Comment faire la paix? Mettez-vous en colère

Comment un jeune homme né en Inde dans une famille de caste élevée a réussi de sauver 83 000 enfants pris en esclavage? Le lauréat du prix Nobel de la paix Kailash Satyarthi donne un conseil inattendu à tous ceux qui veulent changer le monde en mieux : mettez-vous en colère contre l'injustice. Dans cette présentation très éloquente, il explique comment l'indignation de tous les jours a fait surgir une vie dédiée à la paix.

Aujourd'hui, je vais
vous parler de la colère.

À 11 ans,

quand j'ai vu certains de mes amis
renoncer à l'école

parce que leurs parents ne pouvaient
pas leur acheter les manuels scolaires,

je me suis mis en colère.

À 27 ans,

quand j'ai appris la situation
d'un père en esclavage et désespéré

dont la fille était sur le point
d'être envoyée dans un bordel,

je me suis mis en colère.

À 50 ans,

tombé dans la rue,
gisant dans mon sang,

accompagné de mon fils,

je me suis mis en colère.

Chers amis, depuis des siècles,
on nous a appris

que la colère, c'est mal.

Nos parents, nos enseignants, nos prêtres

tout le monde nous a enseigné comment
maîtriser et réprimer notre colère.

Mais je pose la question : pourquoi ?

Pourquoi ne pas transformer notre colère
pour le plus grand bien de la société ?

Pourquoi ne pas nous en servir

pour contester les maux de ce monde
dans le but d'y remédier ?

C'est ce que j'essaie de faire.

Mes amis,

c'est grâce à la colère qu'il m'est venu
à l'esprit la plupart de brillantes idées.

Comme lorsqu'à 35 ans, je me suis
trouvé enfermé dans une petite prison.

Toute la nuit, j'étais en colère.

Mais cette colère a donné naissance
à une nouvelle idée.

Mais j'en parlerai plus tard.

Commençons par l'histoire de mon nom.

Depuis mon enfance, j'admirais beaucoup
le mahatma Gandhi.

Gandhi a mené la lutte pour
l'indépendance de l'Inde.

Mais plus important encore,

il nous a montré comment agir envers
les groupes les plus défavorisés,

les gens les plus démunis :
avec dignité et respect.

À l'époque, quand l'Inde fêtait

le centenaire de la naissance
du mahatma Gandhi en 1969,

j'avais 15 ans à l'époque,

une idée m'est venue à l'esprit.

Pourquoi ne pas le fêter
de façon différente ?

Je savais, comme beaucoup
d'entre vous le savent peut-être,

qu'en Inde, un grand nombre de personnes
nées dans les castes les plus basses

sont considérées comme « intouchables ».

Ces gens n'ont pas le droit

d'entrer dans une temple,

ils n'ont même pas droit d'entrer
dans les maisons et les magasins

des gens de haute caste.

Mais les paroles des dirigeants
politiques de ma ville m'ont impressionné

puisqu'ils dénonçaient le système de
castes et l'intouchabilité

tout en prônant les idéaux de Gandhi.

Inspiré par eux, j'ai décidé
de faire un exemple

en invitant ces personnes à
un repas préparé et servi

par les membres de
la communauté « intouchable ».

J'ai rencontré des personnes issues de la
basse caste, les soi-disant intouchables,

pour les convaincre, mais pour eux, l'idée
était tout simplement inconcevable.

Ils m'ont dit : « Non, c'est impossible.
Ça ne s'est jamais produit. »

J'ai dit : « Regardez ces dirigeants,

ils sont formidables,
ils s'opposent à l’intouchabilité.

Ils seront là. Si personne ne vient,
nous servirons d'exemple. »

Ils m'ont jugé trop naïf,

mais ils se sont déclarés convaincus.

Mes amis et moi avons parcouru la ville
à vélo pour inviter les leaders politiques.

J'étais ravi, je me suis senti valorisé

du fait que chacun d'eux
avait accepté de venir.

Je me suis dit : « Excellente idée.
On peut donner l'exemple.

On peut apporter de réels changements
dans la société. »

Le jour est arrivé.

Ces personnes, les intouchables,
trois femmes et deux hommes,

ils ont accepté de venir.

Je me rappelle qu'ils portaient
leurs plus beaux habits

ils ont apporté
des ustensiles neufs.

Ils s'étaient baigné plusieurs fois

car pour eux, c'était un grand moment.

C'était le moment du changement.

Ils sont tous réunis.
Le repas a été préparé.

Il était 7 heures le soir.

À 8 heures, on attendait toujours,

car il arrive souvent que
les hommes politiques soient en retard,

d'une heure ou plus.

Une fois 8 heures passées, on est parti
à vélo chez ces hommes politiques,

pour leur rappeler le repas.

La femme d'un homme politique m'a dit :

« Désolée, il souffre de maux de tête,
il ne peut pas venir. »

Je suis allé chez un autre

et sa femme m'a rassuré :
« Partez, il vous rejoindra. »

J'étais confiant que le repas
allait avoir lieu comme prévu,

même s'il n'était pas à grande échelle.

Je suis retourné sur place, dans
un nouveau parc dédié au mahatma Gandhi.

Il était 10 heures.

Aucun des hommes politiques
n'est venu.

Ce qui m'a rendu furieux.

J'étais debout, adossé à un statue
du mahatma Gandhi,

épuisé au plan émotionnel, et fatigué.

Puis, je me suis mis à table.

J'ai maîtrisé mes émotions.

Mais dès que j'ai pris
la première bouchée,

j'ai fondu en larmes.

Tout d'un coup, j'ai senti
une main sur mon épaule.

C'était le contact apaisant, maternel
d'une femme intouchable.

Elle m'a dit : « Kailash,
pourquoi pleures-tu ?

Tu as fais ta part.

Tu as mangé de la nourriture
préparée par les intouchables,

ce qui n'est jamais arrivé
aussi loin qu'on s'en souvienne. »

Elle a ajouté : « Aujourd'hui,
tu as gagné. »

Mes amis, elle a eu raison.

Peu après minuit,
je suis rentré chez moi.

J'ai été choqué de voir que
de nombreux aînés de haute caste

étaient assis chez moi, dans la cour.

Ma mère et des femmes âgées
pleuraient,

elles suppliaient ces aînés

car ils avaient menacé d'ostraciser
toute ma famille.

Vous savez, pour une famille,
la sanction sociale la plus pénible

est d'être ostracisé.

Finalement, ils se sont mis d'accord pour
ne punir que moi. J'ai dû me purifier.

Pour cela, je devais faire un voyage
à environ 1 000 kilomètres de chez moi,

pour prendre un bain sacré
dans les eaux du Gange.

Ensuite, je devais organiser
un repas de fête pour 101 religieux,

laver leurs pieds et boire cette eau.

C'était n'importe quoi,

et j'ai refusé d'accepter cette punition.

Alors qu'ont-ils fait pour me punir ?

On m'a interdit d'entrer dans
ma cuisine et dans ma salle à manger,

mes couverts ont été mis à part.

Cette nuit-là quand j'étais en colère,
ils voulaient m'ostraciser.

Mais moi, j'ai décidé d'ostraciser le
système de castes dans son ensemble.

(Applaudissements)

C'était possible. Pour commencer,

il fallait changer de nom de famille,
de patronyme,

car en Inde, la plupart des noms de
famille sont des appellations de caste.

J'ai donc décidé d'abandonner
mon nom de famille.

Puis je me suis donné
un nouveau nom : Satyarthi,

qui signifie
« celui qui cherche la vérité ».

(Applaudissements)

C'était le début de ma colère
au pouvoir transformateur.

Mes amis, peut-être
l'un de vous le sait déjà,

qu'est-ce que je faisais avant de militer
pour les droits des enfants ?

Quelqu'un le sait peut-être ?

Non.

J'étais ingénieur, ingénieur électricien.

J'ai donc appris comment l'enérgie

produite par le feu qui brûle,
par le charbon,

par l'explosion nucléaire dans
une chambre de combustion,

par les courants rapides du fleuve,

par les vents violents

peut être transformée en lumière
pour améliorer la vie de millions de gens.

J'ai également appris comment l’énergie,
sous sa forme non maîtrisée,

peut être exploitée pour
le bien-être de la société.

Je reviens maintenant à l'histoire
de mon séjour en prison :

Je me sentais heureux d'avoir sauvé
une douzaine d'enfants de l'esclavage,

et de les avoir remis à leurs parents.

Ma joie quand je réussi à sauver
un enfant est indicible.

Je me sentais si heureux.

Mais alors que j’attendais le train
pour rentrer chez moi à Delhi,

j'ai remarqué des douzaines d'enfants
qui arrivaient,

victimes de la traite.

J'ai arrêté les trafiquants.

Je me suis plaint auprès de la police.

Au lieu de m'aider, les policiers

m'ont arrêté et m'ont enfermé dans
une petite cellule, comme un animal.

Cette nuit de colère

a fait naître une des plus belles idées.

Je me suis dis que si je sauve 10 enfants
et 50 autres prennent leur place,

cela va continuer sans fin.

J'ai eu confiance dans
le pouvoir des consommateurs,

et je vous assure
que c'est la première fois

qu'on a lancé une telle campagne
dans le monde,

visant à éduquer et à sensibiliser
les consommateurs

afin de créer la demande pour des tapis
qui ne sont pas fabriqués par les enfants.

On a réussi à le faire en Europe
et en Amérique.

Cela a eu pour résultat
de réduire le travail des enfants

de 80% dans les pays d'Asie du Sud.

(Applaudissements)

Ce n'est pas tout : cette toute première
campagne menée par les consommateurs

s'est répandue dans d'autres pays
et d'autres industries,

qu'il s'agisse de la fabrication du
chocolat, des vêtements ou des chaussures.

Ma colère à l'âge de 11 ans,

lorsque j'ai compris à quel point il
importait d'éduquer chaque enfant,

a donné naissance à l'idée de faire
la collecte de livres d'occasion

pour aider les enfants les plus pauvres.

J'ai créé une « banque de livres »
à l'âge de 11 ans.

Et je ne me suis pas arrêté là.

Plus tard, j'ai cofondé la campagne

la plus importante de la société civile
en faveur de l'éducation dans le monde,

qui est la Campagne mondiale
pour l'éducation.

Celle-ci a amené un changement de
perspective en matière d'éducation :

on est passé de la charité
aux droits de l'Homme,

ce qui a divisé par deux
le nombre d'enfants non scolarisés

au cours des 15 dernières années.

(Applaudissements)

La colère que j'ai éprouvé à l'âge de
27 ans m'a poussé à sauver

la fille qui était sur le point d'être
vendue à une maison de prostitution.

D'où m'est venu l'idée de poursuivre

une nouvelle stratégie
d'opération de secours

pour sauver les enfants de l'esclavage.

Je suis fier qu'on a eu la chance de sauver
non pas 1, 10 ou 20 enfants esclaves

mais mes collègues et moi-même
avons pu en libérer 83 000 physiquement

et les rendre à leurs parents et
à leurs mères.

(Applaudissements)

Je savais qu'on avait besoin
de politiques mondiales.

On a organisé des marches partout
dans le monde contre le travail des enfants

qui ont abouti à une nouvelle
convention internationale

visant à protéger les enfants qui vivent
dans les pires conditions.

Le résultat concret est que le nombre
des enfants travailleurs dans le monde

a été réduit d'un tiers au cours
des 15 dernières années.

(Applaudissements)

Dans chaque cas,

tout a commencé par la colère,

qui s'est transformée en une idée

et ensuite en action.

Donc pour résumer, la colère,
et quoi ensuite ?

L'idée, et --

Public : L'action

Kailash Satyarthi : La colère, l'idée,
l'action. C'est ce que j'essaie de faire.

La colère est une force, une énergie,

et selon la loi de la nature,
il est impossible

de créer ou de détruire l’énergie.
Elle ne disparaît jamais.

Pourquoi ne pas exploiter et
transformer la force de la colère

pour créer un magnifique monde meilleur,
un monde plus juste et plus équitable ?

La colère existe en chacun de vous,

et je partage avec vous un secret :

si on reste confiné dans
les limites étroites de notre ego,

et dans notre égoïsme,

cette colère se manifeste par la haine, la
violence, la vengeance et la destruction.

Mais si on réussit à briser
ce cercle vicieux,

cette colère peut se transformer
en un pouvoir très puissant.

Grâce à la compassion qui existe en nous,
on peut briser ces cercles

pour communiquer l'un avec l'autre avec
compassion pour rendre le monde meilleur.

La colère peut se transformer
en compassion.

Mes chers amis, mes frères et sœurs,
en tant que lauréat du prix Nobel,

je répète, je vous encourage
à vous mettre en colère.

Je vous encourage
à vous mettre en colère.

La personne la plus fâchée parmi nous

est celle qui peut transformer sa colère
en idées et ensuite, en actions.

Merci beaucoup.

(Applaudissements)

Chris Anderson : Depuis des années,
vous inspirez les autres.

Mais qui vous inspire,
ou quoi, et pourquoi ?

KS : C'est une bonne question.

Chris, je vous dis la vérité

chaque fois lorsque je réussis
à sauver un enfant,

un enfant qui a perdu l'espoir
de pouvoir revoir sa mère,

son sourire au moment
de sa mise en liberté,

et la mère qui a perdu l'espoir qu'un jour

elle puisse prendre sur ses genoux,
son fils ou sa fille,

leur émotion est telle que

la première larme de joie
qui coule sur sa joue,

j'y vois un aperçu de Dieu --
c'est ma plus grande inspiration.

J'ai tellement de chance, comme je l'ai
déjà dit, de voir des milliers de fois

mon Dieu sur les visages de ces enfants

qui m'inspirent le plus.

Merci.

(Applaudissements)