Pourquoi l'égalité des sexes est bonne pour tous — y compris les hommes

Oui, nous savons tous que c'est la chose à faire. Mais avec Michael Kimmel, le traitement égalitaire des hommes et femmes au travail comme à la maison devient surprenant, drôle et concret. Ce n'est pas une arnaque, mais une situation gagnant-gagnant qui engendrera plus de richesse et de bonheur pour chacun d'entre nous.

Je suis ici pour recruter des hommes
pour défendre l'égalité des sexes.

(Applaudissements)

Attendez, attendez. Quoi ?

Quel est le rapport
entre les hommes et l'égalité des sexes ?

L'égalité des sexes
concerne les femmes, non ?

Enfin, le mot sexe
renvoie aux femmes.

Aujourd'hui, je vous parle en tant
qu'homme blanc issu de la classe moyenne.

Mais je ne l'ai pas toujours été.

Pour moi, tout a commencé
il y a 30 ans, à l'université.

Avec quelques étudiants,
nous nous sommes réunis un jour

et nous nous sommes dit, c'est étrange,

il y a de plus en plus d'écrits
et de recherches sur la théorie féministe

mais pas encore de cours dessus.

Alors nous avons fait ce que tout
étudiant fait dans cette situation.

Nous avons monté un groupe de travail.

Nous lirons un texte, nous en parlerons

et nous partagerons un dîner.

(Rires)

Ainsi, chaque semaine
se réunissaient 11 femmes et moi.

(Rires)

Nous lisions des textes sur la théorie
féministe et nous en discutions.

Au cours d'une de ces discussions,

j'ai assisté à un échange
qui a changé ma vie à jamais.

C'était une discussion entre deux femmes.

L'une était blanche, l'autre était noire.

Et la femme blanche a dit —

cela va paraître
très anachronique aujourd'hui —

elle a dit : « Toutes les femmes subissent
la même oppression en tant que femmes.

Toutes les femmes
sont soumises à un patriarcat,

et ainsi elles possèdent toutes une sorte
de solidarité féminine intuitive. »

Et la femme noire répondit :
« Je n'en suis pas si sûre.

Laisse-moi te poser une question. »

Alors la femme noire demande
à la femme blanche :

« Quand tu te lèves le matin et te
regardes dans le miroir, que vois-tu ? »

La femme blanche dit :
« Je vois une femme. »

Et la femme noire lui dit :
« Tu vois, c'est ça le problème pour moi.

Quand je me réveille le matin,
et que je me regarde dans le miroir,

je vois une femme noire.

Pour moi, l'ethnie est visible.
Mais toi, tu ne la vois pas. »

Et là, elle a dit quelque chose
de vraiment marquant.

Elle a dit :
« Les privilèges fonctionnent ainsi.

Les privilèges sont invisibles
pour ceux qui les possèdent. »

Je dirais que pour les personnes blanches
de cette salle, c'est un luxe

de ne pas avoir à penser à sa couleur
chaque seconde de sa vie.

Les privilèges sont invisibles
pour ceux qui les possèdent.

Souvenez-vous,
j'étais le seul homme de ce groupe,

donc après cette discussion,
je me suis exclamé : « Oh non. »

(Rires)

Quelqu'un m'a dit :
« C'est quoi cette réaction ? »

J'ai répondu : « Quand je me réveille
et me regarde dans le miroir,

je vois un être humain.

Je suis une sorte de personne générique.

Je suis un homme blanc de classe moyenne.
Je n'ai ni ethnie, ni classe, ni sexe.

Je suis universellement généralisable. »

(Rires)

Je pense que c'est là que je suis
devenu un homme blanc de classe moyenne.

La classe, l'ethnie et le sexe ont cessé
d'être le problème d'autres gens,

ils me concernaient.

Il me fallait commencer
à penser à ces sujets.

Parce que j'étais privilégié, ils avaient
été invisibles pour moi pendant longtemps.

J'aimerais vous dire
que cette histoire s'arrête il y a 30 ans

dans ce groupe de discussion.

Mais ça m'a été rappelé récemment
à l'université où j'enseigne.

J'ai une collègue, et nous enseignons
tous deux la sociologie du genre

en semestres alternés.

Elle est conférencière
invitée pendant mon semestre.

Et moi, je le suis pendant son semestre.

Donc, j'entre dans sa classe
pour donner ma conférence,

Il y a environ
300 étudiants dans la salle,

et en entrant dans la classe,
un étudiant lève la tête et dit :

« Ah, enfin, une opinion objective. »

Durant tout le semestre,
dès que ma collègue ouvrait la bouche,

ce que les étudiants voyaient,
c'était une femme.

En fait, si vous disiez à mes étudiants :

« Il y a des inégalités structurelles
basées sur le sexe aux États-Unis »,

ils diraient : « Bien sûr vous dites ça.
Vous êtes une femme, vous êtes partiale. »

Quand je le dis, ils sont :
« Wow, c'est intéressant.

Ça sera à l'examen ?
Comment on épelle 'structurelle' ? »

(Rires)

J'espère que vous pouvez bien voir,

voici à quoi ressemble l'objectivité.

(Rires et applaudissements)

La rationalité occidentale désincarnée.

(Rires)

D'ailleurs, je pense que c'est pour ça
que les hommes portent des cravates.

(Rires)

Parce que si vous voulez incarner
la rationalité occidentale désincarnée,

vous avez besoin d'un symbole.

Et quel meilleur symbole de la rationalité
occidentale désincarnée qu'un accessoire

qui, d'un côté est un nœud coulant et de
l'autre pointe vers les organes génitaux?

(Rires et applaudissements)

C'est la dualité corps-esprit illustrée.

Donc, rendre le sexe visible aux hommes

est la première étape pour les engager
à soutenir l'égalité des sexes.

Quand les hommes entendent
parler de l'égalité des sexes,

quand ils commencent
à penser au sujet,

ils pensent souvent,
beaucoup d'hommes pensent

que c'est normal, que c'est juste,
que c'est un impératif éthique.

Mais pas tous les hommes.

Certains hommes — certains
sont foudroyés par la révélation

et ils disent : « Oh mon Dieu,
oui, l'égalité des sexes ! »

Et aussitôt, ils veulent
vous expliquer votre propre oppression.

Ils voient le soutien à l'égalité
des sexes comme un appel à la cavalerie :

« Merci mesdames d'avoir attiré
notre attention là-dessus,

nous allons nous
en occuper maintenant. »

C'est un syndrome que j'ai appelé
« auto-satisfaction précoce ».

(Rires et applaudissements)

Il y a un autre groupe, toutefois, qui
résiste activement à l'égalité des sexes,

qui voit l'égalité des sexes comme
quelque chose de préjudiciable aux hommes.

J'ai été invité à une émission télé,
face à quatre hommes blancs.

C'est le début du livre que j'ai écrit :
« Des hommes blancs en colère ».

Ces quatre hommes blancs en colère

croyaient que, eux,
les hommes blancs d'Amérique,

étaient victimes de discrimination
inversée dans le travail.

Ils ont raconté leurs histoires :

comment ils étaient qualifiés
pour le job, la promotion,

comment ils ne l'ont pas eu
et qu'ils étaient en colère.

Je vous raconte ça à cause
du titre de cette émission.

C'était une citation d'un des hommes.

Et la citation était :

« Une femme noire
m'a volé mon travail. »

Et tous avaient une histoire,

qualifiés pour le job,
pour la promotion,

ne l'ont pas eu,
très en colère.

Après, c'était à moi de parler.

Et j'ai dit : « Je n'ai
qu'une question pour vous.

Et c'est à propos du titre de l'émission.

« Une femme noire
m'a volé mon travail. »

En fait, c'est sur un seul mot du titre.

C'est à propos du mot « mon ».

D'où vous est venue l'idée
que c'était votre travail ?

Pourquoi le titre n'est-il pas
« Une femme noire a obtenu LE travail »,

ou « Une femme noire
a obtenu UN travail ».

Parce que sans nous confronter
au sentiment de propriété des hommes,

nous ne comprendrons jamais pourquoi
tant d'hommes résistent à l'égalité.

(Applaudissements)

Nous les hommes, pensons
que ceci est un terrain équitable.

Dès qu'une loi fait un peu
pencher la balance :

on pense :
« Oh mon Dieu, l'eau monte.

C'est de la discrimination inversée
contre nous. »

(Rires)

Laissez-moi être très clair :

les hommes blancs
en Europe et aux États-Unis

sont les bénéficiaires du plus important
programme de discrimination positive

dans l'histoire de l'humanité.

Il s'appelle « l'Histoire du monde ».

(Rires et applaudissements)

J'ai énoncé quelques obstacles
au support des hommes.

Mais pourquoi doit-on soutenir
l'égalité des sexes ?

Bien sûr, c'est bien,
c'est bon, c'est juste.

Mais en plus de ça,

l'égalité des sexes est aussi
dans notre intérêt à nous, les hommes.

Si vous écoutez ce que les hommes
disent vouloir de leur vie,

l'égalité des sexes est un bon moyen
pour obtenir la vie qu'on veut vivre.

L'égalité des sexes
est bonne pour les pays.

Il se trouve que,
selon la plupart des études,

les pays qui ont le plus d'égalité
entre les sexes

sont également les pays
qui sont les plus heureux.

Et pas seulement
parce qu'ils sont tous en Europe.

(Rires)

Même en Europe, les pays qui ont
le plus d'égalité entre les sexes

sont aussi ceux
qui ont le plus haut niveau de bonheur.

C'est aussi bon pour les entreprises.

Des recherches menées par Catalyst
et d'autres ont montré

que plus les entreprises
sont égalitaires,

mieux c'est pour les travailleurs.

Leur main d’œuvre est plus heureuse.

La rotation des emplois est inférieure,
le taux d'attrition est plus faible.

Elles ont plus de facilité à recruter.

Le taux de rétention et la satisfaction
au travail sont plus élevés,

les taux de productivité sont plus hauts.

La question qu'on me pose souvent
dans les entreprises est :

« Alors, cette égalité des sexes,
ça va être vraiment cher, hein ? »

Et je dis : « Oh non, en fait,
ce que vous devez commencer à calculer,

c'est combien l'inégalité des sexes
vous coûte déjà.

C'est extrêmement coûteux. »

Donc, c'est bon pour les affaires.

D'autre part, c'est bon pour les hommes.

C'est bon pour le genre de vie
que nous voulons vivre,

parce que les jeunes hommes
ont déjà énormément changé,

et ils veulent avoir des vies comblées

par des relations profondes
avec leurs enfants.

Ils attendent de leurs partenaires,
leurs conjointes, leurs épouses,

qu'elles travaillent,

et qu'elles soient tout aussi engagées
dans leurs carrières qu'ils le sont.

Pour vous donner une idée
de ce changement —

certains d'entre vous
s'en souviennent peut-être.

Quand j'étais plus jeune, il y avait
une énigme qu'on nous posait.

Certains d'entre vous
vont grimacer en l'entendant.

L'énigme commençait ainsi :

un homme et son fils
sont en voiture sur l'autoroute.

Il y a un terrible accident,

et le père meurt.

Le fils est conduit aux urgences,
et tandis qu'ils l'amènent à l'hôpital,

le médecin urgentiste
voit le garçon et dit :

« Oh, je ne peux pas l'opérer,
c'est mon fils. »

Comment est-ce possible ?

Nous étions démunis
devant cette énigme.

Il nous était impossible de la résoudre.

(Rires)

J'ai décidé de faire une petite
expérience avec mon fils de 16 ans.

Il avait invité des amis à la maison

pour regarder un match à la télé.

Donc, j'ai décidé de leur soumettre
cette énigme,

juste pour voir,
pour évaluer le niveau de changement.

Eh bien, ces garçons de 16 ans,

ils se sont immédiatement tournés vers moi
et ont dit : « C'est sa mère. »

Sans problème,
juste comme ça.

Sauf mon fils, qui a dit :
« Il pourrait avoir deux papas. »

(Rires et applaudissements)

C'est un indice, un indicateur
de comment les choses ont changé.

Les jeunes hommes aujourd'hui s'attendent
à pouvoir concilier travail et famille.

Ils veulent être des couples
à doubles carrières.

Ils veulent être en mesure de concilier
travail et famille avec leur partenaire.

Ils veulent être des pères impliqués.

Alors, il s'avère
que plus les relations sont égalitaires,

plus les deux partenaires sont heureux.

Les données des psychologues
et sociologues sont très claires.

Je pense que nous avons les bons chiffres,
les données, pour prouver aux hommes

que l'égalité des sexes n'est pas un jeu
avec des perdants mais gagnant-gagnant.

Voici ce que montrent les données.

Quand nous, les hommes, commençons
le processus d'équilibrage

entre travail et vie de famille,

nous utilisons souvent deux phrases
pour décrire ce que nous faisons.

Nous filons un coup de main,
et nous aidons un petit peu.

(Rires)

Je vais proposer quelque chose
d'un peu plus radical,

en un seul mot : « partager ».

(Rires)

Voici ce que montrent les données :

quand les tâches ménagères
et l'éducation sont partagées,

les enfants réussissent mieux à l'école.

Les enfants ont un taux
d'absentéisme plus faible

et de meilleurs taux de réussite.

Ils risquent moins d'être
diagnostiqués hyperactifs,

de voir un psychiatre pour enfants,

et d'être mis sous médicaments.

Donc quand les hommes partagent les tâches
ménagères et l'éducation des enfants,

leurs enfants sont plus heureux
et en meilleure santé,

et c'est ce que veulent les hommes.

Quand les tâches ménagères
et l'éducation sont partagées,

les femmes sont plus heureuses.

(Rires)

Leurs femmes sont aussi
en meilleure santé.

Elles ont moins de chances
de voir un thérapeute,

d'entrer en dépression,

d'être sous traitement,

plus de chances
d'aller à la salle de sport,

et on constate de plus hauts niveaux
de satisfaction conjugale.

Quand le partage des tâches est équitable,
les femmes sont plus heureuses,

et c'est certainement
ce que veulent aussi les hommes.

Quand le partage
des tâches est équitable,

les hommes sont en meilleure santé.

Ils fument moins, boivent moins, prennent
moins souvent des drogues récréatives.

Ils sont moins susceptibles
d'aller aux urgences,

mais plus susceptibles d'aller
se faire dépister régulièrement.

Ils risquent moins
de voir un thérapeute,

d'entrer en dépression,

d'être sous traitement médical.

Quand le partage des tâches
est équitable,

les hommes sont plus heureux
et en meilleure santé.

Et qui ne voudrait pas ça ?

Et pour finir, quand le partage
des tâches est équitable,

les hommes font plus souvent l'amour.

(Rires)

De ces quatre découvertes fascinantes,

laquelle pensez-vous que la revue
Men's Health a mis en couverture ?

(Rires)

« Faire le ménage l'excite.

(Mais pas quand c'est elle qui le fait.) »

(Rires)

Je voudrais dire,

pour rappeler aux hommes dans le public,

que ces données ont été recueillies
sur une longue période de temps.

Je ne veux pas
que les auditeurs se disent :

« D'accord, je pense
que je vais faire la vaisselle ce soir. »

Ces données ont été recueillies
sur une très longue période de temps.

Mais ça montre
quelque chose d'important.

Quand la revue Men's Health
a mis ce titre en une,

ils l'ont aussi appelé,
vous allez adorer, « Préli-ménage ».

Donc, nous avons vu
des choses vraiment importantes,

que l'égalité des sexes

est dans l'intérêt des pays,

des entreprises, des hommes,

de leurs enfants et leurs partenaires,

que l'égalité des sexes
n'est pas une arnaque.

Ce n'est pas un gagnant-perdant,

mais un gagnant-gagnant
pour chacun d'entre nous.

Et nous savons aussi

que nous ne pourrons pas pleinement
donner leur chance aux femmes et filles

sans engager les hommes et les garçons.

Nous le savons.

Ma position est que nous, les hommes,
avons besoin des mêmes choses

que ce dont les femmes ont besoin
pour vivre les vies qu'elles veulent,

afin de vivre les vies que nous voulons.

En 1915, à la veille d'une des plus
grandes manifestations populaires

sur la Cinquième Avenue de New York,

un écrivain new-yorkais
a écrit un article dans un magazine.

Le titre de l'article était :

« Le féminisme pour les hommes. »

Et voici la première ligne
de cet article :

« Le féminisme permettra aux hommes
d'être libres pour la première fois. »

Merci.

(Applaudissements)