Leçons apprises du bambou | Garr Reynolds | TEDxTokyo

Garr Reynolds, écrivain primé, designer et musicien, est un professeur associé de gestion à l'Université Kansai Gaidai d'Osaka, au Japon.
Il vit dans la campagne de Nara parmi le bambou omniprésent.
Profondément influencé par la culture japonaise, sa prise de parole s'inspire des leçons qu'il a apprises en vivant à Nara pendant plusieurs années.
Son approche, embrassant les principes zen de la retenue, de la simplicité et du naturel, a fondamentalement changé la façon dont les gens conçoivent et présentent leurs exposés.

Cette présentation a été donnée lors d'un évènement local TEDx, produit indépendamment des conférences TED.

(Japonais) Bonjour !

Comment allez-vous ?

Encore un fois.

Comment allez-vous ?

OK, ça sera tout pour le japonais.

J'aimerais vous demander quelque chose.

Voici ma question.

Qu'est-ce qui vous inspire ?

Ou plutôt,

qu'est-ce qui vous inspire dans
le Japon et la culture japonaise ?

Que vous soyez Japonais ou non,
vous pouvez y répondre.

Par exemple, les gars de Dubai ?

Au fait, merci d'être venus.

Qu'est-ce qui vous inspire ?
Qu'est-ce qui vous amène au Japon ?

C'est une longue histoire ? Ici,
c'est TEDx, on n'a pas le temps pour ça.

Ok, laissez-moi vous
raconter mon histoire.

Pour moi, c'est la nature.
Bon, il y a d'autres choses aussi,

la famille est la plus importante.

Mais juste après, vient la nature
au Japon. C'est somptueux.

Même les Japonais qui ont quitté le pays
disent tout le temps,

« Tu sais, la nature me manque vraiment »

et aussi, « Les onsen (bain thermal)
me manquent vraiment. »

Ce n'est donc pas que la nature,
mais ce lien particulier que les Japonais

ont développé au fil
des siècles avec la nature.

Vous pouvez l'observer sur cette photo.

Historiquement, la culture traditionnelle,

ça a changé après 1945,
les choses ont changé,

maintenant, on y revient un peu,

mais l'architecture traditionnelle
ne reniait pas la nature.

Elle l'accueillait.

Elle dit, « On est liés à la nature »

Les matériaux sont naturels,

et on veut voir la nature, l'accueillir.

Et si l'on s'intéresse
aux arts traditionnels zen,

sadō (la cérémonie du thé),
sumi-e (le dessin à l'encre),

ikebana (l'arrangement floral),
et ainsi de suite.

La nature y est centrale,
c'est très inspiré par la nature.

Le sujet est souvent la nature.

Et dans les arts mariaux aussi,

certains d'entre vous
ont étudié les arts martiaux.

L’aïkido est celui dont
je me sens le plus proche.

Quand on étudie les arts martiaux,
le maître parle constamment de la nature,

comment apprendre d'elle, la nature
communique avec nous en permanence.

Bien sûr, ceci ne vient pas de moi.

C'est de Ueshiba-sensei (maître)
que vous connaissez peut-être mieux

sous le nom de Ou-sensei,
le créateur de l’aïkido.

Il a dit : « la nature communique
avec nous en permanence. »

Par exemple, il a dit :

« Tout, même les montagnes,
les rivières, les plantes et les arbres,

tous doivent nous enseigner. »

Il a parlé du ruisseau
dans la montagne par exemple,

il fait son chemin entre les pierres,
il trouve sa voie.

il est totalement informe,

mais sans se plaindre,

malgré tout, il trouve sa voie
vers le pied de la montagne.

« Tu dois être comme l'eau »
comme disait Bruce Lee.

« Sois comme l'eau, mon ami. »

Celle-ci est ma préférée,

il a dit « Étudie les
enseignements du palmier ».

Pardon, pas le palmier.

Désolé, j'habitais à Hawaï avant.
Mais ça marche aussi avec le palmier.

Le pin et le bambou,
j'aurais dû répéter un peu,

et l'abricotier du Japon.

On les appelle les trois amis de l'hiver.

Vous les connaissez peut-être comme ça.

Par exemple, l'abricotier
est rustique et élégant.

Il fleurit tôt, avant
que le printemps n'arrive.

Il fleurit en ce moment-même.

Tel un leader, il dit : « Le printemps
arrive, rassurez-vous. Me voici,

je suis magnifique ».

Ensuite, le pin qui est
là pendant toute l'année.

Il est beau comme un ami fidèle.

Il est vigoureux et toujours présent.

Je pense vraiment que la nature
est un grand maître pour nous.

En fait, c'est le meilleur maître
que j'ai pu trouver.

C'est ce que le Japon m'a appris.

Alors, si je reviens sur
la diapo que j'ai raté.

C'est le bambou, pour moi,
qui est l'élément au Japon,

qui représente le mieux l'esprit japonais,

ce que l'esprit japonais m'a enseigné
à travers l'art et plein d'autres choses.

Laissez-moi vous dire pourquoi.
Je vivais à Osaka.

Y a-t-il des gens du Kansai ?

(Dialecte régional) Ça peut aller.
(Rires)

Je viens d'Osaka,
vraiment une grande ville,

scrutée à travers le monde,
plus grande que New York.

Elle est massive.

On aime dire,

(Japonais) La ville est sale quand même.

Mais c'est génial, j'adore y vivre.
Mais, on a déménagé.

On a construit une maison à Nara
dans les montagnes.

C'est comme déménager
de Manhattan au Connecticut.

Mais avec plus de bambous...
et moins de Volvos.

Et il y a plein de cerfs.
Mais ça sera pour une prochaine fois.

La semaine prochaine.

Je ne veux pas parler des cerfs,
mais du bambou.

Voici la vue depuis mon bureau
pendant de nombreuses années.

Je travaille chez moi souvent.
C'est inspirant d'une certaine manière.

Il y a beaucoup de monde.
Je suis donc passé de ça à ça.

C'est une photo de notre maison,
encore en construction.

Et ceci est la vue depuis
mon bureau maintenant.

Il n'y a personne ici, que du bambou.
Ça fait déjà quelques années.

Je me suis toujours intéressé au bambou,

mais ces deux dernières années,
j'ai vraiment commencer à leur parler.

Voici à quoi ça rassemble
autour de la maison.

Je vais y courir, me promener,
et parfois je reste juste debout

et je parle au bambou.

J'ai donc dix leçons apprises du bambou,
mais comme c'est TEDx,

alors on n'a pas trop le temps,
donc ce sera juste neuf.

Venez me voir à la pause pour le reste.
(Rires)

Ok, la première est se rappeler que
ce qui a l'air faible est en fait fort.

Le bambou est incroyablement robuste.

À masse égale, plus robuste que l'acier,
en terme de résistance à la traction,

plus robuste que le béton
de maintes façons.

Ce n'est pas au Japon. Mais
dans d'autres pays d'Asie,

on l'utilise comme échafaudage.
Il est incroyablement robuste.

Voici une vidéo que j'ai tourné
dans mon jardin pour vous montrer.

Ce bambou est petit, mais très très dur,

et pourtant flexible et creux,
comme vous le savez.

Mais dans le monde occidental,
du moins là où j'ai grandi,

on pense que pour être fort,
on doit être grand.

Comme le séquoia :
« Soit grand, puissant et fort. »

Mais comme on le sait, et je l'appris
en 1980, si vous vous souvenez,

quand Yoda a dit :
« La taille importe peu »

(Rires)

« Regarde-moi, est-ce par ma taille
que tu peux me juger ? »

« Hmm ? »
(Rires)

« Et bien, tu ne le dois pas. »
C'était en 1980, certains s'en rappellent.

Mais vous savez, j'ai grandi
en Oregon, aux États-Unis.

Il y a beaucoup de karma d'arbre en moi.
Et la forêt est fantastique.

Mais une forêt est une endroit
un peu sombre et effrayant, non ?

Des trucs bizarres s'y passent.

Les parents disent :
« Fais attention dans la forêt. »

La forêt de bambou est différente,
elle laisse entrer le soleil.

Métaphoriquement, c'est l'idée de
« trouver la force dans la lumière ».

Il y a de la force, de la bonté,
de la compassion et de la coopération.

C'est une idée très orientale.
Une idée japonaise, je pense.

On doit être fort pour coopérer.

La deuxième chose est :
le bambou se courbe, sans se briser.

Et on devrait tous être comme ça,
n'est-ce pas ?

Voici une autre de mes vidéos.
Vous pouvez voir,

ce n'est pas un jour très venteux,
mais même un jour vraiment venteux,

le bambou suit juste le mouvement.
Et on devrait en faire de même.

Une chose que la culture japonaise
m'a enseigné au fil des années.

Si vous essayer de résister,

le résultat n'est pas toujours bon.

Numéro trois : être profondément
enraciné, mais flexible.

Je pourrais en parler longtemps.
Vous voyez les pousses de bambou ici,

leurs racines sont déjà
très très profondes et larges.

Cette photo vient de mon voisinage,
vous voyez, entouré de bambou.

Le bambou est là, il est flexible.

Mais la métaphore est que nous devons
établir nos racines dans notre communauté.

Ça se perd.

Dans le temps, avant même les écoles
proprement dites, il y avait l'éducation.

C'était le travail de la communauté.

Le bambou nous l'enseigne.

Soyez bien enraciné dans votre communauté.

Mais vous pouvez rester flexible,
créatif et international.

Si vous vous rendez
dans une forêt de bambou,

vous apprendrez à calmer
votre esprit préoccupé,

chose encore plus importante
aujourd'hui avec cet excès d'information.

La sagesse taoïste dit :

« Un homme se regarde dans l’eau calme,
pas dans l’eau trouble. »

Et quand je vais voir le bambou, ou
quand vous allez dans une forêt de bambou,

vous trouverez de l'inspiration.

Les grandes idées viennent de là.

John Cleese a dit : « On ne sait
d'où viennent les grandes idées,

mais elles ne viennent
pas de ton portable. »

Content de voir qu'ici,
il n'y en a aucun d'ouvert.

Incroyable ! Personne ne vous l'a dit ?
Je ne pense pas.

Dans certaines entreprises, sans donner
de nom, Google et compagnie,

si vous allez là-bas pour parler,
tous les portables sont ouverts.

Je pense que c'est super.
C'est l'esprit TED.

Soyez là maintenant et ailleurs plus tard.

Le bambou nous l'enseigne aussi.

Désolé Google.

Bref, en cinq, le bambou nous
enseigne de toujours être prêt.

Voici une citation de Furuya-sensei.

Il est décédé, mais c'était
un grand maître d’aïkido de Los Angeles.

Il a dit : « Le guerrier »,
c'est-à-dire le guerrier pacifique,

« comme le bambou,
doit toujours être prêt à agir. »

Par la pratique et l'éducation,
on se prépare

à n'importe quelle situation.

En six : trouver la sagesse dans le néant.

Le zen parle beaucoup du néant.

On pourrait discuter
sur le néant ad nauseam.

Je voudrais vous parler de l'un
de ses aspects, en citant Bruce Lee :

« Vide ta tasse afin qu'elle puisse
être remplie à nouveau. »

Ça concerne beaucoup d'entre nous,
plein d'idées préconçues et de préjugés.

On ne pourra rien apprendre de nouveau
avant d'avoir vider notre tasse.

Mon maître préféré, maître Yoda,
a aussi dit la même chose.

Disons-le ensemble avec la voix de Yoda.
(Japonais) Prêt, partez.

« Tu dois désapprendre
tout ce que tu as appris ! »

Hmm, c'est très bien.
(Rires)

En sept,

quelque chose que l'on apprend
très tôt dans la culture japonaise,

l'idée de s'engager à se développer
constamment et à se renouveler.

Par exemple, si on prend le bambou,
certaines espèces peuvent parfois

grandir jusqu' à 1 m par jour,
si vous pouvez le croire.

Plus de 100 pieds, à peu près 35 m.

Ce n'est pas japonais,
c'est un kotowaza (proverbe) chinois.

Mais je pense que vous pouvez
comprendre les kanji (idéogrammes).

« Même une parcelle de bambou de 100 pieds
de haut peut grandir encore un peu. »

L'idée japonaise est :
« Si tu crois être arrivé,

tu as déjà commencé à faiblir ».

On n'est jamais satisfait.

Si vous dites aux grands maîtres zen
ou aux maîtres d'art martiaux :

« Oh, vous êtes vraiment extraordinaire »,
il répondra, « hmm, pas encore ».

C'est une leçon vraiment considérable
pour nous en Occident.

Ne soyez jamais satisfait.
Essayez toujours d'être un peu meilleur.

Et bien sûr, le bambou est formidable

pour exprimer son utilité
dans la simplicité.

Furuya-sensei a dit a même chose.

Le bambou le fait, on devrait le faire.
Le monde est si compliqué.

On peut se différencier et être plus
utile si l'on simplifie les choses,

ce qui n'est pas simple.

Vous reconnaissez ce kanji ?

C'est l'une des formes de « simplicité ».

Ici, on a « take », bambou,
en partie supérieure.

En fait, en Kanji,

il y a des centaines de caractères
avec le radical bambou.

Mais ici, c'est l'essence.

Le bambou est vraiment
associé à la simplicité.

Vous voyez le bambou ici,
le fouet à thé et le tapis.

Le bambou est absolument
partout dans la culture japonaise

et en Asie plus généralement.

J'ai pris cette photo dernièrement,
c'est l'écharpe d'une amie.

On parlait de bambou,

elle a retiré son écharpe
provenant d'Italie :

« 100% bambou »,
c'est vraiment partout.

C'est chez mon voisin,

je ne sais pas d'où il a eu
ce bambou légalement.

Bref, il a fabriqué une barrière.
(Rires)

J'ai remarqué qu'un truc manquait !

Même fabriquer une barrière en bambou,
c'est incroyablement utile et c'est beau.

On devrait faire pareil.

Dernière chose, le bambou nous enseigne
à libérer notre force pour rebondir.

C'est vraiment important,
maintenant plus que jamais.

Voici une photo.

Du bambou au premier plan,

beaucoup de neige, il se courbe
en accumulant de la glace.

Parfois il se courbera jusqu'à
toucher le sol de l'autre côté.

Mais au printemps, il rebondit.

On devrait faire de même.

Beaucoup de gens aujourd'hui
traversent une sorte d'hiver.

Ça me rappelle ce kotowaza,
tout le monde le connait ?

Combien d'entre vous peuvent lire ça ?

On y va ! « Nana korobi ya oki. »
(Tomber 7 fois, se lever 8 fois)

Wouah ! Cette audience est génial !
Ça n'avait pas marché à Paris !

(Rires)

C'est l'essence du bambou.

C'est l'essence de ce que
la culture japonaise m'a appris.

Et ça me fait penser à
ce grand philosophe américain,

Rocky Balboa.
(Rires)

(Musique : Thème de Rocky)

Vous pouvez taper des mains.
Il n'y a pas de problème.

(Tape des mains)

Très bien.

Rocky a dit, dans son dernier film,
Rocky 37 ou un truc comme ça.

(Rires)

Il a dit : « C'est pas être
un bon cogneur qui compte,

l'important c'est de se faire cogner

et d'aller quand même de l'avant,

c'est de pouvoir encaisser
sans jamais flancher,

c'est comme ça qu'on gagne. »

C'est zen d'une certaine manière.

C'est la version américaine de

« Tombe mille fois,
lève-toi mille et une fois,

mais surtout n'abandonne jamais ».

Très bien, alors qu'avons-nous appris
du bambou ?

Tout d'abord, flexibilité et adaptabilité.

Quand vous me demandez
ce qu'est le caractère japonais,

ces mots me viennent à l'esprit.

On peut réduire ça à un simple mot,

décrivant aussi bien le bambou
que le caractère japonais,

la « résilience » et surtout,
ne jamais abandonner.

Alors, soyez comme le bambou, mes amis.

Soyez comme le bambou.

(Japonais) Merci beaucoup.

(Applaudissement)

Merci.