Comprendere la meta della ricerca
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0:01 - 0:04[Video sottotitolato in italiano]
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0:04 - 0:15Comprendere la meta della ricerca
Monte Sahaja, luglio 2014 -
0:15 - 0:18[Mooji] Qual è la meta del ricercatore?
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0:18 - 0:23Questo è molto importante
e dovrebbe esserlo fin dall’inizio, -
0:23 - 0:29prima di pensare d'intraprendere un cammino,
un viaggio spirituale. -
0:29 - 0:34Fin dall’inizio ci dovrebbe essere
un senso di cosa si stia cercando. -
0:34 - 0:41Occorre avere molta chiarezza su questo:
è per la conoscenza, per l’esperienza? -
0:41 - 0:50È per la fama? Per ottenere poteri spirituali?
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0:50 - 0:54Per compiere miracoli?
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0:54 - 1:01Per realizzare la verità,
al punto di diventare una cosa sola con essa: -
1:01 - 1:05tu e la realizzazione diventate la stessa cosa?
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1:05 - 1:13È per poter avere una vita migliore nell’aldilà?
Per diventare un insegnante, un guru? -
1:13 - 1:19Dobbiamo veramente riflettere su queste cose.
Qual è lo scopo della tua ricerca? -
1:19 - 1:26Certo, puoi cominciare senza averne idea,
senza una chiara intenzione; -
1:26 - 1:32segui semplicemente gli accadimenti
e crescendo assumi una particolare forma; -
1:32 - 1:36pure questa è una possibilità.
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1:36 - 1:43Credo però, che molti ricercatori,
dopo anni di pratica, -
1:43 - 1:49se venisse loro chiesto:
"Hai un’idea di cosa stai cercando?"... -
1:49 - 1:54direbbero comunque che,
dopo tanti anni, le mete cambiano: -
1:54 - 1:59si può iniziare con un obiettivo
e poi passare a un altro. -
1:59 - 2:03Se cerchi solo esperienze, quelle vanno e vengono,
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2:03 - 2:08ogni esperienza è collegata al tempo:
ha un inizio e anche una fine. -
2:08 - 2:12Quindi, è molto importante fare chiarezza,
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2:12 - 2:17o avere un senso di ciò che è importante
e di dove stai andando. -
2:17 - 2:21Allora…
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2:21 - 2:27Qui, l'obiettivo è di risvegliarsi
a ciò che siamo sempre stati, -
2:27 - 2:34non di evolvere per diventare qualcosa:
questa è un'altra prospettiva. -
2:34 - 2:38Non voglio essere troppo rigido
con la terminologia, -
2:38 - 2:44potremmo pure dire che stai crescendo,
ti stai trasformando in qualcosa, -
2:44 - 2:49come fa il bruco quando diventa farfalla:
è un modo per spiegarlo. -
2:49 - 2:57Oppure si potrebbe dire che ci si spoglia
dai vari strati di condizionamenti, idee e identità -
2:57 - 3:03per tornare allo stato originale,
antecedente, per così dire, -
3:03 - 3:09all'acquisizione di tutte le idee su noi stessi
e sul mondo, che non sono stabili. -
3:09 - 3:15Qui, ci concentriamo soprattutto
su ciò che è sempre presente, -
3:15 - 3:23perché se la verità è reale e infinita,
lo deve essere sempre. -
3:23 - 3:28Se è infinita, vuol dire che è presente
anche adesso, qui, ora. -
3:28 - 3:33Potresti chiedere: "Se è qui, ora,
come mai non ne sono consapevole?" -
3:33 - 3:40e mi verrebbe da risponderti che in realtà,
tu sei Quello, ma credi di non esserlo; -
3:40 - 3:47non ne sei consapevole, per così dire,
perché ritieni di essere il corpo-mente, -
3:47 - 3:53l’espressione dinamica che chiamiamo vita,
le convinzioni, l'identità e via dicendo. -
3:53 - 3:59Questi non sono fattori stabili, sono mutevoli,
e tu sei dietro a tutti questi, -
3:59 - 4:07li osservi, perciò non puoi essere ciò che muta:
lo scoprirai molto presto, nel satsang. -
4:07 - 4:11Andrai sempre più a fondo nell'esperienza,
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4:11 - 4:15e questo significa
che potrai confermare per conto tuo, -
4:15 - 4:22non credere e basta, non immaginare,
bensì percepire e fare chiarezza, -
4:22 - 4:28confermare tramite la tua esperienza diretta:
questo è il fattore più importante, -
4:28 - 4:34altrimenti è solo speculazione;
diventa una questione di opinioni. -
4:34 - 4:41Devi parlare dal tuo essere,
devi essere ciò che cerchi, alla fine. -
4:41 - 4:49Ora, se quel 'alla fine'
sia questione di vite o di anni, si vedrà. -
4:49 - 4:56Dico che, ciò che stai cercando, è senza tempo,
è eternamente qui, sempre presente. -
4:56 - 5:01In realtà, non sei più grande di ciò che cerchi:
tu, colui che cerca, -
5:01 - 5:08se hai la convinzione di essere la persona,
non sei più grande di ciò che cerchi. -
5:08 - 5:14Infatti, la persona che cerca qualcosa
è subito osservata dal tuo luogo autentico -
5:14 - 5:20dove sai cosa sia la ricerca
e sai cosa sia l'intenzione. Capisci? -
5:20 - 5:25Quindi, in un certo senso, è pazzesco:
tu sei già qui! -
5:25 - 5:36Però, ciò che sei, sembra intrecciato col sé
che hai imparato a essere, coi concetti, -
5:36 - 5:45che sembra inscindibile: "Io sono qui,
ma è tutto mischiato: mente, sensazioni, ricordi". -
5:45 - 5:52Tutto questo, nella vera scoperta del Sé,
viene chiarito -
5:52 - 5:59e ci si libera
dall’influenza della mente psicologica. -
5:59 - 6:03Questa è la cosa più importante.
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6:03 - 6:08Come dicevo, puoi iniziare
con una ricerca molto ingenua, diciamo, -
6:08 - 6:16per poi maturare fino al punto in cui tutto
diventa chiaro, inaspettatamente. -
6:16 - 6:22Ti mando ogni benedizione.
Qualsiasi cosa ti porti alla ricerca, -
6:22 - 6:27e se la ricerca è autentica per te
ne farai l'esperienza: -
6:27 - 6:34deve anche essere viva, piena di amore:
l’amore è un grande sostegno nella ricerca. -
6:34 - 6:40Non necessariamente l’amore che ha bisogno
di riflettersi in un oggetto da amare, -
6:40 - 6:45ma l’amore che è gioia dell'essere,
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6:45 - 6:52il senso di completezza, di unità dell’essere,
che sorge in questa forma come amore universale: -
6:52 - 6:57non sceglie, è come il sole che splende
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6:57 - 7:05senza prediligere i prati fioriti ai luoghi sporchi;
risplende su tutto in egual misura. -
7:05 - 7:10In modo simile, il tuo cuore si apre,
diventa molto generoso, -
7:10 - 7:15non è più incline alla separazione e al giudizio:
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7:15 - 7:22queste cose cominciano a dissolversi
e si integrano nell'unità, nella pienezza. -
7:22 - 7:29Non si tratta delle cose tangibili,
è un sentimento spirituale che include tutto. -
7:29 - 7:34Non può essere descritto a parole,
e questo è un bene, -
7:34 - 7:39altrimenti continueremmo ancora
a riporre troppa fiducia nelle parole. -
7:39 - 7:45Le parole devono aprirsi e mostrare
il loro significato interiore, -
7:45 - 7:49così che la loro 'buccia' venga eliminata
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7:49 - 7:55e il loro nocciolo tenero,
ovvero la loro anima, sia vivo. -
7:55 - 7:59È come guidare un'auto, che è una cosa meccanica,
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7:59 - 8:05non ha un'anima;
sei tu a essere l’anima dentro l'auto. -
8:05 - 8:12Allo stesso modo devi trovare l'anima
all'interno della macchina corporea; -
8:12 - 8:17è quella che devi trovare.
Non puoi dire: "Sono la mia auto", -
8:17 - 8:21puoi dire: "La amo, ma non sono la mia auto".
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8:21 - 8:26Tu sei l’anima nell'auto:
puoi scendere e salire su un'altra. -
8:26 - 8:32Devi scoprire chi è il conducente
all'interno della macchina corporea. -
8:32 - 8:35Va bene così, per ora.
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8:35 - 8:37Grazie.
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8:47 - 8:52Se la verità è reale e infinita,
lo deve essere sempre; -
8:52 - 8:56se è infinita, vuol dire che è qui, ora;
è sempre presente. -
8:58 - 9:05Tu devi essere ciò che stai cercando.
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9:06 - 9:16Quello che stai cercando è senza tempo,
eternamente qui, sempre presente.
- Title:
- Comprendere la meta della ricerca
- Description:
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Il satsang spontaneo con Sri Mooji si è svolto a Monte Sahaja, il 27 luglio 2014."Se la verità è reale e infinita, lo deve essere sempre. Se è infinita vuol dire che è anche qui, ora, è sempre presente.
Tu devi essere ciò che stai cercando: quello che cerchi è senza tempo, eternamente qui, sempre presente".La colonna sonora del video è un brano di Omkara intitolato "Remember" tratto dall'album "From the Silence", disponibile sul sito: https://shop.mooji.org/product/music/contemplative/omkara-from-the-silence/
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Questo e altri video sottotitolati in varie lingue, sono disponibili anche sul sito Mooji.TV: http://mooji.tv/freemedia
e su Sahaja Express, un servizio in abbonamento, solo in lingua inglese:
https://mooji.tv/sahaja-express/#Mooji #satsang #spiritualità #advaita #nondualità #risveglio
- Video Language:
- English
- Duration:
- 09:28
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