< Return to Video

Debunking MatPat's Hollow Knight Theory

  • 0:05 - 0:08
    Dosłownie trzęsę się i płaczę
  • 0:08 - 0:13
    Nie mogę uwierzyć że MatPat to zrobił
    Czy nie ma na świecie żadnych świętości?
  • 0:14 - 0:19
    Czy istnieje sztuka wolna od tego człowieka?
    O Boże, nie dam rady
  • 0:19 - 0:24
    Jak MatPat mógł tak się wyrażać o
    Opowieściach kanterburyjskich?
  • 0:24 - 0:29
    Czym Chaucer sobie na to zasłużył?
    Jasne, to wyznanie na łożu śmierci
  • 0:29 - 0:32
    było trochę naciągane, ale
    "Opowieść damy z Bath" dała nam cenny
  • 0:32 - 0:37
    wgląd w rolę kobiet późnego średniowiecza.
    Pewnie myśli też,
  • 0:37 - 0:43
    że Dekameron jest lepiej napisany. Żałosne
    Ktoś musi przeciwstawić się
  • 0:43 - 0:49
    temu potworowi. Zniszczyć jego pieprz...
    O cholera. Wspomniał o mnie w swoim filmie
  • 0:50 - 1:07
    Dzięki! Więc GameTheory w końcu stworzyło
    film na temat fabuły Hollow Knight
  • 1:07 - 1:12
    MatPat we własnej osobie wymówił moje imię
    Pisownia się nie zgadza
  • 1:12 - 1:17
    "mossbag" powinno być w całości
    z małych liter
  • 1:17 - 1:21
    Dosłownie tak zaczynam każdy mój film,
    ale dobrze, nie przeszkadza mi to
  • 1:21 - 1:25
    Dzięki niemu mój oryginalny film o fabule
    Hollow Knight w końcu zdobył milion odsłon
  • 1:25 - 1:31
    i co ważniejsze zdobyłem ponad 1000 nowych
    obserwujących na Twitterze, więc teraz
  • 1:31 - 1:34
    więcej ludzi może czytać moje
    recenzje każdego odcinka "Bobby kontra
  • 1:34 - 1:39
    wapniaki"! Miło jest też zobaczyć film o
    Hollow Knight trendujący na Youtube
  • 1:39 - 1:45
    Nasza społeczność przeszła daleką drogę
    Mimo tych wszystkich plusów, teoria MatPata
  • 1:45 - 1:51
    jest dość zła. Może nie mam 11 milionów
    subskrybentów jak MatPat
  • 1:51 - 1:55
    i nigdy nie podarowałem egzemplarza
    "Undertale" papieżowi,
  • 1:55 - 1:59
    ale wysłałem Dalajlamie kopię mojego
    scenariusz do odcinka "Rick i Morty"
  • 1:59 - 2:04
    i też jestem teoretykiem pewnego rodzaju,
    więc czuję się upoważniony aby odpowiedzieć
  • 2:04 - 2:09
    jego filmowi. Nie, nie chcę zaczynać
    jakiegoś konfliktu
  • 2:09 - 2:13
    Już jestem śmiertelnym wrogiem
    VatiiVidya i indeimaus
  • 2:13 - 2:18
    Nie potrzebuję trzeciego wroga youtubera,
    nawet jeśli MatPat splugawił świętość naszej
  • 2:18 - 2:21
    społeczności swoją absolutnie okropną
    i odrażająco obrzydliwą...
  • 2:21 - 2:28
    Cholera. To nie idzie zbyt dobrze
    Powinienem zacząć od początku
  • 2:28 - 2:33
    Jeśli słyszysz o tym pierwszy raz,
    naszkicuję tło sytuacji
  • 2:33 - 2:38
    Reakcje fanów Hollow Knight na nowy film
    MatPata są głównie negatywne, z powodu
  • 2:38 - 2:42
    wielu spostrzeżonych błędów w jego teorii,
    w wyniku czego niektórzy mówią, że
  • 2:42 - 2:48
    cała społeczność jest toksyczna
    Moja pierwsza reakcja mogła
  • 2:48 - 2:53
    wydawać się nieuprzejma, ale
    trzeba zrozumieć, że
  • 2:53 - 2:57
    bycie dupkiem jest częścią mojej komedii
    Tak, wiem, bardzo oryginalny
  • 2:57 - 3:02
    i przebiegły pomysł,
    ale nie sądzę by nasza społeczność
  • 3:02 - 3:07
    była szkodliwa. Niektórzy są tylko trochę
    defensywni dyskutując fabułę gry
  • 3:07 - 3:11
    Jednakże nie należy zapomnieć, że
    ostatecznie MatPat to tylko koleś, który
  • 3:11 - 3:15
    chciał zrobić film o Hollow Knight, a
    ja nie mam nic przeciwko temu
  • 3:15 - 3:20
    To po prostu kolejna wymówka, abym mógł
    więcej gadać o tej grze. To powiedziawszy,
  • 3:20 - 3:23
    myślę, że czas przygotować propan i
    akcesoria do propanu, bo
  • 3:23 - 3:29
    czas doszczętnie spalić tą teorię. Jeśli
    nie widziałeś jeszcze filmu
  • 3:29 - 3:34
    GameTheory, zalecam go wcześniej obejrzeć
    Mam zamiar kolejno przedstawić wszystkie
  • 3:34 - 3:38
    argumenty MatPata, ale nie będę pokazywać
    jego filmu w całości,
  • 3:38 - 3:42
    więc by uzyskać pełen kontekst,
    trzeba obejrzeć go własnoręcznie
  • 3:42 - 3:46
    Wtedy możesz obejrzeć ten film i
    dojść do własnych wniosków
  • 3:46 - 3:49
    Przedmiotem debaty jest prawdziwa
    tożsamość Rycerza i
  • 3:49 - 3:54
    Bladego Króla. Teoria MatPata twierdzi, że
    Rycerz jest odrodzonym Bladym Królem
  • 3:54 - 4:00
    MatPat: Główny bohater jest rzekomo
    tylko jednym z nieudanych eksperymentów,
  • 4:00 - 4:06
    ale nie sądzę żeby tak było
    Po zbadaniu
  • 4:06 - 4:10
    ogromnej ilości ukrytych sekretów w grze,
    doszedłem do wniosku, że
  • 4:10 - 4:17
    główny bohater nie jest kimś nieważnym,
    lecz królem
  • 4:17 - 4:22
    Sądzę, że w Hollow Knight wcielamy
    się w samego Bladego Króla
  • 4:22 - 4:27
    mossbag: To nie jest nowa teoria,
    ale nigdy nie miałem okazji
  • 4:27 - 4:31
    porozmawiać o niej na moim kanale
    Ma ona wiele problemów, z czego
  • 4:31 - 4:35
    największy to brak konkretnych dowodów, a
    te przedstawione przez MatPata
  • 4:35 - 4:39
    mogą być interpretowane na inne sposoby,
    które mają więcej sensu, gdy
  • 4:39 - 4:44
    są przedstawione w innym kontekście
    Kolejny problem to sprzeczności w teorii
  • 4:44 - 4:49
    Hipoteza MatPata ma wiele
    małych dziur, jak i tych większych,
  • 4:49 - 4:52
    jak i tę największą, że
    w jednej scenie dosłownie widać
  • 4:52 - 4:56
    Rycerza i Bladego Króla w jednym
    pomieszczeniu, ale wyprzedzam fakty
  • 4:56 - 5:01
    Zacznijmy od pierwszego dowodu MatPata,
    tablic w Przełęczy Króla,
  • 5:01 - 5:06
    wszystkie zaczynajace się: "Istoty wyższe,
    te słowa są przeznaczone tylko dla was"
  • 5:06 - 5:10
    Te tablice są owiane tajemnicą i
    nie wydaje mi się, aby istniała
  • 5:10 - 5:14
    zgoda do tego, co one znaczą
    Jedno z głównych przypuszczeń mówi, że
  • 5:14 - 5:18
    zostały stworzone dla Naczyń,
    aby nauczyć ich jak skupiać Duszę
  • 5:18 - 5:22
    Tylko dlaczego Blady Król zostawił
    takie tablice w Starożytnym Zagłębiu lub
  • 5:22 - 5:26
    na Wyjących Klifach? Nie zawierają
    informacji mających pomóc Naczyniom,
  • 5:26 - 5:29
    a niektóre z tablic wydają się poprzedzać
    stworzenie Naczyń
  • 5:29 - 5:33
    Kolejna z teorii twierdzi, że tablice
    są skierowane do robaków, które
  • 5:33 - 5:38
    otrzymały rozum, dzięki światłu
    Bladego Króla. Problemem tej teorii,
  • 5:38 - 5:41
    jest to że tablice uczą jak skupiać Duszę,
    czego zwykłe robaki
  • 5:41 - 5:47
    nie umieją, przynajmniej nie z łatwością
    Osobiście, uważam że to wyjaśnienie
  • 5:47 - 5:51
    jest poprawne, ale to nadal tylko
    spekulacje. Załączyłem
  • 5:51 - 5:55
    dokument poniżej, jeśli chcesz je
    przeczytać. W skrócie te tablice są
  • 5:55 - 5:59
    całkiem tajemnicze, ale dla wywodu MatPata
    ważne jest głównie to, że
  • 5:59 - 6:03
    Rycerz może je czytać, mimo tego że
    są przeznaczone dla
  • 6:03 - 6:08
    "istot wyższych". MatPat wyjaśnia, że
    istoty wyższe to boskie stworzenia,
  • 6:08 - 6:13
    wspominając odpowiedź twórców gry
    na Reddicie i opis amuletu "Dusza Króla"
  • 6:13 - 6:17
    Tu zgadzam się z Mattem. Następnie mówi
    że tylko istoty wyższe mogą
  • 6:17 - 6:22
    władać nad duszą. MatPat: tablice nawet
    mówią i tu cytat "Osiągniesz rzeczy
  • 6:22 - 6:28
    o jakich inni mogą tylko śnić", ponownie
    odróżniając Rycerza i innych użytkowników
  • 6:28 - 6:32
    Duszy od właściwie wszystkich
    pozostałych stworzeń w grze
  • 6:32 - 6:37
    mossbag: MatPat powiedział "właściwie
    wszystkich", więc nie bardzo się myli, ale
  • 6:37 - 6:40
    są przykłady stworzeń korzystających z
    Duszy, które nie są istotami wyższymi,
  • 6:40 - 6:45
    jak na przykład
    Ślimaczy Szamani lub uczeni z
  • 6:45 - 6:50
    Sanktuarium Dusz. Ślimaczy Szaman daje
    Rycerzowi zaklęcie Mściwego Ducha,
  • 6:50 - 6:54
    a kolejne z zaklęć można znaleźć niedaleko
    innego szamana w Zarośniętym Kopcu
  • 6:54 - 6:58
    Tablica w Przełęczy Króla, uczy
    Rycerza jak skupiać Duszę
  • 6:58 - 7:02
    Słowo "skupienie" znajduje się też w
    Kopcu Przodków, gdzie
  • 7:02 - 7:07
    Szepczący Korzeń wypowiada słowa
    "Spiralne skupienie". Wydaje mi się, że
  • 7:07 - 7:12
    odnosi się to do tego jak szaman może
    skupiać duszę, by rzucać zaklęcia
  • 7:12 - 7:17
    Słowo "spiralne" prawdopodobnie dotyczy
    spirali ślimaczej skorupy na głowie
  • 7:17 - 7:21
    szamana. Pochodzenie Ślimaczych Szamanów
    jest nieznane, może być jakoś
  • 7:21 - 7:27
    połączone z Pustką, ale nie wydaje mi się,
    aby byli istotami wyższymi. Jednakże,
  • 7:27 - 7:32
    robaki z Sanktuarium Dusz zdecydowanie
    nie są istotami wyższymi, ale nauczyły się
  • 7:32 - 7:36
    panować nad duszą poprzez
    pilną praktykę i naukę, ale w wyniku tego
  • 7:36 - 7:40
    ich umysły zaczęły puchnąć i
    boleć, więc nie do końca im się udało
  • 7:40 - 7:44
    W Sanktuarium Dusz jest kolejna tablica,
    która wspomina ich pragnienie
  • 7:44 - 7:49
    do zdobycia "czystego skupienia"
    Może nie udało im się to całkowicie, ale
  • 7:49 - 7:53
    te robaki udowodniły, że umiały
    manipulować duszą
  • 7:53 - 7:58
    A konkretna umiejętność "Skupiania", którą
    Rycerz poznaje z tablicy, nie jest
  • 7:58 - 8:02
    wyłącznie używana przez to Naczynie
    Podczas walki z Nieskalanym Naczyniem,
  • 8:02 - 8:07
    przeciwnik używa umiejętności opisanej
    w kodzie gry jako "skupienie", więc
  • 8:07 - 8:12
    ta umiejętność nie wyróżnia Rycerza od
    innych Naczyń, ale
  • 8:12 - 8:15
    ostatecznie nie wydaje mi się, że to
    zaprzecza temu co mówi MatPat,
  • 8:15 - 8:21
    czyli że Rycerz jest istotą wyższą
    MatPat: Więc nie tylko czytamy tablice
  • 8:21 - 8:25
    przeznaczone dla istot wyższych, ale
    używamy też umiejętności
  • 8:25 - 8:29
    boskich stworzeń, takich jak Blady Król
    Czy naprawdę główny bohater
  • 8:29 - 8:34
    miałby być tylko nieudanym eksperymentem,
    zesłanym w głąb ziemi?
  • 8:34 - 8:38
    mossbag: Jest możliwe, że Rycerz jest
    istotą wyższą pewnego rodzaju, ale
  • 8:38 - 8:42
    nie znaczy to że Rycerz jest
    odrodzonym Bladym Królem
  • 8:42 - 8:46
    Rycerz, Pusty Rycerz i inne Naczynia
    są potomstwem Bladego Króla i
  • 8:46 - 8:50
    Białej Pani. Jest na to wiele dowodów
    Biała Pani dosłownie
  • 8:50 - 8:56
    nazywa Rycerza swoim potomstwem,
    fragment "Zrodzeni z Boga i Pustki",
  • 8:56 - 8:59
    z Miejsca Urodzenia wskazuje, że
    Naczynia zostały urodzone przez
  • 8:59 - 9:03
    Białą Panią i Bladego Króla, a
    następnie połączone z Pustką
  • 9:03 - 9:06
    I nie można zapomnieć o tym że
    Blady Król i Blada Pani zawarli
  • 9:06 - 9:17
    "związek" [klip "związku" ocenzurowano]
    Nie sądzę, aby MatPat temu zaprzeczał, ale
  • 9:17 - 9:21
    nazwanie Rycerza "nieudanym eksperymentem"
    może zmylić niektórych
  • 9:21 - 9:25
    do myślenia, że Naczynia nie są
    biologicznymi dziećmi Bladego Króla
  • 9:25 - 9:30
    Zgoda, Grimm nazywa Rycerza "wyrobem",
    ale prawdopodobnie odnosi się do
  • 9:30 - 9:34
    połączenia Naczyń, potomstwa istot
    wyższych, z Pustką
  • 9:34 - 9:38
    Kolejny dowód na potwierdzenie, że
    Naczynia są potomstwem króla, jest to że
  • 9:38 - 9:42
    nazwa osiągnięcia, otrzymanego za
    pokonanie Pustego Rycerza razem z Hornet,
  • 9:42 - 9:46
    to "zapieczętowane rodzeństwo"
    Czyli, Rycerz i Hornet są rodzeństwem
  • 9:46 - 9:50
    Wiemy natomiast, że Hornet jest córką
    Bladego Króla, bo Biała Pani
  • 9:50 - 9:54
    wspomina, że Blady Król przespał się z
    Bestią Herrah
  • 9:54 - 9:58
    Nie tylko umacnia to założenie, że
    Naczynia są dosłownie
  • 9:58 - 10:02
    dziećmi Bladego Króla, ale potwierdza
    również, że Rycerz
  • 10:02 - 10:07
    też jest dzieckiem Bladego Króla,
    co obala całą teorię MatPata,
  • 10:07 - 10:14
    więc mogę tu chyba skończyć film!
    Tak jak mówiłem, bycie dzieckiem
  • 10:14 - 10:18
    dwóch wyższych istot,
    sugerowałoby, że Rycerz i
  • 10:18 - 10:20
    pozostałe Naczynia również są
    istotami wyższymi
  • 10:20 - 10:24
    W opisie Nieskazitelnego Naczynia
    zasugerowane jest, że Pusty Rycerz
  • 10:24 - 10:28
    posiada "świętą skorupę",
    więc nie myślę, żeby ta
  • 10:28 - 10:32
    boskość odróżniała Rycerza od
    innych Naczyń
  • 10:32 - 10:35
    To rozumowanie pojawi się w tym filmie
    kilka razy
  • 10:35 - 10:40
    Wiele podobieństw pomiędzy Rycerzem, a
    Bladym Królem można wytłumaczyć,
  • 10:40 - 10:44
    poprzez fakt, że Rycerz jest dzieckiem
    Bladego Króla
  • 10:44 - 10:47
    Powinniśmy to interpretować w ten sposób,
    ponieważ gra wyraźnie mówi, że
  • 10:47 - 10:51
    Rycerz jest dzieckiem Bladego Króla,
    natomiast nie ma wiele dowodów
  • 10:51 - 10:54
    na to, że są tą samą osobą
    Następnie, MatPat
  • 10:54 - 11:00
    porusza sam początek gry,
    "Elegię dla Hallownest". MatPat
  • 11:00 - 11:04
    najpierw stwierdza, że wiersz nie jest o
    Hallownest, tylko o Bladym Królu
  • 11:04 - 11:08
    MatPat: Zaczynając grę jeszcze nie wiesz,
    że ten poemat jest o
  • 11:08 - 11:14
    Bladym Królu. mossbag: Wiersz nazywa się
    "Elegia dla Hallownest", ale
  • 11:14 - 11:18
    jest on adresowany do osoby, więc
    myślenie że mówi o
  • 11:18 - 11:20
    Bladym Królu, nie jest przesadą
  • 11:20 - 11:24
    Hallownest jest królestwem Bladego Króla i
    powstało dzięki niemu
  • 11:24 - 11:29
    Hallownest i Blady Król są tak splecione,
    że wiersz
  • 11:29 - 11:32
    mówi właściwie to samo, niezależnie czy
    jest zaadresowany do
  • 11:32 - 11:37
    uosobionego królestwa, czy do samego
    Bladego Króla. Następnie, MatPat
  • 11:37 - 11:40
    próbuje wyjaśnić co znaczy wers o
    Bladym Królu, który oswoił dzikie
  • 11:40 - 11:45
    dusze i uwolnił od pierwotnych instynktów
    MatPat: Przed przybyciem Króla, wszystkie
  • 11:45 - 11:50
    robaki były kontrolowane przez boginię
    ciem, Promienność. To Blady Król
  • 11:50 - 11:55
    rozszerzył umysły owadów, dając im
    indywidualność i umysł,
  • 11:55 - 12:00
    ukazując im "świat, o którym
    nigdy nie śnili", tak jak mówi wiersz
  • 12:00 - 12:04
    mossbag: Nie ma dowodów na to, że
    kontrola Promienności była wszechobecna
  • 12:04 - 12:08
    przed przybyciem Bladego Króla. Nie mówię,
    że to niemożliwe, ale inna możliwość
  • 12:08 - 12:12
    jest taka, że robaki nie miały osobowości,
    bo żyły na pustkowiu,
  • 12:12 - 12:17
    podobnym do tego, poza Hallownest
    Te owady nie mają umysłów,
  • 12:17 - 12:21
    bo w dziczy byłaby to słabość
    Ale gdy pojawił się Blady Król,
  • 12:21 - 12:26
    założył królestwo i rozwinął umysły
    robaków. Przyciągnął też
  • 12:26 - 12:30
    uwagę Plemienia Ciem, które
    wtedy czciło Promienność, ale
  • 12:30 - 12:34
    ostatecznie wypieprzyło ją ze swoich
    wspomnień, przez co została uwięziona
  • 12:34 - 12:36
    Infekcja mogła być wynikiem
    uwięzienia Promienności
  • 12:36 - 12:41
    Jak wyjaśnia Omszony Prorok
    "Wyparcie się tego światła
  • 12:41 - 12:45
    to tłumienie natury. Stłumiona natura
    zniekształca, dręczy nas". To znaczy, że
  • 12:45 - 12:50
    infekcja jest efektem ubocznym uwięzienia
    Promienności. Ma to większy sens,
  • 12:50 - 12:53
    niż to że Promienność więziła robaki zanim
  • 12:53 - 12:57
    Blady Król po prostu przyszedł
    i ich uratował. To co
  • 12:57 - 13:01
    jest pokazane na tej animacji,
    nie ma większego sensu
  • 13:01 - 13:04
    Jeśli Blady Król mógł tak po prostu leczyć
    infekcję, po co
  • 13:04 - 13:08
    miałby tworzyć Naczynia?
    MatPat: Ważne jest też, że to nie jest
  • 13:08 - 13:14
    tylko wiersz o Bladym Królu, ale
    skierowany do Bladego Króla
  • 13:14 - 13:18
    "Twoje imię", "Tyś podjął wyzwanie"
    A kto pojawia się chwilę potem
  • 13:18 - 13:22
    na ekranie? Rycerz. Co innego, gdyby
    wiersz po prostu był o
  • 13:22 - 13:26
    Bladym Królu, ale to że jest zaadresowany
    do niego, kilka sekund przed
  • 13:26 - 13:28
    pojawieniem się bohatera,
    sprawia wrażenie, że
  • 13:28 - 13:33
    twórcy chcą połączyć króla z legend i
    pojawienie się bohatera na ekranie
  • 13:33 - 13:39
    Ty jesteś królem z wiersza
    mossbag: Tylko że pomiędzy wierszem, a
  • 13:39 - 13:43
    pojawieniem się Rycerza jest jeszcze
    jedna scena. Idąc tą logiką,
  • 13:43 - 13:47
    Pusty Rycerz jest Bladym Królem
    W zasadzie Zote pojawia się
  • 13:47 - 13:52
    kilka sekund po wstępie
    Kilka tysięcy sekund, ale jednak
  • 13:52 - 13:57
    Ale nawet jeśli Rycerz pojawił się
    zaraz po wierszu,
  • 13:57 - 14:02
    nadal nie byłoby to zbyt przekonujące.
    Rycerz wkracza do Hallownest,
  • 14:02 - 14:06
    a wiersz mówi o Hallownest,
    albo chociaż o osobie, która
  • 14:06 - 14:10
    go stworzyła, więc nie musi mieć
    to nic wspólnego z Rycerzem. Przejdźmy do
  • 14:10 - 14:14
    Starego Robaka. Jest wiele miejsc, gdzie
    można znaleźć informacje
  • 14:14 - 14:18
    o Bladym Królu. Stary Robak nie jest
    jednym z nich. Nie wydaje mi się, aby
  • 14:18 - 14:22
    proponowana interpretacja słów
    Starego Robaka miała większy sens
  • 14:22 - 14:26
    MatPat twierdzi, że słowa Starego Robaka o
    snach wskazują na tożsamość Rycerza
  • 14:26 - 14:31
    MatPat: Użycie słowa "sny" jest ważne,
    bo z początku,
  • 14:31 - 14:35
    nie wiedząc dużo o tym świecie,
    wszyscy zakładamy, że
  • 14:35 - 14:40
    Rycerz podąża za snami bogactwa, lub
    sławy, tak jak mówi Stary Robak, ale
  • 14:40 - 14:45
    później w grze otrzymujemy przedmiot,
    nazwany Ostrzem Snów,
  • 14:45 - 14:49
    dzięki któremu ujawniamy wspomnienia
    z przeszłości i pokonujemy Promienność
  • 14:49 - 14:53
    w umyśle Pustego Rycerza.
    Pozwala nam też odnaleźć
  • 14:53 - 14:58
    Biały Pałac króla, miejsce dosłownie
    ukryte w snach
  • 14:58 - 15:03
    Więc tak jak mówi Starszy Robak, szukamy
    swoich snów, może w całkiem
  • 15:03 - 15:09
    dosłownym znaczeniu, co jest szczególnie
    prawdą, jeśli gramy jako Blady Król
  • 15:09 - 15:12
    mossbag: Rycerz udaje się do wielu miejsc
    w snach, więc nie wiem co sprawia,
  • 15:12 - 15:16
    że Biały Pałac jest wyjątkowy
    Ta interpretacja ignoruje też resztę
  • 15:16 - 15:20
    dialogu Starego Robaka. Stary Robak
    ostrzega Rycerza przed infekcją i
  • 15:20 - 15:25
    kończy słowami "Może sny jednak
    nie są wcale takie wspaniałe"
  • 15:25 - 15:28
    Ma to sens, jeśli mówi o Promienności
    Jej choroba rozpoczyna się
  • 15:28 - 15:32
    od dręczenia robaka w snach, aż
    jego wola jest zniewolona
  • 15:32 - 15:36
    Osiągnięcie za pokonanie
    Promienności nazywa się "Koniec Snów",
  • 15:36 - 15:39
    więc wydaje mi się, że
    zinterpretowanie słów Starego Robaka
  • 15:39 - 15:44
    jako ostrzeżenie przed Promiennością, ma
    więcej sensu. Według interpretacji
  • 15:44 - 15:48
    MatPata, Stary Robak mówiłby
    Rycerzowi, aby
  • 15:48 - 15:52
    nie szedł do Białego Pałacu
    Warto wspomnieć, że Stary Robak
  • 15:52 - 15:56
    znowu myśli o snach, gdy użyjemy
    Ostrza Snów, po daniu mu Delikatnego
  • 15:56 - 16:01
    Kwiatu, mówiąc: "Może sny nie są
    jednak takie złe". Sądzę, że ma to
  • 16:01 - 16:05
    pokazać jak Rycerz przywrócił nadzieję
    Staremu Robakowi, podobnie jak
  • 16:05 - 16:08
    przywrócił nadzieję Hallownest,
    czy coś takiego
  • 16:08 - 16:12
    Następny argument MatPata dotyczy słów
    Starego Robaka, jeśli
  • 16:12 - 16:16
    zignorujesz go na początku gry i wrócisz
    później. Wspomni, że wydawało mu się, że
  • 16:16 - 16:22
    widział ducha. MatPat: Jeśli faktycznie
    jesteśmy Bladym Królem, powracającym do
  • 16:22 - 16:26
    opuszczonego królestwa, to rzeczywiście
    bylibyśmy duchem z przeszłości
  • 16:26 - 16:30
    To kolejna, bardzo sprytna gra słów,
    którą cenię. Czy doszukuję się
  • 16:30 - 16:33
    rzeczy których nie ma? Może
    Ale twórcy gry wyraźnie
  • 16:33 - 16:37
    mają talent do pisania i chcą, abyś
    wczytywał się w używane
  • 16:37 - 16:42
    przez nich słowa.
    mossbag: MatPat za bardzo się w to wczytuje
  • 16:42 - 16:47
    Jednakże, słowo "Duch" może
    wskazywać na prawdziwą tożsamość Rycerza
  • 16:47 - 16:51
    Słowo "Duch" użyte jest w 9 innych
    przypadkach, za każdym razem przez Hornet
  • 16:51 - 16:55
    Hornet nazywa Rycerza duchem,
    ponieważ jest martwą skorupą
  • 16:55 - 16:59
    dziecka Bladego Króla i Białej Pani,
    które zostało wydrążone i
  • 16:59 - 17:05
    przywrócone do życia Pustką, więc może o
    to chodziło Staremu Robakowi, ale nadal
  • 17:05 - 17:09
    wydaje mi się, że Stary Robak po prostu
    używa powszechnych wyrażeń
  • 17:09 - 17:12
    Następna część filmu MatPata skupia się na
    tym, że Rycerz
  • 17:12 - 17:17
    przypomina niektórym postaciom
    Bladego Króla. Pierwsza jest Biała Pani
  • 17:17 - 17:22
    MatPat: Podczas jednej z rozmów z
    Białą Panią - Królową - mówi ona wprost
  • 17:22 - 17:26
    do Rycerza: "Czy to więcej niż Naczynie?
    Czuję jakbym znowu była razem
  • 17:26 - 17:30
    z moim kochanym Wyrmem", Wyrm
    będącym innym imieniem Bladego Króla
  • 17:30 - 17:34
    mossbag: MatPat nie wspomniał, że ten
    dialog pojawia się tylko w określonych
  • 17:34 - 17:38
    warunkach, gdy Rycerz zdobędzie amulet
    Królewskiej Duszy
  • 17:38 - 17:42
    Ten amulet ma symbolizować unię
    zawartą pomiędzy dwiema istotami wyższymi,
  • 17:42 - 17:46
    a jego kawałki są w posiadaniu
    Białej Pani i ciała
  • 17:46 - 17:51
    Bladego Króla, więc część tego amuletu
    dosłownie pochodzi od Bladego Króla,
  • 17:51 - 17:55
    więc nic dziwnego, że Biała Pani
    myśli o nim, wtedy gdy Rycerz
  • 17:55 - 17:59
    nosi ten amulet i tylko wtedy. Poza tym,
    podczas rozmowy z Bladą Panią, nosząc
  • 17:59 - 18:04
    w pełni ulepszony talizman Dziecko Grimma,
    mówi ona: "O ironio, szkarłatne serce
  • 18:04 - 18:09
    użyło mojego potomstwa, aby zrodzić swoje"
    Dosłownie nazywa Rycerza swoim potomstwem,
  • 18:09 - 18:14
    więc nie wydaje mi się, aby mógł być
    jej mężem. Nie zrozumcie mnie źle,
  • 18:14 - 18:18
    kręcą mnie naprawdę dziwne rzeczy,
    ale to za dużo, nawet jak dla mnie
  • 18:18 - 18:23
    MatPat: Nie jest ona jedyną postacią
  • 18:23 - 18:28
  • 18:28 - 18:35
  • 18:35 - 18:39
  • 18:39 - 18:43
  • 18:43 - 18:46
  • 18:46 - 18:50
  • 18:50 - 18:55
  • 18:55 - 18:59
  • 18:59 - 19:05
  • 19:05 - 19:09
  • 19:09 - 19:13
  • 19:13 - 19:18
  • 19:18 - 19:22
  • 19:22 - 19:26
  • 19:26 - 19:30
  • 19:30 - 19:34
  • 19:34 - 19:38
  • 19:38 - 19:41
  • 19:41 - 19:45
  • 19:45 - 19:49
  • 19:49 - 19:54
  • 19:54 - 19:57
  • 19:57 - 20:04
  • 20:04 - 20:07
  • 20:07 - 20:12
  • 20:12 - 20:15
  • 20:15 - 20:19
  • 20:19 - 20:23
  • 20:23 - 20:27
  • 20:27 - 20:32
  • 20:32 - 20:38
  • 20:38 - 20:42
  • 20:42 - 20:46
  • 20:46 - 20:50
  • 20:50 - 20:55
  • 20:55 - 20:59
  • 20:59 - 21:03
  • 21:03 - 21:08
  • 21:08 - 21:13
  • 21:13 - 21:16
  • 21:16 - 21:22
  • 21:22 - 21:26
  • 21:26 - 21:29
  • 21:29 - 21:34
  • 21:34 - 21:38
  • 21:38 - 21:41
  • 21:41 - 21:46
  • 21:46 - 21:50
  • 21:50 - 21:57
  • 21:57 - 22:00
  • 22:00 - 22:05
  • 22:05 - 22:07
  • 22:07 - 22:12
  • 22:12 - 22:16
  • 22:16 - 22:20
  • 22:20 - 22:23
  • 22:23 - 22:27
  • 22:27 - 22:30
  • 22:30 - 22:35
  • 22:35 - 22:39
  • 22:39 - 22:43
  • 22:43 - 22:47
  • 22:47 - 22:50
  • 22:50 - 22:54
  • 22:54 - 22:58
  • 22:58 - 23:02
  • 23:02 - 23:05
  • 23:05 - 23:09
  • 23:09 - 23:14
  • 23:14 - 23:17
  • 23:17 - 23:21
  • 23:21 - 23:25
  • 23:25 - 23:31
  • 23:31 - 23:37
  • 23:37 - 23:41
  • 23:41 - 23:47
  • 23:47 - 23:52
  • 23:52 - 23:56
  • 23:56 - 24:00
  • 24:00 - 24:02
  • 24:02 - 24:06
  • 24:06 - 24:11
  • 24:11 - 24:16
  • 24:16 - 24:20
  • 24:20 - 24:23
  • 24:23 - 24:27
  • 24:27 - 24:31
  • 24:31 - 24:35
  • 24:35 - 24:39
  • 24:39 - 24:44
  • 24:44 - 24:48
  • 24:48 - 24:53
  • 24:53 - 24:57
  • 24:57 - 25:01
  • 25:01 - 25:06
  • 25:06 - 25:09
  • 25:09 - 25:13
  • 25:13 - 25:19
  • 25:19 - 25:23
  • 25:23 - 25:27
  • 25:27 - 25:31
  • 25:31 - 25:35
  • 25:35 - 25:40
  • 25:40 - 25:44
  • 25:44 - 25:48
  • 25:48 - 25:52
  • 25:52 - 25:56
  • 25:56 - 26:01
  • 26:01 - 26:06
  • 26:06 - 26:10
  • 26:10 - 26:15
  • 26:15 - 26:20
  • 26:20 - 26:23
  • 26:23 - 26:27
  • 26:27 - 26:30
  • 26:30 - 26:34
  • 26:34 - 26:39
  • 26:39 - 26:44
  • 26:44 - 26:48
  • 26:48 - 26:52
  • 26:52 - 26:56
  • 26:56 - 27:01
  • 27:01 - 27:05
  • 27:05 - 27:10
  • 27:10 - 27:16
  • 27:16 - 27:21
  • 27:21 - 27:24
  • 27:24 - 27:29
  • 27:29 - 27:33
  • 27:33 - 27:37
  • 27:37 - 27:41
  • 27:41 - 27:46
  • 27:46 - 27:50
  • 27:50 - 27:54
  • 27:54 - 27:59
  • 27:59 - 28:04
  • 28:04 - 28:07
  • 28:07 - 28:11
  • 28:11 - 28:15
  • 28:15 - 28:19
  • 28:19 - 28:23
  • 28:23 - 28:27
  • 28:27 - 28:31
  • 28:31 - 28:36
  • 28:36 - 28:39
  • 28:39 - 28:42
  • 28:42 - 28:45
  • 28:45 - 28:49
  • 28:49 - 28:54
  • 28:54 - 28:58
  • 28:58 - 29:02
  • 29:02 - 29:06
  • 29:06 - 29:10
  • 29:10 - 29:13
  • 29:13 - 29:18
  • 29:18 - 29:22
  • 29:22 - 29:24
  • 29:24 - 29:28
  • 29:28 - 29:33
  • 29:33 - 29:37
  • 29:37 - 29:41
  • 29:41 - 29:46
  • 29:46 - 29:51
  • 29:51 - 29:55
  • 29:55 - 29:59
  • 29:59 - 30:03
  • 30:03 - 30:08
  • 30:08 - 30:12
  • 30:12 - 30:16
  • 30:16 - 30:20
  • 30:20 - 30:26
  • 30:26 - 30:29
  • 30:29 - 30:32
  • 30:32 - 30:35
  • 30:35 - 30:41
  • 30:41 - 30:45
  • 30:45 - 30:50
  • 30:50 - 30:55
  • 30:55 - 30:59
  • 30:59 - 31:03
  • 31:03 - 31:08
  • 31:08 - 31:12
  • 31:12 - 31:16
  • 31:16 - 31:20
  • 31:20 - 31:25
  • 31:25 - 31:30
  • 31:30 - 31:37
  • 31:37 - 31:41
  • 31:41 - 31:45
  • 31:45 - 31:49
  • 31:49 - 31:54
  • 31:54 - 31:58
  • 31:58 - 32:02
  • 32:02 - 32:06
  • 32:06 - 32:10
  • 32:10 - 32:14
  • 32:14 - 32:18
  • 32:18 - 32:24
  • 32:24 - 32:30
  • 32:30 - 32:32
  • 32:32 - 32:43
  • 32:43 - 32:47
  • 32:47 - 32:50
  • 32:50 - 32:53
  • 32:53 - 32:57
  • 32:57 - 33:01
  • 33:01 - 33:05
  • 33:05 - 33:09
  • 33:09 - 33:13
  • 33:13 - 33:18
  • 33:18 - 33:22
  • 33:22 - 33:27
  • 33:27 - 33:32
  • 33:32 - 33:35
  • 33:35 - 33:40
  • 33:40 - 33:44
  • 33:44 - 33:50
  • 33:50 - 33:53
  • 33:53 - 33:57
  • 33:57 - 34:02
  • 34:02 - 34:07
  • 34:07 - 34:12
  • 34:12 - 34:18
  • 34:18 - 34:22
  • 34:22 - 34:26
  • 34:26 - 34:31
  • 34:31 - 34:35
  • 34:35 - 34:39
  • 34:39 - 34:43
  • 34:43 - 34:47
  • 34:47 - 34:50
  • 34:50 - 34:54
  • 34:54 - 34:59
  • 34:59 - 35:04
  • 35:04 - 35:07
  • 35:07 - 35:10
  • 35:10 - 35:15
  • 35:15 - 35:19
  • 35:19 - 35:24
  • 35:24 - 35:28
  • 35:28 - 35:33
  • 35:33 - 35:37
  • 35:37 - 35:43
  • 35:43 - 35:48
  • 35:48 - 35:56
  • 35:56 - 36:00
  • 36:00 - 36:04
  • 36:04 - 36:08
  • 36:08 - 36:13
  • 36:13 - 36:18
  • 36:18 - 36:22
  • 36:22 - 36:27
  • 36:27 - 36:31
  • 36:31 - 36:36
  • 36:36 - 36:40
  • 36:40 - 36:44
  • 36:44 - 36:49
  • 36:49 - 36:53
  • 36:53 - 36:58
  • 36:58 - 37:02
  • 37:02 - 37:06
  • 37:06 - 37:11
  • 37:11 - 37:16
  • 37:16 - 37:21
  • 37:21 - 37:24
  • 37:24 - 37:29
  • 37:29 - 37:33
  • 37:33 - 37:38
  • 37:38 - 37:44
  • 37:44 - 37:50
  • 37:50 - 37:54
  • 37:54 - 37:58
  • 37:58 - 38:04
  • 38:04 - 38:10
  • 38:10 - 38:13
  • 38:13 - 38:17
  • 38:17 - 38:22
  • 38:22 - 38:26
  • 38:26 - 38:30
  • 38:30 - 38:33
  • 38:33 - 38:38
  • 38:38 - 38:42
  • 38:42 - 38:46
  • 38:46 - 38:51
  • 38:51 - 38:56
  • 38:56 - 38:59
  • 38:59 - 39:04
  • 39:04 - 39:08
  • 39:08 - 39:12
  • 39:12 - 39:16
  • 39:16 - 39:20
  • 39:20 - 39:25
  • 39:25 - 39:28
  • 39:28 - 39:33
  • 39:33 - 39:36
  • 39:36 - 39:40
  • 39:40 - 39:43
  • 39:43 - 39:47
  • 39:47 - 39:50
  • 39:50 - 39:55
  • 39:55 - 39:59
  • 39:59 - 40:05
  • 40:05 - 40:08
  • 40:08 - 40:13
  • 40:13 - 40:17
  • 40:17 - 40:21
  • 40:21 - 40:25
  • 40:25 - 40:29
  • 40:29 - 40:34
  • 40:34 - 40:38
  • 40:38 - 40:42
  • 40:42 - 40:47
  • 40:47 - 40:51
  • 40:51 - 40:56
  • 40:56 - 41:00
  • 41:00 - 41:05
  • 41:05 - 41:09
  • 41:09 - 41:13
  • 41:13 - 41:18
  • 41:18 - 41:23
  • 41:23 - 41:27
  • 41:27 - 41:31
  • 41:31 - 41:35
  • 41:35 - 41:40
  • 41:40 - 41:46
  • 41:46 - 41:49
  • 41:50 - 41:55
  • 41:55 - 41:58
  • 41:58 - 42:02
  • 42:02 - 42:08
  • 42:08 - 42:12
  • 42:12 - 42:18
  • 42:18 - 42:23
  • 42:23 - 42:28
  • 42:28 - 42:33
  • 42:33 - 42:37
  • 42:37 - 42:41
  • 42:41 - 42:46
  • 42:46 - 42:50
  • 42:50 - 42:55
  • 42:55 - 42:59
  • 42:59 - 43:04
  • 43:04 - 43:08
  • 43:08 - 43:11
  • 43:11 - 43:16
  • 43:16 - 43:20
  • 43:20 - 43:24
  • 43:24 - 43:28
  • 43:28 - 43:33
  • 43:33 - 43:38
  • 43:38 - 43:42
  • 43:42 - 43:46
  • 43:46 - 43:49
  • 43:49 - 43:53
  • 43:53 - 43:57
  • 43:57 - 43:59
  • 43:59 - 44:03
  • 44:03 - 44:07
  • 44:07 - 44:11
  • 44:11 - 44:15
  • 44:15 - 44:17
  • 44:17 - 44:22
  • 44:22 - 44:25
  • 44:25 - 44:29
  • 44:29 - 44:32
  • 44:32 - 44:36
  • 44:36 - 44:40
  • 44:40 - 44:44
  • 44:44 - 44:48
  • 44:48 - 44:54
  • 44:54 - 44:59
  • 44:59 - 45:02
  • 45:02 - 45:06
  • 45:06 - 45:11
  • 45:11 - 45:16
  • 45:16 - 45:20
  • 45:20 - 45:24
  • 45:24 - 45:28
  • 45:28 - 45:32
  • 45:32 - 45:36
  • 45:36 - 45:39
  • 45:39 - 45:45
  • 45:45 - 45:50
  • 45:50 - 45:53
  • 45:53 - 45:56
  • 45:56 - 46:00
  • 46:00 - 46:05
  • 46:05 - 46:10
  • 46:10 - 46:16
  • 46:16 - 46:20
  • 46:20 - 46:26
  • 46:26 - 46:30
  • 46:30 - 46:36
  • 46:36 - 46:39
  • 46:39 - 46:45
Title:
Debunking MatPat's Hollow Knight Theory
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
46:43

Polish subtitles

Incomplete

Revisions