Monasteri Deer Park, California, AS Oktober 2013.
Zen Master Thich Nhat Hanh menjawab pertanyaan
(Bunyi genta)
Kita mungkin merasa putus asa dan frustasi melihat perang yang berlangsung di dunia.
Bagaimana mengubah perasaan ini jadi belas kasihan dan perdamaian aktif?
Thay terkasih, Sangha terkasih,
Saya ada di gereja Riverside di New York
tahun 2001 saat Anda datang berceramah
tak lama setelah kejadian 11 September.
Ini lokasi yang sama di mana Dr. King
berpidato tentang menentang perang Vietnam
- sebuah sikap, kami sangat berterima kasih,
yang dipengaruhi waktunya bersama Anda.
Anda berbicara tentang pengalaman pribadi
tentang tragedi perang dan suara Anda
termasuk yang saya ingat pada waktu itu
yang menyokong mengambil kesempatan
untuk bekerja demi perdamaian.
Banyak orang pada zaman sekarang
mengalami ketakutan, amarah, putus asa,
saat kita lihat banyak perang berlangsung mengatasnamakan kami.
Seperti yang Anda lakukan dengan Dr. King, dapatkah Anda memberi nasehat
bagaimana kami bisa mengubah perasaan ini
menjadi belas kasihan dan perdamaian interaktif?
Saya ada di Amerika saat kejadian 11 September terjadi.
Hari itu, saya akan berkunjung dari Deer Park ke California utara
untuk mengadakan retret dan ceramah umum.
Dan saat naik ke bus,
kami mendengar berita tersebut.
Saya seharusnya memberi ceramah di Berkeley
empat hari kemudian.
Dan kami bisa mengalami
energi ketakutan dan kemarahan kumpulan
di Amerika.
Ketakutan dan amarah.
Kita tahu bahwa energi kumpulan
dari belas kasihan bisa menyembuhkan,
tapi energi kumpulan dari ketakutan dan amarah
bisa sangat berbahaya.
Itu bisa memulai perang kapan saja.
Jadi tujuan saya memberi ceramah itu
adalah meminta penduduk Amerika
untuk berlatih bernafas berkesadaran
untuk menenangkan perasaan dan emosi mereka.
Itu hal terpenting yang harus dilakukan.
Itu sebabnya ceramah itu diadakan
di Berkeley - dihadiri 4,000 orang -
kami memakai kaos Sangha kami,
jubah berwarna jingga,
dan kami berlatih meditasi belas kasihan
dan mencoba menenangkan diri
- membantu mereka menenangkan diri.
Anda bisa melihat penderitaan di wajah mereka hari itu.
Dan kami tahu bahwa setelah ceramah,
penderitaan mereka berkurang,
Anda bisa lihat dari wajah mereka
dan Anda tahu penderitaan mereka berkurang
setelah meditasi belas kasihan yang dipandu
dan menenangkan diri.
Tapi itu cuma untuk beberapa ribu orang.
Ceramah di gereja Riverside mempunyai tujuan yang sama.
Dan kami menganjurkan teman-teman di Amerika
untuk tidak melakukan apa-apa.
Tidak mengatakan apa-apa.
Hal pertama yang harus dilakukan adalah menenangkan diri.
Dan mulai melihat situasinya
dan bertanya,
mengapa mereka melakukan hal demikian pada kita.
Apakah kita telah melakukan sesuatu
yang membuat mereka marah pada kami
- yang membuat mereka putus asa
sehingga mereka bisa melakukan hal demikian?
Saya mengusulkan
- menurut tradisi kami -
saya mengusulkan agar
Amerika mengadakan sesi mendengar mendalam.
Kita seharusnya mengundang banyak orang Amerika bijaksana
untuk datang dan membantu kami untuk mendengar.
Dan kami mengundang orang-orang di Amerika
yang merasa mereka adalah korban
dari ketidakadilan sosial dan sebagainya
untuk datang dan berbagi tentang penderitaan mereka.
Dan kami mengusulkan agar sesi mendengar mendalam
seperti itu dapat disiarkan di seluruh Amerika
- agar semua orang dapat menontonnya.
Yaitu mendengarkan penderitaan kita sendiri.
Dan mengerti penderitaan kita sendiri
sebelum kita ingin mendengar penderitaan
orang lain di daerah lain.
Setia pada latihan kita.
Anda mendengar penderitaan Anda sendiri
sebelum Anda mendengar penderitaan
di bagian lain.
Setelah Anda mendengar mendalam
di negara Anda sendiri,
Anda bisa beralih ke orang-orang di sana
dan menggunakan ucapan penuh kasih.
"Teman terkasih di sana,
kami banyak menderita.
Kami tidak mengerti
mengapa kalian melakukan hal sedemikian pada kami.
Apakah kami pernah melakukan sesuatu
untuk menghancurkan kalian sebagai manusia?
Sebagai agama? Sebagai jalan hidup?
Kami mungkin telah melakukan sesuatu;
atau mengucapkan sesuatu
yang memberi kesan
bahwa kami ingin menghancurkan
kalian sebagai manusia, sebagai agama,
sebagai jalan hidup.
Tapi sebenarnya, kami tidak bermaksud demikian.
Jadi beritahu kami apa yang telah kami lakukan,
apa yang kami katakan, yang memberi Anda
kesan demikian.
Kami tahu Anda pasti sangat marah pada kami
sehingga Anda berbuat demikian.
Kami ingin mendengar.
Tolong beritahu kami dari lubuk hati Anda.
Beritahu kami penderitaan Anda
dan kurangya keterampilan kami
sehingga membuat Anda menderita."
Itu yang saya anjurkan ke Amerika
saat itu.
Dan ini adalah proses
memulihkan komunikasi dan berdamai.
Dan musim semi tahun ini,
saya mengunjungi Korea dan mengadakan retret
- kami mengadakan retret dan ceramah umum.
Dan ada satu ceramah umum
di daerah selatan
dihadiri banyak orang
- mungkin 20,000 orang,
dan mereka mengumumkan pada kami
bahwa mereka akan mengadakan
upacara besar untuk doa perdamaian
antara selatan dan utara.
Utara sekarang memiliki senjata nuklir
dan mereka sepertinya suka berperang.
Selatan merasa takut,
dan mereka takut bahwa perang akan segera terjadi.
Jadi, dalam ceramah saya berkata: "Teman terkasih,
bahayanya bukan senjata nuklir.
Bahayanya adalah ketakutan.
Jika Anda mlihat mendalam ke Utara, Anda melihat
banyak ketakutan.
Saat presiden selatan
mengunjungi Amerika, Utara mungkin berpikir
bahwa harusnya ada rencana
menyerang utara,
jadi mereka sangat takut.
Dan mereka melakukan yang terbaik
untuk menunjukkan bahwa mereka tidak takut,
bahwa mereka siap melawan dan membunuh.
Jadi, selain kelakuan suka berperang,
dalam penampilan, memperlihatkan
bahwa ada rasa takut di dalam.
Dan jika Anda melihat ketakutan itu, Anda tidak...
- Anda tidak marah pada mereka lagi.
Dan Anda tahu bahwa hal terbaik
adalah mencoba menghapus rasa takut
dari orang-orang di utara.
Tapi untuk melakukannya,
Anda harus membuang rasa takut dalam diri Anda dulu.
Karena Anda juga takut.
Itu sebabnya doa perdamaian saja tidak cukup.
Berkumpul dan berdoa saja tidak cukup.
Anda harus membuat--
Anda harus mengadakan retret
untuk politisi, guru sekolah,
pemimpin bisnis,
dan membantu mereka melihat mendalam,
untuk menenangkan diri mereka sendiri,
dan menghapus rasa takut mereka dengan pengertian.
Dan saat Anda bebas dari rasa takut,
Anda bisa membantu utara berbuat yang sama.
Jadi, bukan dengan siasat politik,
Anda dapat memecahkan masalah itu.
Hanya dengan latihan demikian,
dapat menghapus ketakutan dan amarah dalam diri kita,
dapat membuat kita lebih damai dan belas kasihan.
Saat Anda lebih damai dan belas kasihan.
Anda dapat membantu orang di daerah lain
untuk melakukan hal yang sama - menjadi pembuat perdamaian.
Dan itu proses yang telah kita pelajari
dari tradisi agama Buddha.
Dan seperti Korea Utara dan Korea Selatan,
mereka mempunyai ajaran agama Buddha sebagai tradisi rohani mereka,
kami percaya mereka dapat memanfaatkan tradisi mereka
untuk berlatih,
untuk keluar dari situasi sulit ini.
Dan saya pikir hal yang sama
berlaku di sini- di Timur Tengah,
di Eropa, di Amerika dan sebagainya.
Terhubung, terpercaya, terpelihara.
(Bunyi genta)