L'art d'être soi-même | Caroline McHugh | TEDxMiltonKeynesWomen

Cette présentation a été faite lors d'un événement TEDx local, produit indépendamment des conférences TED.

Dans cette conférence pleine d'inspiration, Caroline McHugh nous pousse à accomplir notre but ultime qui est d'être soi-même.

Caroline est fondatrice et présidente d'IDOLOGY, un mouvement dédié à aider les individus et organisations à affirmer leur différence et leur originalité. Elle est aussi l'auteur du livre « Never Not a Lovely Moon ».

Il y a des chances pour

que vous vous soyez vu au moins
une fois dans un miroir aujourd'hui.

Vous vous êtes rasé,
vous vous êtes coiffé,

ou vous avez vérifié
qu'il n'y avait rien entre vos dents,

mais ce que vous ne saviez pas,

c'est que le visage qui se reflète

n'est pas le visage
que les autres voient.

C'est une image qui est comme à l'envers,

inversée et distordue.

Il y a quelques années,
j'étais sur un vol pour New-York,

et j'ai lu un article
dans le Financial Times,

qui parlait d'un phénomène appelé
True Mirror -

et pour les Américains qui écoutent,
c'est un miroir.

En fait, le True Mirror a été inventé

par un frère et une sœur de New-York,

nommés John et Catherine Walters.

Ils ont découvert que si vous
prenez 2 miroirs,

et que vous les rassemblez en angle droit,

et que vous enlevez les joints,

les reflets se raccordent.

Ce que vous voyez
dans le True Mirror

est exactement ce que les autres voient
lorsqu'ils vous regardent.

Quand j'ai atterri à New-York,
j'ai appelé John,

lui ai demandé
si je pouvais aller le voir,

et je me suis retrouvée dans
sa galerie à Brooklyn ;

c'était comme être dans une attraction
de cirque.

Dans toute sa galerie,

il y avait des True Mirror
de toutes tailles.

La première fois que je me suis approchée
du True Mirror,

et que j'ai regardé dans le miroir,

ce fut l'une des expériences
les plus déroutantes de toute ma vie.

La première chose que vous remarquez,

c'est que votre tête n'est pas droite.

La vôtre penche un peu par là,

et la vôtre est plutôt droite finalement,

et vous, elle part un peu par ici ;

la plupart d'entre nous penchent
la tête d'un côté ou de l'autre.

Lorsque vous approchez
d'un True Mirror,

vous tentez d'abord
de redresser votre tête,

or comme c'est inversé
vous la penchez du mauvais côté ;

c'est donc très, très déroutant.

Mais ce qui m'a le plus interpelée,
c'est ce flashback que j'ai eu.

Il m'a ramenée à l'époque
de mon enfance.

J'ai grandi à Glasgow -

si vous ne l'aviez pas remarqué,
je suis Écossaise.

J'ai donc grandi à Glasgow,

j'adorais m'asseoir et regarder
ma mère se maquiller,

vous savez, avec ma tête
entre les mains.

Et parfois, je lui disais :

« N'est-ce pas étrange qu'un côté
de ta lèvre supérieure

soit plus haute que l'autre ? »

Elle regardait dans le miroir
et répondait : « N'importe quoi. »

Et je répliquais :
« Seulement de quelques mm,

mais de ce côté, ta lèvre est
clairement plus haute

que de l'autre. »

Elle répondait : « Tu dis des bêtises. »

Et en regardant dans le True Mirror,

cette même lèvre,

celle que j'avais depuis
à peu près 45 ans,

je ne l'avais jamais vue.

Ce qui change lorsqu'on regarde dans
un miroir normal,

c'est qu'on recherche du réconfort.

On tente de se rassurer que
l'on est beau,

jeune ou élégant,

ou que nos fesses vont bien dans ce jeans.

Mais lorsqu'on regarde
dans le True Mirror,

on ne se regarde pas,

on se cherche.

On espère une révélation
et non pas un réconfort.

Et j'ai trouvé cela hautement intéressant

car mon travail consiste à aider
les gens à être eux-mêmes.

Pas d'une manière narcissiste ou
solipsiste,

mais parce que je crois que
la réforme sociale

commence toujours avec l'individu.

Lorsque vous voyez
des personnes remarquables -

quand je dis remarquables
ou qui ont réussi,

je ne parle pas de réussite financière ;

J'entends qui ont réussi

à atteindre leurs objectifs,
quels qu'ils soient -

vous verrez que leur point commun

est qu'ils n'en ont pas.

Vous savez, ce sont des personnes

qui travaillent dans de nombreux domaines
que je côtoie.

Je collabore
avec des employés de sociétés,

des chefs d'entreprises,

des politiciens triés sur le volet,

mais aussi, avec des géophysiciens,

des orchestres de chambre,

des danseurs de ballet,
des pop stars et des chanteurs d'opéra.

Et j'ai pu identifier
le lien qui les unit.

Ce sont des personnes qui ont réussi
à détecter leur don unique

qui leur a été dédié par l'univers
lorsqu'ils se sont incarnés,

et qui s'en sont servis pour
atteindre leurs buts.

Je pense que nous sommes
des êtres complets.

Nous sommes nés destinés à chanter
une seule et vraie note.

Et ces personnes-là
sont arrivées à le comprendre.

Ce don ne dicte pas ce qu'il faut faire ;

mais il dicte comment le faire.

En voyant ces personnes,

on se dit qu'elles sont prodigieuses.

Vous croisez quelqu'un
comme Roberto Benigni,

et vous pensez : « Oh mon Dieu. »

Eve Ensler, elle est prodigieuse,

ce qui me fait toujours sourire

car pourquoi ne seriez-vous pas
prodigieux ?

Nous sommes tous capables de prodiges.

Mais la majorité d'entre nous
ne s'approprie même pas

l'espace que l'univers lui
a attribué.

Nous enroulons ce petit espace
autour de nos orteils.

C'est pourquoi, lorsque l'on voit
quelqu'un en osmose avec son humanité,

c'est remarquable.

Ils ont toujours un train d'avance

sur le reste d'entre nous
et ils brillent,

ils resplendissent,

et ils rayonnent ;

on dirait qu'ils ont avalé la lune.

Et tout mon travail
m'a amenée à croire

que l'individualité est aussi palpitante
qu'on le dit.

À vrai dire, les gens qui sont effrayés
d'être eux-mêmes

seront au service
de ceux qui n'ont pas peur.

Alors, votre mission
n'est pas d'imiter ceux

que je viens d'évoquer.

En fait, votre objectif
est de leur ressembler le moins possible.

Votre seul but pendant que vous êtes
sur cette planète

est d'être aussi bon à être vous-même

qu'ils le sont à être eux-mêmes.

C'est la clef.

Aujourd'hui, je voudrais commencer
par vous poser

une question incroyablement personnelle.

Pas celle qui dit :

«Pourquoi y a-t'il autant de syllabes dans
le mot 'monosyllabique' ? » Non.

Pas non plus celle qui dit :

« Savais-tu que Britney Spears est
l'anagramme de presbytariens ? » Non.

(Rires)

Quelque chose d'un peu plus essentiel.

En fait, c'est une question qui
vous a taraudé toute votre vie.

C'est certainement la question

la plus simple et la plus compliquée
à poser.

Et pourtant,
combien de fois dans votre vie

quelqu'un vous a-t'il offert
ce bon conseil

d'être juste soi-même ?

Combien de fois
l'avez-vous dit à autrui ?

Un de vos enfants

ou un de vos collègues
vient à vous

et vous dit qu'il est inquiet,

qu'il a peur.

Il a des choses à accomplir
et son assurance s'est envolée,

et vous lui dites :
« Sois juste toi,

car quand tu es toi-même,
tu es formidable. »

Et cela résonne toujours en nous
car c'est le désir de tous.

Si vous dites à John d'être lui-même,

il ne veut pas être Mary.

Il est plutôt content d'être lui-même,

mais c'est l'utilisation du mot « juste »
qui me paraît intéressante

car elle implique deux choses.

D'abord, que c'est une chose facile
à faire.

Et deuxièmement,
que c'est un conseil original.

Vous savez, John n'y avait jamais
pensé lui-même.

Quand on parle d'être soi-même,

quand on parle d'être dans le monde,

à la minute où vous êtes apparu,

à la minute où vous vous êtes incarné,

vous avez pris perpétuité.

Bien sûr, vous ne savez pas
combien de temps vous avez.

Peut-être que vous avez 70 ans à vivre,
et que j'en ai 62.

Nous n'avons aucune idée du temps
qui nous est imparti.

En revanche,
vos parents,

vos date et lieu de naissance,

toutes ces choses
ont une certaine influence

ou impact sur comment vous êtes devenu
ce que vous êtes.

Si vous êtes né en Suisse,

il y a des chances que vous ayez du temps
pour chercher à comprendre.

Si vous êtes né au Zimbabwe ou
dans certains quartiers de Glasgow,

et ce n'est pas une blague,
cela limite considérablement votre temps.

Je ne veux pas que vous réfléchissiez
à votre espérance de vie,

mais à ce que vous attendez de la vie.

Et ce que la vie attend de vous ?

Ce sont des questions plus importantes.

Il y a deux stades dans la vie
où nous sommes doués à être nous-mêmes,

où nous sommes fantastiques
à être nous-mêmes,

et l'un d'eux est l'enfance.

Quand on est enfant,
on est super à être soi-même

car on ne sait pas cacher
notre différence.

C'est pourquoi sur la plage,
vous voyez

des enfants nus jusqu'à l'âge de 5 ans,

et soudain,
à l'âge de 6 ou 7 ans,

ils veulent un maillot de bain,
ils veulent un bikini.

Qui a un fils de 4 ans ?

Quelqu'un a-t'il un garçon de 4 ans ?

J'en prendrai un de trois.

Jose, tu as un petit garçon de trois ans.

J'aimerais que vous imaginiez
que j'aille dans la classe d'Eduardo,

une classe de garçons de 3 ans,

et je leur dis :
« Qui est le plus fort de la classe ? »

Que va-t'il arriver ?

Tout le monde va
lever la main, non ?

Toutes les mains seront levées.

Ils vont rivaliser de force.

Si je vais dans la même classe,

mais remplie de garçons de 7 ans
et que je pose la même question,

ils pointeront un de leurs camarades
parce qu'à cet âge, ils savent

qui est le plus fort,

qui court le plus vite,

qui est le plus drôle,

qui est le dur à cuire.

Les archétypes de la société émergent

vers l'âge de 5, 6, 7 et 8 ans.

C'est dans le Jésuite :

« Donne-moi un garçon jusqu'à 7 ans,
et je te montrerai l'homme. »

C'est la naissance de la conscience.

Et à partir de là nous devenons de plus
en plus conscients de nous-mêmes

et devenons alors moins bons à l'être.

L'autre moment où l'on est bon à être soi

est lorsqu'on est tout ridé

parce qu'on ne se prend plus la tête.

On arrive à cette étape de la vie

où on réalise
qu'il y a plus d'étés derrière nous

que devant nous

et tout s'intensifie.

On devient plus honnête ;

on fait moins de compromis.

Donc on dit aux gens,

« Pas d'épinards, je ne vais
pas les manger, j'aime pas ça.

Et j'aime pas le jazz,
donc arrête ce boucan.

Et tant que j'y suis, je ne t'aime pas ! »

(Rires)

Nous les appelons excentriques.

Nous appelons nos vieux excentriques.

Alors qu'en réalité,
ils sont juste authentiques.

C'est un peu comme un effet sablier :

quand on est jeune,
on est bon à être soi-même,

quand on est vieux,
on est bon à être soi-même,

mais ce laps de temps au milieu
est parfois le plus compliqué.

C'est le moment
où l'on doit se socialiser,

on doit s'accommoder,
on doit s'adapter.

J'ai ainsi développé
la sphère du « je »,

c'est une formule qui aide
à découvrir

de quel « je » on parle
lorsqu'on dit « je ».

Vous connaissez bien
le complexe de supériorité.

Si vous avez ce complexe,
vous pensez

que vous êtes la personne
la plus importante dans la pièce.

Si vous avez au contraire
un complexe d'infériorité,

vous souffrez
d'un manque de confiance en vous.

Ces deux cas traduisent un ego fragile.

L'un est l'illusion de grandeur,

et l'autre, l'illusion d'insignifiance.

Il y a une troisième manière
d`être dans ce monde,

je l'appelle « intériorité »;

c'est l'un de mes néologismes.

Le mot intériorité décrit
une certaine disposition,

et cela peut vous être utile
pour deux raisons.

La 1ère, car elle ne souffre
pas la comparaison.

Si vous avez un complexe
de supériorité ou d'infériorité,

vous avez besoin de monde autour de vous.

Pour le complexe de supériorité,

il faut que les autres s'écrasent.

Pour un complexe d'infériorité,
vous pâtissez

du syndrome de l'imposteur,

donc quelqu'un doit vous démasquer.

L'intériorité
est entièrement indépendante,

et depuis cette position d'intériorité,
il faut donc agir

d'un point de vue perceptuel.

C'est une sensibilité.

C'est une orientation.

Et c'est le seul moment de votre vie,

le seul moment de votre vie,

où vous n'avez pas de compétition.

Cherchez une comparaison de vous-même,

et vous n'en trouverez pas.

Je pourrais vous parler d'intériorité
jusqu'à ce que ma langue saigne,

ou je pourrais juste vous montrer
ce que c'est.

Je voudrais vous présenter une femme,
Jill Scott.

Vous l'avez peut-être sur votre playlist
Itunes,

Jill est chanteuse, elle est sur le point
de monter sur scène et de jouer,

et au cas où vous rateriez la question,

il y a un réalisateur français qui
la filme.

Elle monte sur scène juste après
Erykah Badu,

et il lui demande : « T'as pas le trac,

de passer après Erykah ? »

Et écoutez ce qu'elle lui répond.

(Vidéo)

Jill Scott : Cette fille juste là

nous a ouvert le chemin à moi et
à beaucoup d'autres sœurs.

Tu sais, je lui en suis reconnaissante.

Interviewer : Es-tu stressée
de jouer après elle ?

(Rires)

JS : M'as-tu déjà vu jouer ?

Je suis lady Jill Scott.

Je suis une poète et une chanteuse,

et plein d'autres choses encore.

On a tous notre truc,
et c'est ça la magie,

et chacun vient avec ses propres forces

et son propre royaume.

On ne peut comparer le mien au sien,

et le sien ne peut être comparé au mien.

Caroline McHugh : Vous ne saviez
même pas que vous aviez un royaume.

Voilà à quoi cela ressemble.

Comprendre comment être soi-même

est une manière incroyablement
libératrice et légère de parcourir la vie.

On ne développe pas une identité

basée sur un patchwork de personnalités.

Vous n'êtes pas un composant,
un amalgame,

de toutes vos expériences et influences.

Vous n'êtes pas juste le patron ou la mère
de quelqu'un,

ou la chose de qui que ce soit.

Vous êtes vous-même.

Cependant, il y a une chance

que sur chacune de ces chaises,
il y a au moins quatre « vous »

alors laissez-moi vous présenter.

Le « soi » le plus visible est celui
que vous projetez sur le monde extérieur,

c'est ce que les autres
pensent de vous,

et il y a autant d'opinions sur vous
qu'il y a de gens.

J'aimerais que vous vous imaginiez comme
une grosse clé USB

que vous branchez au monde.

Vous apparaissez sur le bureau du monde.

C'est le pouvoir du contexte.

Si vous ne comprenez pas ce morceau,

être vous-même peut-être
une stratégie mal avisée.

Donc, bien entendu, il est important
que vous compreniez la perception,

mais une chose que j'ai remarquée,
en terme de genres,

d'ailleurs je suis foncièrement
une femme,

sans pour autant me sentir femme.

Je me décris plus comme une womanist
qu'une féministe,

mais je porte quand même
la carte du féminisme.

Je pense qu'il y a très peu de choses
qui incombent au genre,

mais l'une d'elle est le besoin
de reconnaissance.

Le besoin d'être aimé,
d'être approuvé,

d'être reconnu, ou encore le besoin
d'une présence apaisante.

Je crois que les femmes en
souffrent plus que les hommes,

et je pense que c'est quelque chose
d'affreusement débilitant.

Quant à être soi-même,

requérir l'approbation des autres,

adhérer à l'opinion des autres,

et la confondre avec la sienne

est l'une des erreurs les plus
débilitantes dans votre quête de soi.

Vous ne serez jamais sans perception,

mais il est important de vous en libérer.

Pour vous y aider,
vous devez

réajuster le nouveau périmètre
de la sphère du « je ».

C'est l'image de vos désirs.

C'est ce que vous aimeriez que tout
le monde pense de vous,

et ça ne veut pas dire être faux
ou jouer la comédie.

C'est plus de l'ordre du mouvement,
des possibilités,

du potentiel ;
on est dans le domaine de l'imagination.

Alors qu'une partie de vous
est comme votre épine dorsale,

cette partie de vous est comme
le pilier de vos envies.

Ce pilier est votre capacité d'adaptation,
votre « vous » créateur,

et ça c'est unique

car personne au monde

n'a eu les mêmes expériences ou
influences que vous.

C'est le « vous » en mouvement,

en perpétuelle métamorphose.

Cela vous permet d'éviter d'être
de ces personnes...

Vous savez, ceux qui vous disent
qu'ils ont 15 ans d'expérience

quand ils n'ont fait que 15 fois
la même année ?

Ils se répètent,

année après année après année.

J'aimerais que vous pensiez
qu'à chaque année qui passe,

votre mission est de vous améliorer

à être ce que vous êtes déjà.

Il ne s'agit pas de se travestir.

Vous êtes déjà différent.

Vous devez démasquer votre différence,

et ensuite l'alimenter.

Puis, il y a ces moments dans la vie

qui conduisent eux-mêmes au changement,

qui l'accélèrent
et l'ancrent plus profondément.

C'est ce que j'appelle
« interstices de possible ».

Ils ne sont pas toujours aussi bien
signalisés qu'ici,

mais vous savez,
ces moments dans la vie

où vous êtes à un croisement,

et vous avez un choix décisif à faire.

Vous rencontrez un inconnu dans un bar,

vous devez décider de ce que vous
allez faire.

Votre patron vous offre
une nouvelle position.

Que désirez-vous,
conserver votre travail,

ou passer à autre chose ?

Et vous savez que sauter le pas,

changera le rythme de votre vie.

Hélas, certaines de ces interventions,

ces « interstices de possible »
sont catastrophiques.

En fait, la plupart le sont ;

nous préférons jouer les somnambules

tant que rien ne vient nous réveiller.

Et que se passerait-il
si l'un de vos proches tombait malade,

si vous tombiez malade,

ou si vous vous faisiez virer.

Si une catastrophe vous touchait.

Peut-être 9/11,
un tsunami,

ou le séisme au Cachemire,

ces événements qui ébranlent
votre être tout entier,

et nous interrogent
sur qui nous sommes.

Le problème est que,
lorsque survient une catastrophe

vous êtes vulnérable, vous êtes faible.

Et ma question est :

pourquoi ne pas se poser ces questions
lorsque vous êtes fort,

en pleine santé ?

Quand vous avez un emploi,

quand vous êtes aimé :

c'est pourtant le moment où elles sont
les plus utiles.

Donc la question est :

« Si vous pouviez être la femme
de vos rêves, qui seriez-vous ? »

et ce n'est pas ironique

quand je vous pose cette question.

Ce qui vous empêche
d'être la femme de vos rêves

est ce prochain cercle,

et c'est ce que vous pensez de vous.

Puisque vous savez
ce qu'on pense de vous,

comment vous aimeriez
qu'on vous voit,

et c'est ce que vous pensez de vous.

On a tous des jours avec
et des jours sans, non ?

Il y a des jours où l'on se réveille,
on croirait avoir mangé du lion.

Et d'autres jours,

où l'on peut à peine prononcer son nom.

Même notre portable
nous semble trop lourd.

Les jours où l'on se réveille,

où l'on se sent au top du top,

il n'y a pas forcément de raison.

C'est comme si la joie irradiait
notre corps

cherchant une cible,

et vous savez ce qu'on ressent
ces jours-là car (grésillement).

On pense juste,

« qu'on me donne un public,
je suis en feu !

Vite, dites-moi où ! »

Et vos cheveux sont fabuleux,
tout fonctionne,

tout roule toujours ces jours-là.

Mais il y a des jours
où tout se passe mal.

Vos jambes ne bougent pas,
votre bouche non plus.

Le voleur de mots vient
et vole tout votre vocabulaire.

Ce sont les deux extrêmes de votre ego,

et l'un d'eux est l'auto-congratulation,

et l'autre, l'auto-flagellation.

Toute votre vie,
je me fiche de qui vous êtes,

et de l'âge que vous avez,

votre vie entière,
de votre naissance à aujourd'hui

a eu pour but de construire
une relation stable avec votre ego.

L'ego est indispensable pour vivre
en Occident, dans un monde capitaliste,

Sans ego vous seriez fichu.

Mais votre défi est de prendre l'ego
à son point le plus fort

et de le récupérer pour vous en servir.

Là, il devient utile,
et pour faire cela,

il vous faut trouver un juste milieu
entre ces deux extrêmes.

J'appellerais ça équanimité,
ou équilibre,

une sorte d'état d'esprit

qu'aucune catastrophe

ne pourrait perturber.

Ce type de confiance qui en émane

est comme la confiance du ciel.

À cette heure-ci, il fait sombre dehors,

mais si vous montiez dans un avion,

même les jours les plus orageux,

le ciel est bleu au dessus.

Quand vous regardez le ciel,
et qu'il y a un arc-en-ciel,

et que c'est juste sublime,

il est évident que le ciel
ne dit pas :

« Ha, as-tu vu mon arc-en-ciel ? »

Mais il ne va pas non plus s'excuser

d'une journée affreuse, morne,

vous savez, où tout est gris, lugubre.

Non, le ciel est juste ce qu'il est,

car le ciel perçoit
l'impermanence des nuages,

et des arcs-en-ciel,

or vous devez développer un état d'esprit

imperméable à tout ce qui vous arrive,
bien comme mal,

tel le ciel l'est avec le temps.

Dans un contexte occidental,
on appellerait ça

un sentiment d'humilité.

La semaine dernière,
en collaboration avec UK Sport,

j'ai pu travailler
avec des entraîneurs incroyables,

qui préparaient de prodigieux
athlètes olympiques,

qui ont tous obtenu de superbes résultats
aux Jeux Olympiques.

C'était incroyable d'être
dans la même pièce que ces 400 personnes.

Celle qui dirige UK Sport
s'appelle Baroness Campbell.

Elle m'a donné
une définition d'humilité

que j'ai trouvée remarquable.

Elle m'a dit : « L'humilité,
ce n'est pas penser moins de soi ;

l'humilité, c'est de moins penser à soi.»

Et je me souviens avoir appris cette leçon
étant plus jeune,

je ne devais pas avoir plus de 7 ou 8 ans,

la femme à la bouche qui louche
me l'a apprise.

Ma mère n'a pas réalisé

l'impact qu'elle a eu sur moi,

mais à l'époque,
à Glasgow,

notamment dans la classe ouvrière
de l'industrie sidérurgique,

personne n'avait d'argent,

donc on ne pouvait pas sortir et s'amuser.

La vie sociale se passait à la maison,

donc les week-ends, tous les vieux
et les enfants

allaient les uns chez les autres,

et buvaient
jusqu'à ne plus pouvoir tenir debout,

et tout ce qui va avec,

mais arrivait le moment où
chacun devait se mettre en scène.

C'était un sacré bazar car
ces chauffeurs de bus,

ces soudeurs et ces charpentiers,

le soir venu, troquaient
leurs bleus de travail,

pour l'habit de Frank Sinatra,

Dean Martin, Sarah Vaughan,

et Billy Eckstine.

Ils étaient tous...
un festival des plus grands artistes

prenait place chez moi,

et les enfants n'y échappaient pas.

Je suis l'aînée de 4 filles-

ma mère a eu 4 filles.

Mon père aussi, apparemment.

Nous avions appris
dès le plus jeune âge à jouer.

A chaque fête, c'était la même chose,

j'étais avec ma guitare,
et mes sœurs autour,

et nous devions chanter.

Nous étions placées,
Jose, comme les Von Trapps.

Vous savez, mon père disait :
« Beneda ici, Louise là. »

Et puis on chantait, et on était nulles.

Nous étions lamentables.

Un soir, en pleine bataille de polochons,
ma mère est venue nous chercher

elle est montée et a dit :
« Les filles, tout le monde est prêt.

Descendez leur offrir une chanson. »

Et ce soir-là c'en était trop.

J'ai répondu :
« Je ne veux pas chanter. »

Elle a répliqué : «Pourquoi ? »

J'ai dit : « Je suis timide. »

Elle a répondu :
« De quoi as-tu peur ? »

« Ben, tout le monde va me regarder. »

Je n'oublierai jamais son expression.

Elle m'a regardée et m'a dit :
« Caroline, ne te flatte pas, ma chérie. »

(Rires)

« Tu crois qu'ils s'intéressent
à toi ? C'est faux.

Ta boulot est de les rendre
heureux, vas-y et chante. »

J'ai dit : « OK »,
et j'ai attrapé ma guitare,

pris mes sœurs, et vous savez quoi ?

Ce conseil ne m'a jamais quittée.

Et ce que j'en ai gardé

est un mépris foudroyant
pour les limites de mes compétences,

et un dédain absolu pour l'egocentrisme.

En fait, depuis ce jour, je n'ai plus
jamais été au centre de l'attention.

Vous êtes le centre de mon attention,

et c'est un sentiment bien différent.

Et finalement, le dernier « vous »,

et pas des moindres,

C'est le « vous » éternel.

C'est le « vous » de vos 7 ans,

et si Dieu le veut,
le « vous » de vos 107 ans.

J'ai passé beaucoup de temps en Inde,

là-bas, tu es élevé avec ce sentiment

qu'on est un être spirituel
se trouvant être un corps physique.

Nous, les Occidentaux
sommes plus centrés sur le corps physique,

puis, à partir d'un certain âge,
quand on a de la bouteille,

on commence à s'intéresser à l'esprit.

Mais si vous êtes déjà allés
au musée de Gandhi, à Delhi,

vous avez vu ce qui est écrit
au-dessus de la porte,

et ce fut d'ailleurs une réponse de Gandhi

à la question d'un journaliste.

Gandhi montait dans un train

quand le journaliste l'a interpelé :

«Gandhi, Gandhi, quel est
votre message au monde ? »

Gandhi se retourna et dit :

« Ma vie.

Ma vie est mon message. »

Et votre vie aussi est un message.

Peut-être pas aussi grand
que celui de Gandhi

- en tout cas pas le mien -

mais votre vie doit être votre message.

Sinon, pourquoi sommes-nous ici ?

Ce n'est pas comme si
on en avait une 2e,

Alors, quand vous pensez à votre identité,

à ce que ça signifie d'être en vie,

et pourquoi vous méritez d'exister,

vous n'êtes pas vos pensées
parce que vous les pensez.

Ni vos sentiments d'ailleurs,

car sinon,
qui est le « vous » qui les éprouve ?

Vous n'êtes pas ce que vous avez,
vous n'êtes pas ce que vous faites,

vous n'êtes pas même qui vous aimez,
ou qui vous aime.

Cela doit cacher quelque chose.

Quand vous regardez les gens qui
ont réussi à surpasser,

tous ces jugements
qu'on leur porte...

Cet homme-là ne pouvait pas être jugé
en tant qu'homme,

ou comme un homme noir,
ou un jeune, ou un vieux,

ou un démocrate, ou un républicain,

ou en tant que gay, ou hétéro.

Ça n'aurait franchement
pas eu d'importance

puisqu'il savait pourquoi il était là.

Oui, nous pouvons.

Voyez, on dirait un verbe.

Et même à votre naissance

sans les attributs
que certains de vos pairs ont pu avoir,

même si vous êtes né de telle sorte

que vous vous sentez impotent,

si vous pouvez puiser dans cette voix,

cette voix intérieure

dont je vous ai parlé,

peut-être serez-vous,

à 12 ans,
la plus jeune personne recrutée

par l'équipe nationale de natation.

Peut-être même qu'à l'âge de 13 ans,

vous deviendrez le plus jeune olympien
à gagner une médaille d'or.

Et à 14 ans, être la plus jeune personne

à recevoir le titre honorifique de
chevalier de la légion d'honneur.

Voilà le résultat, lorsque nous permettons
à notre « je » de monter en puissance.

Donc, si vous pouvez le faire,

ce n'est pas seulement le rythme
de votre vie qui va s'accélérer,

ou l'essence de votre vie
qui va s'enrichir,

mais jamais plus
vous ne vous sentirez superflu.

(Applaudissements)