,
  • 49:54 - 49:57
    būtų dėmesio atsipalaidavimas,
  • 49:57 - 50:01
    šis dėmesio nukreipimas į
  • 50:02 - 50:04
    sąmoningumo širdį,
  • 50:05 - 50:08
    ir tiesiog būti savęs buvime.
  • 50:09 - 50:10
    Meilė.
  • 50:11 - 50:13
    Tyra meilė yra mano kas aš iš tikrųjų esu.
  • 50:13 - 50:15
    Tai mano tikroji prigimtis.
  • 50:16 - 50:18
    Tyra meilė visiems ir viskam,
  • 50:18 - 50:21
    kiekviename gyvenimo aspekte.
  • 50:21 - 50:25
    Net ir tiems dalykams, su
    kuriais aš nesutinku
  • 50:25 - 50:30
    Tas, kuris atpažino savo būties prigimtį
    dabar tai mato
  • 50:30 - 50:33
    kaip ramybės ir laimės šaltinį,
  • 50:33 - 50:36
    kurių žmonės taip trokšta.
  • 50:37 - 50:42
    Pasaulis pasikeičia,
  • 50:42 - 50:46
    tu nustoji jame ieškoti
    laimės ar pasitenkinimo.
  • 50:46 - 50:49
    Tai nereiškia, kad
    žmogus nebeturi norų,
  • 50:49 - 50:54
    bet jo norai nėra skirti
    užpildyti tuštumą,
  • 50:54 - 50:58
    kuri ateina iš "atskito nuo visko" savęs.
  • 50:59 - 51:02
    Tokiu būdu žmogus atranda
    laimės šaltinį savyje,
  • 51:02 - 51:07
    tada jo norai kyla
    iš tos laimės jausmo.
  • 51:08 - 51:10
    Jie nesiekia laimės išorėje.
  • 51:10 - 51:13
    Pavyzdžiui, santykių srityje,
  • 51:13 - 51:15
    tai daro didelę įtaką mūsų santykiams.
  • 51:15 - 51:18
    Mes nebeieškome laimės kituose,
  • 51:19 - 51:22
    kad patenkintume savo poreikius.
  • 51:23 - 51:25
    Mes ieškome kito, kad galėtume pasidalinti
  • 51:26 - 51:28
    savo laimės patirtimi,
    kurią jau turime.
  • 51:28 - 51:32
    Ir tai atlaisvina
    mūsų draugus nuo neįmanomos naštos
  • 51:32 - 51:36
    suteikti laimę
  • 51:37 - 51:40
    nepatenkintam "sau"
  • 51:40 - 51:42
    Nieko nevyksta mano gyvenime,
  • 51:43 - 51:47
    kas man nebuvo ar nebus naudinga.
  • 51:47 - 51:52
    ta prasme, kad kiekviena akimirka,
    kiekviena veikla, kiekvienas rezultatas
  • 51:52 - 51:55
    padeda man judėti į priekį
  • 51:55 - 51:58
    mano sielos evoliucijos procese.
  • 51:58 - 52:01
    Ir dėl to aš čia atvykau į fizinį pasaulį,
  • 52:01 - 52:05
    tam kad evoliucionuočiau.
  • 52:11 - 52:14
    Būkite atviri.
  • 52:14 - 52:17
    Jauskite savo vidinį gyvumą,
  • 52:17 - 52:20
    leiskite energijai laisvai cirkuliuoti.
  • 52:21 - 52:24
    Nebandykite nieko daryti.
  • 52:26 - 52:29
    Kas yra sąmoningas kad ši
  • 52:29 - 52:32
    energija ar vidinis gyvumas YRA?
  • 52:36 - 52:41
    Stebėk proto tendenciją kontroliuoti
    manipuliuoti,
  • 52:41 - 52:43
    ar įsitraukti.
  • 52:44 - 52:48
    Be savo atminties ar kalbos,
  • 52:49 - 52:51
    kas tu esi?
  • 52:52 - 52:55
    Už proto ribų ir pujūčių,
  • 52:55 - 52:57
    kas esi?
  • 52:58 - 53:04
    Kas yra sąmoningas?
  • 53:09 - 53:17
    Pasaulio keitimasis
  • 53:18 - 53:22
    Dauguma žmonių, kurie pirmą
    kartą girdi šias idėjas,
  • 53:22 - 53:25
    niekada net negirdėjo apie
    buvimą tikruoju savimi.
  • 53:26 - 53:29
    Mano nuomone, yra dvi
    skirtingos žmonių stovyklos.
  • 53:29 - 53:33
    Yra tie, kurie eina dvasiniu keliu
    ir jie yra girdėję šią idėją.
  • 53:33 - 53:36
    Jie stengiasi pasiekti tikrajį "aš",
    jie stengiasi būti tikraisiais savimi.
  • 53:36 - 53:39
    Jie ieško, ir ieško.
  • 53:39 - 53:42
    Ir yra kito tipo žmonės, kurie
    tiesiog gyveno savo gyvenimą.
  • 53:42 - 53:45
    Jie niekada negirdėjo šių idėjų anksčiau.
  • 53:45 - 53:47
    Jie niekada negirdėjo „pažink save“.
  • 53:47 - 53:51
    Daugelis žmonių mano, kad „pažink save“
    reiškia pažink savo kūną,
  • 53:51 - 53:54
    pažink save, būk savimi,
    būk autentiškas.
  • 53:54 - 54:00
    Ką tai iš tikrųjų reiškia – pažinti save?
    Tai reiškia žinoti, kas esi iš tiesų,
  • 54:00 - 54:04
    ir iš tiesų pažinti
    savo tikrąją prigimtį.
  • 54:04 - 54:07
    Žodžiai „pažink save“ buvo iškalti
  • 54:08 - 54:12
    Apolono šventykloje Delfuose
    ir ten užrašyti jie
  • 54:13 - 54:18
    reprezentuoja kvietimą kaip
    Vakarų civilizacijos aušra žmonijai,
  • 54:18 - 54:23
    siūlant, kad „pažink save“
    iš tiesų yra visos
  • 54:23 - 54:26
    civilizacijos pagrindas. Kodėl?
  • 54:27 - 54:32
    Nes mūsų buvimas savimi
    stovi visų mūsų patirčių centre.
  • 54:32 - 54:37
    Kad ir ką patiriame, tai mes esame tie,
    kurie tai patiria.
  • 54:37 - 54:40
    Kad ir ką mes galvojame ir jaučiame,
    mūsų mintys
  • 54:40 - 54:43
    ir jausmai kyla iš buvimo savimi.
  • 54:44 - 54:49
    Kad ir kokiomis veiklomis ir
    santykiais mes užsiimame,
  • 54:49 - 54:54
    mes užsiimame tomis veiklomis
    ir santykiais savo savasties tarnyboje.
  • 54:55 - 55:00
    Taigi, mūsų tikrasis "aš" stovi
    mūsų patirčių centre.
  • 55:00 - 55:05
    Taigi, kas galėtų būti svarbiau už mūsų
    būvimo savimi prigimties pažinimą,
  • 55:06 - 55:09
    ir ar būtų įmanoma
  • 55:10 - 55:12
    atpažinti kito dalyko prigimtį,
    jei pirmiausia
  • 55:12 - 55:17
    nepažįstame prigimties to,
    kas apie tai žino?
  • 55:17 - 55:20
    Manau, kad prabudimas yra
  • 55:21 - 55:23
    košmaro pabaiga
  • 55:24 - 55:27
    ir įžengimas į svajonių sapną.
  • 55:27 - 55:30
    Turiu omenyje,
  • 55:30 - 55:33
    atsisakyti ar galutinai
    palikti tą košmarą,
  • 55:33 - 55:39
    kuris mums buvo pasakojamas apie
    gyvenimą, apie Dievą ir apie save.
  • 55:39 - 55:42
    Tada mes įžengiame į
    didingiausią savo svajonę.
  • 55:42 - 55:46
    Aš dažnai žmonių klausiu:
    kaip manai, koks būtų tavo gyvenimas,
  • 55:46 - 55:50
    jeigu pagautum save aukščiausioje,
    didingiausioje, nuostabiausioje mintyje,
  • 55:50 - 55:55
    kurią kada nors turėjai
    apie Dievą, gyvenimą
  • 55:55 - 55:57
    ir apie save.
  • 55:57 - 56:03
    Taigi, šis mūsų tikrosios
    prigimties atpažinimas ne tik
  • 56:03 - 56:08
    užbaigia mūsų troškimą
    laimei pasaulyje.
  • 56:08 - 56:11
    Tai taip pat padeda
  • 56:11 - 56:16
    mums gyventi nuosekliai, kai
    mes giliai suvokiame
  • 56:16 - 56:22
    jog viskas ir visi yra viena vienuma.
  • 56:23 - 56:25
    Šis supratimas įneštų
  • 56:25 - 56:28
    gerumą, užuojautą, teisingumą,
  • 56:28 - 56:33
    toleranciją ir supratimą
    į mūsų visuomenę
  • 56:34 - 56:36
    Tuomet mūsų visuomenėje
    įvyktų revoliucija.
  • 56:36 - 56:38
    Šio suvokimo dėka.
  • 56:39 - 56:43
    Kai žmonija atsisakys ego
    pagrįstų požiūrių,
  • 56:43 - 56:46
    tada mokslas, religija, politika
  • 56:46 - 56:50
    ir ekonomika pradės
    atspindėti amžinąją išmintį.
  • 56:51 - 56:54
    Nesvarbu, ar tai būtų vietinės
    tradicijos, kurios pripažįsta
  • 56:54 - 56:56
    Šventąją Dvasią visose dalykuose,
  • 56:57 - 57:00
    ar Egipto/Kemeto tradicijos,
    kurios apibūdina žmogaus
  • 57:00 - 57:05
    evoliucinę kelionę nuo
    menkiausio skarabėjo
  • 57:05 - 57:07
    iki vienotiso šaltinio,
  • 57:07 - 57:09
    arba kai klaisomės
  • 57:09 - 57:12
    mistikų iš krikščionių, hinduistų,
  • 57:12 - 57:15
    musulmonų ar budistų tradicų,
  • 57:15 - 57:20
    ar Platono ir Plotino mokymų,
    mes matome,
  • 57:20 - 57:26
    kad tie kurie suvokė savo tikrąją prigimtį
    kalba apie sąmoningų veikėjų grupes.
  • 57:26 - 57:29
    Žinoma, jie naudojo savo
    kultūros ir laikų kalbą,
  • 57:29 - 57:33
    kad išreikštų vieną amžiną tiesą.
  • 57:34 - 57:40
    Mokslas dabar pradeda matyti
    ne sąmoningų dalelių ir laukų pasaulį,
  • 57:40 - 57:42
    o visatą, sudarytą iš
  • 57:42 - 57:45
    sąmoningų veikėjų.
  • 57:45 - 57:49
    Gimsta kažkas naujo
    mokslo pasaulyje.
  • 57:50 - 57:53
    Kaip sakė Nikola Tesla,
  • 57:53 - 57:57
    diena, kai mokslas pradės
    tyrinėti nefizinius reiškinius,
  • 57:57 - 58:01
    jis per vieną dešimtmetį padarys
  • 58:01 - 58:05
    daugiau pažangos nei per visus
    ankstesnius savo egzistavimo šimtmečius.
  • 58:06 - 58:11
    Ta diena yra šiandien.
  • 58:16 - 58:19
    Kiekvieną kartą, kai turėjome
    matematiškai tikslų mokslinį progresą
  • 58:19 - 58:23
    tai atvėrė kelią į naujas technologijas,
  • 58:23 - 58:27
    kurios yra kaip magija,
    palyginti su tuo, ką turėjome anksčiau.
  • 58:27 - 58:31
    Taigi, mano jausmas yra, kad ši teorija
    apie sąmoningus veikėjus už erdvės ir
  • 58:32 - 58:34
    laiko ribų atves mus į technologijas,
  • 58:34 - 58:36
    kurios bus tikrai neįtikėtinos.
  • 58:37 - 58:42
    Pavyzdžiui, šiuo metu, dauguma galaktikų,
    kurias matome,
  • 58:43 - 58:45
    manau, 97% galaktikų, kurias matome,
  • 58:45 - 58:50
    mums niekada nebus pasiekiamos.
    Jos tolsta nuo mūsų greičiau nei šviesa.
  • 58:50 - 58:54
    Jos pačios savaime netolsta
    didesniu nei šviesos greičiu.
  • 58:54 - 58:57
    Tai erdvė plečiasi taip greitai,
    kad jų greitis,
  • 58:57 - 59:00
    tolstant nuo mūsų,
    yra didesnis nei šviesos greitis.
  • 59:00 - 59:02
    Tuo remiantis, mes negalėtume keliauti
  • 59:02 - 59:04
    per erdvę į 97% galaktikas,
    kurias matome.
  • 59:04 - 59:08
    Ir tie gyvenamieji plotai, kurie ten yra,
    mums sako: „sveiki,
  • 59:08 - 59:10
    mes čia bet jūs čia niekada nepateksite"
  • 59:10 - 59:12
    Taip būtų, jei keliautumėme
    per erdvės laiką.
  • 59:12 - 59:15
    Bet, kas nutiktų, jei staiga suvokiame,
    kad erdvė-laikas
  • 59:16 - 59:18
    yra tik VR akiniai? Tik žaidimo formatas
  • 59:19 - 59:22
    ir tu nesi "įstrigęs" ausinėse.
  • 59:22 - 59:26
    Gali žaisti su programine įranga,
    kuri paleidžia patį žaidimą.
  • 59:27 - 59:31
    Tai lyg žaidžiant „Grand Theft Auto“,
  • 59:31 - 59:32
    tampi žaidimo burtininku,
  • 59:33 - 59:34
    tu žinai, kaip vairuoti automobilį,
  • 59:34 - 59:38
    važiuoti keliais,
    įveikti kliūtis žaidime.
  • 59:38 - 59:41
    Bet tarkime, kad iš tikrųjų žinai
    programinę įrangą, kuri valdo žaidimą.
  • 59:41 - 59:44
    Tada žengi iš
    „Grand Theft Auto“ ausinių
  • 59:44 - 59:46
    ir manipuliuoji pačią programą.
  • 59:46 - 59:49
    Tu gali išimti degalų baką
    iš burtininko automobilio.
  • 59:49 - 59:51
    Gali nuleisti padangą.
  • 59:51 - 59:53
    Gali keisti kelių planą.
  • 59:53 - 59:55
    Gali daryti ką tik nori.
  • 59:55 - 59:57
    Taigi, kai suprasime savo
    erdvėlaikio ausines,
  • 59:58 - 60:01
    mums nereikės keliauti į
    Andromedos galaktiką
  • 60:01 - 60:04
    per erdvėlaikį, kas užtruktų
    2,4 milijono metų.
  • 60:04 - 60:09
    Mes galėsime tiesiog apeiti erdvėlaikį.
  • 60:11 - 60:15
    Aš matau pasaulį aplink,
    kaip mano žengimą
  • 60:16 - 60:20
    į tylesnę, būvimo žmogumi išraišką,
    ką reiškia būti žmogumi
  • 60:21 - 60:24
    ir ką reiškia būti dieviškumo aspektu.
  • 60:24 - 60:28
    Bet nemanau, kad turime begalinį laiką.
  • 60:28 - 60:30
    Jaučiu, kad laikas bėga,
  • 60:30 - 60:34
    kad mūsų laikas yra dabar arba niekada.
  • 60:34 - 60:37
    Manau, kad einame teisingu keliu.
  • 60:37 - 60:42
    Jaučiuosi optimistiškai, kad dėl šiandien
    pasaulyje esančių galimybių
  • 60:42 - 60:45
    perduoti galingas ir
  • 60:45 - 60:47
    svarbias idėjas būdais,
  • 60:47 - 60:51
    kurių neturėjome prieš keletą metų,
  • 60:51 - 60:55
    sukuriame galimybę pasiekti
  • 60:55 - 60:58
    tą kritinę masę,
  • 60:59 - 61:01
    kol mūsų laikas dar nepasibaigė.
  • 61:02 - 61:06
    Bet klystume manydami, kad turime
    begalę laiko
  • 61:08 - 61:09
    šioje planetoje.
  • 61:09 - 61:12
    Kai kiekvienas žmogus
  • 61:12 - 61:15
    atsiriboja nuo savo sąlygoto charakterio,
  • 61:16 - 61:19
    tada jie nebesielgia
    kaip egoistiniai subjektai.
  • 61:20 - 61:24
    Ir tai transformuoja mūsų planetą.
  • 61:24 - 61:26
    Tai mums atneša naują Žemę.
  • 61:26 - 61:29
    Šį gyvenimą, kurį mes žinome
    šioje planetoje,
  • 61:30 - 61:33
    manau, reikia keisti greitai,
  • 61:33 - 61:35
    drastiškai ir radikaliai,
  • 61:36 - 61:39
    jei norime matyti rytojų tokį,
    apie kurį visi svajojome.
  • 61:39 - 61:43
    Taigi, ar šis supratimas gali tapti
    pagrindine kryptimi mūsų gyvenime?
  • 61:43 - 61:45
    Kodėl gi ne? Taip.
  • 61:46 - 61:49
    Dabartinis iššūkis yra tas,
    kad niekas neveikia,
  • 61:49 - 61:54
    ir dabar atėjo metas atsistoti
    ir pasakyti, kad tai yra tiesa.
  • 61:55 - 61:57
    Tikrai galime padaryti daug
    geriau nei darome dabar.
  • 61:58 - 61:59
    Tikrai.
  • 62:00 - 62:03
    Galime išplėsti savo supratimą,
    kas esame,
  • 62:03 - 62:07
    ir mūsų tikrosios prigimties išraišką.
  • 62:08 - 62:09
    Turime atkreipti dėmesį
  • 62:10 - 62:11
    į mūsų aplinką,
  • 62:11 - 62:14
    politiką, ekonomiką,
  • 62:15 - 62:18
    ir mūsų dvasinį procesą šioje planetoje.
  • 62:20 - 62:24
    Nes problema šiandien
    pasaulyje nėra politinė problema.
  • 62:24 - 62:26
    Tai nėra ekonominė problema.
  • 62:27 - 62:29
    Tai nėra socialinė problema.
  • 62:30 - 62:33
    Tai dvasinė problema.
  • 62:34 - 62:37
    Tai susiję su tuo, kiek esame pasiryžę
  • 62:37 - 62:41
    žengti į aukščiausias dvasines tiesas.
  • 62:42 - 62:45
    Tai nėra naujojo amžiaus filosofija.
  • 62:46 - 62:48
    Šios idėjos jau egzistuoja
  • 62:48 - 62:51
    tūkstančius metų.
  • 62:55 - 62:58
    Amžinoji išmintis buvo išreiškiama
  • 62:58 - 63:02
    per daugybę tradicijų ir kultūrų,
    taipogi kaip ir pats sąmoningumas,
  • 63:02 - 63:06
    atrodė , kad visa tai buvo užslėpta,
    bet buvo taip akivaizdu.
  • 63:08 - 63:10
    Krikščionybėje,
  • 63:10 - 63:12
    Gnostiniame Tomo evangelijoje
  • 63:12 - 63:16
    yra pilna tiesioginių nuorodų
    į mūsų tikrąją prigimtį.
  • 63:16 - 63:21
    Mokiniai klausė Jėzaus,
    kada pagaliau ateis karalystė?
  • 63:21 - 63:25
    Jėzus atsakė: „Ji neateis jos laukiant.
  • 63:26 - 63:30
    Tai ne išeitis:
    „Štai ji čia“ arba „Ten ji“.
  • 63:30 - 63:34
    Tėvo karalystė yra
    išdėstyta žemėje
  • 63:34 - 63:38
    tik žmonės jos nemato.“
  • 63:39 - 63:46
    Karalystė nėra čia ar ten.
    Sąmoningumas nėra čia ar ten.
  • 63:46 - 63:50
    Ji nėra įterpta laike ir erdvėje.
  • 63:50 - 63:53
    Jei laukiate, kad kažkas įvyktų,
  • 63:53 - 63:58
    kokio nors išorinio įvykio ar
    būsenos, pakilimo,
  • 63:58 - 64:00
    gydymo ar energijos, tada
  • 64:00 - 64:04
    jūsų sąlygota sąmonė vis dar ieško.
  • 64:04 - 64:07
    Ji vis dar tarpininkauja
  • 64:07 - 64:08
    jūsų patirčiai dabar.
  • 64:10 - 64:12
    Budizme jie sako,
  • 64:12 - 64:17
    samsara - kentėjimo pasaulis
    ir nirvana - išsilaisvinimo pasaulis
  • 64:17 - 64:22
    nėra du atskiri pasauliai.
  • 64:22 - 64:24
    Jie yra vienas ir tas pats.
  • 64:25 - 64:27
    Mes nemanipuliuojame ar keičiame dalykus,
  • 64:27 - 64:31
    kad pasiektume kokią
    nors mistinę realybę.
  • 64:31 - 64:36
    Kai pabundame, pasaulio
    tobulumas atsiskleidžia
  • 64:36 - 64:41
    tiesiogiai, kaip jis yra.
  • 64:44 - 64:49
    Ar galima paprasčiausiai būti
    čia ir dabar šiuo momentu,
  • 64:49 - 64:54
    ne per tą sąlygotą sąmonę?
  • 64:54 - 65:01
    Ar galima būti patenkintam
    šiuo momentu, nesvabu koks jis yra?
  • 65:01 - 65:11
    Paprasčiausiai būti.
Title:
Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
Awakening Mind Film Series
Duration:
01:07:15

Lithuanian subtitles

Revisions