Anweisungen für Dyaden zur Selbsterforschung in Zoom - Herstellen von Bedingungen, die ein Entkommen des egoischen Verstands verhindern

Nimm an unserer nächsten Sitzung oder einem Retreat teil unter https://awakentheworld.com/online-resources/

"Sag mir, wer du bist."

"Sag mir, wer du bist."

"Sag mir, wer du bist."

Selbsterforschungs-Dyaden sind eine
der raschesten Methoden, um Kensho

oder das Erwachen zu deiner wahren Natur
zu erreichen. Vor allem in einem Retreat

das dem egoischen Verstand
keine Fluchtmöglichkeiten bietet.

Die Selbsterforschungs-Dyaden über
Zoom funktionieren wirklich gut.

Ich werde den Prozess durchgehen und
über einige der Besonderheiten zur

Durchführung von Dyaden über Zoom sprechen,
damit du die optimale Erfahrung machen kannst.

Stelle zunächst sicher, dass deine Kamera so eingestellt ist, dass du deinem Partner direkt in die Augen schauen kannst.

Während der Dyade ist es
am besten, wenn du

die Aufmerksamkeit auf deinen Partner
richtest und nicht in die Kamera starrst.

Vergewissere dich, dass du nicht stummgeschaltet
bist, wenn du die Dyade startest,

und dass deine Kamera eingeschaltet ist.

Die Besprechung beginnt automatisch in
der Sprecheransicht. Daher kannst du

dein eigenes Video sehen, wenn du
sprichst. Aber du willst nicht

dich selbst sehen,
wenn du sprichst, sondern deinen Partner.

Klicke auf den Ellipsen-Button
in deinem Video,

um das Menü aufzurufen und wähle dann
„Selbstansicht ausblenden“,

so siehst du dein eigenes Bild nicht mehr,
obwohl die anderen Teilnehmer

das Video von dir sehen können.

Für den Fall, dass du technische Probleme oder Probleme mit der Durchführung hast,

gibt es einen Button,
um den Moderator zu kontaktieren.

Klicke hier, um den Host
um Hilfe zu bitten.

Außerhalb des eigentlichen Dyadenprozesses
chatte bitte nicht mit deinem Partner.

Wenn du chattest oder dich unterhältst,
aktivierst du den konditionierten Verstand

und du wirst deinen Fortschritt verlieren.

Wenn ihr einen Breakout-Raum betreten habt,
entscheidet, wer mit der Aufforderung beginnt.

"Was möchtest du zuerst, möchtest du
berichten oder Zeuge sein? "

Wenn du mich fragst,
ich möchte lieber der Zeuge sein.

Derjenige, der die Aufforderung
formuliert, ist der Zeuge und

der andere Partner führt die
Selbsterforschung durch.

"Du bist der Zeuge? Okay.

Du sprichst die Aufforderung".

Bevor du die Aufforderung aussprichst,
nimm dir vor, wissen zu wollen,

wer dieses Wesen vor dir ist.

Wenn du sagst: „Sag mir, wer du bist“,
dann sei aufrichtig.

Du willst wirklich wissen,
wer dieses Wesen ist.

"Sage mir, wer du bist".
Der Zeuge schaut dem Forschenden direkt

in die Augen und sagt:
„Sag mir, wer du bist.“

Der Zeuge nickt nicht, verzieht keine Miene

und äußert keinen Laut während
des Zuhörens.

Ändere nicht die Aufforderung ab. Die
Aufforderung lautet „Sag mir, wer du bist“ -

nicht „Wer bist du?“ und auch nicht
"Kannst du mir sagen, wer du bist?

Wenn du fragst: „Wer bist du?“ oder „Kannst du
mir sagen, wer du bist?“, sind das Fragen.

Die Aufforderung „Sag mir, wer du bist“
ist keine Frage, sondern eine Anweisung,

ein Gebot, authentisch als dein
wahres Selbst zu kommunizieren.

Verstehst du, dies ist keine Frage, deshalb
suchen wir nicht nach einer Antwort

deshalb suchen wir nicht nach einer Antwort auf der Ebene
des Verstandes. "Sag mir, wer du bist" ist eine Anweisung:

"Sag mir, teile mir mit, wer du bist".

"Sage mir, wer du bist".

Die forschende Person möchte
ihre wahre Natur direkt erfahren.

Direkt bedeutet, nicht durch den Verstand.

Wenn du die Aufforderung empfängst,
habe ein Gefühl von „Ich-Bin“,

von gegenwärtigem Gewahrsein oder „Sein“.
Das, was immer gegenwärtig war,

selbst als du ein kleines Kind warst. Beabsichtige,
direkt zu erfahren, wer du bist.

Eine andere Art, dies zu sagen, ist
„Sei still und wisse“. Sei still

und spüre das ursprüngliche Bewusstsein,
das immer gegenwärtig ist.

Je nach Anzahl der Teilnehmer sind
manchmal drei Personen

in den Gruppenräumen. Anstelle einer
Dyade wird es also eine Triade sein.

In diesem Fall sind zwei Personen Zeugen
und eine Person macht die Selbsterforschung.

Anstatt zu sagen: „Sag mir, wer du bist“, lautet
der Imperativ: „Sag uns, wer du bist“.

Wenn du die Aufforderung erhältst, kannst
du dir einen Moment Zeit nehmen.

Wenn du deine Augen schließen und nach
innen gehen möchtest, ist das in Ordnung.

Es gibt keine richtige oder
falsche Art, dies zu tun.

Nachdem du direkt nachgeforscht hast,
beobachte alles, was

innerhalb der Selbststruktur als Ergebnis
dieser Untersuchung auftaucht.

Bleib einfach offen für alles,
was an die Oberfläche kommen möchte

und teile so vollständig wie möglich
mit deinem Partner

was auch immer als Ergebnis der
Untersuchung auftaucht.

„Da ist eine Empfindung von Gnade.
Das Lösen von Anspannung.“

Es können Worte, Geräusche, Emotionen,
Lachen, Weinen, Erinnerungen, Gefühle sein.

„Das erste, was bemerkt wird,
ist das Auftauchen …

Es ist wie eine Wolke aus dem, was der Verstand intensive Empfindungen nennen würde“

Es ist wichtig, frei zu sein und
keine Gedanken,

Überzeugungen, Gefühle oder Phänomene
zu zensieren oder zu unterdrücken.

„Als ich das hörte, spürte ich eine
Bewegung von Energie, starke Empfindungen

auf der Stirn, im Bereich des dritten Auges.

Es fühlte sich an, als würde ich wacher
werden, präsenter im Raum sein“.

"Wer bin ich in dieser Erfahrung?

Ich weiß es nicht, es kommen nur
die Worte, ich weiß es nicht.

Einfach Hiersein, einfach Wahrnehmen“.

Dein Erforschen dauert in der Regel
etwa 5 bis 6 Minuten,

manchmal kürzer, manchmal länger.
Mach dir keine Sorgen über die Zeitdauer,

aber versuche auch, nicht die ganze Zeit
in Anspruch zu nehmen.

40 Minuten sind zu lang, und versuche nicht,
dich zu schnell aus dem Staub zu machen.

Eine oder zwei Minuten sind zu kurz.

Es ist wichtig,
dass der Zeuge völlig neutral bleibt.

Kein Mienenspiel, kein positives
oder negatives Feedback.

Dieses Fehlen von Rückmeldungen ermöglicht
es der erforschenden Person, völlig frei zu sein.

Sie hat das Gefühl, dass sie gehört wird.
Sie wird angehört,

aber in keiner Weise beurteilt.
Es gibt weder eine Ermutigung

noch eine Reaktion oder ein Zurückweichen
bei allem, was gesagt wird.

Der Zeuge sollte sein Bestes tun,
um seinen Partner zu verstehen.

Wenn das Gesagte nicht klar ist, kann
der Zeuge einfach sagen:

„Kannst du das bitte klarstellen?“

„Kannst du das bitte klarstellen?“

Sei dir des Gebrauchs von Worten wie
ich, mein, meine oder mich bewusst.

Verwende diese Wörter nicht unbewusst.
Finde heraus, auf wen diese Wörter hinweisen.

Wir benutzen diese Wörter oft, um die Identifikation
mit dem falschen Selbst zu verstärken.

Mit der Persona.

Die Übungsbegleiter werden den Raum
mit ausgeschalteter Kamera betreten.

Antworte einfach auf deren Hilfen und halte Augenkontakt mit deinem Partner.

„Was passiert gerade in deinem Kopf?
Versucht der Verstand, etwas zu tun“?

„Es gibt so viele Emotionen, wie...

Der Ego-Verstand will sich beteiligen
und sagt: ‚Ich bin hier, ich bin hier.

Sieh mich an.
Wirklich aktiv.

Er will wirklich auf dem Fahrersitz sitzen.

Da gibt es eine Auseinandersetzung.“

Wenn du das Gefühl hast, dass du mit
deinem Teil fertig bist, kannst du dich bedanken

und mit deinen Händen
ein kleines Namaste zeigen.

"Danke".

Wenn du irgendwann während der Untersuchung
das Gefühl hast, dass du feststeckst,

kannst du dich fragen, was ist das Realste,
das in diesem Moment zu beobachten ist?

Wie fühle ich mich bei dieser Übung?
Gibt es etwas, das zurückgehalten wird

und ausgedrückt werden möchte? Am
wichtigsten ist, dass du Spaß dabei hast.

Sei wie ein Kind, spontan und frei in
deinem Mitteilen. Wenn du immer besser

wirst zu vermitteln, wer du bist, kannst du
die Last, es richtig zu machen, loslassen,

die Last des Wissens. Einfach den
Verstand einen nicht-wissenden Verstand

oder den Verstand
eines Anfängers sein lassen.