Bagaimana mengubah putus asa menjadi belas kasihan dan kedamaian?

Monasteri Deer Park, California, AS
Oktober 2013.

Zen Master Thich Nhat Hanh
menjawab pertanyaan

(Bunyi genta)

Kita mungkin merasa putus asa dan frustasi
melihat perang yang berlangsung di dunia.

Bagaimana mengubah perasaan ini
jadi belas kasihan dan perdamaian aktif?

Thay terkasih, Sangha terkasih,

Saya ada di gereja Riverside di New York

tahun 2001 saat Anda datang berceramah

tak lama setelah kejadian 11 September.

Ini lokasi yang sama di mana Dr. King

berpidato tentang menentang perang Vietnam

- sebuah sikap,
kami sangat berterima kasih,

yang dipengaruhi waktunya bersama Anda.

Anda berbicara tentang pengalaman pribadi

tentang tragedi perang dan suara Anda

termasuk yang saya ingat pada waktu itu

yang menyokong mengambil kesempatan

untuk bekerja demi perdamaian.

Banyak orang pada zaman sekarang

mengalami ketakutan, amarah, putus asa,

saat kita lihat banyak perang berlangsung
mengatasnamakan kami.

Seperti yang Anda lakukan dengan Dr. King,
dapatkah Anda memberi nasehat

bagaimana kami bisa mengubah perasaan ini

menjadi belas kasihan dan
perdamaian interaktif?

Saya ada di Amerika
saat kejadian 11 September terjadi.

Hari itu, saya akan berkunjung
dari Deer Park ke California utara

untuk mengadakan retret dan ceramah umum.

Dan saat naik ke bus,

kami mendengar berita tersebut.

Saya seharusnya memberi ceramah
di Berkeley

empat hari kemudian.

Dan kami bisa mengalami

energi ketakutan dan kemarahan kumpulan

di Amerika.

Ketakutan dan amarah.

Kita tahu bahwa energi kumpulan

dari belas kasihan bisa menyembuhkan,

tapi energi kumpulan
dari ketakutan dan amarah

bisa sangat berbahaya.

Itu bisa memulai perang kapan saja.

Jadi tujuan saya memberi ceramah itu

adalah meminta penduduk Amerika

untuk berlatih bernafas berkesadaran

untuk menenangkan perasaan
dan emosi mereka.

Itu hal terpenting yang harus dilakukan.

Itu sebabnya ceramah itu diadakan

di Berkeley - dihadiri 4,000 orang -

kami memakai kaos Sangha kami,

jubah berwarna jingga,

dan kami berlatih meditasi belas kasihan

dan mencoba menenangkan diri

- membantu mereka menenangkan diri.

Anda bisa melihat penderitaan
di wajah mereka hari itu.

Dan kami tahu bahwa setelah ceramah,

penderitaan mereka berkurang,

Anda bisa lihat dari wajah mereka

dan Anda tahu penderitaan mereka berkurang

setelah meditasi belas kasihan
yang dipandu

dan menenangkan diri.

Tapi itu cuma untuk beberapa ribu orang.

Ceramah di gereja Riverside
mempunyai tujuan yang sama.

Dan kami menganjurkan
teman-teman di Amerika

untuk tidak melakukan apa-apa.

Tidak mengatakan apa-apa.

Hal pertama yang harus dilakukan
adalah menenangkan diri.

Dan mulai melihat situasinya

dan bertanya,

mengapa mereka melakukan
hal demikian pada kita.

Apakah kita telah melakukan sesuatu

yang membuat mereka marah pada kami

- yang membuat mereka putus asa

sehingga mereka bisa melakukan
hal demikian?

Saya mengusulkan

- menurut tradisi kami -

saya mengusulkan agar

Amerika mengadakan
sesi mendengar mendalam.

Kita seharusnya mengundang
banyak orang Amerika bijaksana

untuk datang dan membantu kami
untuk mendengar.

Dan kami mengundang orang-orang di Amerika

yang merasa mereka adalah korban

dari ketidakadilan sosial dan sebagainya

untuk datang dan berbagi
tentang penderitaan mereka.

Dan kami mengusulkan
agar sesi mendengar mendalam

seperti itu dapat disiarkan
di seluruh Amerika

- agar semua orang dapat menontonnya.

Yaitu mendengarkan penderitaan
kita sendiri.

Dan mengerti penderitaan kita sendiri

sebelum kita ingin mendengar penderitaan

orang lain di daerah lain.

Setia pada latihan kita.

Anda mendengar penderitaan Anda sendiri

sebelum Anda mendengar penderitaan

di bagian lain.

Setelah Anda mendengar mendalam

di negara Anda sendiri,

Anda bisa beralih ke orang-orang di sana

dan menggunakan ucapan penuh kasih.

"Teman terkasih di sana,

kami banyak menderita.

Kami tidak mengerti

mengapa kalian melakukan
hal sedemikian pada kami.

Apakah kami pernah melakukan sesuatu

untuk menghancurkan kalian
sebagai manusia?

Sebagai agama? Sebagai jalan hidup?

Kami mungkin telah melakukan sesuatu;

atau mengucapkan sesuatu

yang memberi kesan

bahwa kami ingin menghancurkan

kalian sebagai manusia, sebagai agama,

sebagai jalan hidup.

Tapi sebenarnya,
kami tidak bermaksud demikian.

Jadi beritahu kami apa
yang telah kami lakukan,

apa yang kami katakan, yang memberi Anda

kesan demikian.

Kami tahu Anda pasti sangat marah
pada kami

sehingga Anda berbuat demikian.

Kami ingin mendengar.

Tolong beritahu kami dari lubuk hati Anda.

Beritahu kami penderitaan Anda

dan kurangya keterampilan kami

sehingga membuat Anda menderita."

Itu yang saya anjurkan ke Amerika

saat itu.

Dan ini adalah proses

memulihkan komunikasi dan berdamai.

Dan musim semi tahun ini,

saya mengunjungi Korea
dan mengadakan retret

- kami mengadakan retret dan ceramah umum.

Dan ada satu ceramah umum

di daerah selatan

dihadiri banyak orang

- mungkin 20,000 orang,

dan mereka mengumumkan pada kami

bahwa mereka akan mengadakan

upacara besar untuk doa perdamaian

antara selatan dan utara.

Utara sekarang memiliki senjata nuklir

dan mereka sepertinya suka berperang.

Selatan merasa takut,

dan mereka takut bahwa
perang akan segera terjadi.

Jadi, dalam ceramah saya berkata:
"Teman terkasih,

bahayanya bukan senjata nuklir.

Bahayanya adalah ketakutan.

Jika Anda mlihat mendalam
ke Utara, Anda melihat

banyak ketakutan.

Saat presiden selatan

mengunjungi Amerika,
Utara mungkin berpikir

bahwa harusnya ada rencana

menyerang utara,

jadi mereka sangat takut.

Dan mereka melakukan yang terbaik

untuk menunjukkan bahwa
mereka tidak takut,

bahwa mereka siap melawan dan membunuh.

Jadi, selain kelakuan suka berperang,

dalam penampilan, memperlihatkan

bahwa ada rasa takut di dalam.

Dan jika Anda melihat ketakutan itu,
Anda tidak...

- Anda tidak marah pada mereka lagi.

Dan Anda tahu bahwa hal terbaik

adalah mencoba menghapus rasa takut

dari orang-orang di utara.

Tapi untuk melakukannya,

Anda harus membuang rasa takut
dalam diri Anda dulu.

Karena Anda juga takut.

Itu sebabnya doa perdamaian saja
tidak cukup.

Berkumpul dan berdoa saja tidak cukup.

Anda harus membuat--

Anda harus mengadakan retret

untuk politisi, guru sekolah,

pemimpin bisnis,

dan membantu mereka melihat mendalam,

untuk menenangkan diri mereka sendiri,

dan menghapus rasa takut mereka
dengan pengertian.

Dan saat Anda bebas dari rasa takut,

Anda bisa membantu utara
berbuat yang sama.

Jadi, bukan dengan siasat politik,

Anda dapat memecahkan masalah itu.

Hanya dengan latihan demikian,

dapat menghapus ketakutan
dan amarah dalam diri kita,

dapat membuat kita lebih damai
dan belas kasihan.

Saat Anda lebih damai dan belas kasihan.

Anda dapat membantu orang di daerah lain

untuk melakukan hal yang sama
- menjadi pembuat perdamaian.

Dan itu proses yang telah kita pelajari

dari tradisi agama Buddha.

Dan seperti Korea Utara dan Korea Selatan,

mereka mempunyai ajaran agama Buddha
sebagai tradisi rohani mereka,

kami percaya mereka dapat
memanfaatkan tradisi mereka

untuk berlatih,

untuk keluar dari situasi sulit ini.

Dan saya pikir hal yang sama

berlaku di sini- di Timur Tengah,

di Eropa, di Amerika dan sebagainya.

Terhubung, terpercaya, terpelihara.

(Bunyi genta)